stringtranslate.com

Марк Аврелий

Марк Аврелий Антонин ( лат.: [ˈmaːrkʊs au̯ˈreːliʊs antoːˈniːnʊs] ; английский: / ɔː ˈ r iː l i ə s / aw - REE -lee-əs ; [2] 26 апреля 121 — 17 марта 180) был римским императором с 161 по 180 годы. и философ- стоик . Он был членом династии Нерва-Антонины , последним из правителей, позже известных как Пять хороших императоров , и последним императором Pax Romana , эпохи относительного мира, спокойствия и стабильности для Римской империи , продолжавшейся с 27 г. до н.э. до 180 г. н.э. Он служил римским консулом в 140, 145 и 161 годах.

Марк Аврелий был сыном претора Марка Анния Вера и его жены Домиции Кальвиллы . Он был связан браком с императорами Траяном и Адрианом . Отец Маркуса умер, когда ему было три года, и его воспитывали мать и дедушка по отцовской линии . После того, как приемный сын Адриана , Элий Цезарь , умер в 138 году, Адриан усыновил дядю Марка Антонина Пия своим новым наследником. В свою очередь Антонин усыновил Марка и Луция , сына Элия. В том же году Адриан умер, и императором стал Антонин. Теперь наследник престола, Марк изучал греческий и латынь под руководством таких наставников, как Ирод Аттик и Марк Корнелий Фронто . В 145 году он женился на дочери Антонина Фаустине .

После смерти Антонина в 161 году Марк Аврелий вступил на престол вместе со своим приемным братом, который правил под именем Луций Вер. Под его правлением Римская империя стала свидетелем тяжелого военного конфликта. На Востоке римляне успешно сражались с возрожденной Парфянской империей и мятежным Армянским царством . Марк разгромил маркоманов , квадов и сарматских язигов в Маркоманских войнах ; однако эти и другие германские народы стали представлять тревожную реальность для Империи. Он снизил чистоту серебра в римской валюте – денарии . Преследование христиан в Римской империи, похоже, усилилось во время его правления, но его участие в этом маловероятно, поскольку нет никаких упоминаний о том, что ранние христиане во 2-м веке называли его гонителем, а Тертуллиан даже называл Марка «защитником христиан». ". [3] Антонинова чума разразилась в 165 или 166 году и опустошила население Римской империи , в результате чего погибло от пяти до десяти миллионов человек. Луций Вер, возможно, умер от чумы в 169 году.

В отличие от некоторых своих предшественников, Маркус решил не усыновлять наследника. Среди его детей были Луцилла , вышедшая замуж за Люция, и Коммод , чья преемственность после Марка была предметом споров как среди современных, так и современных историков. Колонна и конная статуя Марка Аврелия до сих пор стоят в Риме, где они были воздвигнуты в честь его военных побед. «Размышления» , сочинения «философа» – как называли Марка современные биографы – являются важным источником современного понимания древней философии стоиков. Эти произведения получили высокую оценку коллег-писателей, философов, монархов и политиков спустя столетия после его смерти.

Источники

Основные источники, описывающие жизнь и правление Марка Аврелия, неоднородны и часто ненадежны. Самая важная группа источников, биографии, содержащиеся в Historia Augusta , утверждали, что были написаны группой авторов на рубеже 4-го века нашей эры, но считается, что на самом деле они были написаны одним автором (упоминаемым здесь). как «биограф») примерно с 395 года . будьте точнее. [5] Что касается жизни и правления Марка, биографии Адриана , Антонина , Марка и Луция в значительной степени достоверны, а биографии Элия Вера и Авидия Кассия — нет. [6]

Переписка между наставником Марка Фронто и различными чиновниками Антонина сохранилась в виде серии разрозненных рукописей, охватывающих период с ок. С 138 по 166. [7] [8] Собственные «Размышления» Маркуса открывают окно в его внутреннюю жизнь, но в основном не поддаются датировке и содержат мало конкретных упоминаний о мирских делах. [9] Основным источником повествования того периода является Кассий Дион , греческий сенатор из Вифинской Никеи , написавший историю Рима от его основания до 229 года в восьмидесяти книгах. Дион играет жизненно важную роль в военной истории того периода, но его сенаторские предубеждения и решительное противодействие имперской экспансии затмевают его точку зрения. [10] Некоторые другие литературные источники содержат конкретные подробности: сочинения врача Галена о привычках Антониновской элиты, речи Элия Аристида о духе времени, а также конституции, сохранившиеся в Дигестах и ​​Кодексе Юстиниана о юридических правах Марка. работа. [11] Надписи и находки монет дополняют литературные источники. [12]

Ранний период жизни

Имя

Марк родился в Риме 26 апреля 121 года. Его имя при рождении иногда называют Маркус Анний Вер, [13] но источники присваивают ему это имя после смерти его отца и неофициального усыновления дедом после его совершеннолетия. [14] [15] [16] [17] Возможно, он был известен как «Марк Анний Катилий Север», [14] [15] [18] при рождении или в какой-то момент в юности, [17] или «Марк Катилий Северус Анний Вер». После того, как Антонин усыновил его наследником престола, он был известен как «Марк Элий Аврелий Вер Цезарь», а после своего вознесения он был «Марком Аврелием Антонином Августом» до своей смерти; [19] Епифаний Саламинский в своей хронологии римских императоров, включенной в книгу «О весах и мерах» , называет его Марком Аврелием Вером . [20]

Происхождение семьи

Отцом Марка Аврелия был Марк Анний Вер (III) . [21] Анни Вери — римская семья, поселившаяся в небольшой колонии Укуби (Colonia Claritas Iulia Ucubi) к юго-востоку от Кордовы в Иберийской Бетике (современная Андалусия , Испания); они имели италийское происхождение и имели легендарные заявления о своем происхождении от Нумы Помпилия . [22] [23] Анни Вери приобрела известность в Риме в конце 1 века нашей эры. Прадед Марка Марк Анний Вер (I) был сенатором и (согласно Historia Augusta ) экспертом ; его дед Марк Анний Вер (II) стал патрицием в 73–74 гг. [24] Через свою бабушку Рупилию Фаустину Маркус был связан с династией Нерва-Антонинов ; Рупилла была падчерицей Салонии Матидии , племянницы императора Траяна . [25] [26] [примечание 1]

Мать Марка, Домиция Луцилла Минор (также известная как Домиция Кальвилла), была дочерью римского патриция П. Кальвизия Тулла и унаследовала большое состояние (подробно описанное в одном из писем Плиния ) от своих родителей, бабушки и дедушки. В ее наследство входили крупные кирпичные заводы на окраине Рима – прибыльное предприятие в эпоху, когда город переживал строительный бум – и Horti Domitia Calvillee (или Lucillae ), вилла на Целийском холме в Риме. [31] [32] Сам Маркус родился и вырос в Хорти и называл Целийский холм «Мой Целий». [33] [34] [35]

Приемной семьей Марка был род Аврелия , древний римский род, в который Марк был усыновлен в возрасте 17 лет. Антонин Пий , его приемный отец, происходил из Аврелиев Фульви, ветви Аврелиев, поселившейся в колонии Немауса. в Римской Галлии .

Детство

Сестра Марка, Анния Корнифиция Фаустина , вероятно, родилась в 122 или 123 году. [36] Его отец, вероятно, умер в 124 году, когда Марку было три года во время его претуры. [37] [примечание 2] Хотя он вряд ли знал своего отца, Маркус писал в своих «Размышлениях », что он научился «скромности и мужественности» из своих воспоминаний о своем отце и посмертной репутации этого человека. [39] Его мать Лусилла не вышла замуж повторно [37] и, следуя преобладающим аристократическим обычаям, вероятно, не проводила много времени со своим сыном. Вместо этого Марк находился на попечении «медсестер» [40] и был воспитан после смерти отца своим дедом Марком Аннием Вером (II), который всегда сохранял юридическую власть patria potestas над своим сыном и внуком. Технически это не было усыновлением, созданием новой и отличной patria potestas . Луций Катилий Север , которого называют прадедом Марка по материнской линии, также участвовал в его воспитании; вероятно, он был отчимом старшей Домиции Лусиллы. [17] Маркус вырос в доме своих родителей на Целийском холме , престижном районе с небольшим количеством общественных зданий, но множеством аристократических вилл. Дед Маркуса владел дворцом рядом с Латераном , где он провел большую часть своего детства. [41] Маркус благодарит своего дедушку за то, что он научил его «хорошему характеру и избеганию плохого настроения». [42] Он меньше любил любовницу, с которой его дед взял и жил после смерти его жены Рупилии. [43] Маркус был благодарен, что ему не пришлось жить с ней дольше, чем ему пришлось. [44]

Бюст юного Марка Аврелия.
Бюст юного Марка Аврелия ( Капитолийский музей ). Энтони Бирли , его современный биограф, пишет о бюсте: «Это, безусловно, серьезный молодой человек». [45]

С юных лет Маркус проявлял энтузиазм к борьбе и боксу . В юности и подростковом возрасте он тренировался борьбе, научился сражаться в доспехах и присоединился к Салиям , ордену жрецов, посвященных богу Марсу , которые отвечали за священные щиты, называемые Анцилиями , и, возможно, за возвещение начала военного сезона. и конец. Маркус получил домашнее образование в соответствии с современными аристократическими тенденциями; [46] он благодарит Катилиуса Севера за то, что тот побудил его избегать государственных школ. [47] Один из его учителей, Диогнет, мастер живописи, оказался особенно влиятельным; он, кажется, познакомил Марка Аврелия с философским образом жизни. [48] ​​В апреле 132 года по велению Диогнета Марк принял одежду и привычки философа: он учился, надевая грубый греческий плащ , и спал на земле, пока мать не убедила его спать на кровати. [49] Новая группа наставников - ученый- гомерист Александр Котиейский вместе с Трозиусом Апером и Тутицием Прокулом , учителями латыни [50] [примечание 3] - взяла на себя образование Марка примерно в 132 или 133 году. [52] Марк благодарит Александра. за обучение литературному стилю. [53] Влияние Александра – акцент на вопросе над стилем и тщательной формулировкой, с редкими цитатами из Гомера – было обнаружено в « Размышлениях» Марка . [54]

Наследование Адриана

В конце 136 года Адриан чуть не умер от кровоизлияния . Выздоравливая на своей вилле в Тиволи , он выбрал Луция Цейония Коммода, предполагаемого тестя Марка, своим преемником и приемным сыном , [55] по словам биографа, «против воли всех». [56] Хотя его мотивы не ясны, похоже, что его целью было в конечном итоге посадить на трон тогда еще слишком молодого Маркуса. [57] В рамках своего усыновления Коммод взял имя Луций Элий Цезарь. Его здоровье было настолько плохим, что во время церемонии, посвященной его становлению наследником престола, он был слишком слаб, чтобы самостоятельно поднять большой щит. [58] После непродолжительного пребывания на границе с Дунаем Элий вернулся в Рим, чтобы выступить с речью перед Сенатом в первый день 138 года. Однако в ночь перед запланированной речью он заболел и умер от кровоизлияния позже в день. [59] [примечание 4]

Монета (136–138 гг. н.э.) Адриана (аверс) и его приемного сына Луция Элия (реверс). Адриан носит лавровый венец . Надпись: АДРИАНВС... / LVCIVS ЦЕЗАРЬ.

24 января 138 года Адриан выбрал своим новым преемником Аврелия Антонина, мужа тети Марка Фаустины Старшей . [61] В рамках условий Адриана Антонин, в свою очередь, усыновил Марка и Луция Коммода, сына Луция Элия. [62] Марк стал М. Элием Аврелием Вером, а Луций стал Л. Элием Аврелием Коммодом. По просьбе Адриана дочь Антонина Фаустина была обручена с Луцием. [63] Сообщается, что Марк воспринял новость о том, что Адриан стал его приемным дедушкой, с грустью, а не с радостью. Лишь с неохотой он перебрался из дома матери на Целии в частный дом Адриана. [64]

Где-то в 138 году Адриан потребовал в Сенате освободить Марка от действия закона, запрещающего ему становиться квестором до того, как ему исполнится двадцать четыре года. Сенат подчинился, и Марк служил под началом Антонина, консула 139 года. [65] Усыновление Марка отвлекло его от типичного карьерного пути его класса. Если бы не его усыновление, он, вероятно, стал бы triumvir monetalis , высоко ценимой должностью, связанной с управлением токенами государственного монетного двора; после этого он мог бы служить трибуном легиона , став номинальным заместителем командира легиона. Маркус, вероятно, вместо этого выбрал бы путешествие и дальнейшее образование. Как бы то ни было, Маркус был отделен от своих сограждан. Тем не менее, его биограф свидетельствует, что его характер остался неизменным: «Он по-прежнему выказывал такое же уважение к своим родственникам, как и когда был обычным гражданином, и он был так же бережлив и бережен к своему имуществу, как и тогда, когда жил в частное хозяйство». [66]

После серии попыток самоубийства, пресеченных Антонином, Адриан уехал в Байи , морской курорт на побережье Кампании . Его состояние не улучшилось, и он отказался от диеты, предписанной врачами, предавшись еде и питью. Он послал за Антонином, который был рядом с ним, когда он умер 10 июля 138 года. [67] Его останки были тихо похоронены в Путеолах . [68] Преемственность Антонина была мирной и стабильной: Антонин оставил кандидатов Адриана на посту и умиротворил сенат, уважая его привилегии и смягчая смертные приговоры людям, обвиненным в последние дни Адриана. [69] За свое послушное поведение Антонину было предложено принять имя «Пий». [70]

Наследник Антонина Пия (138–145)

Монета в честь помолвки Марка Аврелия с его будущей женой Фаустиной.
Сестерций Антонина Пия (140–144 гг. Н. Э.). Он празднует помолвку Марка Аврелия и Фаустины Младшей в 139 году, изображенную под Антонином, который держит статуэтку Конкордии и пожимает руки Фаустине Старшей . Надпись: АНТОНИНВС АВГ. ПИВС ПП, ТР. П., КО[Н]С. III / КОНКОРДИА СК [71]
Монета Антонина Пия, предшественника Марка, с изображением Антонина на аверсе и Марка на реверсе.
Денарий Антонина Пия (139 г. н.э.) с портретом Марка Аврелия на реверсе. Надпись: АНТОНИНВС АВГ. ПИВС ПП / АВРЕЛИВС ЦАЭС. СРЕДНЕЕ. PII Ф. CO[N]S. ДЕЗ. [72]

