Святослав или Святослав I Игоревич ( древневосточнославянский : Свѧтославъ Игорєвичь , латинизированный: Svętславу Игоревичу ; [1] древнескандинавский : Свейнальд ; [а] ок. 943 – 972) был киевским князем с 945 года до своей смерти в 972 году. [2] Он известен своими настойчивыми кампаниями на востоке и юге, которые ускорили распад двух великих держав Восточной Европы, Хазарии и Первой Болгарской империи . Он покорил многочисленные восточнославянские племена, разгромил аланов и напал на волжских булгар , [3] [4] и временами был в союзе с печенегами и мадьярами (венграми).
После смерти его отца Игоря в 945 году мать Святослава Ольга правила регентшей в Киеве до 962 года . Долина реки Волги , Понтийские степи и Балканы привели его к созданию самого большого государства в Европе . В 969 году он перенес свою резиденцию в Переяславец на Дунае . [9] [10] В 970 году он назначил своих сыновей Ярополка и Олега подчиненными князьями Киева и Дрелинии, а Владимира , своего сына от экономки и слуги Малуши , он назначил князем Новгородским . [11] [12]
В отличие от обращения матери в христианство , Святослав всю жизнь оставался стойким язычником . [13] Из-за его внезапной смерти в засаде, его завоевания, по большей части, не были объединены в функционирующую империю, а его неспособность установить стабильную преемственность привела к братоубийственной вражде между тремя его сыновьями, что привело к гибели Ярополка и Олега, а Владимир стал единоличным правителем. [14]
В «Первой летописи» Святослав упоминается как первый правитель Киевской Руси с именем славянского происхождения, в отличие от его предшественников, имена которых имели древнескандинавские формы. Некоторые учёные рассматривают имя Святослава, составленное из славянских корней «святой» и «слава», как искусственное происхождение, объединяющее имена его предшественников Олега и Рюрика , [15] однако современные исследователи ставят под сомнение возможность такого перевода имена с одного языка на другой. [16] [17] Свейнальд или Свенельд идентичен Святославу, как скандинавской интерпретации славянского имени. [18] В X веке император Восточной Римской империи Константин VII в грекоязычном труде «De Administando Imperio » («Об управлении Империей») записывает свое имя как Σφενδοσθλάβος («Сфендостабос»).
О детстве и юности Святослава, которые он провел на княжении в Новгороде , почти ничего не известно . [19] Отец Святослава, Игорь , был убит древлянами около 945 года, а его мать, Ольга , правила регентшей в Киеве , пока Святослав не достиг зрелости (ок. 963). [20] Наставником Святослава был варяг по имени Асмуд. [21] Традиция нанимать варяжских наставников для сыновей правящих князей сохранилась и в XI веке. Святослав, похоже, не имел терпения к управлению. Его жизнь прошла вместе со своей дружиной (грубо говоря, «ротой») в постоянной войне против соседних государств. [22]
Согласно «Первой хронике», в своих экспедициях он не брал с собой ни повозок, ни котлов и не варил мяса, а отрезал небольшие полоски конины, дичи или говядины, чтобы съесть их после поджаривания на углях. Не имел он и палатки, а расстелил под собой попону и подставил под голову седло, и вся свита его сделала то же самое. [23]
Внешность Святослава очень ярко описана Львом Диаконом , который сам присутствовал на встрече Святослава с Иоанном I Цимисхием . По воспоминаниям Диакона, Святослав был ясноглазым человеком среднего роста, но крепкого телосложения, гораздо более крепким, чем Цимисхий. У него была лысина, тонкая борода, густые усы и пейс в знак его благородства. [24] Он предпочитал одеваться в белое, и было отмечено, что его одежда была намного чище, чем у его людей, хотя у него было много общего со своими воинами. Он носил одну большую золотую серьгу с карбункулом и двумя жемчужинами . [25]
Мать Святослава, Ольга , приняла православие при дворе византийского императора Константина Багрянородного в 957 году. [26] Святослав всю жизнь оставался язычником . В договоре 971 года между Святославом и византийским императором Иоанном I Цимисхием Русь присягнула богам Перуну и Велесу . [27] Согласно «Первой летописи», он считал, что его воины ( дружина ) потеряют к нему уважение и будут насмехаться над ним, если он станет христианином. [28] Верность его воинов имела первостепенное значение в его завоевании империи, которая простиралась от Волги до Дуная.
