Галл ( лат . Gallus ; ок. 550 – ок. 645) согласно агиографической традиции был учеником и одним из традиционных двенадцати спутников Колумбана в его миссии из Ирландии на континент. Однако он, возможно, изначально прибыл из пограничного региона между Лотарингией и Алеманией и встретил Колумбана только в монастыре Люксей в Вогезах . [2] Галл известен как представитель ирландской монашеской традиции. [2] Аббатство Святого Галла в городе Санкт-Галлен , Швейцария, было построено на месте его первоначального скита. [2] Дейкол был старшим братом Галла. [3]
Фрагментарное старейшее житие было переработано в IX веке двумя монахами из Райхенау , расширено в 816–824 годах Веттином [4] и около 833–884 годов Валафридом Страбоном , который также переработал книгу чудес святого. Другие произведения, приписываемые Валафриду, повествуют о святом Галле в прозе и стихах.
Происхождение Галла является предметом спора. Согласно его биографам 9-го века в Райхенау, он был родом из Ирландии и прибыл в Европу как спутник Колумбана . Ирландское происхождение исторического Галла было поставлено под сомнение Хилти (2001), который предположил, что более вероятно, что он был из Вогезов или региона Эльзас . Шер (2010) предположил, что Галл мог иметь ирландское происхождение, но родился и вырос в Эльзасе. [5]
Согласно агиографиям IX века, Галл в молодости отправился учиться к Комгаллу из Бангорского аббатства . Монастырь в Бангоре стал известен по всей Европе как крупный центр христианского обучения. В Бангоре в то же время, что и Галл, учился Колумбан, который с двенадцатью товарищами отправился в путь около 589 года. [6]
Галл и его спутники сначала обосновались с Колумбаном в Люксейле в Галлии . В 610 году Колумбан был изгнан лидерами, выступавшими против христианства, и бежал с Галлом в Алеманию . [7] Он сопровождал Колумбана в его путешествии вверх по реке Рейн в Брегенц, но когда в 612 году Колумбан отправился в Италию из Брегенца, Галл должен был остаться из-за болезни и находился на лечении в Арбоне . Он остался в Алемании, где вместе с несколькими спутниками вел жизнь отшельника в лесах к юго-западу от Боденского озера , недалеко от истока реки Штайнах. [8] Вскоре были добавлены кельи для двенадцати монахов, которых Галл тщательно наставлял. [9] Галл вскоре стал известен в Швейцарии как сильный проповедник.
Когда престол Констанца стал вакантным, духовенство, собравшееся для избрания нового епископа, единогласно высказалось в пользу Галла. Однако он отказался, сославшись на то, что избрание чужестранца будет противоречить церковному закону. Некоторое время спустя, в 625 году, после смерти Евстасия, аббата Люксейля, монастыря, основанного Колумбаном, члены этой общины были отправлены монахами просить Галла взять на себя управление монастырем. Он отказался оставить свою жизнь в уединении и занять какую-либо должность, которая могла бы вовлечь его в мирские заботы. Он был тогда старым человеком. [6]
Он умер в возрасте девяноста пяти лет около 645–650 годов в Арбоне. [7]
Начиная с IX века распространялась серия фантастически вышитых житий Святого Галла. Особое место занимала история, в которой Галл избавил Фридибургу от демона , который был в ней одержим. Фридибурга была невестой Сигиберта II , короля франков , который подарил Галлу поместье в Арбоне (принадлежавшее королевской казне), чтобы он мог основать там монастырь. [8]
Другая популярная история гласит, что когда Галл путешествовал по лесам, которые сейчас являются Швейцарией, он сидел однажды вечером, грея руки у костра. Из леса выскочил медведь и напал. Святой человек упрекнул медведя, который был так напуган его присутствием, что прекратил нападение и ускользнул к деревьям. Там он собрал хворост, прежде чем вернуться, чтобы разделить тепло костра с Галлом. Легенда гласит, что до конца своих дней Галла повсюду сопровождал его спутник медведь. [10]
Его праздник отмечается 16 октября. [11]
Изображения Святого Галла обычно представляют его стоящим с медведем. [7]
Когда Колумбан, Галл и их спутники покинули Ирландию и отправились в континентальную Европу, они взяли с собой знания и письменное слово. Их влияние на исторические записи было значительным, поскольку книги были кропотливо воспроизведены на пергаменте монахами по всей Европе. Многие из ирландских текстов, уничтоженных в Ирландии во время набегов викингов, были сохранены в аббатствах по ту сторону пролива. [10]
В течение нескольких десятилетий после его смерти отшельническая келья Галла оставалась неизменной; его ученики жили вместе в келье, которую он построил, и следовали правилу святого Колумбана, сочетая молитву с работой рук и чтение с преподаванием. [12] В 719 году святой Отмар , первый аббат братства, расширил келью Галла до аббатства Святого Галла , которое стало ядром кантона Санкт-Галлен в восточной Швейцарии . [2] Аббатство следовало правилу святого Бенедикта Нурсийского, начиная с 747 года. [2] Около 53 монахов присоединились к ордену под руководством святого Отмара, и община разрослась, приобретя земли в Тургау , регионе Цюриха и Алемании , вплоть до реки Неккар . [2] Во второй половине VIII века община продолжала расти, но стала юридически зависимой от епископа Констанца . После длительного конфликта с престолом Констанца аббатство Санкт-Галлен восстановило свою независимость в IX веке, когда император Людовик Благочестивый сделал его королевским монастырем. [13] Монастырь аббатства и особенно его знаменитый скрипторий (свидетельствующий с 760 года) играли выдающуюся роль в католической и интеллектуальной истории, пока не были секуляризированы в 1798 году. [2] [8] Весьма вероятно, что Галль держал небольшую библиотеку книг для себя и своих учеников для их литургического поклонения. После его смерти и установления его гробницы братство священников, собравшихся там, вероятно, пополнило эту небольшую коллекцию книг. Эти книги стали основой для библиотеки аббатства Санкт-Галлен . [2]
В Богемских землях (современная Чешская Республика ) Галл был известен как Святой Гавел. Вацлав I построил церковь в его честь в Праге вскоре после своей коронации в 1230 году, а также территорию «Город Гавел» вокруг нее. [14]
St Gall — это название твердого сыра в форме круга, изготавливаемого из молока фризских коров, который завоевал золотую медаль на конкурсе World Cheese Awards, проходившем в Дублине в 2008 году. [15]
Робертсон Дэвис в своей книге «Мантикора » интерпретирует легенду в терминах юнгианской психологии. В финальной сцене романа, где Дэвид Стонтон празднует Рождество с Лизеллоти Фицпутли, Магнусом Айзенгримом и Данстаном Рэмси, ему дарят пряничного мишку. Рэмси объясняет, что Галл заключил мирный договор с медведем, который терроризировал жителей соседней деревни. Они будут кормить его пряниками, а он воздержится от их употребления. Притча представлена как юнгианское увещевание примириться со своей темной стороной. Однако эта юнгианская интерпретация несовместима с католическим православием, которое пропагандировал Галл.
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