Сразу после смерти Адриана Антонин подошел к Марку и попросил внести изменения в условия его брака: помолвка Марка с Цейонией Фабией будет аннулирована, и вместо этого он будет обручен с Фаустиной , дочерью Антонина. Помолвку Фаустины с братом Цейонии Луцием Коммодом также пришлось бы аннулировать. Маркус согласился на предложение Антонина. [73] Он был назначен консулом на 140 лет вместе с Антонином в качестве его коллеги и был назначен севиром , одним из шести рыцарских командиров, на ежегодном параде ордена 15 июля 139 года. Как наследник, Марк стал Princeps iuventutis , глава конного ордена. Теперь он взял имя Марк Элий Аврелий Вер Цезарь. [74] Позже Марк предостерегал себя от слишком серьезного отношения к этому имени: «Смотри, чтобы ты не превратился в Цезаря; не окунайтесь в пурпурную краску – такое может случиться». [75] По требованию сената Марк вступил во все жреческие коллегии ( понтификов , авгуров , quindecimviri saris faciundis , septemviri epulonum и т. д.); [76] Однако прямые доказательства членства доступны только для Братьев Арвал . [77]

Антонин потребовал, чтобы Марк проживал в Доме Тиберия, императорском дворце на Палатине, и принял привычки своего нового положения, aulicum fastigium или «пышность двора», вопреки возражениям Марка. [76] Маркус изо всех сил пытался примирить придворную жизнь со своими философскими устремлениями. Он сказал себе, что это достижимая цель: «Там, где жизнь возможна, там можно жить правильной жизнью; жизнь возможна во дворце, поэтому можно прожить правильную жизнь во дворце» [78] – но, тем не менее, ему было трудно. В «Размышлениях» он критиковал себя за «злоупотребление придворной жизнью» перед обществом. [79]

Будучи квестором, Маркусу не приходилось выполнять настоящей административной работы. Он читал императорские письма сенату, когда Антонин отсутствовал, и выполнял секретарскую работу для сенаторов. [80] Но он чувствовал себя утопленным в бумажной работе и жаловался своему наставнику Марку Корнелиусу Фронто: «Я так запыхался от диктовки почти тридцати писем». [81] По словам его биографа, он был «готов к управлению государством». [82] От него также требовалось произнести речь перед собравшимися сенаторами, поэтому для этой работы необходима ораторская подготовка. [83]

1 января 145 г. Марк был назначен консулом во второй раз. В письме Фронто призвал его выспаться, «чтобы вы могли прийти в Сенат в хорошем настроении и прочитать свою речь сильным голосом». [84] Маркус жаловался на болезнь в более раннем письме: «Что касается моей силы, я начинаю восстанавливать ее; и от боли в груди моей не осталось и следа. Но эту язву [...] [примечание 5] я лечу и стараюсь не делать ничего, что могло бы этому помешать». [85] Никогда не особенно здоровый и сильный, Кассий Дион хвалил Марка в своих поздних годах за послушное поведение, несмотря на различные болезни. [86] В апреле 145 года Марк женился на Фаустине, законной своей сестре, как и планировалось с 138 года. [87] О церемонии мало что известно, но биограф называет ее «примечательной». [88] Были выпущены монеты с головами пары, и Антонин, как Великий Понтифик , должен был исполнять обязанности. Маркус не делает явных упоминаний о браке в своих сохранившихся письмах, а лишь скудно упоминает Фаустину. [89]

Фронто и дальнейшее образование

Приняв тогу вирилис в 136 году, Марк, вероятно, начал обучение ораторскому искусству . [90] У него было три наставника по греческому языку (Анин Макер, Каниний Целер и Ирод Аттик ) и один по латыни ( Марк Корнелий Фронто ). Последние двое были наиболее уважаемыми ораторами своего времени, [91] но, вероятно, не стали его наставниками до тех пор, пока его не усыновил Антонин в 138 году. Преобладание греческих наставников указывает на важность греческого языка для римской аристократии. [92] Это была эпоха Второй Софистики , возрождения греческой письменности. Хотя Марк получил образование в Риме, в своих «Размышлениях» он писал свои сокровенные мысли на греческом языке. [93]

Аттик был неоднозначным человеком: чрезвычайно богатый афинянин (вероятно, самый богатый человек в восточной половине империи), он быстро разозлился и возмутился своими соплеменниками-афинянами за его покровительственное поведение. [94] Аттик был заядлым противником стоицизма и философских претензий. [95] Он считал стремление стоиков к апатии глупым: они будут жить «вялой, ослабленной жизнью», сказал он. [96] Несмотря на влияние Аттика, Марк позже стал стоиком. Он вообще не упомянул Ирода в своих «Размышлениях» , несмотря на то, что в последующие десятилетия они неоднократно вступали в контакт. [97]

Фронто пользовался большим уважением: в застенчивом антикварном мире латинских букв [98] его считали вторым после Цицерона , а возможно, даже альтернативой ему. [99] [примечание 6] Он не особо заботился об Аттикусе, хотя Маркус в конечном итоге смог их разговорить. Фронто в совершенстве владел латынью, будучи способен прослеживать выражения в литературе, создавать неясные синонимы и оспаривать незначительные нарушения в выборе слов. [99]

Сохранилась значительная часть переписки между Фронто и Маркусом. [103] Пара была очень близка, используя такие интимные выражения, как: «Прощай, мой Фронто, где бы ты ни был, моя самая сладкая любовь и радость». Как это между тобой и мной? Я люблю тебя, и тебя здесь нет», — в их переписке. [104] Маркус проводил время с женой и дочерью Фронто, которых звали Кратия, и они наслаждались легкой беседой. [105]

В свой день рождения он написал Фронто письмо, заявляя, что любит его, как самого себя, и призывая богов гарантировать, что каждое слово, которое он узнает о литературе, он узнает «из уст Фронто». [106] Его молитвы о здоровье Фронто были более чем обычными, потому что Фронто часто болел; временами он кажется почти постоянным инвалидом, вечно страдающим [107] – около четверти сохранившихся писем посвящено болезням этого человека. [108] Маркус просит, чтобы боль Фронто была причинена ему самому, «по моему собственному желанию при любом дискомфорте». [109]

Фронто так и не стал штатным учителем Маркуса и продолжил карьеру адвоката. Один громкий случай привел его к конфликту с Аттикусом. [110] Марк умолял Фронтона, сначала «советом», затем «одолжением», не нападать на Аттика; он уже просил Аттика воздержаться от нанесения первых ударов. [111] Фронто ответил, что был удивлен, обнаружив, что Маркус считал Аттика своим другом (возможно, Аттик еще не был наставником Маркуса), и признал, что Маркус, возможно, был прав, [112] но, тем не менее, подтвердил свое намерение выиграть дело любыми способами. необходимо: «[T]обвинения ужасны, и о них следует говорить как об ужасающих. В частности, те, что относятся к избиению и грабежу, я опишу так, чтобы они отдавали желчью и желчью. Если я назову его необразованным маленьким греком, это не будет означать смертельную войну». [113] Результат судебного разбирательства неизвестен. [114]

К двадцати пяти годам (между апрелем 146 и апрелем 147) Маркус разочаровался в своих исследованиях в области юриспруденции и проявил некоторые признаки общего недомогания . Его хозяин, пишет он Фронто, был неприятным грубияном и нанес ему «удар»: «Легко сидеть, зевая, рядом с судьей, говорит он, но быть судьей — благородная работа». [115] Маркус устал от своих упражнений, от принятия позиций в воображаемых дебатах. Когда он раскритиковал неискренность общепринятого языка, Фронто встал на его защиту. [116] В любом случае формальное образование Маркуса уже закончилось. Он поддерживал хорошие отношения со своими учителями, преданно следуя за ними. Как пишет его биограф, то, что он уделял столько усилий учебе, «неблагоприятно сказалось на его здоровье». Это было единственное, к чему биограф мог придраться за все детство Маркуса. [117]

Фронто с самого начала предостерег Маркуса от изучения философии: «Лучше никогда не прикасаться к преподаванию философии [...], чем вкусить его поверхностно, краем губ, как говорится». [118] Он презирал философию и философов и смотрел свысока на встречи Марка с Аполлонием Халкидонским и другими представителями этого круга. [103] Фронто дал суровую интерпретацию «обращения Марка в философию»: «По моде молодых, уставших от скучной работы», Марк обратился к философии, чтобы избежать постоянных упражнений ораторского искусства. [119] Маркус поддерживал тесный контакт с Фронто, но игнорировал сомнения Фронто. [120]

Аполлоний, возможно, и познакомил Марка со стоической философией, но самое сильное влияние на мальчика оказывал Квинт Юний Рустик . [121] [примечание 7] Он был человеком, которого Фронто признал тем, что «уговорил Маркуса» от ораторского искусства. [123] Он был старше Фронто и на двадцать лет старше Маркуса. Как внук Арулена Рустика , одного из мучеников тирании Домициана ( годы правления 81–96), он был наследником традиции « стоического противостояния » «плохим императорам» I века; [124] истинный преемник Сенеки (в отличие от Фронто, ложного). [125] Марк благодарит Рустика за то, что он научил его «не увлекаться риторикой, писать на спекулятивные темы, рассуждать о морализирующих текстах… Избегать ораторского искусства, поэзии и «изящного письма». [126]

Филострат описывает, как даже когда Марк был стариком, во второй половине своего правления, он учился у Секста из Херонеи :

Император Марк был ревностным учеником беотийского философа Секста, часто бывая в его обществе и часто посещая его дом. Луций, только что прибывший в Рим, спросил императора, которого он встретил на своем пути, куда он направляется и с каким поручением, и Марк ответил: «Хорошо даже старику учиться; Сейчас я направляюсь к философу Сексту, чтобы узнать то, чего я еще не знаю». И Луций, подняв руку к небу, сказал: «О Зевс, царь римлян в старости берет свои таблички и идет в школу». [127]

Рождение и смерть

30 ноября 147 года Фаустина родила девочку по имени Домиция Фаустина. Она была первой из как минимум тринадцати детей (включая две пары близнецов), которых Фаустина родила в течение следующих двадцати трех лет. На следующий день, 1 декабря, Антонин передал Марку трибунскую власть и империй – власть над армиями и провинциями императора. Как трибун он имел право выносить на рассмотрение сената одну меру после того, как Антонин мог представить четыре. Его полномочия трибуна будут возобновлены с полномочиями Антонина 10 декабря 147 года. [128] Первое упоминание о Домиции в письмах Марка показывает, что она была болезненным младенцем. «Цезарь во Фронто. Если боги желают, у нас, похоже, есть надежда на выздоровление. Понос прекратился, прошли небольшие приступы лихорадки. Но истощение по-прежнему сильное, и кашель все еще присутствует». Он и Фаустина, как писал Маркус, были «очень заняты» заботой о девушке. [129] Домиция умрет в 151 году. [130]

Мавзолей Адриана
Мавзолей Адриана , где были похоронены дети Марка и Фаустины.

В 149 году Фаустина снова родила сыновей-близнецов. Современные монеты отмечают это событие скрещенными рогами изобилия под портретными бюстами двух маленьких мальчиков и легендой temporum felicitas , «счастье времени». Они просуществовали недолго. До конца года была выпущена еще одна семейная монета: на ней изображена только крошечная девочка Домиция Фаустина и один младенец-мальчик. Потом еще: девушка одна. Младенцы были похоронены в Мавзолее Адриана , где сохранились их эпитафии. Их звали Тит Аврелий Антонин и Тиберий Элий Аврелий. [131] Маркус взял себя в руки: «Один человек молится: «Как мне не потерять моего маленького ребенка», но вы должны молиться: «Как мне не бояться потерять его». [132] Он процитировал из « Илиады» то, что он назвал «самым кратким и знакомым изречением [...], достаточным, чтобы рассеять печаль и страх»: [133]

 листья,
ветер разбрасывает некоторые по земле;
подобны им дети человеческие.

-  Илиада VI.146 [133]

7 марта 150 года родилась еще одна дочь, Анния Аурелия Галерия Луцилла . Где-то между 155 и 161 годами, вероятно, вскоре после 155 года, умерла мать Марка Домиция Луцилла. [134] У Фаустины, вероятно, была еще одна дочь в 151 году, но ребенок, Анния Галерия Аурелия Фаустина , возможно, не родился до 153 года. [135] Другой сын, Тиберий Элий Антонин, родился в 152 году. Выпуск монет празднует fecunditati Augustae , «плодородию Августы», изображающее двух девочек и младенца. Мальчик прожил недолго, о чем свидетельствуют монеты 156 г., на которых были изображены только две девочки. Он мог умереть в 152 году, в том же году, что и сестра Марка Корнифиция. [136] К 28 марта 158 г., когда Марк ответил, еще один из его детей был мертв. Маркус поблагодарил храмовый синод, «хотя все вышло иначе». Имя ребенка неизвестно. [137] В 159 и 160 годах Фаустина родила дочерей: Фадиллу и Корнифицию, названных соответственно в честь умерших сестер Фаустины и Маркуса. [138]

Последние годы Антонина Пия

Бюст Антонина Пия , Британский музей

Луций начал свою политическую карьеру в качестве квестора в 153 г. Он был консулом в 154 г., [139] и снова был консулом вместе с Марком в 161 г. [140] Луций не имел других титулов, кроме титула «сына Августа». Личность Луция заметно отличалась от Марка: он увлекался всеми видами спорта, но особенно охотой и борьбой; он получал явное удовольствие от цирковых игр и гладиаторских боев. [141] [примечание 8] Он женился только в 164 году. [145]

В 156 году Антонину исполнилось 70 лет. Ему было трудно держаться в вертикальном положении без подпорок . Он начал грызть сухой хлеб, чтобы иметь силы не спать во время утренних приемов. По мере старения Антонина Маркус брал на себя все больше административных обязанностей, особенно когда он стал префектом претория (должность, которая была одновременно секретарской и военной), когда Марк Гавий Максим умер в 156 или 157 году . [146] В 160 году Марк и Луций были назначены совместными консулами на следующий год. Антонин, возможно, уже был болен. [138]

За два дня до смерти, сообщает биограф, Антонин находился в своем родовом поместье в Лории , в Этрурии , [147] примерно в 19 километрах (12 милях) от Рима. [148] За ужином он ел альпийский сыр довольно жадно. Ночью его вырвало; На следующий день у него поднялась температура. На следующий день, 7 марта 161 г., [149] он созвал императорский совет и передал Марку государство и свою дочь. Ключевую ноту своей жизни император дал в последнем слове, которое он произнес, когда трибун ночного дозора пришел спросить пароль – «aequanimitas» (невозмутимость). [150] Затем он перевернулся, как будто собирался спать, и умер. [151] Его смерть завершила самое продолжительное правление со времен Августа, превзойдя Тиберия на пару месяцев. [152]

Император

Воцарение Марка Аврелия и Луция Вера (161 г.)

