Население Римской империи оценивалось в 59–76 миллионов человек в 1–2 веках [1] , достигнув пика, вероятно, как раз перед Антониновой чумой . Историк Кайл Харпер дает оценку населения в 75 миллионов человек и среднюю плотность населения около 20 человек на квадратный километр на пике, [2] с необычно высокой урбанизацией. В течение 1–2 веков н. э. население города Рима традиционно оценивается в один миллион жителей. Историк Ян Моррис подсчитал, что ни один другой город в Западной Евразии не имел столько же жителей до 19 века. [3]
Свидетельства папирусов из Римского Египта показывают, что, как и в других более поздних и, следовательно, лучше документированных досовременных обществах, в Римской империи наблюдалась высокая детская смертность, низкий брачный возраст и высокая рождаемость в браке. Возможно, половина римских подданных умирала к 10 годам. Из тех, кто был жив в 10 лет, половина умирала к 50 годам. [1]
Из-за миграции этнический состав города Рима, его окрестностей и Италии в целом претерпел существенные изменения на ранних и поздних этапах империи, при этом миграция в основном делится на два отдельных периода: сначала во время принципата из районов Восточного Средиземноморья , а затем, начиная с домината , северными и западноевропейскими народами, продолжавшаяся на протяжении всего средневековья и раннего современного периода . Последовавшие за этим изменения отражаются в различиях между Северной и Южной Италией по сей день. [4] Генетическая дистанция между северными и южными итальянцами, хотя и большая для одной европейской национальности, аналогична таковой между северными и южными немцами . [5]
Для земель вокруг Средиземного моря и их внутренних районов период со второго тысячелетия до н. э. до начала первого тысячелетия н. э. был периодом существенного роста населения . То, что станет территорией Римской империи, имело средний ежегодный прирост населения около 0,1 процента с 12 века до н. э. по 3 век н. э., что привело к учетверению общей численности населения региона. Рост был медленнее вокруг восточного Средиземноморья, которое уже было более развитым в начале периода, порядка около 0,07 процента в год. [6] Это был более сильный рост, чем тот, который наблюдался в последующий период; примерно с 200 г. н. э. по 1800 г. н. э. европейская половина империи видела только около 0,06–0,07 процента ежегодного роста (Европа в целом видела 0,1 процента ежегодных темпов роста), а североафриканская и западноазиатская части империи почти не видели роста вообще. [7]
Для сравнения, то, что сейчас является территорией Китая, испытало 0,1 процента ежегодного роста с 1 н.э. по 1800 н.э. После сокращения населения после распада западной половины Римского государства в V и VI веках, Европа, вероятно, снова достигла общей численности населения римской эпохи в XII и XIII веках. После очередного спада, связанного с Черной смертью , она последовательно превышала их после середины XV века. [7]
Нет никаких надежных сохранившихся записей об общей демографии Римской империи. Нет также подробных местных записей, таких как те, которые лежат в основе демографического исследования ранней современной Европы. Большое количество импрессионистских, морализаторских и анекдотических наблюдений о демографии сохранилось из литературных источников; они малопригодны для изучения римской демографии, которая имеет тенденцию полагаться на предположения и сравнения, а не на записи и наблюдения. [8]
Ожидаемая продолжительность жизни при рождении в Римской империи оценивается примерно в 22–33 года. [9] [примечания 1] Для двух третей или трех четвертей населения, переживших первый год жизни, [10] ожидаемая продолжительность жизни в возрасте 1 года оценивается примерно в 34–41 оставшийся год (т.е. ожидается, что они доживут до возраста 35–42 лет), в то время как для 55–65%, доживших до возраста 5 лет, ожидаемая продолжительность жизни составляла около 40–45 лет. [11] ~50%, достигших возраста 10 лет, могли рассчитывать достичь ~45–50 лет, [10] а 46–49%, доживших до своего подросткового возраста, могли в среднем ожидать достижения около 48–54 лет, [11] хотя многие жили намного дольше или короче по разным причинам, включая войны для мужчин и роды для женщин. Даже если эти цифры больше основаны на догадках, чем на древних свидетельствах, которые редки и сомнительного качества, известные социальные и экономические условия Римской империи указывают на продолжительность жизни, близкую к обычной нижней границе досовременного населения. Римская демография выдерживает сравнение с имеющимися данными по Индии и сельскому Китаю в начале 20-го века, где продолжительность жизни при рождении также составляла 20 лет. [12]
