Фелицитас Римская (ок. 101 – 165), также англизированная как Фелицитата , является святой , причисленной к христианским мученикам . Помимо ее имени, единственное, что известно наверняка об этой мученице, это то, что она была похоронена на кладбище Максима, на Виа Салария 23 ноября. [2] Однако легенда представляет ее как мать семи мучеников, праздник которых отмечается 10 июля. Восточная православная церковь празднует их мученичество 25 января.
Легенда о Святой Симфоросе очень похожа, и их деяния могли быть перепутаны. Она была покровительницей врачевания. Они даже могут быть одним и тем же человеком. [3] Эта Фелицитас не то же самое, что североафриканская Фелицитас, которая была замучена вместе с Перпетуей .
Праздник святой Фелицитасы Римской впервые упоминается в « Martyrologium Hieronymianum » как празднуемый 25 января. С очень раннего времени ее праздник как мученицы торжественно отмечался в Римской церкви в этот день, о чем свидетельствует тот факт, что в этот день святой Григорий Великий произнес проповедь в базилике , возвышавшейся над ее могилой. Затем ее тело покоилось в катакомбах Максима на Виа Салария; на этом кладбище все римские маршруты или путеводители по местам захоронения мучеников указывают ее место захоронения, уточняя, что ее могила находится в церкви над этими катакомбами. [4] Склеп , где была похоронена святая Фелицитаса, был позже расширен до подземной часовни и был вновь обнаружен в 1885 году.
В раннем Средневековье в древнеримском здании недалеко от руин терм Тита находилась часовня в честь Святой Фелицитас (Благословения) .
Некоторые из ее мощей находятся в церкви капуцинов в Монтефьясконе , Тоскана . Другие — в церкви Санта-Сусанна в Риме .
Семь мучеников, которые в тот день, хотя, возможно, и в разные годы, были похоронены на четырех разных римских кладбищах, чествуются совместно 10 июля:
Самый ранний список римских праздников мучеников, известный как "Depositio Martyrum" и датируемый временем папы Либерия , в середине четвертого века, уже упоминает этих семерых мучеников как празднуемых 10 июля в четырех разных катакомбах , в которых лежали их тела. К имени Сильвана он добавляет утверждение, что его тело было украдено новацианами ( hunc Silvanum martyrem Novatiani furati sunt ). Он не говорит, что они были братьями.
Гробница святого Януария в катакомбах Претекстата относится к концу II века, и поэтому мученичества, если они действительно связаны друг с другом, должны относиться к этому периоду, при императоре Марке Аврелии .
Один из семи мучеников, Святой Марциал ( Марциал, Марциале ), почитается как покровитель Торричеллы Пелиньи в Абруццо и Иски сулло Ионио в Калабрии , Италия , его праздник приходится на 10 июля. [7] [8]
До пересмотра в 1969 году в Общем римском календаре эти семь мучеников именовались «Семью святыми братьями», и некоторые католики-традиционалисты продолжают чествовать их под этим названием.
Святая Фелицита (также известная как Фелицитата), как говорят [9] , была богатой и набожной христианской вдовой , у которой было семь сыновей. Она посвятила себя благотворительной деятельности и обратила многих в христианскую веру своим примером. Это вызвало гнев языческих жрецов, которые подали на нее жалобу императору Марку Аврелию . Эти жрецы утверждали гнев богов и требовали жертв от Фелицитасы и ее детей. Император уступил их требованию, и Фелицитасу привели к Публию, префекту Рима. Отведя Фелицитасу в сторону, он использовал различные мольбы и угрозы в безуспешной попытке заставить ее поклоняться языческим богам. Он был столь же безуспешным с ее семью сыновьями, которые последовали примеру своей матери.
Перед префектом Публием они твердо придерживались своей религии и были переданы четырем судьям, которые приговорили их к различным видам смерти. Разделение мучеников между четырьмя судьями соответствует четырем местам их захоронения. Она умоляла Бога только о том, чтобы ее не убивали раньше ее сыновей, чтобы она могла поддержать их во время пыток и смерти, чтобы они не отреклись от Христа. С радостью она сопровождала своих сыновей одного за другим, пока не стала свидетельницей смерти всех семерых. Мы не совсем уверены в том, как каждый из них умер, но говорят, что Януарий, старший, был забит плетьми до смерти; Феликс и Филипп были избиты дубинками до тех пор, пока не испустили дух; Сильван был сброшен головой в пропасть; а трое младших, Александр, Виталий и Марциал, были обезглавлены . После каждой казни ей давали возможность отречься от своей веры. Она отказывалась действовать против своей совести, и поэтому она тоже претерпела мученичество. В некоторых общинах по всей территории Соединенных Штатов до сих пор отмечают Сан-Марциале (Святого Марциалиса/Святого Маршала), и фестиваль Сан-Марциале обычно проводится 10 июля или около этой даты.
Они страдали и умерли в Риме около 164 года. Она была похоронена в катакомбах Максима на Виа Салариа , рядом со святым Сильваном. Говорят, что она умирала восемь раз. Один раз с каждым из своих сыновей, и, наконец, со своим собственным, и их праздник отмечается 25 января.
« Деяния » , в которых приводится вышеприведенный рассказ о семи мучениках как сыновьях Фелицитасы, существовали в той или иной форме в шестом веке, поскольку Папа Григорий I ссылается на них в своей «Homiliæ super Evangelia, книга I, гомилии iii». [10] Католическая энциклопедия начала двадцатого века сообщала, что «даже выдающиеся современные археологи считали их, хотя и не в их нынешней форме полностью соответствующими оригиналу, но по сути основанными на подлинных современных записях». Но далее говорилось, что исследования показали, что это мнение вряд ли обосновано. Самая ранняя редакция этих «Деяний» не предшествует шестому веку и, по-видимому, основана не на римском, т. е. латинском тексте, а на греческом оригинале. Более того, помимо существующей формы «Деяний», были поставлены под сомнение различные детали. Если Фелицитас действительно была матерью семи мучеников, почитаемых 10 июля, странно, что ее имя не появляется в хорошо известном римском календаре четвертого века. [11]
Гробница святого Силуана, одного из семи мучеников, память о которых почитается 10 июля, примыкала к могиле святой Фелицитасы; поэтому вполне возможно, что традиция вскоре отождествила семерых мучеников 10 июля с сыновьями святой Фелицитасы, и это легло в основу дошедших до нас «Деяний». [11]