Бюсты Марка Аврелия и его соправителя Луция Вера.
Бюсты соправителей Марка Аврелия (слева) и Луция Вера (справа), Британский музей

После смерти Антонина в 161 году Марк стал фактически единоличным правителем Империи. Последуют формальности позиции. Сенат вскоре даровал ему имя Август и титул императора , и вскоре он был официально избран великим понтификом , главным жрецом официальных культов. Маркус оказал некоторое сопротивление: биограф пишет, что он был «вынужден» взять имперскую власть. [153] Возможно, это был настоящий ужас империи , «страх перед имперской властью». Маркус, предпочитавший философскую жизнь, находил императорскую должность непривлекательной. Однако его стоическое образование ясно дало ему понять, что это его долг. [154]

Хотя Маркус не выказал никакой личной привязанности к Адриану (примечательно, что он не благодарит его в первой книге « Размышлений »), он, по-видимому, считал своим долгом реализовать планы этого человека по преемственности. [155] Таким образом, хотя сенат планировал утвердить только Марка, он отказался вступить в должность, если Луций не получит равных полномочий. [156] Сенат принял предложение, предоставив Луцию империй , трибунскую власть и титул Августа . [157] Марк стал, в официальном титуле, императором Цезарем Марком Аврелием Антонином Августом; Луций, отказавшись от своего имени Коммод и взяв фамилию Марка Вер, стал императором Цезаря Луция Аврелия Вера Августа. [158] [примечание 9] Впервые Римом управляли два императора. [161] [примечание 10]

Несмотря на их номинальное равенство, Марк имел больше auctoritas , или «авторитета», чем Луций. Он был консулом еще раз, чем Луций, он участвовал в правлении Антонина и один был верховным понтификом . [162] Публике было бы ясно, какой император был старше. [161] Как писал биограф: «Вер подчинялся Марку [...] как наместник подчиняется проконсулу или губернатор подчиняется императору». [163]

Сразу после утверждения Сенатом императоры проследовали в Кастра Претория , лагерь преторианской гвардии . Люциус обратился к собравшимся войскам, которые затем провозгласили эту пару императорами . Тогда, как каждый новый император со времен Клавдия , Луций пообещал войскам особый донативум . [164] Однако это пожертвование было вдвое больше прежних: 20 000 сестерциев (5 000 динариев ) на душу населения, причем больше офицеров. В обмен на эту награду, эквивалентную зарплате за несколько лет, солдаты принесли клятву защищать императоров. [165] Церемония, возможно, не была совершенно необходимой, учитывая, что воцарение Марка было мирным и не встретило сопротивления, но это была хорошая страховка от последующих военных проблем. [166] После своего вступления на престол он также девальвировал римскую валюту . Он уменьшил чистоту серебра в денариях с 83,5% до 79% – вес серебра снизился с 2,68 г (0,095 унции) до 2,57 г (0,091 унции). [167]

Похоронные церемонии Антонина были, по словам биографа, «сложными». [168] Если бы его похороны следовали за похоронами его предшественников, его тело было бы кремировано на костре на Марсовом поле , а его дух считался бы восходящим в дом богов на небесах. Марк и Луций выдвинули своего отца на обожение. В отличие от своего поведения во время кампании Антонина по обожествлению Адриана, Сенат не выступил против желания императоров. Фламен , или культовый священник, был назначен для служения культу обожествленного Бога Антонина. Останки Антонина были похоронены в мавзолее Адриана , рядом с останками детей Марка и самого Адриана. [169] Храм, который он посвятил своей жене, Диве Фаустине, стал Храмом Антонина и Фаустины . Он сохранился как церковь Сан-Лоренцо-ин-Миранда. [166]

По его завещанию состояние Антонина перешло к Фаустине. [170] (Марк мало нуждался в состоянии своей жены. Действительно, при вступлении на престол Марк передал часть имущества своей матери своему племяннику Уммию Квадрату . [171] ) Фаустина была на третьем месяце беременности во время воцарения мужа. Во время беременности ей приснилось, что родились две змеи, одна свирепее другой. [172] 31 августа она родила в Ланувии близнецов: Т. Аврелия Фульвуса Антонина и Луция Аврелия Коммода. [173] [примечание 11] Помимо того факта, что близнецы были в один день рождения Калигулы , предзнаменования были благоприятными, и астрологи составили для детей положительные гороскопы. [175] Рождения отмечались на императорских монетах. [176]

Раннее правление

Вскоре после воцарения императора одиннадцатилетняя дочь Марка, Анния Луцилла, была обручена с Луцием (несмотря на то, что формально он приходился ей дядей). [177] На церемониях, посвященных этому событию, были приняты новые положения о поддержке бедных детей, аналогично предыдущим имперским фондам. [178] Марк и Луций оказались популярными среди жителей Рима, которые решительно одобряли их цивилизованное («отсутствующее помпезность») поведение. Императоры разрешили свободу слова, о чем свидетельствует тот факт, что комедийный писатель Марулл мог критиковать их, не потерпев возмездия. Как писал биограф: «Никто не упустил из виду снисходительность Пия». [179]

Маркус сменил ряд крупных чиновников империи. Ab epistulis Секст Цецилий Кресенс Волузиан, ответственный за императорскую переписку, был заменен Титом Варием Клеменсом. Клеменс был родом из приграничной провинции Паннония и участвовал в войне в Мавритании . В последнее время он занимал должность прокурора пяти провинций. Он был человеком, подходящим для периода военного кризиса. [180] Луций Волузий Мециан, бывший наставник Марка, был губернатором префектуры Египта при воцарении Марка. Мециан был отозван, назначен сенатором и назначен префектом казначейства ( aerarium Saturni ). Вскоре после этого он был назначен консулом. [181] Зять Фронтона, Гай Ауфидий Викторин , был назначен губернатором Верхней Германии . [182]

Фронто вернулся в свой римский таунхаус на рассвете 28 марта, покинув свой дом в Цирте , как только до него дошло известие о вступлении на престол его учеников. Он отправил записку императорскому вольноотпущеннику Хариласу с вопросом, может ли он посетить императоров. Позже Фронто объяснил, что он не осмелился написать императорам напрямую. [183] ​​Репетитор безмерно гордился своими учениками. Размышляя о речи, которую он написал при вступлении в консульство в 143 году, когда он восхвалял молодого Марка, Фронто был полон энтузиазма: «Тогда в тебе были выдающиеся природные способности; теперь есть совершенное мастерство. Тогда был урожай растущего кукуруза; теперь созрел созревший урожай. То, на что я надеялся тогда, я имею сейчас. Надежда стала реальностью». [184] Фронто посетил одного Маркуса; ни один из них не подумал пригласить Люциуса. [185]

Фронто уважал Люциуса меньше, чем его брата, поскольку его интересы находились на более низком уровне. Луций попросил Фронто вынести решение в споре, который он и его друг Кальпурний вели, об относительных достоинствах двух актеров. [186] Марк рассказал Фронтону о своем чтении – Целии и маленьком Цицероне – и о своей семье. Его дочери были в Риме со своей двоюродной бабушкой Матидией; Маркус подумал, что вечерний воздух страны был для них слишком холодным. Он просил у Фронтона «какое-нибудь особенно красноречивое чтиво, что-нибудь свое, или Катона, или Цицерона, или Саллюстия, или Гракха – или какого-нибудь поэта, потому что мне нужно отвлечься, особенно в таком виде, читая что-нибудь, что поднимет настроение и поднимет настроение». развеять мои насущные тревоги». [187] Раннее правление Марка протекало гладко; он смог полностью отдаться философии и поиску народной любви. [188] Вскоре, однако, он обнаружил, что у него много тревог. Это означало бы конец felicitas temporum («счастливых времен»), провозглашенных чеканкой 161 года. [189]

Остров Тибр на сорокалетней отметке уровня воды в Тибре , декабрь 2008 г.

Осенью 161 г. или весной 162 г. [ примечание 12] Тибр вышел из берегов, затопив большую часть Рима. В нем утонуло множество животных, в результате чего город погрузился в голод. Маркус и Люциус уделили кризису свое личное внимание. [191] [примечание 13] В другие времена голода императоры, как говорят, обеспечивали итальянские общины из римских зернохранилищ. [193]

Марк Аврелий раздает народу хлеб. Картина Жозефа-Мари Вьена (1765 г.).

Письма Фронто продолжались на протяжении всего периода правления Маркуса. Фронто чувствовал, что из-за выдающегося положения Маркуса и его общественных обязанностей уроки сейчас более важны, чем когда-либо прежде. Он считал, что Маркус «снова начал чувствовать желание быть красноречивым, несмотря на то, что на время потерял интерес к красноречию». [194] Фронто снова напоминал своему ученику о противоречии между его ролью и его философскими притязаниями: «Предположим, Цезарь, что ты можешь достичь мудрости Клеанта и Зенона , но, против твоей воли, не шерстяной накидки философа». [195]

Первые дни правления Марка были самыми счастливыми в жизни Фронто: Марк был любим народом Рима, он был превосходным императором, любящим учеником и, что, пожалуй, самое главное, настолько красноречивым, насколько можно было пожелать. [196] Марк продемонстрировал риторическое мастерство в своей речи перед сенатом после землетрясения в Кизике . Оно передало драматизм катастрофы, и Сенат был в восторге: «Землетрясение потрясло город не более внезапно и сильно, чем умы ваших слушателей вашей речью». Фронто был очень доволен. [197]

Война с Парфией (161–166 гг.)

Монета Вологаза IV Парфянского . Надпись: вверху ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΒΑΣΙΛΕΩΝ ΔΟΥ, справа ΑΡΣΑΚΟΥ ΒΟΛΑΓΑΣΟΥ, слева ΕΠΙΦΑΝΟΥΣ ΦΙΛΕΛΛΗΝΟΣ, внизу Δ ΙΟΥ (греческая надпись ЦАРЬ ЦАРЕЙ – АРСАКИС ВОЛАГАСЕС – ILLUSTRIUS PHILELLENE). Год ΔΟΥ = ΥΟΔ΄ = 474 = 162–163.

На смертном одре Антонин не говорил ни о чем, кроме государства и иностранных королей, которые обидели его. [198] Один из этих царей, Вологас IV Парфянский , сделал свой ход в конце лета или начале осени 161 г. [199] Вологазы вошли в Армянское царство (тогда римское государство-клиент), изгнали его царя и поставили на престол своего собственного – Пакора. , такой же Аршакид, как и он сам. [200] Губернатором Каппадокии, линии фронта во всех армянских конфликтах, был Марк Седатий Севериан , галл с большим опытом в военных вопросах. [201]

Убежденный пророком Александром Абонотейским , что он сможет легко победить парфян и завоевать себе славу, [202] Севериан повел легион (возможно, IX Испанский [203] ) в Армению, но был пойман в ловушку великим парфянским полководцем Хосроем в Элегее . , город недалеко от границ Каппадокии, высоко за верховьями Евфрата. После того, как Севериан предпринял несколько безуспешных попыток вступить в бой с Хосроем, он покончил жизнь самоубийством, а его легион был уничтожен. Кампания длилась всего три дня. [204]

Угроза войны существовала и на других границах – в Британии, а также в Реции и Верхней Германии, где хатты гор Таунус недавно перешли через Липцы . [205] Маркус был не готов. Антонин, похоже, не дал ему военного опыта; биограф пишет, что Марк провел все двадцатитрехлетнее правление Антонина рядом со своим императором, а не в провинциях, где большинство предыдущих императоров провели свою раннюю карьеру. [206] [примечание 14]

Пришли и другие плохие новости: армия сирийского губернатора потерпела поражение от парфян и в беспорядке отступила. [208] На парфянскую границу было отправлено подкрепление. П. Юлий Геминиус Марциан, африканский сенатор, командующий Х Геминой в Виндобоне ( Вена ), отправился в Каппадокию с отрядами дунайских легионов. [209] Три полных легиона также были отправлены на восток: I Минервия из Бонна в Верхней Германии, [210] II Адиутрикс из Аквинкума, [211] и V Македоника из Трёсмиса. [212]

Северные границы были стратегически ослаблены; губернаторам пограничных территорий было приказано избегать конфликтов, где это возможно. [213] М. Анний Либо , двоюродный брат Марка, был отправлен на место сирийского наместника. Его первое консульство состоялось в 161 году, так что ему, вероятно, было около тридцати лет, [214] и, как патрицию, ему не хватало военного опыта. Маркус выбрал надежного человека, а не талантливого. [215]

Монета Марка Аврелия. На реверсе изображена Виктория, посвященная парфянской победе Марка.
Ауреус Марка Аврелия (166 г. н. э.). На реверсе Виктория держит щит с надписью «VIC(toria) PAR(thica)», что указывает на его победу над парфянами. Надпись: М. АНТОНИНВС АВГ. / ТР. П. XX, ИМП. III, CO[N]S. III. [216]