О семейной жизни Святослава известно очень мало. Возможно, он был не единственным (или старшим) сыном своих родителей. В русско-византийском договоре 945 года некая Предслава, жена Володислава, упоминается как самая знатная из русских женщин после Ольги. О том, что Предслава была матерью Олега, сообщает Василий Татищев . Он также предположил, что Предслава происходил из венгерской знати. Георгий Вернадский был среди многих историков, предположивших, что Володислав был старшим сыном и наследником Игоря, который умер в какой-то момент во время регентства Ольги. Другая летопись повествует, что Олег (? – 977?) был старшим сыном Игоря. На момент смерти Игоря Святослав был еще ребенком, и его воспитывала мать или по ее указанию. Однако ее влияние не распространялось на его религиозные обряды.
У Святослава было несколько детей, но происхождение его жен в летописи не уточняется. Женами у него были Ярополк и Олег . [29] От Малуши , женщины неопределенного происхождения, [30] Святославу принадлежал Владимир , который в конечном итоге порвал с язычеством своего отца и обратил Русь в христианство . Иоанн Скилиц сообщил, что у Владимира был брат по имени Сфенгус ; Неясно, был ли этот Сфенгус сыном Святослава, сыном Малуши от предыдущего или последующего мужа или неродственным русским дворянином. [31]
Дети
Вскоре после своего восшествия на престол Святослав начал кампанию за расширение контроля Руси над долиной Волги и Причерноморской степью . Его величайшим успехом было завоевание Хазарии , которая на протяжении веков была одним из сильнейших государств Восточной Европы . Источники неясны о корнях конфликта между Хазарией и Русью, поэтому было предложено несколько возможностей. Русь была заинтересована в устранении хазарского влияния на Волжском торговом пути, поскольку хазары взимали пошлины с товаров, перевозимых по Волге. Историки предполагают, что Византийская империя могла настроить русов против хазар, поссорившихся с византийцами после гонений на евреев в царствование Романа I Лакапина . [32]
Святослав начал с того, что привлек на свою сторону восточнославянские вассальные племена хазар. Те, кто не присоединился к нему, например вятичи , подверглись нападению и были вынуждены платить дань Киевской Руси, а не хазарам. [33] По преданию, зафиксированному в «Первой летописи», Святослав отправил вятичским правителям послание, состоящее из одной фразы: «Хочу прийти на вас!» (Древневосточнославянский хочу на вы ити ) [34] Эта фраза используется в современном русском и украинском языках (обычно неверно цитируется как иду на вы ) для обозначения недвусмысленного заявления о своих намерениях. Пройдя по рекам Оке и Волге, он напал на Волжскую Булгарию . В этой кампании он использовал наемников -огузов и печенегов , возможно, чтобы противостоять превосходящей коннице хазар и булгар. [35]
Святослав разрушил хазарский город Саркел около 965 года, возможно, разграбив (но не оккупировав) хазарский город Керчь в Крыму . [36] В Саркеле он основал русское поселение под названием Белая Вежа («белая башня» или «белая крепость», восточнославянский перевод слова «Саркел»). [37] Впоследствии он разрушил хазарскую столицу Атиль . [38] Посетитель Атиля писал вскоре после похода Святослава: «Русь напала, и не осталось ни винограда, ни изюма, ни листа на ветке». [39] Точная хронология его хазарской кампании неопределенна и спорна; например, Михаил Артамонов и Давид Кристиан предположили, что разграбление Саркела произошло после разрушения Атиля. [40]
Хотя Ибн Хаукаль сообщает о разграблении Самандара Святославом, лидер Руси не удосужился навсегда оккупировать хазарские центры к северу от Кавказских гор . На обратном пути в Киев Святослав решил нанести удар по осетинам и заставить их подчиниться. [41] Таким образом, хазарские государства-преемники продолжали свое шаткое существование в регионе. [42] Разрушение хазарской имперской власти проложило путь Киевской Руси к доминированию на торговых путях с севера на юг через степь и через Черное море , маршрутах, которые раньше были основным источником дохода для хазар. Более того, походы Святослава привели к увеличению расселения славян в районе салтово-маяцкой культуры, сильно изменив демографию и культуру переходной области между лесом и степью. [43]
Уничтожение Хазарии было предпринято на фоне русско-византийского союза, заключенного после византийского похода Игоря в 944 году. [44] Тесные военные связи между Русью и Византией иллюстрируются фактом, о котором сообщает Иоанн Скилицес. , что отряд русских сопровождал византийского императора Никифора Фоку в его победоносном военном походе на Крит .