Сохранилось около 300 переписей, поданных в Египте в первые три века н. э. Ученый-классик Р. С. Багнал и политолог Б. В. Фриер использовали их для построения возрастных распределений женщин и мужчин, которые показывают, что ожидаемая продолжительность жизни при рождении составляет от 22 до 25 лет, что в целом соответствует модельным таблицам продолжительности жизни . [13] Другие источники, используемые для реконструкции населения, включают скелеты кладбищ, римские надгробия в Северной Африке и таблицу рент, известную как « таблица продолжительности жизни Ульпиана ». Основа и интерпретация этих источников оспариваются: скелеты невозможно точно датировать, надгробия показывают нерепрезентативную выборку населения, а источники «таблицы продолжительности жизни Ульпиана» неизвестны. Тем не менее, поскольку они совпадают с низкими показателями выживаемости римской элиты, показанными в литературных источниках, и поскольку их доказательства согласуются с данными по популяциям со сравнительно высокими показателями смертности, например, во Франции XVIII века и в Китае, Индии и Египте начала XX века, они подкрепляют основное предположение римской демографии: ожидаемая продолжительность жизни при рождении составляла около 20 лет. [14]
Поскольку ни одна популяция, для которой сохранились точные наблюдения, не имеет такой низкой продолжительности жизни, необходимо использовать модельные таблицы смертности для понимания возрастной демографии этой популяции. Эти модели, основанные на исторических данных, описывают типичные популяции с разным уровнем смертности. Для своего демографического синопсиса Римской империи Фрайер использовал структуру Model West, которую он считает «наиболее обобщенной и широко применимой». [15] Поскольку она основана только на одном эмпирическом вводе, модельная таблица смертности может дать только очень приблизительную картину римской демографии. В двух важных моментах таблица может серьезно искажать римскую ситуацию: структурные отношения между детской и взрослой смертностью и относительные показатели смертности по половому признаку. [16] В любом случае следует ожидать, что римская смертность сильно различалась в зависимости от времени, места и, возможно, классов. [17] [примечания 2] Изменение в десять лет не было бы необычным. Таким образом, диапазон ожидаемой продолжительности жизни от 20 до 30 лет является правдоподобным [19], хотя он мог быть превышен в любом направлении в пограничных регионах (например, в малярийных городских районах на одном конце и в высокогорных поселениях с низкой плотностью населения на другом) [14] .
Специфика любого древнего возрастного распределения сильно бы различалась под воздействием местных условий. [14] Более того, основной причиной смерти в досовременных обществах были не хронические состояния конца жизни, характерные для смертности в индустриальных обществах или первичное недоедание; вместо этого это были острые инфекционные заболевания, которые по-разному влияли на возрастное распределение населения. Например, туберкулез легких был характерен для большей части римского региона в древности; его смерти, как правило, были сосредоточены в начале двадцатых годов, где модельные таблицы смертности показывают дно смертности. [20] Аналогичным образом, в досовременных обществах, для которых имеются доказательства, таких как ранняя современная Англия и начало 18-го века в Китае, детская смертность варьируется независимо от смертности взрослых, в той степени, в которой равные ожидаемые продолжительности жизни в возрасте двадцати лет могут быть получены в обществах с уровнем детской смертности от 15% до 35% (модели таблиц смертности опускают это; они зависят от предположения, что возрастные коэффициенты смертности ковариируются в единообразных, предсказуемых соотношениях). [21] Никакие древние свидетельства не могут оценить этот эффект (источники имеют сильную тенденцию игнорировать детскую смертность), и модельные таблицы смертности могут его преувеличивать; сравнительные данные показывают, что он очень высок, и что смертность была в основном сосредоточена в первые годы жизни. [22]