Маркус взял четырехдневный отпуск в Альсиуме , курортном городке на побережье Этрурии. Ему слишком хотелось расслабиться. В письме Фронто он заявил, что не будет рассказывать о своем отпуске. [217] Фронто ответил: «Что? Разве я не знаю, что вы отправились в Альсиум с намерением посвятить себя играм, шуткам и полному досугу целых четыре дня? [218] Он поощрял Марка к отдыху, ссылаясь на пример своих предшественников (Антонин любил упражнения в палестре , рыбную ловлю и комедию), [219] доходя до того, что написал басню о разделении богов на день между утром и вечером — Маркус, видимо, большую часть вечеров проводил за судебными делами, а не за досугом. [220] Маркус не мог последовать совету Фронто. «На мне висят обязанности, от которых вряд ли можно отказаться», — написал он в ответ. [221] Марк Аврелий включил голос Фронтона, чтобы отругать себя: «Много пользы принес тебе мой совет», — скажешь ты! Он отдыхал и будет отдыхать часто, но «эта преданность долгу!» Кто лучше тебя знает, насколько это требовательно!» [222]

Фронто прислал Марку подборку материалов для чтения [224] и, чтобы развеять его беспокойство по поводу Парфянской войны, длинное и продуманное письмо, полное исторических ссылок. В современных изданиях произведений Фронто оно называется De bello Parthico ( «О парфянской войне »). В прошлом Рима случались неудачи, пишет Фронто, [225] но в конце концов римляне всегда одерживали победу над своими врагами: «Всегда и везде [Марс] превращал наши проблемы в успехи, а наши ужасы в триумфы». [226]

Зимой 161–162 гг. пришло известие о том, что в Сирии назревает восстание, и было решено, что Луций должен лично руководить парфянской войной. Утверждалось, что он был сильнее и здоровее Марка и, следовательно, больше подходил для военной деятельности. [227] Биограф Луция предполагает скрытые мотивы: сдержать распутство Луция, сделать его бережливым, реформировать его мораль с помощью террора войны и осознать, что он император. [228] [примечание 15] Как бы то ни было, сенат дал свое согласие, и летом 162 года Луций ушел. Маркус остался в Риме, поскольку город «требовал присутствия императора». [230]

Луций провел большую часть кампании в Антиохии, хотя зимовал в Лаодикии , а лето проводил в Дафне, курорте недалеко от Антиохии. [231] Критики расхваливали роскошный образ жизни Люциуса, [232] говоря, что он пристрастился к азартным играм, «играл в кости всю ночь напролет», [233] и наслаждался компанией актеров. [234] [примечание 16] Либо умер в начале войны; возможно, Люциус убил его. [236]

Статуя дочери Маркуса Лусиллы
Мраморная статуя Лусиллы , 150–200 гг. н. э., Национальный музей Бардо , Тунис.

В середине войны, возможно, осенью 163 или в начале 164 года, Луций совершил поездку в Эфес , чтобы жениться на дочери Марка Луцилле. [237] Маркус перенес дату вверх; возможно, он уже слышал о любовнице Луция Пантее. [238] Тринадцатый день рождения Лусиллы был в марте 163 года; каков бы ни был день ее замужества, ей еще не исполнилось пятнадцати. [239] Луциллу сопровождали ее мать Фаустина и дядя Луция (сводный брат его отца) М. Веттулен Цивика Барбарус, [240] который был назначен Августом , «спутником императоров». Маркус, возможно, хотел, чтобы Сивика присматривала за Люциусом, но Либо не справился с этой задачей. [241] Марк, возможно, планировал сопровождать их до Смирны (биограф говорит, что он сказал сенату, что сделает это), но этого не произошло. [242] Он сопровождал группу только до Брундизия , где они сели на корабль, направлявшийся на восток. [243] Сразу после этого он вернулся в Рим и разослал своим проконсулам особые инструкции не оказывать группе никакого официального приема. [244]

Армянская столица Артаксата была захвачена в 163 году. [245] В конце года Луций принял титул Армян , несмотря на то, что никогда не участвовал в боях; Маркус отказался принять титул до следующего года. [246] Однако , когда Луция снова провозгласили императором , Марк без колебаний взял с собой Императора II . [247]

Оккупированная Армения была реконструирована на римских условиях. В 164 году на смену Артаксате пришла новая столица — Каине Полис («Новый город»). [248] Был установлен новый король: римский сенатор консульского ранга и аршакидского происхождения Гай Юлий Согем . Возможно, он даже не был коронован в Армении; церемония могла проходить в Антиохии или даже в Эфесе. [249] Согемус был провозглашен на императорских монетах 164 года под легендой Rex Armeniis Datus : Луций сидел на троне со своим посохом, а Согемус стоял перед ним, приветствуя императора. [250]

В 163 году парфяне вторглись в Осроену , римского клиента в верхней Месопотамии с центром в Эдессе , и посадили на ее трон своего собственного царя. [251] В ответ римские войска были двинуты вниз по течению, чтобы пересечь Евфрат в более южной точке. [252] Однако до конца 163 г. римские войска двинулись на север, чтобы занять Даусару и Никефорий на северном, парфянском берегу. [253] Вскоре после завоевания северного берега Евфрата другие римские войска двинулись на Осроену из Армении, взяв Антемусию, город к юго-западу от Эдессы. [254]

В 165 г. римские войска двинулись на Месопотамию. Эдесса была вновь оккупирована, и вновь воцарился Маннус, свергнутый парфянами царь. [255] Парфяне отступили к Нисибису, но и он был осаждён и взят в плен. Парфянское войско рассеялось в Тигре . [256] Вторая сила под командованием Авидия Кассия и III Галлики двинулась вниз по Евфрату и провела крупное сражение при Дуре. [257]

К концу года армия Кассия достигла двух метрополий Месопотамии: Селевкии на правом берегу Тигра и Ктесифона на левом. Ктесифон был взят, а его царский дворец подожжен. Жители Селевкии, все еще преимущественно греческие (город был введен в эксплуатацию и стал столицей Империи Селевкидов , одного из царств-преемников Александра Великого ), открыли свои ворота захватчикам. Тем не менее город был разграблен, оставив черный след на репутации Люциуса. Оправдания искали или придумывали: по официальной версии, первыми нарушили веру Селевкиды. [258]

Армия Кассия, хотя и страдала от нехватки припасов и последствий чумы, заразившейся в Селевкии, благополучно вернулась на римскую территорию. [259] Луций принял титул Парфик Максимус, и он и Маркус снова были провозглашены императорами , получив титул «чертенок». III'. [260] Армия Кассия вернулась в поле боя в 166 г., переправившись через Тигр в Мидию . Луций принял титул «Медикус», [261] и императоры снова стали провозглашаться императорами , став «чертенками». IV' в императорской титулатуре. Маркус теперь, после очередной тактичной задержки, взял Большой Партикус. [262] 12 октября того же года Марк провозгласил двух своих сыновей, Анния и Коммода , своими наследниками . [263]

Война с германскими племенами (166–180 гг.)

Сцены из Маркоманских войн , 176–180 (барельефы из арки Марка Аврелия, сейчас находятся в Капитолийских музеях )

В начале 160-х годов зять Фронто Викторин служил легатом в Германии. Он был там с женой и детьми (еще один ребенок остался с Фронто и его женой в Риме). [264] Положение на северной границе выглядело тяжелым. Пограничная застава была разрушена, и казалось, что все народы Центральной и Северной Европы были в смятении. Среди офицеров царила коррупция: Викторину пришлось просить об отставке легата- легионера , бравшего взятки. [265]

На смену опытным губернаторам пришли друзья и родственники императорской семьи. Луций Дасумий Туллий Туск , дальний родственник Адриана, находился в Верхней Паннонии, сменив опытного Марка Нония Макрина . Нижняя Паннония находилась под властью малоизвестного Тиберия Хатерия Сатурния. Марк Сервилий Фабиан Максим был переведен из Нижней Мезии в Верхнюю Мезию, когда Марк Иаллий Басс присоединился к Луцию в Антиохии. Нижнюю Мезию заполнил сын Понтия Лелиана. Дакии по-прежнему были разделены на три части, которыми управляли сенатор-преторианец и два прокуратора. Мир не мог длиться долго; В Нижней Паннонии не было даже легиона. [266]

Начиная с 160-х годов германские племена и другие кочевые народы совершали набеги вдоль северной границы , особенно в Галлию и через Дунай . Этот новый импульс на запад, вероятно, был вызван нападениями племен, живущих дальше на восток. Первое вторжение хаттов в провинцию Верхняя Германия было отбито в 162 г. [267]

Бюст Марка Аврелия.
Бронзовый медальон Марка Аврелия (168 г. н. э.). На реверсе изображен Юпитер в окружении Марка и Луция Вера . Надпись: М. АНТОНИНВС АВГ. РУКА. ПАРТХ. МАКС. / ТР. П. XXII, ИМП. III, COS III. [268]
Ауреус Марка Аврелия.
Ауреус Марка Аврелия (176–177 гг. н.э.). Куча трофеев на реверсе отмечает окончание Маркоманских войн. Надпись: М. АНТОНИНВС АВГ. ГЕРМ. САРМ. / ТР. П. XXXI, ИМП. VIII, CO[N]S. III, ПП [269]

Гораздо более опасным было вторжение 166 г., когда маркоманы Богемии , клиенты Римской империи с 19 г. н. э., пересекли Дунай вместе с лангобардами и другими германскими племенами. [270] Вскоре после этого иранские сарматские языги атаковали между реками Дунай и Тайсса . [271]

Костобоки , пришедшие из Карпат , вторглись в Мезию , Македонию и Грецию. После долгой борьбы Маркусу удалось отбросить захватчиков. Многочисленные представители германских племен поселились в приграничных регионах, таких как Дакия , Паннония, Германия и сама Италия. Это не было чем-то новым, но на этот раз количество поселенцев потребовало создания двух новых приграничных провинций на левом берегу Дуная, Сарматии и Маркомании , включая сегодняшние Чехию , Словакию и Венгрию . Некоторые германские племена, поселившиеся в Равенне , подняли восстание и сумели захватить город. По этой причине Марк решил не только не привозить в Италию новых варваров, но даже изгнал тех, кто был доставлен туда ранее. [272]

Юридическая и административная работа

Как и многие императоры, Марк проводил большую часть своего времени, решая вопросы права, такие как петиции и рассмотрение споров, [273] но в отличие от многих своих предшественников, он уже был опытным имперским управлением, когда пришел к власти. [274] Он уделял большое внимание теории и практике законодательства. Профессиональные юристы называли его «императором, искуснейшим в законе» [275] и «самым благоразумным и добросовестно справедливым императором». [276] Он проявил заметный интерес к трем областям права: освобождению рабов, опеке над сиротами и несовершеннолетними и выбору членов городского совета ( декурионов ). [277]

Марк выказывал большое уважение римскому сенату и регулярно просил у него разрешения потратить деньги, хотя ему, как абсолютному правителю Империи, в этом не было необходимости. [278] В одной речи сам Марк напомнил Сенату, что императорский дворец, где он жил, на самом деле принадлежал не ему, а им. [279] В 168 году он переоценил денарий, увеличив чистоту серебра с 79% до 82% – фактический вес серебра увеличился с 2,57–2,67 г (0,091–0,094 унции). Однако два года спустя он вернулся к прежним ценностям из-за военного кризиса, с которым столкнулась империя. [167]

Торговля с ханьским Китаем и вспышка чумы

Возможный контакт с ханьским Китаем произошел в 166 году, когда ханьский двор посетил римский путешественник , утверждавший, что он — посол, представляющий некоего Андуна ( китайский :安敦), правителя Дациня , которого можно отождествить либо с Марком, либо с его предшественником Антонином. [280] [281] [282] В дополнение к римской стеклянной посуде республиканской эпохи , найденной в Гуанчжоу вдоль Южно-Китайского моря , [283] римские золотые медальоны, изготовленные во время правления Антонина и, возможно, даже Маркуса, были найдены в Ок Эо , Вьетнам. , тогда входившая в состав Королевства Фунань недалеко от китайской провинции Цзяочжи (на севере Вьетнама). Возможно, это был город-порт Каттигара , описанный Птолемеем (ок. 150 г.) как посещенный греческим мореплавателем по имени Александр и лежащий за Золотым Херсонесом (т. е. Малайским полуостровом ). [284] [примечание 17] Римские монеты времен правления Тиберия и Аврелиана были найдены в Сиане , Китай (место ханьской столицы Чанъань ), хотя гораздо большее количество римских монет в Индии предполагает, что римские морские торговля по покупке китайского шелка была сосредоточена там, а не в Китае или даже не на сухопутном Шелковом пути , проходящем через Персию. [285]

Антонинова чума началась в Месопотамии в 165 или 166 году, в конце кампании Луция против парфян. Возможно, это продолжалось и во времена правления Коммода . Гален , который находился в Риме, когда чума распространилась на город в 166 году, [286] упомянул, что среди симптомов были «лихорадка, понос и воспаление глотки, а также сухие или пустулезные высыпания на коже через девять дней». [287] Считается, что чумой была оспа . [286] По мнению историка Рафа де Креспиньи , эпидемии, поразившие Восточную Ханьскую империю Китая во время правления императора Хуань Хань (годы правления 146–168) и императора Хань Лин (годы правления 168–189), которые поразившие в 151, 161, 171, 173, 179, 182 и 185 годах, возможно, были связаны с чумой в Риме. [288] Рауль Маклафлин пишет, что путешествие римских подданных к ханьскому китайскому двору в 166 году, возможно, положило начало новой эре римско-дальневосточной торговли. Однако это также было «предвестником чего-то гораздо более зловещего». По словам Маклафлина, болезнь нанесла «непоправимый» ущерб римской морской торговле в Индийском океане , о чем свидетельствуют археологические данные, охватывающие территорию от Египта до Индии , а также значительно снизила коммерческую деятельность римлян в Юго-Восточной Азии . [289]

Смерть и преемственность (180)

Картина, изображающая Марка на смертном одре и его сына Коммода в окружении друзей-философов императора.
Последние слова императора Марка Аврелия (1844) Эжена Делакруа

Марк Аврелий скончался в возрасте 58 лет 17 марта 180 [290] по неизвестным причинам в своих военных казармах либо в городе Виндобона (провинция Верхняя Паннония , сегодня Вена ), либо недалеко от Сирмиума (провинция Нижняя Паннония , современная Сремска-Митровица ). . [примечание 18] Он был немедленно обожествлен, а его прах был возвращен в Рим, где он покоился в мавзолее Адриана (современный Замок Сант-Анджело ) до разграбления города вестготами в 410 году. Его кампании против германцев и сарматов также были отмечены колонна и храм , построенные в Риме. [291] Некоторые ученые считают его смерть концом Pax Romana . [292]

Расширение Римской империи во время правления Марка Аврелия.
Римская империя на момент смерти Марка Аврелия в 180 году изображена фиолетовым цветом. Его аннексия земель маркоманов и язигов – возможно, провинциально называемых Маркоманией и Сарматией [293] – была прервана в 175 г. восстанием Авидия Кассия и его смертью. [294] Светло-розовая территория представляет римские владения: Армению , Колхиду , Иберию и Албанию .

