Церковь Святого Симеона Столпника ( араб . كنيسة مار سمعان العمودي , латинизированная : Канисат Мар Симан эль-Амуди ) — один из старейших сохранившихся церковных комплексов, основанный в V веке. Он расположен примерно в 30 километрах (19 миль) к северо-западу от Алеппо , Сирия . Он был построен на месте столпа святителя Симеона Столпника , известного монаха -столпника . Церковь широко известна как Калаат Семаан ( قلعة سمعان , Калъат Симан , «Крепость Симеона») или Дейр Семаан ( دير سمعان , Дайр Симан , «Монастырь Симеона»).
Святой Симеон родился в 386 году нашей эры в горном селе Аманус . Он поступил в монастырь в 16 лет, но был признан непригодным для общежительной жизни из-за его непомерного подвижничества. Следуя примеру святого Антония , он пытался жить жизнью отшельника-аскета в пустыне, но его подвиги физической выносливости и самоотречения привлекали паломников, ищущих религиозного наставления, и других благочестивых поклонников. Пытаясь избежать таких отвлекающих факторов, он решил жить на небольшой платформе на вершине трехметровой колонны. Высота колонны со временем была поднята до 18 метров. Со своего места Симеон дважды в день проповедовал толпе, собравшейся, чтобы стать свидетелями этого зрелища самоуничижения. Лестница, прикрепленная к колонне, позволяла гонцам приносить еду и письменные послания Симеону, который таким же образом отправлял письма своим последователям. Он стал достаточно известным, чтобы привлечь внимание восточных императоров Феодосия, Льва и Феодосия III, которые обращались к нему за советом и умоляли его вмешиваться в государственные дела. Симеон жил на колонне в течение многих лет и умер в 459 году нашей эры в возрасте примерно 70 лет. После ожесточенной борьбы за владение его останками между Антиохией и Константинополем дело было решено в пользу Антиохии. Его останки были перевезены в Антиохию в сопровождении процессии Константинопольского патриарха, 6 епископов, генерал-магистра Востока, 21 графа и трибуна и 6000 солдат. [1] Его могила стала основным местом паломничества. [2]
Через несколько десятилетий после смерти святителя Симеона на месте, где стоял его столп, был построен большой монастырский храм площадью более 5000 квадратных метров. Церковь состояла из четырех базилик , исходящих из сторон центрального восьмиугольника . Восьмиугольный переход был увенчан куполом; в центре его стояла колонна Симеона. Церковь была центральной частью обнесенного стеной монастырского комплекса, включавшего две небольшие церкви и приюты для паломников.
Давно заброшенное и разрушенное это место является частью серии руин, называемых « Мертвые города Сирии » . До недавнего времени остатки столпа Святого Симеона все еще стояли, несмотря на то, что он был снесен до блока высотой всего в несколько метров в результате многих лет паломников, вырезавших небольшие части себе в качестве реликвий ; существенные уцелевшие части шахты колонны в последний раз были видны в 17 веке. [4] [5] Купол над ним, по-видимому, сохранился до 19 века. [5]
В отличие от многих соборов , построенных в средневековой Европе , идея церкви Святого Симеона родилась и была реализована как один проект за короткий промежуток времени. Он был спроектирован в форме креста и состоит из четырех отдельных комплексов базилик. Большое количество паломников, часто стекавшихся к колонне святого Симеона для молитвы, обусловило необходимость строительства церкви в 473 году нашей эры. [2]
Амбициозный план комплекса церкви Святого Симеона отражает многочисленные архитектурные решения. Фундаментальную концепцию трехнефной базилики можно проследить до прочных римских традиций . Сообщается, что первыми были построены главная базилика и баптистерий. Затем последовал монастырь и приспособления к баптистерию . В конечном итоге остальные части комплекса, включая колоссальную арку на Виа Сакра, были построены последними в процессе строительства. Примечательной частью церкви Святого Симеона является массивная арка , расположенная в начале Священной дороги по дороге к собору на горе. [6] Кроме того, из церкви видны два монастыря; базар, состоящий из нескольких домиков, и часовни- гробницы . Ниже приведены многочисленные сгруппированные здания, расположенные на территории комплекса.