Смертность в таких масштабах препятствует инвестициям в человеческий капитал, что препятствует росту производительности (уровень смертности среди подростков в Риме был на две трети выше, чем в ранней современной Британии), создает большое количество иждивенцев вдов и сирот и затрудняет долгосрочное экономическое планирование. С распространением изнурительных заболеваний количество эффективных рабочих лет было еще хуже: ожидаемая продолжительность жизни с поправкой на здоровье (HALE), количество лет, прожитых в хорошем здоровье, отличается от ожидаемой продолжительности жизни не более чем на 8% в современных обществах. В обществах с высокой смертностью, таких как Рим, она могла быть на одну шестую (17%) ниже общей продолжительности жизни. HALE менее 20 лет оставил бы империю с очень низким уровнем экономической производительности. [23]
Чтобы поддерживать уровни воспроизводства при таком режиме смертности — и тем более для достижения устойчивого роста — показатели рождаемости должны быть очень высокими. При продолжительности жизни от двадцати до тридцати лет женщинам пришлось бы рожать от 4,5 до 6,5 детей, чтобы поддерживать уровни воспроизводства. Учитывая повышенный уровень разводов, вдовства и бесплодия, уровень рождаемости должен был бы быть выше этого базового уровня, около 6-9 детей на женщину. [24] Рождаемость не могла бы долго опускаться ниже или опережать уровни воспроизводства. Население, которое поддерживало ежегодный прирост или убыль в 0,7%, удваивалось бы или сокращалось вдвое каждое столетие. Такие показатели осуществимы локально или в течение короткого периода времени, и смертность могла бы последовательно опережать рождаемость во время эпидемий; в долгосрочной перспективе конвергенция к уровням поддержания была правилом. [25]
Сохранившиеся переписи населения из Римского Египта показывают население, которое еще не претерпело переход к фертильности; искусственный контроль фертильности, такой как контрацепция и аборты, не использовался широко для изменения естественной плодовитости в римский период. Только ограничение семьи, при котором пары прекращали деторождение после того, как они достигли приемлемого уровня детей, могло быть распространено. [26] Нет никаких указаний на то, что даже это ограничение было широко распространено, и зарегистрированное распределение не показывает свидетельств того, что оно регулировалось паритетом или возрастом матери. [27]
Имперский Рим в значительной степени соответствует тому, что известно как средиземноморская модель брачной плодовитости: мужчины женились поздно, а женщины рано. [29] Доказательства относительно возраста вступления в брак довольно надежны для римской элиты: мужчины из сенаторского класса должны были жениться в начале двадцатилетия, в то время как женщины должны были выходить замуж в начале подросткового возраста. Согласно наиболее правдоподобной интерпретации доказательств погребальных поминок среди низших классов, женщины выходили замуж в конце подросткового возраста или в начале двадцатилетия, а мужчины женились в конце тридцатилетия или в начале тридцатилетия. [30]
Римская модель, таким образом, контрастирует с восточной (т. е. восточноазиатской) моделью, в которой и мужчины, и женщины вступали в брак в молодом возрасте. [29] Китай, главный пример восточной модели, также имел более низкие уровни фертильности, чем Рим. По-видимому, это достигалось за счет сочетания длительного грудного вскармливания, избирательного женского инфантицида и мужского целибата, хотя детали спорны. [31] Римские семьи разделяют некоторые черты восточной модели. Например, в римском Египте был обычай длительного грудного вскармливания, что могло удлинять интервалы между рождением детей. Уровни фертильности в Египте сопоставимы с теми, которые были зафиксированы в ранней современной японской деревне Накахара, где около половины населения практиковали ограничение семьи. По мнению историка Вальтера Шайделя , это говорит о распространенности ограничения семьи даже в том, что предположительно является естественным режимом фертильности. [32]