Марку наследовал его сын Коммод , которого он назвал Цезарем в 166 г. и с которым он совместно правил с 177 г. [295] Биологические сыновья императора, если таковые были, считались наследниками; [296] однако это был только второй раз, когда «неприемный» сын стал преемником своего отца, единственный раз произошел столетием ранее, когда Веспасиану наследовал его сын Тит . Историки раскритиковали преемственность Коммода, ссылаясь на беспорядочное поведение Коммода и отсутствие политической и военной хватки. [295] В конце своей истории правления Марка Кассий Дион написал панегирик императору и с скорбью описал переход к Коммоду при его жизни: [297]

[Марку] не посчастливилось заслужить удачу, поскольку он не был силен телом и практически на протяжении всего своего правления подвергался множеству неприятностей. Но я, со своей стороны, восхищаюсь им тем более именно по той причине, что среди необыкновенных и необыкновенных трудностей он и выжил сам, и сохранил империю. Лишь одно мешало ему быть вполне счастливым, а именно то, что, воспитав и воспитав сына наилучшим образом, он сильно в нем разочаровался. Этот вопрос должен стать нашей следующей темой; ибо наша история теперь переходит от царства золота к царству железа и ржавчины, как это произошло с римлянами того времени.

– Дио lxxi. 36,3–4 [297]

Дион добавляет, что с первых дней Марка в качестве советника Антонина до его последних дней на посту императора Рима «он оставался тем же [человеком] и нисколько не изменился». [298]

Майкл Грант в «Кульминации Рима » пишет о Коммоде: [299]

Молодежь оказалась очень беспорядочной или, по крайней мере, настолько антитрадиционной, что катастрофа была неизбежна. Но независимо от того, должен был Маркус знать об этом или нет, отказ от притязаний его сына в пользу кого-то другого почти наверняка повлек бы за собой одну из гражданских войн, которые должны были так катастрофически разрастаться вокруг будущих преемников. [299]

Отношение к христианам

В первые два столетия христианской эры ответственность за преследования христиан в значительной степени несли местные римские чиновники . Во втором веке императоры относились к христианству как к местной проблеме, которую должны решать их подчинённые. [300] Число и жестокость гонений на христиан в различных местах империи, по-видимому, увеличились во время правления Марка Аврелия. Степень, в которой сам император руководил, поощрял или знал об этих преследованиях, неясна и широко обсуждается историками. [301] Раннехристианский апологет Юстин Мученик включает в свою «Первую апологию» (написанную между 140 и 150 гг.) письмо Марка Аврелия римскому сенату (до его правления), описывающее инцидент на поле боя, в котором Марк считал, что христианская молитва спасла его армию. от жажды, когда «вода лилась с неба», после чего «тотчас мы узнали присутствие Божие». Далее Маркус просит Сенат воздержаться от прежних преследований христиан со стороны Рима. [302]

Брак и проблема

За 30 лет брака у Маркуса и его жены Фаустины было как минимум 14 детей [303] , [128] [304] включая две пары близнецов. [128] [305] Один сын и четыре дочери пережили своего отца. [306] Среди их детей были:

Генеалогическое древо Нерва-Антонинов

Сочинения

Первая страница английского перевода Ричарда Грейвса 1811 года.

Во время кампании между 170 и 180 годами Марк написал свои «Размышления» на греческом языке как источник для собственного руководства и самосовершенствования. Первоначальное название этой работы, если оно было, неизвестно. «Размышления», а также другие названия, включая «Самому себе», были приняты позже. У него был логический ум, и его записи отражали философию и духовность стоиков. «Размышления» до сих пор почитаются как литературный памятник правительству служения и долга. Английский перевод «Размышлений» Джорджа Лонга был включен во второй том « Гарвардской классики» . По словам Хейса, книга была любимой книгой Кристины Шведской , Фридриха Великого , Джона Стюарта Милля , Мэтью Арнольда и Гете , а также ею восхищаются современные деятели, такие как Вэнь Цзябао и Билл Клинтон . [314] Многие комментаторы считают его одним из величайших философских произведений. [315] В 2012 году «Медитации» было продано 16 000 копий. В 2019 году было продано 100 000 копий. [316]

Неизвестно, насколько широко распространялись сочинения Маркуса после его смерти. В древней литературе есть случайные упоминания о популярности его наставлений, и Юлиан Отступник хорошо знал о своей репутации философа, хотя он и не упоминает конкретно «Размышления» . [317] Она сохранилась в научных традициях Восточной церкви, и первые сохранившиеся цитаты из книги, а также первое известное упоминание о ней по имени («Писания Марка самому себе») взяты из Арефы Кесарийского в 10-м веке. века и в византийском Суде (возможно, вставленном самим Аретой). Впервые он был опубликован в 1558 году в Цюрихе Вильгельмом Ксиландером (урожденным Хольцманном) на основе рукописи, которая, как сообщается, вскоре была утеряна. [318] Самый старый сохранившийся полный экземпляр рукописи находится в библиотеке Ватикана и датируется 14 веком. [319]

Конная статуя Марка Аврелия

Ауреус Марка Аврелия
Ауреус Марка Аврелия (173 г. н.э. - июнь 174 г. н. э.) с конной статуей на реверсе. надпись: М. АНТОНИНВС АВГ. ТР. П. XXVIII/ИМП. VI, CO[N]S III. [320]

Конная статуя Марка Аврелия в Риме — единственная римская конная статуя, сохранившаяся до наших дней. [321] Это может быть связано с тем, что в средние века его ошибочно идентифицировали как изображение христианского императора Константина Великого и избежали разрушений, от которых пострадали статуи языческих фигур.

Оригинальная конная статуя Марка Аврелия , II век нашей эры, сейчас находится во Дворце консерваторов.

Изготовлен из бронзы в ок.  175 , его высота составляет 11,6 футов (3,5 м) и сейчас находится в Капитолийских музеях Рима. Рука императора протянута в акте милосердия к побежденному врагу, в то время как его утомленное выражение лица из-за стресса, связанного с ведением Рима к почти постоянным сражениям, возможно, представляет собой разрыв с классической традицией скульптуры . [322]

Колонна Марка Аврелия

Колонна победы Марка , установленная в Риме либо в последние несколько лет его жизни, либо после его правления и завершенная в 193 году, была построена в ознаменование его победы над сарматами и германскими племенами в 176 году. Спираль резных рельефов обвивает колонну, показывая сцены из его военных походов. Статуя Марка стояла на вершине колонны, но исчезла в средние века . В 1589 году папа Сикст V заменил ее статуей Святого Павла . [323] Ученые часто сравнивают колонну Марка и колонну Траяна, учитывая, что они обе дорические по стилю, имели пьедестал у основания, резные фризы , изображающие соответствующие военные победы, и статую наверху. [324]

Наследие и репутация

Римский скульптурный портрет Марка Аврелия II века , отражающий задумчивый темперамент философа-императора, сейчас находится в Художественном музее Уолтерса .

Маркус приобрел репутацию короля-философа еще при жизни, и этот титул сохранится и после его смерти; и Дио, и биограф называют его «философом». [325] [326] Христиане, такие как Юстин Мученик , Афинагор и Евсевий , также дали ему этот титул. [327] Последний зашел так далеко, что назвал его «более филантропическим и философским», чем Антонин и Адриан, и настроил его против императоров-преследователей Домициана и Нерона, чтобы сделать контраст более смелым. [328]

Историк Иродиан писал:

Единственный из императоров, он доказал свою ученость не простыми словами или знанием философских доктрин, но своим безупречным характером и умеренным образом жизни. [329]

Иэн Кинг объясняет, что наследие Маркуса было трагичным:

Стоическая философия [императора] – о самоограничении, долге и уважении к другим – была столь униженно оставлена ​​имперской линией, которую он провозгласил после своей смерти. [330]

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Дион утверждает, что Аннии были близкими родственниками Адриана и что именно этим семейным связям они обязаны своим приходом к власти. [27] Точный характер этих родственных связей нигде не указывается, но считается, что Рупилия Фаустина была дочерью консульского сенатора Либона Рупилия Фруги и Вителлии , дочери императора Вителлия . [28] [29] [30]
  2. ↑ Фаркухарсон датирует свою смерть 130 годом, когда Маркусу было девять лет. [38]
  3. ^ Бирли изменяет текст HA Marcus с «Евтихия» на «Тутиция». [51]
  4. ↑ Коммод на момент своего усыновления был известен как больной чахоткой, так что Адриан, возможно, в любом случае планировал возможную преемственность Марка. [60]
  5. ^ Рукопись здесь повреждена. [83]
  6. ^ Современные ученые не дали положительной оценки. Его второй современный редактор, Нибхур , считал его глупым и легкомысленным; его третий редактор, Набер, счел его презренным. [100] Историки считали его «педантом и занудой», в его письмах не содержится ни беглого политического анализа Цицерона, ни добросовестных репортажей Плиния. [101] Недавние просопографические исследования реабилитировали его репутацию, хотя и ненамного. [102]
  7. ↑ Чамплин отмечает, что похвала Маркуса Рустикуса в «Размышлениях» неуместна (его хвалят сразу после Диогнета, который познакомил Маркуса с философией), уделяя ему особое внимание. [122]
  8. ↑ Хотя часть рассказа биографа Луция выдумана (вероятно, чтобы подражать Нерону, день рождения которого разделял Луций [142] ), а другая часть плохо составлена ​​на основе лучшего биографического источника, [143] ученые приняли эти биографические детали как точные. [144]
  9. ↑ Эти замены имен оказались настолько запутанными, что даже Historia Augusta , наш основной источник за тот период, не может объяснить их ясностью. [159] Церковный историк IV века Евсевий Кесарийский демонстрирует еще большую путаницу. [160] Ошибочное мнение, что Луций носил имя «Вер» до того, как стал императором, оказалось особенно популярным. [161]
  10. ↑ Однако прецедентов было много. Консульство представляло собой двойную магистратуру, и у более ранних императоров часто был подчиненный наместник, занимавший множество императорских должностей (при Антонине наместником был Марк). Многие императоры в прошлом планировали совместную преемственность: Август планировал оставить Гая и Луция Цезаря совместными императорами после его смерти; Тиберий хотел, чтобы Гай Калигула и Тиберий Гемелл сделали то же самое; Клавдий оставил империю Нерону и Британнику , воображая, что они согласятся на равный ранг. Все эти меры закончились неудачей либо из-за преждевременной смерти (Гая и Луция Цезаря), либо из-за судебного убийства (Гемелла Калигулы и Британника Нерона). [161]
  11. ↑ Биограф рассказывает о непристойном (и, по мнению Энтони Бирли, ложном) слухе о том, что Коммод был внебрачным ребенком, рожденным от союза Фаустины и гладиатора. [174]
  12. ^ Поскольку говорят, что и Луций, и Марк приняли активное участие в восстановлении ( HA Marcus viii. 4–5), наводнение должно было произойти до отъезда Луция на восток в 162 году; поскольку оно появляется в повествовании биографа после того, как похороны Антонина закончились и императоры заняли свои должности, это не должно было произойти весной 161 г. наводнения Тибра наиболее вероятная дата приходится на весну 162 г. [190] (Бирли датирует наводнение осенью 161 г. [185] ).
  13. ↑ С 15 года нашей эры рекой управлял Совет по охране Тибра во главе с сенатором-консулом и постоянным персоналом. В 161 году куратором alevi Tiberis et riparum et cloacarum urbis («Хранитель русла Тибра, берегов и городской канализации») был А. Платориус Непос, сын или внук строителя стены Адриана , чье имя он разделяет. Вероятно, он не был особенно некомпетентен. Более вероятным кандидатом на эту некомпетентность является вероятный предшественник Непота, М. Стаций Приск . Военный и консул 159 лет, Приск, вероятно, считал свою должность не более чем «оплачиваемым отпуском». [192]
  14. ^ Алан Кэмерон приводит комментарий писателя V века Сидония Аполлинария о том, что Марк командовал «бесчисленными легионами» vivente Pio (пока Антонин был жив), оспаривая при этом утверждение Бирли о том, что Маркус не имел военного опыта. (Ни Аполлинарий, ни Historia Augusta (источник Бирли) не являются особенно надежными по истории II века. [207] ).
  15. ↑ Бирли считает, что в этих соображениях есть доля правды. [229]
  16. ↑ Однако весь раздел биографии, посвященный развратам Луция ( HA Verus iv. 4–6.6), представляет собой вставку в повествование, в противном случае полностью переписанное из более раннего источника. Большинство подробностей биограф выдумал сам, полагаясь не на что иное, как на собственное воображение. [235]
  17. ^ Для получения дополнительной информации об Óc Eo см. Осборн, Милтон. Меконг: бурное прошлое, неопределенное будущее. Воронье гнездо: Allen & Unwin, 2006, исправленное издание, впервые опубликовано в 2000 году, стр. 24–25. ISBN 978-1741148930 . 
  18. ^ Виндобона как место смерти Марка Аврела упоминается Аврелием Виктором в его «Де Цезарибусе» (16.14), Сирмий, с другой стороны, в « Апологетикуме » Тертуллиана (25).

Цитаты

Все ссылки на Historia Augusta относятся к отдельным биографиям и отмечены знаком « HA » . Цитаты на работы Фронто даются перекрестными ссылками на издание Ч. Р. Хейнса Леба.