Крестообразная церковь прекрасно сохранилась. Внутри все еще виден столб святого Симеона, но он был уменьшен примерно до 2 метров в высоту и теперь напоминает валун посреди двора. [7] Уменьшение длины столба можно объяснить многолетним сбором реликвий паломниками. Двор имеет восьмиугольную форму и ограничен четырьмя базиликами в форме дерева-рода и описывается как церковь с четырьмя базиликами. Идея распятия заключалась в том, чтобы изобразить распятие Иисуса на кресте. Восточная базилика значительно больше других базилик. [8] Более значительный размер можно объяснить той важной ролью, которую он сыграл в проведении ключевых церемоний, что сделало его наиболее важным.
По границе южной перегородки восточной базилики расположены часовня и монастырь . Первоначально Дейр Семаан (монастырь Симеона) носил имя Теланиссос и был основан для того, чтобы максимально эффективно использовать две плодородные равнины, окружавшие его. В середине V века нашей эры местные жители основали на равнине монастырь , а в 412 году святой Симеон решил стать его частью. [2] Позже он оставил местных жителей жить там и ушел жить в гору над равниной, где находился монастырь.
Баптистерий располагался на противоположной стороне южной базилики, вдоль священной дороги, известной как Виа Сакра. Баптистерий был построен вскоре после постройки главной церкви и служил важной частью паломнического комплекса. [9] Дизайн баптистерия часто считался одним из замечательных артефактов христианской архитектуры во всей Сирии . Баптистерий строился в два этапа; сначала сам баптистерий, а затем связанные с ним небольшие базилики. Баптистерий имел форму восьмиугольного барабана, лежащего на вершине квадратного основания здания. В какой-то момент его накрыли деревянной крышей, имеющей форму конуса или купола. [10] Внутренний восьмиугольник был покрыт прямоугольным внешним зданием. В дальнем конце камеры на востоке находится полукруглая апсидиола , охватывающая туннель со ступенями, ведущими вниз к ее месту.
Процессионный маршрут ведет к Дейр-Семаану (монастырю Симеона) и начинается с западной стороны баптистерия. В начале этой дороги находится монументальная арка , идущая от монастыря в сторону баптистерия. [10] Расположение церкви на холме обеспечивает вид на окружающую местность.
По состоянию на июнь 2011 года церковь и окружающая ее деревня были включены Организацией Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры ( ЮНЕСКО ) в список « Древних деревень Северной Сирии », являющихся объектом Всемирного наследия . [11]
На церковь негативно повлияло арабское завоевание во время борьбы за контроль над Сирией между византийцами и арабами . Впоследствии византийцы укрепили церковь. Комплекс подвергся нападению и захвату эмира Алеппо Саада ад -Давлы , который использовал его как крепость. Это поставило под угрозу символику комплекса как святого места, но не помешало верующим продолжать посещать комплекс для богослужений.
Гражданская война в Сирии нанесла большой ущерб историческому объекту в результате насилия между противоборствующими сторонами конфликта. Кроме того, здание было разрушено в результате незаконных раскопок и удаления камней. Это одно из многих древних зданий на севере Сирии, пострадавших в результате конфликта. Это сооружение находится под угрозой со стороны как сирийского , так и турецкого правительств из-за их конфликта из-за пограничного перехода Баб-эль-Хава . 28 мая 2015 года церковь была захвачена курдскими отрядами YPG / YPJ , но впоследствии была потеряна для группировок, противостоящих правительству Асада . В мае 2016 года российские ВВС атаковали церковь, повредив остатки столпа Святого Симеона, а также остальные руины. [3] [12] К 8 февраля 2020 года вершина холма возле этого места была оккупирована Сухопутными войсками Турции . [3]
СМИ, связанные с церковью Святого Симеона Столпника, на Викискладе?