Римская и греческая литературная и правовая традиция часто ссылается на восточные демографические особенности детоубийства и подверженности детей. Хотя масштабы этих практик вряд ли были небольшими, тем не менее, их невозможно количественно оценить, а сообщаемые гендерные соотношения не позволяют судить о распространенности фемицида. Эти восточные особенности не преобладали в средневековой или современной Европе, где существовали культурные и структурные факторы, напрямую препятствовавшие им или уменьшавшие их влияние на детскую смертность; к ним относились, среди прочего, религиозная доктрина, правовое обеспечение, институты ухода за подкидышами, детский труд и кормилицы. Эти ограничения были слабыми или отсутствовали в греческом и римском обществе. [33]
Генетические исследования показали, что население железного века Лациума представляло собой смесь предшествующих ранних европейских земледельцев и западных охотников-собирателей , при этом около 30% степного происхождения в основном происходило из Понтийско-Каспийской степи . Однако было обнаружено, что двое из шести человек из латинских захоронений из Лациума vetus являются смесью местного происхождения железного века и древнего ближневосточного населения (лучше всего приближенного к армянскому населению бронзового века или анатолийскому населению железного века). Кроме того, один из четырех человек из захоронений этрусской цивилизации из Вейо и Чивитавеккья , женщина, была смесью местного происхождения железного века и североафриканского населения (лучше всего приближенного к марокканскому населению позднего неолита). [34] [35]
Результаты показали существенную миграцию из Восточного Средиземноморья в город Рим и его окрестности в Центральной Италии во время принципата. Примечательно, что только 2 из 48 индивидуумов имперской эпохи попадают в кластер, похожий на испанский, к которому принадлежат 8 из 11 индивидуумов железного века. [34] Вместо этого две трети имперских индивидуумов (31 из 48) пересекаются с центральными и восточным средиземноморскими популяциями, такими как из южной и центральной Италии , Греции , Кипра и Мальты . Еще четверть (13 из 48) отобранных имперских римлян пересекаются с левантийскими и ближневосточными популяциями, что составляет около четырех современных индивидуумов из Ливана . [34] [35]
Одно исследование показывает, что в эпоху поздней античности эта миграция из Восточного Средиземноморья затихает и заменяется миграцией северных варварских европейских народов. Следовательно, этнический состав начинает приобретать все более европейский характер, тенденция, которая усиливается в период Великого переселения народов и продолжается даже долгое время после распада Западной Римской империи , поскольку геополитика Италии все больше связывает ее с северными соседями, например, через Священную Римскую империю . [34] Эти контрастные миграционные волны, возможно, способствовали современной генетической дифференциации вдоль итальянского полуострова , с контрастирующими испаноподобной Северной Италией и грекоподобной Южной Италией. [35] Авторы [ кто? ] предполагают, что этому также способствовали арабские завоевания , особенно через Сицилийский эмират , после того, как Западный Рим уже пал. [36] Это маловероятно [ нужна ссылка ] , учитывая, что только 0,6% современных южных итальянцев имеют типичный магрибинский основной гаплотип. В целом, предполагаемый вклад отцов из стран Центральной Балканской и Северо-Западной Европы в Южную Италию и Сицилию составляет около 63% и 26% соответственно. [37]
В 1916 году Тенни Фрэнк опубликовал анализ имен в надписях на могилах, гробницах и в колумбариях, где хранились кремированные останки. Он сообщил, что в то время как иностранная миграция была самой большой в самом городе Риме, коренное население могло быть сокращено до меньшинства по всей Италии. [38] Кроме того, он предположил, что эта миграция была в первую очередь основана на ввозе рабов, а не свободных иммигрантах, и что из-за большого количества освобожденных рабов и их более высокой плодовитости, в отличие от «расового самоубийства» среди более искушенных граждан, рабы и их потомки стали составлять большую часть населения или большую его часть. Он утверждал, что «то, что лежало за причинами распада Рима и постоянно реагировало на них, было, в конце концов, в значительной степени тем фактом, что люди, которые построили Рим, уступили место другой расе». [38]