  1. ^ Генри Альберт Фишель, Раввинская литература и греко-римская философия: исследование эпикуреи и риторики в ранних мидрашских сочинениях , EJ Brill, 1973, стр. 95.
  2. ^ «Марк Аврелий». Архивировано 28 декабря 2018 года в Wayback Machine . Словарь.com .
  3. ^ Керестес, Пол (июль 1968 г.). «Марк Аврелий-преследователь?». Гарвардское богословское обозрение . 61 (3): 321–341. дои : 10.1017/S0017816000029230. ISSN  1475-4517. S2CID  159950967.
  4. ^ Рорбахер, с. 5.
  5. ^ Бирли, Марк Аврелий , стр. 229–230. Тезис об единоличном авторстве был впервые предложен в книге Х. Дессау «Über Zeit und Persönlichkeit der Scriptores Historiae Augustae » (на немецком языке), Hermes 24 (1889), стр. 337 и далее.
  6. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 230. О HA Verus см. Barnes, «Hadrian and Lucius Verus», стр. 65–74.
  7. ^ Флери, П. 2012. «Письма Марка Аврелия». В «Спутнике Марка Аврелия». Под редакцией М. ван Акерена, 62–76. Оксфорд и Молден, Массачусетс: Блэквелл.
  8. ^ Фрейзенбрух, А. 2007. «Назад на Фронто: врач и пациент в его переписке с императором». В древних письмах: классическая и позднеантичная эпистолография. Под редакцией Р. Морелло и А. Д. Моррисона, 235–256. Оксфорд: Оксфордский университет. Нажимать.
  9. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 227.
  10. ^ Бирли, Марк Аврелий , стр. 228–229, 253.
  11. ^ Бирли, Марк Аврелий , стр. 227–228.
  12. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 228.
  13. ^ Мэгилл, с. 693.
  14. ^ аб Кассий Дион , Книга 69,21.1. «Марк Анний Вер [...] Этот Марк Анний, ранее звавшийся Катилием, был внуком Анния Вера [...] Он предпочитал Вера из-за его родства и возраста, а также потому, что он уже показывал исключительную силу Это побудило Адриана присвоить молодому человеку имя Вериссимус , играя таким образом на значении латинского слова».
  15. ^ ab Historia Augusta , Марк Антонин I.9–10. «В начале своей жизни Марка Антонина звали Катилием Севером в честь деда его матери . Однако после смерти его настоящего отца Адриан назвал его Аннием Вериссимом, а после того, как он принял тогу virilis , - Аннием Вером».
  16. ^ Ван Акерен, с. 139.
  17. ^ abc Бирли, Марк Аврелий , с. 33.
  18. ^ Маклинн, Марк Аврелий: воин, философ, император , с. 24.
  19. ^ Ван Акерен, с. 78.
  20. ^ Дин, с. 32.
  21. ^ Найт, Чарльз (1856). Английская циклопедия: новый словарь универсальных знаний. Биография. Брэдбери и Эванс. п. 439. Марк Аврелий Маленний и Нума.
  22. ^ Санчес, с. 165.
  23. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 29; Маклинн, Марк Аврелий: воин, философ, император , с. 14.
  24. ^ HA Маркус i. 2, 4; Бирли, Марк Аврелий , с. 28; Маклинн, Марк Аврелий: Жизнь , с. 14.
  25. ^ Джакоза, с. 8.
  26. ^ Левик, стр. 161, 163.
  27. ^ Дион 69.21.2, 71.35.2–3; Бирли, Марк Аврелий , с. 31.
  28. ^ Рупилиус. Страчанская стемма.
  29. ^ Сеттипани, Кристиан (2000). Continuité gentilice и continuité familiale dans les familles sénatoriales romaines à l'époque empériale: миф и реальность . Prosopographica etgenalogica (на итальянском языке). Том. 2 (иллюстрированное изд.). Отделение просопографических исследований, Колледж Линакр, Оксфордский университет. п. 278. ИСБН 978-1900934022.
  30. ^ Codex Inscriptionum Latinarum 14.3579 "Epigraphik-Datenbank Clauss/Slaby". Архивировано из оригинала 29 апреля 2012 года . Проверено 15 ноября 2011 г.; Бирли, Марк Аврелий , с. 29; Маклинн, Марк Аврелий: воин, философ, император , стр. 14, 575 н. 53, со ссылкой на Рональда Сайма, Римские документы 1.244.
  31. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 29, цитирует Плиния, Epistulae 8.18.
  32. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 30.
  33. ^ "М. Корнелиус Фронто: Эпистулы".
  34. ^ л. Ричардсон-младший; Ричардсон, профессор латыни (почетный) Л. (октябрь 1992 г.). Новый топографический словарь Древнего Рима . Джу Пресс. п. 198. ИСБН 978-0801843006. horti domizia lucilla.
  35. ^ Объявление Маркума Цезаря II. 8,2 (= Хейнс 1,142), кв. и тр. Бирли, Марк Аврелий , с. 31.
  36. ^ Бирли, Марк Аврелий , стр. 31, 44.
  37. ^ аб Бирли, Марк Аврелий , с. 31.
  38. ^ Фаркухарсон, 1.95–96.
  39. ^ Размышления 1.1, кв. и тр. Бирли, Марк Аврелий , с. 31.
  40. ^ HA Маркус II. 1 и «Размышления», т. 4, кв. в Бирли, Марк Аврелий , с. 32.
  41. ^ Бирли, Марк Аврелий , стр. 31–32.
  42. ^ Медитации i. 1, кв. и тр. Бирли, Марк Аврелий , с. 35.
  43. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 35.
  44. ^ Медитации i. 17,2; Фаркухарсон, 1,102; Маклинн, Марк Аврелий: воин, философ, император , с. 23; ср. Медитации И. 17.11; Фаркухарсон, 1.103.
  45. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 49.
  46. ^ Маклинн, Марк Аврелий: воин, философ, император , 20–21.
  47. ^ Медитации 1.4; Маклинн, Марк Аврелий: воин, философ, император , с. 20.
  48. ^ HA Маркус II. 2, iv. 9; Медитации И. 3; Бирли, Марк Аврелий , с. 37; Маклинн, Марк Аврелий: воин, философ, император , стр. 21–22.
  49. ^ HA Маркус II. 6; Бирли, Марк Аврелий , с. 38; Маклинн, Марк Аврелий: воин, философ, император , с. 21.
  50. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 40, цитируется Аристид, Oratio 32 K; Маклинн, Марк Аврелий: воин, философ, император , с. 21.
  51. ^ Мэги и Бирли, Жизни более поздних Цезарей , стр. 109, 109, № 8; Марк Аврелий , стр. 40, 270, № 27, со ссылкой на Bonner Historia-Augusta Colloquia 1966/7, стр. 39 и далее.
  52. ^ HA Маркус II. 3; Бирли, Марк Аврелий , стр. 40, 270, № 27.
  53. ^ Медитации i. 10; Бирли, Марк Аврелий , с. 40; Маклинн, Марк Аврелий: воин, философ, император , с. 22.
  54. ^ Бирли, Марк Аврелий , стр. 40, 270, № 28, цитируется ASL Farquharson, The Meditations of Marcus Antoninus (Oxford, 1944) ii. 453.
  55. ^ Бирли, Марк Аврелий , стр. 41–42.
  56. ^ HA Адриан xiii. 10, кв. в Бирли, Марк Аврелий , с. 42.
  57. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 42. Van Ackeren, 142. О преемственности Адриана см. также: TD Barnes, «Hadrian and Lucius Verus», Journal of Roman Studies 57:1–2 (1967): 65–79; Дж. ВандерЛеест, «Адриан, Луций Вер и Арко ди Портогалло», Phoenix 49:4 (1995): стр. 319–330.
  58. ^ HA Элий VI. 2–3
  59. ^ HA Адриан xxiii. 15–16; Бирли, Марк Аврелий , с. 45; «Адриан Антонинам», 148.
  60. ^ Дио, lxix.17.1; ХА Элий , III. 7, iv. 6, в. 1–7; Бирли, «Адриан Антонинам», с. 147.
  61. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 46. ​​Дата: Бирли, «Адриан Антонинам», с. 148.
  62. ^ Вейгель, Ричард Д. «Антонин Пий (138–161 гг. Н.э.)». Римские императоры.
  63. ^ Дио 69.21.1; ХА Адриан XXIV. 1; ХА Элий VI. 9; ХА Антонин Пий IV. 6–7; Бирли, Марк Аврелий , стр. 48–49.
  64. ^ HA Маркус, т. 3; Бирли, Марк Аврелий , с. 49.
  65. ^ Бирли, Марк Аврелий , стр. 49–50.
  66. ^ HA Marcus v. 6–8, Qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , с. 50.
  67. ^ Дио 69.22.4; ХА Адриан xxv. 5–6; Бирли, Марк Аврелий , стр. 50–51. Попытки самоубийства Адриана: Дион, lxix. 22,1–4; ХА Адриан XXIV. 8–13.
  68. ^ HA Адриан xxv. 7; Бирли, Марк Аврелий , с. 53.
  69. ^ HA Антонин Пий, т. 3, vi. 3; Бирли, Марк Аврелий , стр. 55–56; «Адриан Антонинам», с. 151.
  70. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 55; «Адриан Антонинам», с. 151.
  71. ^ Мэттингли и Сиденхэм, чеканка монет Римской империи , том. III, с. 108.
  72. ^ Мэттингли и Сиденхэм, чеканка монет Римской империи , том. III, с. 77.
  73. ^ HA Маркус vi. 2; Верус II. 3–4; Бирли, Марк Аврелий , стр. 53–54.
  74. ^ Дио 71.35.5; ХА Маркус VI. 3; Бирли, Марк Аврелий , с. 56.
  75. ^ Медитации VI. 30, кв. и тр. Бирли, Марк Аврелий , с. 57; ср. Марк Аврелий , с. 270 №9, с примечаниями к переводу.
  76. ^ ab HA Маркус vi. 3; Бирли, Марк Аврелий , 57 лет.
  77. ^ Бирли, Марк Аврелий , стр. 57, 272, № 10, со ссылкой на Codex Inscriptionum Latinarum 6.32, 6.379, ср. Надписи Latinae Selectae 360.
  78. ^ Размышления 5.16, Qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , с. 57.
  79. ^ Размышления 8.9, кв. и тр. Бирли, Марк Аврелий , с. 57.
  80. ^ Бирли, Марк Аврелий , стр. 57–58.
  81. ^ Объявление Маркума Цезарем iv. 7, кв. и тр. Бирли, Марк Аврелий , с. 90.
  82. ^ HA Маркус vi. 5; Бирли, Марк Аврелий , с. 58.
  83. ^ аб Бирли, Марк Аврелий , с. 89.
  84. ^ Ad Marcum Caesarem v. 1, Qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , с. 89.
  85. ^ Ad Marcum Caesarem 4.8, Qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , с. 89.
  86. ^ Дио 71.36.3; Бирли, Марк Аврелий , с. 89.
  87. ^ Бирли, Марк Аврелий , стр. 90–91.
  88. ^ HA Антонин Пий x. 2, кв. и тр. Бирли, Марк Аврелий , с. 91.
  89. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 91.
  90. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 61.
  91. ^ HA Маркус III. 6; Бирли, Марк Аврелий , с. 62.
  92. ^ HA Маркус II. 4; Бирли, Марк Аврелий , с. 62.
  93. ^ Алан Кэмерон, рецензия на «Марка Аврелия » Энтони Бирли , Classical Review 17:3 (1967): стр. 347.
  94. ^ Вита Софиста 2.1.14; Бирли, Марк Аврелий , стр. 63–64.
  95. ^ Авл Геллий , Noctes Atticae 9.2.1–7; Бирли, Марк Аврелий , стр. 64–65.
  96. ^ Авл Геллий , Noctes Atticae 19.12, Qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , с. 65.
  97. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 65.
  98. ^ Бирли, Марк Аврелий , стр. 67–68, со ссылкой на Чамплина, Фронто и Антонина Рима , особенно. чс. 3 и 4.
  99. ^ аб Бирли, Марк Аврелий , стр. 65–67.
  100. ^ Чамплин, Фронто , стр. 1–2.
  101. ^ Меллор, с. 460.
  102. ^ См., например: Меллор, с. 461 и пассим .
  103. ^ аб Бирли, Марк Аврелий , с. 69.
  104. ^ Объявление Маркума Цезарем iv. 6 (= Хейнс 1,80 и далее), кв. и тр. Бирли, Марк Аврелий , с. 76.
  105. ^ Объявление Маркума Цезарем iv. 6 (= Хейнс 1,80 и далее); Бирли, Марк Аврелий , стр. 76–77.
  106. ^ Объявление Маркума Цезаря III. 10–11 (= Хейнс 1,50 и далее), кв. и тр. Бирли, Марк Аврелий , с. 73.
  107. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 73.
  108. ^ Чамплин, «Хронология Фронто», с. 138.
  109. ^ Ad Marcum Caesarem v. 74 (= Haines 2.52ff), qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , с. 73.
  110. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 77. О дате см. Чамплин, «Хронология Фронто», с. 142, который (вместе с Бауэрсоком, «Греческие софисты в Римской империи» (1964), 93ff) приводит доводы в пользу даты 150-х годов; Бирли, Марк Аврелий , стр. 78–79, 273, № 17 (совместно с Амелингом, Геродом Аттиком (1983), 1.61 и далее) приводит доводы в пользу 140.
  111. ^ Объявление Маркума Цезаря III. 2 (= Хейнс 1,58 и далее), кв. и тр. Бирли, Марк Аврелий , стр. 77–78.
  112. ^ Объявление Маркума Цезаря III. 3 (= Хейнс 1,62 и далее); Бирли, Марк Аврелий , с. 78.
  113. ^ Объявление Маркума Цезаря III. 3 (= Хейнс 1,62 и далее), кв. и тр. Бирли, Марк Аврелий , с. 79.
  114. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 80.
  115. ^ Объявление Маркума Цезарем iv. 13 (= Хейнс 1.214 и далее), кв. и тр. Бирли, Марк Аврелий , с. 93.
  116. ^ Объявление Маркума Цезарем iv. 3,1 (= Хейнс 1,2 и далее); Бирли, Марк Аврелий , с. 94.
  117. ^ HA Маркус III. 5–8, кв. и тр. Бирли, Марк Аврелий , с. 94.
  118. ^ Объявление Маркума Цезарем iv. 3, кв. и тр. Бирли, Марк Аврелий , с. 69.
  119. ^ Де Красноречие iv. 5 (= Хейнс 2,74), кв. и тр. Бирли, Марк Аврелий , с. 95. Алан Кэмерон в своем обзоре биографии Бирли ( The Classical Review 17:3 (1967): стр. 347) предлагает ссылку на главу 11 книги Артура Дарби Нока « Обращение» (Оксфорд: Oxford University Press, 1933, версия 1961). ): «Обращение к философии».
  120. ^ Бирли, Марк Аврелий , стр. 94, 105.
  121. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 95; Чамплин, Фронто , с. 120.
  122. ^ Чамплин, Фронто , с. 174 н. 12.
  123. ^ Ad Antoninum Imperatorem i.2.2 (= Haines 2.36), qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , с. 95.
  124. ^ Бирли, Марк Аврелий , стр. 94–95, 101.
  125. ^ Чамплин, Фронто , с. 120.
  126. ^ Размышления i.7, Qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , стр. 94–95.
  127. ^ Филострат, Vitae sophistorum ii. 9 (557); ср. Суда, Маркос
  128. ^ abcd Бирли, Марк Аврелий , с. 103.
  129. ^ Ad Marcum Caesarem 4.11 (= Haines 1.202ff), qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , с. 105.
  130. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 247 Ф.1.
  131. ^ abc Бирли, Марк Аврелий , стр. 206–207.
  132. ^ Размышления ix.40, Qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , с. 207.
  133. ^ ab Размышления x.34, тр. Фаркухарсон, стр. 78, 224.
  134. ^ аб Бирли, Марк Аврелий , с. 107.
  135. ^ Бирли, Марк Аврелий , стр. 107–108.
  136. ^ abc Бирли, Марк Аврелий , с. 108.
  137. ^ Inscriptiones Graecae ad Res Romanas pertinentes 4.1399, кв. и тр. Бирли, Марк Аврелий , с. 114.
  138. ^ abcde Бирли, Марк Аврелий , с. 114.
  139. ^ Рид, с. 194.
  140. ^ abcdefgh Лендеринг, Джона. «Марк Аврелий». Архивировано 25 ноября 2005 года в Wayback Machine . Ливиус.орг.
  141. ^ HA Верус 2.9–11; 3,4–7; Бирли, Марк Аврелий , с. 108.
  142. ^ Светоний, Нерон 6.1; ХА Верус 1.8; Барнс, «Адриан и Луций Вер», 67 лет; Бирли, Марк Аврелий , с. 158. См. также: Барнс, «Адриан и Луций Вер», стр. 69–70; Пьер Ламбрехтс, «Император Луций Вер». Essai de réhabilitation» (на французском языке), Antiquité Classique 3 (1934), стр. 173 и далее.
  143. ^ Барнс, «Адриан и Луций Вер», с. 66. Плохо составлено: напр. Барнс, «Адриан и Луций Вер», с. 68.
  144. ^ Барнс, «Адриан и Луций Вер», стр. 68–69.
  145. ^ HA Верус 2.9–11; 3,4–7; Барнс, «Адриан и Луций Вер», 68 лет; Бирли, Марк Аврелий , с. 108.
  146. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 112.
  147. ^ Боуман, 156; Виктор, 15:7
  148. ^ Виктор, 15:7
  149. ^ Дион 71.33.4–5; Бирли, Марк Аврелий , с. 114.
  150. ^ Бери, с. 532.
  151. ^ HA Антонин Пий 12.4–8; Бирли, Марк Аврелий , с. 114.
  152. ^ Боуман, с. 156.
  153. ^ HA Маркус vii. 5, кв. и тр. Бирли, Марк Аврелий , с. 116.
  154. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 116. Фразу «империя ужасов» Бирли заимствовал у Х.А.Перта . xiii. 1 и хв. 8.
  155. ^ Бирли, «Адриан Антонинам», с. 156.
  156. ^ HA Верус iii.8; Бирли, Марк Аврелий , с. 116; «Адриан Антонинам», с. 156.
  157. ^ HA Верус iv.1; Маркус VII.5; Бирли, Марк Аврелий , с. 116.
  158. ^ Бирли, Марк Аврелий , стр. 116–117.
  159. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 117; «Адриан Антонинам», с. 157 н.53.
  160. ^ Бирли, «Адриан Антонинам», с. 157 н.53.
  161. ^ abcd Бирли, Марк Аврелий , с. 117.
  162. ^ Кристер Брюун, Дж. К. Эдмондсон (2015). Оксфордский справочник по римской эпиграфике. Издательство Оксфордского университета. п. 191. ИСБН 978-0195336467.
  163. ^ HA Verus iv.2, тр. Маги, цитируется у Бирли, Марк Аврелий , стр. 117, 278, п.4.
  164. ^ HA Маркус vii. 9; Верус iv.3; Бирли, Марк Аврелий , стр. 117–118.
  165. ^ HA Маркус vii. 9; Верус iv.3; Бирли, Марк Аврелий , стр. 117–118. «вдвое больше»: Дункан-Джонс, с. 109.
  166. ^ аб Бирли, Марк Аврелий , с. 118.
  167. ^ ab «Римская валюта принципата». Тулейн.edu. Архивировано 10 февраля 2001 года.
