Витус ( / ˈ v aɪ t ə s / ), чье имя иногда переводится как Гай или Гвидо , был христианским мучеником из Сицилии . Его сохранившаяся агиография является чистой легендой. Даты его реальной жизни неизвестны. [1] [2] Он долгое время был связан с сицилийскими мучениками Модестом и Кресцентией, но в самых ранних источниках ясно, что изначально это были разные традиции, которые позже были объединены. [3] Фигуры Модеста и Кресцентии, вероятно, вымышленные. [1]
Согласно его легенде, он умер во время гонений Диоклетиана в 303 году нашей эры. В Средние века он считался одним из Четырнадцати святых помощников . В Германии его праздник отмечался танцами перед его статуей. Эти танцы стали популярными, и название «Танец Святого Вита» было дано неврологическому расстройству хорея Сиденхема . Это также привело к тому, что Вита стали считать покровителем танцоров и артистов в целом. [4] Также говорят, что он защищает от ударов молнии, нападений животных и пересыпания. Его праздник отмечается 15 июня. В местах, где используется юлианский календарь , эта дата совпадает в 20-м и 21-м веках с 28 июня по григорианскому календарю .
Согласно легенде, Вит, Модест и Кресцентия были мучениками при Диоклетиане . Самое раннее свидетельство об их почитании содержится в « Martyrologium Hieronymianum » (ред. GB de Rossi - Louis Duchesne , 78: «In Sicilia, Viti, Modesti et Crescentiae»). Тот факт, что эта заметка находится в трех самых важных рукописях, указывает на то, что она также была в общем образце этих рукописей, который появился в пятом веке. В том же Martyrologium под тем же днем есть еще одно упоминание о Вите во главе списка из девяти мучеников, с указанием места, в Эболи , «In Lucania », то есть в римской провинции с таким же названием на юге Италии между Тосканским морем и заливом Тарентским . Вполне возможно, что в обоих случаях это один и тот же мученик Витус.
Согласно Дж. П. Киршу, [5] свидетельство о публичном почитании трех святых в пятом веке доказывает, что они являются историческими мучениками. Тем не менее, нет никаких исторических свидетельств о них, ни о времени или подробностях их мученичества.
В течение шестого и седьмого веков появился чисто легендарный рассказ об их мученичестве, который, по-видимому, основан на других легендах , особенно на легенде о Потите , и украшен рассказами о фантастических чудесах. Согласно этой легенде, Вит был 7-летним сыном сенатора Лукании (некоторые версии делают его 12-летним). Он сопротивлялся попыткам своего отца, которые включали различные формы пыток, заставить его отвернуться от своей веры. Он бежал со своим наставником Модестом и женой Модеста Кресценцией, которая была няней Вита, в Луканию. Оттуда его увезли в Рим, чтобы изгнать демона, который овладел сыном императора Диоклетиана. Он успешно провел экзорцизм, но, поскольку он остался верен христианству, он и его наставники были подвергнуты пыткам . Чудом ангел вернул троих в Луканию, где они умерли от перенесенных пыток. Три дня спустя Витус явился знатной матроне по имени Флоренция, которая нашла тела и похоронила их там, где они лежали.
Почитание мучеников быстро распространилось в Южной Италии и на Сицилии, о чем свидетельствует примечание в «Martyrologium Hieronymianum». Папа Григорий Великий упоминает монастырь, посвященный Виту на Сицилии («Epist.», I, xlviii, PL, LXXXVII, 511).
Почитание Вита, главного святого группы, также появилось очень рано в Риме. Папа Геласий I (492–496) упоминает о святилище, посвященном ему (Jaffé, "Reg. Rom. Pont.", 2nd ed., I, 6 79), а в Риме в седьмом веке ему была посвящена часовня дьяконства ("Liber Pont.", ed. Duchesne, I, 470 sq.).