В 967 или 968 году [45] Никифор послал своего агента Калокироса , чтобы убедить Святослава помочь византийцам в войне против Болгарии . [46] Святослав получил 15 000 фунтов золота и отплыл с армией в 60 000 человек, включая тысячи печенежских наемников. [47] [48]
Святослав разбил болгарского правителя Бориса II [49] и приступил к оккупации всей северной Болгарии. Тем временем византийцы подкупили печенегов, чтобы они напали и осадили Киев , где остановилась Ольга с сыном Святослава Владимиром. Осаду сняла дружина Претича , и сразу же после отступления печенегов Ольга отправила Святославу укоризненное письмо. Он быстро вернулся и разгромил печенегов, продолжавших угрожать Киеву.
Святослав отказался передать свои балканские завоевания византийцам, в результате чего стороны рассорились. К огорчению бояр и матери (которая умерла через три дня после того, как узнала о его решении), Святослав решил перенести свою столицу в Переяславец в устье Дуная из-за большого потенциала этого места как торгового центра. В записи «Первой летописи» за 969 год Святослав поясняет, что именно в Переяславец, центр его земель, «текут все богатства: золото, шелка, вино и разные плоды из Греции , серебро и кони из Венгрии и Богемии , и из Русские меха, воск, мед и рабы».
Летом 969 года Святослав снова покинул Русь, разделив свои владения на три части, каждая из которых находилась под номинальным правлением одного из своих сыновей. Во главе армии, в которую входили печенегские и мадьярские вспомогательные войска, он вновь вторгся в Болгарию, опустошив Фракию , захватив город Филиппополь и уничтожив его жителей. Никифор ответил восстановлением обороны Константинополя и созданием новых эскадронов бронетанковой кавалерии. В разгар приготовлений Никифор был свергнут и убит Иоанном Цимисхием , который, таким образом, стал новым византийским императором. [50]
Иоанн Цимисхий сначала попытался уговорить Святослава покинуть Болгарию, но ему это не удалось. Бросив вызов византийской власти, Святослав переправился через Дунай и осадил Адрианополь , вызвав панику на улицах Константинополя летом 970 года. [51] Позже в том же году византийцы начали контрнаступление. Занимаясь подавлением восстания, поднятого Вардой Фокой в Малой Азии , Иоанн Цимисхий послал своего главнокомандующего Варда Склира , который разгромил коалицию русов, печенегов, мадьяр и болгар в битве при Аркадиополе . [52] Тем временем Иоанн, подавив восстание Варды Фоки, пришел с большим войском на Балканы и, выдавая себя за освободителя Булгарии от Святослава, проник через неприступные горные перевалы и вскоре после этого захватил Марцианополь , где находились русы. удерживал в заложниках ряд булгарских князей.
Святослав отступил к Доростолону , который византийские войска осаждали шестьдесят пять дней . Отрезанный и окруженный, Святослав пришёл к соглашению с Иоанном и согласился оставить Балканы, отказаться от притязаний на южный Крым и вернуться западнее реки Днепр . Взамен византийский император снабжал русов продовольствием и безопасным проходом домой. Святослав и его люди отплыли и высадились на острове Березань в устье Днепра, где разбили лагерь на зимовку. Через несколько месяцев, по данным «Первой летописи», их стан был опустошен голодом, так что даже голову лошади нельзя было купить дешевле, чем за полгривны . [53] Хотя поход Святослава не принес ощутимых результатов для Руси, он ослабил Болгарское государство и сделал его уязвимым для нападений Василия Болгароубийцы четыре десятилетия спустя.