  168. ^ HA Маркус vii. 10, тр. Маги, цитируется по Бирли, Марк Аврелий , стр. 118, 278, п.6.
  169. ^ HA Маркус vii. 10–11; Бирли, Марк Аврелий , с. 118.
  170. ^ HA Антонин Пий xii.8; Бирли, Марк Аврелий , стр. 118–119.
  171. ^ HA Маркус vii. 4; Бирли, Марк Аврелий , с. 119.
  172. ^ HA Comm . я.3; Бирли, Марк Аврелий , с. 119.
  173. ^ HA Comm . я.2; Бирли, Марк Аврелий , с. 119.
  174. ^ HA Маркус XIX. 1–2; Бирли, Марк Аврелий , с. 278 №9.
  175. ^ ХА Коммод . и.4, х.2; Бирли, Марк Аврелий , с. 119.
  176. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 119, со ссылкой на Х. Маттингли, «Монеты Римской империи в Британском музее IV: от Антонина Пия до Коммода» (Лондон, 1940), Марк Аврелий и Луций Вер, № 119. 155 и далее; 949 и далее.
  177. ^ HA Маркус vii. 7; Бирли, Марк Аврелий , с. 118.
  178. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 118, цитируется Вернер Экк, Die Organization Italiens (1979), стр. 146 и далее.
  179. ^ HA Маркус VIII. 1, кв. и тр. Бирли, Марк Аврелий , с. 119; «Адриан Антонинам», с. 157.
  180. ^ Бирли, Марк Аврелий , стр. 122–123, со ссылкой на Герберта Пфалума, Les carrières procuratoriennes équestres sous le Haut-Empire romain I–III (Париж, 1960–61); Дополнение (Париж, 1982 г.), №№. 142; 156; Эрик Бирли, Римская Британия и римская армия (1953), стр. 142 и далее, 151 и далее.
  181. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 123, со ссылкой на HG Pfalum, Les carrières procuratoriennes équestres sous le Haut-Empire romain I–III (Париж, 1960–61); Дополнение (Париж, 1982), вып. 141.
  182. ^ HA Маркус VIII. 8; Бирли, Марк Аврелий , с. 123, цитируется W. Eck, Die Satthalter der Germ. Провинзен (1985), стр. 65 и далее.
  183. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 120, со ссылкой на Ad Verum Imperatorem i.3.2 (= Haines 1.298ff).
  184. ^ Ad Antoninum Imperatorem iv.2.3 (= Haines 1.302ff), qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , с. 119.
  185. ^ аб Бирли, Марк Аврелий , с. 120.
  186. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 120, со ссылкой на Ad Verum Imperatorem i.1 (= Haines 1.305).
  187. ^ Ad Antoninum Imperatorem iv.1 (= Haines 1.300ff), qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , с. 120.
  188. ^ HA Маркус VIII. 3–4; Бирли, Марк Аврелий , с. 120.
  189. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 120, со ссылкой на Х. Маттингли, «Монеты Римской империи в Британском музее IV: от Антонина Пия до Коммода» (Лондон, 1940), Марк Аврелий и Луций Вер, №№ 120, цит. 841; 845.
  190. ^ Грегори С. Олдрет, Наводнения Тибра в древнем Риме (Балтимор: издательство Университета Джонса Хопкинса, 2007), стр. 30–31.
  191. ^ HA Маркус VIII. 4–5; Бирли, Марк Аврелий , с. 120.
  192. ^ Inscriptiones Latinae Selectae 5932 (Непот), 1092 (Приск); Бирли, Марк Аврелий , с. 121.
  193. ^ HA Маркус xi. 3, цитируется по Бирли, Марк Аврелий , с. 278 п.16.
  194. ^ Ad Antoninum Imperatorem 1.2.2 (= Haines 2.35), кв. и тр. Бирли, Марк Аврелий , с. 128.
  195. ^ De eloquentia 1.12 (= Haines 2.63–65), qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , с. 128.
  196. ^ Ad Antoninum Imperatorem 1.2.2 (= Хейнс 2.35); Бирли, Марк Аврелий , стр. 127–128.
  197. ^ Ad Antoninum Imperatorem 1.2.4 (= Хейнс 2.41–43), тр. Хейнс; Бирли, Марк Аврелий , с. 128.
  198. ^ HA Антонин Пий xii.7; Бирли, Марк Аврелий , стр. 114, 121.
  199. ^ Событие: HA Маркус viii. 6; Бирли, Марк Аврелий , с. 121. Дата: Яап-Ян Флинтерман, «Дата посещения Лукианом Абонутихоса», Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 119 (1997): p. 281.
  200. ^ HA Маркус VIII. 6; Бирли, Марк Аврелий , с. 121.
  201. ^ Лукиан, Александр 27; Бирли, Марк Аврелий , с. 121.
  202. ^ Лукиан, Александр 27; Бирли, Марк Аврелий , стр. 121–122. Об Александре см.: Робин Лейн Фокс, Язычники и христиане (Harmondsworth: Penguin, 1986), стр. 241–250.
  203. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 278 п.19.
  204. ^ Дио 71.2.1; Лукиан, Historia Quomodo Conscribenda 21, 24, 25; Бирли, Марк Аврелий , стр. 121–122.
  205. ^ HA Маркус VIII. 7; Бирли, Марк Аврелий , с. 122.
  206. ^ HA Антонин Пий vii.11; Маркус VII.2; Бирли, Марк Аврелий , стр. 103–104, 122.
  207. ^ Пан. Ат. 203–204, кв. и тр. Алан Кэмерон, рецензия на книгу Энтони Бирли « Маркус Аврелий» , The Classical Review 17:3 (1967): стр. 349.
  208. ^ HA Маркус VIII. 6; Бирли, Марк Аврелий , с. 123.
  209. ^ Corpus Inscriptionum Latinarum 8.7050–51; Бирли, Марк Аврелий , с. 123.
  210. ^ Inriptiones Latinae Selectae 1097–98; Бирли, Марк Аврелий , с. 123.
  211. ^ Inriptiones Latinae Selectae 1091; Бирли, Марк Аврелий , с. 123.
  212. ^ Inriptiones Latinae Selectae 2311; Бирли, Марк Аврелий , с. 123.
  213. ^ HA Маркус xii. 13; Бирли, Марк Аврелий , с. 123.
  214. ^ L'Année Épigraphique 1972.657 "Epigraphik-Datenbank Clauss/Slaby". Архивировано из оригинала 29 апреля 2012 года . Проверено 15 ноября 2011 г.; Бирли, Марк Аврелий , с. 125.
  215. ^ HA Верус 9.2; Бирли, Марк Аврелий , с. 125.
  216. ^ Мэттингли и Сиденхэм, чеканка монет Римской империи , том. III, с. 226.
  217. ^ De Feriis Alsiensibus 1 (= Хейнс 2.3); Бирли, Марк Аврелий , с. 126.
  218. ^ De Feriis Alsiensibus 3.1 (= Haines 2.5), qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , с. 126.
  219. ^ De Feriis Alsiensibus 3.4 (= Хейнс 2.9); Бирли, Марк Аврелий , стр. 126–127.
  220. ^ De Feriis Alsiensibus 3,6–12 (= Хейнс 2,11–19); Бирли, Марк Аврелий , стр. 126–127.
  221. ^ De Feriis Alsiensibus 4, тр. Хейнс 2,19; Бирли, Марк Аврелий , с. 127.
  222. ^ De Feriis Alsiensibus 4 (= Haines 2.19), qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , с. 127.
  223. ^ Ad Verum Imperatorem 2.1.19 (= Хейнс 2.149); Бирли, Марк Аврелий, с. 129.
  224. ^ De bello Parthico x. (= Хейнс 2.31), кв. и тр. Бирли, Марк Аврелий , с. 127.
  225. ^ De bello Parthico i–ii. (= Хейнс 2.21–23).
  226. ^ De bello Parthico i. (= Хейнс 2.21), qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , с. 127.
  227. ^ Дио, lxxi. 1,3; Бирли, Марк Аврелий , с. 123.
  228. ^ HA Verus v. 8; Бирли, Марк Аврелий , стр. 123, 125.
  229. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 125.
  230. ^ HA Маркус VIII. 9, тр. Мэги; Бирли, Марк Аврелий , стр. 123–126. О путешествии Луция см.: HA Verus vi. 7–9; ХА Маркус VIII. 10–11; Бирли, Марк Аврелий , стр. 125–126.
  231. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 129.
  232. ^ HA Верус iv.4; Бирли, Марк Аврелий , с. 129.
  233. ^ HA Верус iv. 6, тр. Мэги; ср. т. 7; Бирли, Марк Аврелий , с. 129.
  234. ^ HA Верус viii. 7, VIII. 10–11; Фронто, Principia Historiae 17 (= Haines 2.217); Бирли, Марк Аврелий , с. 129.
  235. ^ Барнс, «Адриан и Луций Вер», с. 69.
  236. ^ HA Верус ix. 2; Corpus Inscriptionum Latinarum 3.199 «Эпиграфик-Датенбанк Клаусс/Слаби». Архивировано из оригинала 29 апреля 2012 года . Проверено 15 ноября 2011 г.; Бирли, Марк Аврелий , стр. 130–131.
  237. ^ HA Верус vii. 7; Маркус IX. 4; Барнс, «Адриан и Луций Вер», с. 72; Бирли, «Адриан Антонинам», с. 163; ср. также Барнс, «Законодательство против христиан», с. 39; «Некоторые личности в Historia Augusta», с. 142, со ссылкой на Vita Abercii 44ff.
  238. ^ HA Верус 7.10; Люциан, «Воображение 3»; Бирли, Марк Аврелий , с. 131. См. Люциан, Imagines , Pro Imaginibus , passim .
  239. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 131; «Адриан Антонинам», с. 163.
  240. ^ HA Верус vii. 7; Маркус IX. 4; Бирли, Марк Аврелий , с. 131.
  241. ^ Бирли, Марк Аврелий , 131, цитирует Année Épigraphique 1958.15.
  242. ^ HA Верус 7.7; Бирли, Марк Аврелий , с. 131.
  243. ^ HA Маркус ix. 4; Бирли, Марк Аврелий , с. 131.
  244. ^ HA Маркус ix. 5–6; Бирли, Марк Аврелий , с. 131.
  245. ^ HA Маркус ix. 1; Бирли, «Адриан Антонинам», с. 162.
  246. ^ HA Маркус ix. 1; ХА Верус VII. 1–2; Ad Verum Imperatorem 2,3 (= Хейнс 2,133); Бирли, Марк Аврелий , с. 129; «Адриан Антонинам», с. 162.
  247. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 129; «Адриан Антонинам», с. 162, со ссылкой на Х. Маттингли, «Монеты Римской империи в Британском музее IV: от Антонина Пия до Коммода» (Лондон, 1940), Марк Аврелий и Луций Вер, №№ 162, цит. 233 и след.
  248. ^ Дио, lxxi.3.1; Бирли, Марк Аврелий , 131 год; «Адриан Антонинам», с. 162; Миллар, Ближний Восток , с. 113.
  249. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 280 н. 42; «Адриан Антонинам», с. 162.
  250. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 131; «Адриан Антонинам», с. 162, со ссылкой на Х. Маттингли, «Монеты Римской империи в Британском музее IV: от Антонина Пия до Коммода» (Лондон, 1940), Марк Аврелий и Луций Вер, №№ 162, цит. 261 и след.; 300 и далее.
  251. ^ Бирли, Марк Аврелий , стр. 130, 279 с. 38; «Адриан Антонинам», с. 163, со ссылкой на Prosopographia Imperii Romani 2 M 169; Миллар, Ближний Восток , с. 112.
  252. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 130; «Адриан Антонинам», с. 162.
  253. ^ Фронто, Ad Verum Imperatorem ii.1.3 (= Haines 2.133); Астарита, 41 год; Бирли, Марк Аврелий , с. 130; «Адриан Антонинам», с. 162.
  254. ^ Inscriptiones Latinae Selectae 1098; Бирли, Марк Аврелий , с. 130.
  255. ^ Бирли, «Адриан Антонинам», с. 163, со ссылкой на Prosopographia Imperii Romani 2 M 169.
  256. ^ Лукиан, Historia Quomodo Conscribenda 15, 19; Бирли, «Адриан Антонинам», с. 163.
  257. ^ Лукиан, Historia Quomodo Conscribenda 20, 28; Бирли, «Адриан Антонинам», с. 163, цитируется Сайм, Римские документы , 5.689ff.
  258. ^ HA Верус 8.3–4; Бирли, «Адриан Антонинам», 163. Бирли цитирует Р. Х. Макдауэлла, «Монеты из Селевкии на Тигре» (Анн-Арбор: University of Michigan Press, 1935), стр. 124 и далее, по дате.
  259. ^ Бирли, «Адриан Антонинам», с. 164.
  260. ^ Бирли, «Адриан Антонинам», с. 164, со ссылкой на Х. Маттингли, «Монеты Римской империи в Британском музее IV: от Антонина Пия до Коммода» (Лондон, 1940), Марк Аврелий и Луций Вер, №№ 164, цит. 384 и далее, 1248 и далее, 1271 и далее.
  261. ^ Бирли, «Адриан Антонинам», с. 164, цитируется П. Кнайсль, Die Siegestitulatur der Römischen Kaiser. Untersuchungen zu den Siegerbeinamen des 1. und 2. Jahrhunderts (Геттинген, 1969), стр. 99 и далее.
  262. ^ Бирли, «Адриан Антонинам», с. 164, со ссылкой на Х. Маттингли, «Монеты Римской империи в Британском музее IV: от Антонина Пия до Коммода» (Лондон, 1940), Марк Аврелий и Луций Вер, №№ 164, цит. 401 и далее.
  263. ^ Аб Адамс, с. 94.
  264. ^ Дион 72.11.3–4; Ad amicos 1,12 (= Хейнс 2,173); Бирли, Марк Аврелий , с. 132.
  265. ^ Дио, lxxii. 11,3–4; Бирли, Марк Аврелий , с. 132, цитируется De nepote amisso ii (= Haines 2.222); Ad Verum Imperatorem II. 9–10 (= Хейнс 2.232 и далее).
  266. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 133, со ссылкой на Гезу Альфёлди, Konsulat und Senatorensstand (1977), Moesia Inferior: стр. 232 и далее; Верхняя Мезия: стр. 234 и далее; Паннония Супериор: стр. 236 и далее; Дакия: стр. 245 и далее; Нижняя Паннония: с. 251.
  267. ^ Маклинн, Марк Аврелий: Жизнь , стр. 323–324.
  268. ^ Гнекки, Медальони Романи , стр. 33.
  269. ^ Мэттингли и Сиденхэм, чеканка монет Римской империи , том. III, с. 241.
  270. ^ Ле Боек, с. 56.
  271. ^ Грант, Антонины: Римская империя в переходный период , с. 29.
  272. ^ Дион, lxxii.11.4–5; Бирли, Марк Аврелий , с. 253.
  273. ^ Фергус Миллар, Император в римском мире, 31 г. до н.э. – 337 г. н.э. (Лондон: Дакворт, 1977), 6 и passim . См. также: там же. «Императоры за работой», Журнал римских исследований 57:1/2 (1967): 9–19.
  274. ^ «Мыслители на войне - Марк Аврелий». «Ежемесячник военной истории», опубликованный в 2014 году. (Это заключение биографии Марка Аврелия, написанной Ианом Кингом .) «Пий, один из императоров, правивших дольше всех, в последние годы своей жизни стал немощным, поэтому Марк Аврелий постепенно принял на себя императорские обязанности. К тому времени, когда ему это удалось в 161 году, он уже имел большой опыт в государственном управлении».
  275. ^ Кодекс Юстиниана 7.2.6, Qtd. и тр. Бирли, Марк Аврелий , 133.
  276. ^ Дайджест 31.67.10, кв. и тр. Бирли, Марк Аврелий , с. 133.
  277. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 133.
  278. ^ Ирвин, стр. 57–58.
  279. ^ Дио, lxxii.33
  280. ^ Пуллибланк, Лесли и Гардинер, стр. 71–79.
  281. ^ Ю, стр. 460–461.
  282. ^ Де Креспиньи, с. 600.
  283. ^ Ан, 83.
  284. ^ Янг, стр. 29–30.
  285. ^ Болл, с. 154.
  286. ^ Аб Хаас, стр. 1093–1098.
  287. ^ Мерфи, Верити. «Прошлые пандемии, опустошившие Европу». BBC News, 7 ноября 2005 г.
  288. ^ Де Креспиньи, с. 514.
  289. ^ Маклафлин, стр. 59–60.
  290. ^ Дио 72.33.
  291. ^ Кляйнер, с. 230.
  292. ^ Меррони, с. 85.
  293. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 253.
  294. ^ Бирли, Марк Аврелий , с. 183.
  295. ^ аб Бирли, «Адриан Антонинам», стр. 186–191.
  296. ^ Кемезис, с. 45.
  297. ^ аб Тр. Кэри, реклама по месту .
  298. ^ Дион lxxii. 36, 72,34
  299. ^ аб Грант, Кульминация Рима , с. 15.
  300. ^ Барнс, «Законодательство против христиан».
  301. ^ Маклинн, Марк Аврелий: Жизнь , с. 295.
  302. ^ Первое извинение Иустина Мученика, Глава LXVIII
  303. ^ ван Аккерен, Марсель (2012). Спутник Марка Аврелия . Джон Уайли и сыновья. п. 229. ИСБН 978-1118219843.
  304. ^ аб Стивенс, с. 31.
  305. ^ abc Кредитование, Джона. «Антонин и Элий». Ливиус.орг.
  306. ^ Акерманн, Шредер, Терри, Ло Апшур и Уиттерс, с. 39.
  307. ^ abcd Маклинн, Марк Аврелий: Жизнь , с. 92.
  308. ^ abcde Левик, с. 171.
  309. ^ Кредитование, Джона. «Люсилла». Ливиус.орг.
  310. ^ Гагарин, с. 37.
  311. ^ Бенарио, Герберт В. «Марк Аврелий (161–180 гг. Н.э.)». Римские императоры.
  312. ^ Адамс, с. 104.
  313. ^ Левик, с. 160.
  314. ^ Хейс, с. XLIX.
  315. ^ Коллинз, с. 58.
  316. ↑ С любовью, Шейла (29 июня 2021 г.). «Возрождение стоицизма». Порок . Проверено 12 декабря 2023 г.
  317. ^ Штерц, с. 434, со ссылкой на Фемистия, Орацио 6.81; ХА Кассий 3,5; Виктор, Де Цезарибус 16.9.
  318. ^ Hays, стр. xlviii – xlix.
  319. ^ Адо, с. 22.
  320. ^ Мэттингли и Сиденхэм, чеканка монет Римской империи , том. III, с. 236.
  321. ^ Конная статуя Марка Аврелия.
  322. ^ Кляйнер, с. 193.
  323. ^ «Колонна Марка Аврелия: общий вид основания и колонны». Архивировано 22 мая 2020 года в Wayback Machine . Университет Нотр-Дам , Библиотека Хесбурга . По состоянию на 24 ноября 2018 г.
  324. ^ «Сцены для сравнения · Колонны Траяна и Марка Аврелия · Классика». classics.sites.grinnell.edu . Проверено 21 июля 2021 г.
  325. ^ HA Маркус i. 1, XXII. 7; Дио lxxi. 1,1; Джеймс Фрэнсис, Подрывная добродетель: аскетизм и власть в языческом мире второго века (Университетский парк: издательство Пенсильванского государственного университета, 1995), 21 н. 1.
  326. ^ Марк, Джошуа. «Марк Аврелий: царь-философ Платона». Энциклопедия всемирной истории . 8 мая 2018 г.
  327. ^ Фрэнсис, с. 21 n.1, цитирует Иустина, 1 Апология 1; Афинагор, Лег . 1; Евсевий, Historia Ecclesiastica 4.26.9–11.
  328. ^ Евсевий, Historia Ecclesiastica 4.26.9–11, кв. и тр. Фрэнсис, 21 н. 1.
  329. ^ Иродиан, Ab Excessu Divi Marci i.2.4, тр. Эхолс.
  330. ^ Мыслители на войне.