Существует не так много современных утверждений о миграции в Италию и Рим. Из сохранившихся утверждений большинство либо осторожны, либо отрицательны по отношению к притоку иностранцев и могут указывать на широкие масштабы, в которых это происходило. Например, историк Светоний записывает два примечательных случая, когда была предпринята политика для смягчения напряженности, возникшей из-за массового импорта рабов. В первом случае пожизненный диктатор Юлий Цезарь издал указ, согласно которому по крайней мере треть рабочей силы, занятой в скотоводстве, должна была быть свободнорожденной, а не рабами — скотоводство было одним из основных видов труда в Италии. Во втором случае первый император Октавиан Август идет дальше и стремится ограничить предоставление свободы и гражданства рабам вообще. [39] [примечания 5] Эта напряженность между коренным населением и иностранным притоком во времена империи также отражена в частном письме Сенеки Младшего к его матери. [39] [примечания 6]
В социальном комментарии сатирика и поэта Ювенала он неоднократно сетует в «Сатирах» на приток иностранных греков в Рим и на посягательство на их традиции. [примечания 7] Хотя сатирический характер письма требует осторожности, пятая строка, относящаяся к реке Оронт в Сирии, была предложена для обозначения сирийского происхождения большинства импортированных рабов, при этом восточные рабы традиционно носили греческие имена. [38] По совпадению, генетические исследования 21-го века придали достоверность этой интерпретации. Некоторые из современных утверждений проливают свет на широкое распространение иностранцев в Древнем Риме, особенно в форме рабов. Например, преобладание вольноотпущенников (бывших рабов) комментируется историком Тацитом , который писал: «Если бы вольноотпущенники были отдельным классом, то малочисленность свободнорожденных была бы явно очевидна». [41] В том же духе, в речи перед избирателями в Риме, Сципион Эмилиан напомнил избирателям, как он привез большую часть из них в Рим в качестве пленников, указав, в какой степени пленники из Африки или Испании, взятые в предыдущие войны, могли составлять простонародье в то время, сразу после Третьей Пунической войны . [42] Хотя большинство этих заявлений осторожны или негативны по отношению к иностранцам, речь императора Клавдия , называемая Лионской речью (по названию места, где была создана табличка), предлагает более позитивное отношение к провинциалам, чуждым Италии; он успешно убеждает сенаторов принимать богатых галлов из Лугдунума в римский сенат , восхваляя их лояльность и преданность Риму. [43]
География Средиземноморья делала миграцию местных жителей из деревни в деревню довольно удобной — особенно потому, что этого требовало успешное посвящение и расширение новых поселений. [44] Многократно это также применялось для создания колоний за пределами Италии; в начале империи около 750 000 итальянцев жили в провинциях. [45] Юлий Цезарь, Марк Антоний и Август поселили многих своих ветеранов в колониях, в Италии и провинциях. Те, что были основаны в Италии до 14 г. до н. э., были изучены Кеппи в 1983 г. В своем отчете о достижениях своего долгого правления ( Res Gestae ) Август заявил, что он поселил 120 000 солдат в двадцати колониях в Италии в 31 г. до н. э., затем 100 000 человек в колониях в Испании и южной Галлии в 14 г. до н. э., а затем еще 96 000 во 2 г. до н. э. [46] Историк Брайан Кэмпбелл также утверждает, что «[с] 49 по 32 г. до н. э. было набрано около 420 000 италиков» — что, таким образом, было ветеранским (гражданским) контингентом, который в основном был отправлен в провинции (колонии) во времена Августа; Lex Calpurnia также позволял предоставлять гражданство за выдающуюся храбрость, например, 1000 Socii из Камеринума после битвы при Верцеллах 101 г. до н. э. (Plutarch Mar. XXXVIII) или вспомогательным войскам (позже Legio XXII Deiotariana ) после битвы при Зеле . Ко времени Августа легионы в основном состояли из этнических латинян/италиков и цизальпинских галлов. [47] Историк Теодор Моммзен подсчитал, что при Адриане почти треть населения восточной Нумидии (примерно современный Тунис) происходила от римских ветеранов. [48]