Говорят, что в 756 году нашей эры аббат Фулрад привез мощи Святого Вита в монастырь Сен-Дени . Позже они были переданы аббату Варину из Корвея в Германии, который торжественно перенес некоторые из них в это аббатство в 836 году нашей эры. Из Корвея почитание Святого Вита распространилось по всей Вестфалии и в районах восточной и северной Германии. Его популярность возросла в Праге , Богемия, когда в 925 году нашей эры король Германии Генрих I преподнес в дар кости одной руки Святого Вита Вацлаву , герцогу Богемии. С тех пор эта реликвия является священным сокровищем в соборе Святого Вита в Праге. Другие мощи Святого Вита были взяты в Павии (они хранились в церкви Сан-Марино ) императором Карлом IV в 1355 году и были привезены в Прагу. [6]
Почитание святого Вита стало очень популярным в славянских землях, где его имя (Свети Вид), возможно, заменило более древнее поклонение богу света Световиду . [7]
В Сербии его праздник, известный как Видовдан , имеет особое историческое значение. [8] Этот день является частью Косовского мифа — в этот день произошла битва на Косовом поле ; несколько событий символически произошли в этот день, например, убийство австрийской королевской четы в 1914 году ; Витус был покровителем Королевства Сербии . [9] В Венгрии его почитали как Святого Вида с раннего Средневековья. В Болгарии его называют Видовден (Видовден) или Видов Ден (Видов ден) и он особенно известен среди шопи в западной части страны. В Хорватии 123 церкви посвящены Святому Виту.
В Нидерландах Вит является покровителем Винсхотена, а также региона Гои, где в каждом из трех крупнейших городов (Хилверсюм, Бюссюм и Наарден) главная католическая церковь посвящена святому Виту.
Вит — один из Четырнадцати мучеников , которые помогают в трудные времена. Его специально призывают против хореи , которая называется танцем святого Вита .
Его изображают в виде юноши с пальмовым листом, в котле, иногда с вороном и львом — его иконографическими атрибутами , поскольку, согласно легенде, он был брошен в котел с кипящей смолой и расплавленным свинцом, но чудесным образом остался невредим.
Имена святых Модеста и Кресцентии были добавлены в XI веке в Римский календарь, [10] так что с тех пор все три имени праздновались вместе до 1969 года, когда их праздник был удален из Общего римского календаря . Вит по-прежнему признан святым Католической Церкви , будучи включенным в Римский мартиролог под 15 июня, [11] и месса может служиться в его честь в этот день везде, где проводится Римский обряд , [12] в то время как Модест и Кресцентиа, которые связаны с Витом в легенде, были опущены, потому что они, по-видимому, являются просто вымышленными персонажами. [10]
Витус является покровителем города Риека в Хорватии ; городов Чиминна и Вита на Сицилии ; Форио на острове Искья , города Сапри в Кампании ; контрады Сан-Вито в Торелла-деи-Ломбарди , в Авеллино ; города Рапоне в Италии; региона Гои в Нидерландах ; итальянской колонии Сан-Вито в Коста-Рике; и города Сент-Вит в Бельгии . Различные места в Австрии и Баварии названы Санкт-Файт в его честь.
День памяти святого также является предметом популярного стишка о погоде: «Если в день святого Вита будет дождливая погода, то дождь будет идти тридцать дней подряд». Этот стишок часто появляется в таких изданиях, как альманахи ; его происхождение неизвестно.
Майкл Дж. Таусенд пишет, что «фраза «Святой покровитель методизма — святой Вит» с достаточной точностью суммировала впечатления многих людей о методистской церкви. Методисты, несомненно, чрезвычайно занятые люди, вечно спешащие организовать что-то и создающие комитеты для совершения добрых дел. Обычно на них можно положиться в том, что они сыграют свою роль в проведении Недели христианской помощи , спонсируемого марша в пользу местного хосписа или группы, протестующей против бездомности, и они известны, даже сейчас, как активисты профсоюзов и политических партий». [13]
было назначено на 28 июня. Это была знаменательная дата как для Принципа, так и для эрцгерцога. Это был день святого Вита, покровителя Сербии,
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Sts. Vitus, Modestus, and Crescentia». Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