Библиография

Древний

Трапп, Майкл Б. Орейшн. 1: Орации 1–2 . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2017. ISBN 978-0674996465 . 
Берд, HW Де Цезарибус . Ливерпуль: Издательство Ливерпульского университета, 1994. ISBN 978-0853232186 . 
Кэри, Эрнест, пер. Римская история . 9 томов. Леб изд. Лондон: Хайнеманн, 1914–27. OCLC  500523615. На сайте LacusCurtius.
Скотт, СП, пер. Дайджест или пандекты в гражданском праве . 17 томов. Цинциннати: Центральная трастовая компания, 1932. OCLC  23759480. Интернет в Конституционном обществе.
Дин, Джеймс Элмер, изд. Трактат Епифания о мерах и весах – сирийская версия . Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1935. OCLC  123314338.
Хейнс, Чарльз Реджинальд, пер. Переписка Марка Корнелия Фронто: с Марком Аврелием Антонином, Луцием Вером, Антонином Пием и различными друзьями . 2 тома. Леб изд. Лондон: Heinemann, 1920. OCLC  476921438. Интернет в Интернет-архиве: Vol. 1, 2.
Рольф, Дж.С., пер. Аттические ночи Авла Геллия . 3 тома. Леб изд. Лондон: Хайнеманн, 1927–28. OCLC  59229750 (Том 1), OCLC  1072405870 (Том 2), OCLC  1021363430 (Том 3). Том. 1 и 2 онлайн на сайте LacusCurtius.
Эколс, Эдвард С., пер. Иродиан Антиохийский «История Римской империи: от смерти Марка Аврелия до воцарения Гордиана III» . Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press, 1961. OCLC  463202486. Интернет на сайте Тертуллиана и Ливиуса.
Фаулер, ФГ; Фаулер, HW, пер. Произведения Лукиана Самосатского . Оксфорд: Кларендон П., 1949. OCLC  503242210.
Александр (на латыни). Перевод онлайн на Тертуллиане.
Переводы (с латыни) книг Historia Quomodo Conscribenda (Путь к написанию истории), Imagines (Портрет-этюд) и Pro Imaginibus (Защита «Портрета-этюда») онлайн на сайте Sacred Texts на основе электронного текста Гутенберга. .
Фаркухарсон, ASL, пер. Медитации . Нью-Йорк: Кнопф, 1946, представитель. 1992. OCLC  897495952.
Мэги, Дэвид, пер. История Августы . 3 тома. Леб изд. Лондон: Хайнеманн, 1921–32. Онлайн на LacusCurtius.
Мэги, Дэвид; Бирли, Энтони Р. Жизнеописания более поздних Цезарей . Лондон: Общество фолио, 2005. ISBN 0141935995 . 
Пенелла, Роберт Дж. Частные речи Фемистиуса . Беркли: Калифорнийский университет Press, 2000. ISBN 978-0520218215 . 

Современный

Внешние ссылки