Современные оценки населения Римской империи начались с фундаментальной работы историка 19-го века Карла Юлиуса Белоха . [49] Его оценки площади различных компонентов империи, основанные на планиметрических оценках современных военных картографов, не были оспорены ни одним более современным аналитиком. Предоставляя проверку плотности населения, эти цифры площади требуют базового уровня правдоподобия. [50] Оценка Белоха 1886 года населения империи в 14 г. н. э. выдержала современную и 21-го века критику и лежит в основе современного анализа (его пересмотр этих цифр 1899 года менее ценен). Только его оценки для Анатолии и Великой Сирии потребовали значительного пересмотра; оценочная цифра населения Белоха, 19 миллионов, дала плотность населения, которая не была достигнута в этих областях до 20-го века. В оценке населения империи 2000 года Фриер предложил цифру в 12 миллионов как «значительно более правдоподобную». [51] Цифры Белоха для Испании и Африки также были пересмотрены в сторону понижения. [51] В публикации 2017 года историк Кайл Харпер предлагает 75 миллионов для империи в целом и 16 миллионов для Анатолии и Великой Сирии. [2] Эта оценка дает плотность населения около 20 жителей на квадратный километр, что является низким показателем по современным стандартам (например, среди стран и зависимых территорий по плотности населения , Соединенное Королевство имеет плотность значительно более 200/км 2 ). Плотность населения на греческом Востоке составляла 24/км 2 , плотнее, чем на латинском Западе - 17/км 2 ; только западные провинции Италии и Сицилии имели плотность выше средней по Востоку. [2]
Харпер оценивает численность населения во времена Августа в 60 миллионов, что на одну девятую больше, чем оценка Белоха 1886 года, и предполагает темпы прироста населения в 0,1% в год, достигнув 75 миллионов после почти двух столетий роста. [2] Оценки начала 21-го века предполагают, что рабы составляли около 15 процентов от общей численности населения Империи; пропорциональная цифра была бы намного выше в Италии и намного ниже в Африке и Египте. [53] Оценка Фриера дает плотность населения в 13,6 жителей на квадратный километр. Плотность населения на греческом Востоке составляла 20,9/км 2 , что вдвое больше, чем на латинском Западе - 10,6/км 2 ; только западные провинции Италии и Сицилия имели плотность, сопоставимую с Востоком. [54]
Существует мало зарегистрированных цифр численности населения для всей античности, и те, которые существуют, часто риторические или символические. В отличие от современных наций, римское гражданство не предоставлялось автоматически жителям римской территории за пределами города Рима и его внутренних районов. К I веку до н. э. гражданство было распространено на весь Апеннинский полуостров, регион, который составлял всего 5% территории Римской империи. Кроме того, римские переписи измеряли только их взрослое гражданское население, и неясно, считались ли женщины гражданами и когда. Большинство сохранившихся цифр переписи населения Рима датируются поздним периодом Римской республики и Ранней империи. Серийная статистика численности римских граждан , взятая из переписей, сохранилась для ранней республики до I века н. э. [56] Надежны только цифры для периодов после середины III века до н. э. Четырнадцать цифр доступны для II века до н. э. (с 258 318 до 394 736). Только четыре цифры доступны для 1-го века до н. э. и показывают большой разрыв между 70/69 г. до н. э. (910 000) и 28 г. до н. э. (4 063 000). Интерпретация более поздних цифр — переписей Августа 28 г. до н. э., 8 г. до н. э. и 14 г. н. э. — поэтому является спорной. [57] Альтернативные интерпретации переписей Августа, такие как интерпретации историка Элио Ло Кашио , [58] дают расходящиеся истории населения на протяжении всего имперского периода. [59]
Предоставление избирательных прав провинциям Цизальпинии и итальянским союзникам после Союзнической войны могло бы объяснить часть роста населения в I веке до н. э. [57] Альтернативные прочтения переписи Августа оба принимают базовую точность цифр; они предполагают разные методы со стороны переписчиков. Стандартная интерпретация предполагает, что переписчики включали всех граждан — мужчин, женщин и детей — в переписи Августа; пересмотренная интерпретация предполагает, что переписчики учитывали только взрослых мужчин, как они делали в республиканский период. Хотя стандартная интерпретация не подкреплена никакими доказательствами, внутренними для текста, она снижает подразумеваемую общую численность населения Италии в 28 году до н. э. с 10 миллионов до более правдоподобных 4 миллионов. [57] Высокая общая сумма получает поддержку из-за зафиксированного конфликта из-за земли в поздней Республике и других указаний на давление населения ; в то же время, это не очень хорошо согласуется со сравнительными свидетельствами из других периодов и других частей империи. [60]