Опасаясь, что мир со Святославом не будет прочным, византийский император убедил печенежского хана Курью убить Святослава до того, как он достигнет Киева. Это соответствовало политике разжигания розни между русами и печенегами, изложенной Константином VII Багрянородным в «De Administando Imperio» . [54] Согласно славянской летописи, Свенельд пытался предостеречь Святослава избегать днепровских порогов , но князь пренебрег его мудрым советом и попал в засаду и был убит печенегами, когда пытался переправиться через водопады возле Хортицы в начале 972 года. Летопись сообщает, что его череп был превращен в чашу печенежским ханом. [55]
После смерти Святослава напряженность среди его сыновей возросла. Между его законными сыновьями Олегом и Ярополком в 976 году вспыхнула война , по окончании которой Олег был убит. В 977 году Владимир бежал за границу, спасаясь от участи Олега, где собрал армию варягов и вернулся в 978 году. Ярополк был убит, и Владимир стал единоличным правителем Киевской Руси. [14] [56]
Святослав издавна был героем белорусских , российских и украинских патриотов благодаря своим огромным военным успехам. Его фигура впервые привлекла внимание русских художников и поэтов во время русско-турецкой войны (1768–1774) , что дало очевидные параллели с продвижением Святослава к Константинополю. Экспансия России на юг и империалистические авантюры Екатерины II на Балканах, казалось, были узаконены кампаниями Святослава восемью столетиями ранее.
Среди произведений, созданных во время войны, была трагедия Якова Княжнина « Ольга » (1772). Русский драматург решил представить своим главным героем Святослава, хотя его активное участие в событиях после смерти Игоря не соответствует традиционной хронологии. Соперник Княжнина Николай Николев (1758–1815) также написал пьесу на тему жизни Святослава. Картина Ивана Акимова «Возвращение Святослава с Дуная в Киев» (1773) исследует конфликт между воинской честью и семейной привязанностью. Это яркий пример пуссинесковой передачи раннесредневековой тематики.
Интерес к карьере Святослава возрос в XIX веке. Клавдий Лебедев на своей известной картине изобразил эпизод встречи Святослава с императором Иоанном , а Евгений Лансере в начале ХХ века изваял конную статую Святослава. [57] Святослав фигурирует в стихотворении Велимира Хлебникова 1913 года «Написанное перед войной» (№70. «Написанное до войны») [58] как воплощение воинствующего славянства: [59]
Знаменитый сок Дуная,
Наливая в глубь главы,
Стану пить я, вспоминая
Светлых клич: «Иду на вас!».Вливая знаменитый сок Дуная
В глубь головы своей,
я выпью и вспомню
Крик светлых: «Я иду на тебя!»
Святослав — злодей романа Сэмюэля Гордона « Потерянное царство, или Уход хазар» , [60] беллетризированного рассказа об разрушении Хазарии русами. В более позитивном контексте славянский воин фигурирует в рассказе Вадима Викторовича Каргалова «Черные стрелки вятича»; рассказ включен в его книгу «Исторические повести» . [61]
В 2005 году распространились сообщения о том, что в селе в Белгородской области установлен памятник победе Святослава над хазарами работы российского скульптора Вячеслава Клыкова . В отчетах описывается 13-метровая статуя, изображающая русского кавалериста, топчущего лежащего хазара со звездой Давида и Коловрата . Это вызвало протест внутри еврейской общины России. Споры еще больше усугубились связями Клыкова с «Памятью» и другими антисемитскими организациями, а также его участием в «письме 500» — скандальном призыве к Генеральному прокурору провести проверку всех еврейских организаций в России на предмет экстремизма. [62] В пресс-центре Белгородской обладминистрации в ответ заявили, что запланированный памятник Святославу еще не построен, но будет проявлять «уважение к представителям всех национальностей и религий». [63] Когда статуя была открыта, на щите была изображена двенадцатиконечная звезда.
Святослав — главный герой книг «Князь» ( «Князь» ) и «Герой» ( «Герои» ), написанных русским писателем Александром Мазиным . Святослав играет главную роль в советском историческом фильме-антологии «Сказание о княгине Ольге» , рассказывающем историю его матери Ольги. Святослав появляется в разных сегментах, как в детстве, так и во взрослом возрасте. Взрослого князя Святослава играет Лесь Сердюк .
В ноябре 2011 года украинский рыбак нашел меч длиной один метр в водах Днепра на Хортице , недалеко от того места, где, как полагают, Святослав был убит в 972 году. Рукоять сделана из четырех разных металлов, включая золото и серебро, и могла возможно, принадлежал самому Святославу, но это предположение — меч мог принадлежать любому дворянину того периода. [64]
