Галл ( лат . Gallus ; ок. 550 – ок. 645) согласно агиографической традиции был учеником и одним из традиционных двенадцати спутников Колумбана в его миссии из Ирландии на континент. Однако он, возможно, изначально прибыл из пограничного региона между Лотарингией и Алеманией и встретил Колумбана только в монастыре Люксей в Вогезах . [2] Галл известен как представитель ирландской монашеской традиции. [2] Аббатство Святого Галла в городе Санкт-Галлен , Швейцария, было построено на месте его первоначального скита. [2] Дейкол был старшим братом Галла. [3]
Фрагментарное старейшее житие было переработано в IX веке двумя монахами из Райхенау , расширено в 816–824 годах Веттином [4] и около 833–884 годов Валафридом Страбоном , который также переработал книгу чудес святого. Другие произведения, приписываемые Валафриду, повествуют о святом Галле в прозе и стихах.
Происхождение Галла является предметом спора. Согласно его биографам 9-го века в Райхенау, он был родом из Ирландии и прибыл в Европу как спутник Колумбана . Ирландское происхождение исторического Галла было поставлено под сомнение Хилти (2001), который предположил, что более вероятно, что он был из Вогезов или региона Эльзас . Шер (2010) предположил, что Галл мог иметь ирландское происхождение, но родился и вырос в Эльзасе. [5]
Согласно агиографиям IX века, Галл в молодости отправился учиться к Комгаллу из Бангорского аббатства . Монастырь в Бангоре стал известен по всей Европе как крупный центр христианского обучения. В Бангоре в то же время, что и Галл, учился Колумбан, который с двенадцатью товарищами отправился в путь около 589 года. [6]
Галл и его спутники сначала обосновались у Колумбана в Люксейле в Галлии . В 610 году Колумбан был изгнан лидерами, выступавшими против христианства, и бежал с Галлом в Алеманию . [7] Он сопровождал Колумбана в его путешествии вверх по Рейну в Брегенц, но когда в 612 году Колумбан отправился в Италию из Брегенца, Галл был вынужден остаться из-за болезни и находился на лечении в Арбоне . Он остался в Алемании, где вместе с несколькими спутниками вел жизнь отшельника в лесах к юго-западу от Боденского озера , недалеко от истока реки Штайнах. [8] Вскоре были добавлены кельи для двенадцати монахов, которых Галл тщательно наставлял. [9] Галл вскоре стал известен в Швейцарии как сильный проповедник.
Когда престол Констанца стал вакантным, духовенство, собравшееся для избрания нового епископа, единогласно высказалось за Галла. Однако он отказался, сославшись на то, что избрание чужестранца будет противоречить церковному закону. Некоторое время спустя, в 625 году, после смерти Евстасия, аббата Люксейля, монастыря, основанного Колумбаном, монахи послали членов этой общины просить Галла взять на себя управление монастырем. Он отказался оставить свою жизнь в уединении и занять какую-либо должность, которая могла бы вовлечь его в мирские заботы. Он был тогда старым человеком. [6]
Он умер в возрасте девяноста пяти лет около 645–650 годов в Арбоне. [7]
Начиная с IX века циркулировала серия фантастически вышитых житий Святого Галла. Особое место занимала история, в которой Галл избавил Фридибургу от демона , который был в ней одержим. Фридибурга была невестой Сигиберта II , короля франков , который подарил Галлу поместье в Арбоне (принадлежавшее королевской казне), чтобы он мог основать там монастырь. [8]
Другая популярная история гласит, что когда Галл путешествовал по лесам, которые сейчас являются Швейцарией, он сидел однажды вечером, грея руки у костра. Из леса выскочил медведь и напал. Святой человек упрекнул медведя, который был так напуган его присутствием, что прекратил нападение и ускользнул к деревьям. Там он собрал хворост, прежде чем вернуться, чтобы разделить тепло костра с Галлом. Легенда гласит, что до конца своих дней Галла повсюду сопровождал его спутник медведь. [10]
Его праздник отмечается 16 октября. [11]
Изображения Святого Галла обычно представляют его стоящим с медведем. [7]
Когда Колумбан, Галл и их спутники покинули Ирландию и отправились в континентальную Европу, они взяли с собой знания и письменное слово. Их влияние на исторические записи было значительным, поскольку книги были кропотливо воспроизведены на пергаменте монахами по всей Европе. Многие из ирландских текстов, уничтоженных в Ирландии во время набегов викингов, были сохранены в аббатствах по ту сторону пролива. [10]
В течение нескольких десятилетий после его смерти отшельническая келья Галла оставалась неизменной; его ученики жили вместе в келье, которую он построил, и следовали правилу Святого Колумбана, сочетая молитву с работой рук и чтение с преподаванием. [12] В 719 году Святой Отмар , первый аббат братства, расширил келью Галла до аббатства Святого Галла , которое стало ядром кантона Санкт-Галлен в восточной Швейцарии . [2] Аббатство следовало правилу Святого Бенедикта Нурсийского, начиная с 747 года. [2] Около 53 монахов присоединились к ордену под руководством Святого Отмара, и община разрослась, приобретя земли в Тургау , регионе Цюриха и Алемании , вплоть до реки Неккар . [2] Во второй половине VIII века община продолжала расти, но стала юридически зависимой от епископа Констанца . После длительного конфликта с престолом Констанца аббатство Санкт-Галлен восстановило свою независимость в IX веке, когда император Людовик Благочестивый сделал его королевским монастырем. [13] Монастырь аббатства и особенно его знаменитый скрипторий (свидетельствующий с 760 года) играли выдающуюся роль в католической и интеллектуальной истории, пока не были секуляризированы в 1798 году. [2] [8] Весьма вероятно, что Галль держал небольшую библиотеку книг для себя и своих учеников для их литургического поклонения. После его смерти и установления его гробницы братство священников, собравшихся там, вероятно, пополнило эту небольшую коллекцию книг. Эти книги стали основой для библиотеки аббатства Санкт-Галлен . [2]
В Богемских землях (современная Чешская Республика ) Галл был известен как Святой Гавел. Вацлав I построил церковь в его честь в Праге вскоре после своей коронации в 1230 году, а также территорию «Город Гавел» вокруг нее. [14]
St Gall — это название твердого сыра в форме круга, изготавливаемого из молока фризских коров, который завоевал золотую медаль на конкурсе World Cheese Awards, проходившем в Дублине в 2008 году. [15]
Робертсон Дэвис в своей книге «Мантикора » интерпретирует легенду в терминах юнгианской психологии. В финальной сцене романа, где Дэвид Стонтон празднует Рождество с Лизеллоти Фицпутли, Магнусом Айзенгримом и Данстаном Рэмси, ему дарят пряничного мишку. Рэмси объясняет, что Галл заключил мирный договор с медведем, который терроризировал жителей соседней деревни. Они будут кормить его пряниками, а он воздержится от их употребления. Притча представлена как юнгианское увещевание примириться со своей темной стороной. Однако эта юнгианская интерпретация несовместима с католическим православием, которое пропагандировал Галл.
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