Оценка Белоха по численности населения империи во время правления Августа в 1886 году была следующей: [61]
По оценкам историка Дж. К. Рассела, сделанным в 1958 году, численность населения империи в 350 году н. э. была следующей: [62]
Демографические исследования утверждают, что пик численности населения составлял от 70 миллионов (что сопоставимо с современной и схожей по размеру империей Хань в Китае), при этом одна десятая часть из них проживала в самой Италии, до более чем 100 миллионов . [63]
По стандартам досовременной экономики Римская империя была высоко урбанизированной. По состоянию на 2016 год в римском мире было выявлено 1388 городских памятников, датируемых поздним республиканским и ранним имперским периодами. [64] Широко распространено мнение, что на пике своего развития город Рим насчитывал не менее миллиона жителей, что в Европе не было до 19 века. [65] Будучи столицей империи, Рим поддерживался за счет натуральных трансфертов со всей империи; ни один другой город не мог поддерживаться на таком уровне. Другие крупные города империи, такие как Александрия , Антиохия , Карфаген , Эфес и Салона , имели население более ста тысяч человек, а в Александрии, по оценкам, проживало полмиллиона человек. [65]
Большинство из этих 1388 городов были небольшими, обычно с населением около 5000 человек. Из 885 городов, чья застроенная площадь была оценена, 405 городов (чуть меньше половины) имеют площадь, которая предполагает население более 5000 человек, и приблизительно 8% (69 из 885) участков имеют площадь, предполагающую население более 30 000 человек. Экстраполяция выборки из 52 раскопанных участков предполагает, что городское население империи составляло 14 миллионов человек в примерно 600 городах с населением более 5000 человек, что составляет четверть или пятую часть современных оценок общей численности населения империи, более высокую долю, чем в Европе на рубеже 19-го века. [65]
Высокий уровень смертности и досовременные санитарные условия привели к тому, что городские регионы стали чистыми поглотителями населения, с большим количеством местных смертей, чем рождений. Они могли поддерживаться только постоянной иммиграцией. [66] Крупные города стали основным стимулом для спроса, и не только на сельскохозяйственную продукцию, но и на промышленные товары и предметы роскоши. [67]
В 1958 году Рассел дал оценки городского населения в поздней античности. Эти оценки, которые намного ниже оценок 21-го века, относящихся к раннему имперскому периоду, следующие: [62]
Он с осторожностью относился к предоставлению римского гражданства, считая жизненно важным сохранять расу чистой и незапятнанной чужеземной или рабской кровью, и с этой целью установил ограничение на освобождение. ... тем самым затрудняя рабам получение свободы, не говоря уже о правах гражданства, он также постановил, что ни один раб, когда-либо находившийся в оковах или подвергавшийся пыткам, не может получить гражданство, независимо от способа его освобождения. [40]
Из этой толпы большая часть не имеет отечества; из своих свободных городов и колоний, одним словом, со всего света они собираются. Одних приводит честолюбие, других — зов общественного долга или по причине какой-либо миссии, других — роскошь, которая ищет богатую и удобную гавань для пороков, других — ревностное стремление к свободным наукам, других — зрелища и т. д. [39]
... в то время как каждая земля,
Сикион, Амидос, Алабанд,
Траллес, Самос и тысячи других,
Процветают на его праздности и ежедневно изливают
Свои голодные мириады: сюда они приходят
И кормятся на благодатной почве Рима. [38]
Во втором тексте говорится:
Та раса, что сейчас наиболее приемлема для наших богатых римлян,
Та раса, от которой я в первую очередь хочу бежать, Я быстро открою,
И без смущения. Друзья мои, я не могу выносить
Рим, полный греков, но мало кто из отбросов — греки!
Ведь сирийский Оронт давно уже осквернил Тибр,
Принеся свой язык и обычаи, трубы и струны арф,
И даже их родные тамбурины тоже тянутся за собой,
И девушки вынуждены предлагать себя в цирке. [38]
{{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
В статье использованы цитаты из этого источника, доступного по лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0).{{cite book}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка ){{cite journal}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка )