Руайн Берроуз [nb 1] (умер в 792 г.) был основателем и аббатом-епископом монастыря Таллахт ( графство Дублин , Ирландия). Его часто считают ведущей фигурой монашеского «движения», которое стало известно в науке как Céli Dé . Его не следует путать с более поздним тезкой Маэлем Руайном, епископом Луски (графство Дублин).
О его жизни известно немного. Маэль Руайн — это не его личное имя, данное при рождении или крещении, а его монашеское имя, составленное из древнеирландских слов máel («тот, кто пострижен») и Ruain («из Руадана»), что может означать, что он был монахом монастыря Святого Руадана в Лотре (север графства Типперэри). [1] Хотя его происхождение и ранняя карьера остаются неясными, ему обычно приписывают основание монастыря Таллахт , иногда называемого «Таллагхт Маэля Руайна», [2] во второй половине VIII века. Это может быть подтверждено записью от 10 августа в Мартирологе Таллахта , в которой отмечается, что Маэль Руайн прибыл в Таллахт, неся с собой «реликвии святых мучеников и дев» ( cum suis reliquiis sanctorum martirum et uirginum ) [3] , по-видимому, с целью основать свой дом. [2] Во всяком случае, нет никаких свидетельств о существовании религиозного учреждения в Таллахте до прибытия Маэль Руайна, и хотя Tamlachtae , древнеирландское название Таллахта, относится к месту захоронения, тогда еще не было правилом располагать кладбища рядом с церковью. [2] Точные подробности обстоятельств неизвестны. Строка в Книге Лейнстера была прочитана как гласящая, что в 774 году монах получил землю в Таллахте от короля Лейнстера Селлаха мак Дунчады (ум. 776), который происходил из рода Уи Дунчада ветви Уи Дунлаинге рода Лайгин, но нет никаких современных источников в летописях, подтверждающих это утверждение. [1] В Мартирологе Таллахта и записях о его смерти в ирландских летописях (см. ниже) он именуется епископом.
Самым известным учеником общины Руайна Берроуза был Энгус Калди , автор Фелире Энгуссо , стихотворного мартиролога или календаря, посвященного праздникам ирландских и неирландских святых, а также, возможно, более ранней прозаической версии Мартиролога Таллахта . В своем эпилоге к Фелире Энгуссо , написанном некоторое время спустя после смерти Маэля Руайна, Энгус показывает, что он многим обязан своему «наставнику» ( aite ), которого он в другом месте помнит как «великое солнце на южной равнине Мита» ( grían már desmaig Midi ). [4] В начале девятого века Таллахт, по-видимому, также создал так называемый Древнеирландский пенитенциал . [5]
Хотя литургические проблемы очевидны в двух мартирологах, нет строго современных свидетельств собственных монашеских принципов и практик Маэля Руайна. Доказательства его учений и их влияния в основном поступают из ряда сочинений IX века, связанных с общиной Таллахта, известных под общим названием «Мемуары Таллахта». Одним из основных текстов является «Монастырь Таллахта » (IX век), в котором, как утверждается, перечислены заповеди и привычки Маэля Руайна и некоторых его соратников, по-видимому, как их помнил его последователь Маэл Дитруиб из Терригласса . [2] [5] Большая часть текста сохранилась в рукописи XV века, RIA MS 1227 ( olim MS 3 B 23), а в XVII веке был создан ранний современный ирландский парафраз, который теперь называется « Учение Маэля Руайна» . [5] Менее определенное происхождение имеет текст, известный как Правило Céli Dé , который сохранился в Leabhar Breac (XV век) и содержит различные инструкции по регулированию и соблюдению монашеской жизни, особенно в литургических вопросах. Он приписывается как Óengus, так и Máel Ruain, но текст в его нынешнем виде представляет собой прозаическую интерпретацию оригинального стиха, возможно, написанного в IX веке одним из его общины. [1] Эти труды руководства, по-видимому, были созданы по образцу изречений отцов-пустынников Египта, в частности, из « Конференций» Иоанна Кассиана . [2] Типичные проблемы в них включают важность ежедневного чтения Псалтыря, самоограничения и воздержания от потворства плотским желаниям и отделения от мирских забот. [1] Вопреки практикам ранних ирландских монашеских движений, Маэл Руайн запрещал своим монахам отправляться в заграничные паломничества, предпочитая вместо этого поощрять общинную жизнь в монастыре. [1] [2]
Репутация Маэля Руайна как учителя, чье влияние на монашеский мир простиралась за пределы стен монастыря, подтверждается более поздним трактатом Lucht Óentad Máele Ruain («Народ единства Маэля Руайна»), в котором перечислены двенадцать наиболее выдающихся соратников. который принял его учение. [1] Говорят, что в их число входят Кенгус, Маэль Дитруиб из Терригласса, Федельмид мак Кримтайнн , король Кашела, Диармайт уа хаедо Роин из Каслдермота (графство Килдэр) и Димман из Араида. [1]
В «Анналах Ольстера» под 792 годом сообщается, что Маэль Руайн умер мирной смертью, и его называют епископом ( episcopus ) и солдатом Христа ( miles Christi ). [6] Однако в « Анналах четырёх мастеров» , где его также именуют «епископом», его смерть относят, вероятно, неправильно, к 787 году. Его праздник в « Мартирологии Таллахта и Фелире Энгуссо» приходится на 7 июля. [7] Его преемником на посту аббата Таллахта стал Айреран.
В современный период, St. Maelrun ассоциируется с районом Oldbawn в Таллахте ; местная начальная школа названа в честь святого, как и часть домов в районе OldBawn. Местная церковь St. Maelruain's Church, Tallaght — это церковь Церкви Ирландии в деревне Таллахт, названная в честь святого, расположенная в епархии Дублина и Глендалоха .