Святой Кадок или Кадог ( средневековая латынь : Cadocus ; также современный валлийский : Catawg или Catwg; родился около 497 [2] или ранее) был аббатом V–VI веков в Лланкарфане , недалеко от Каубриджа в Гламоргане , Уэльс, монастыре, известном со времен британской церкви как центр обучения, где Иллтуд провел первый период своей религиозной жизни под опекой Кадока. Кадоку приписывают основание многих церквей в Корнуолле , Бретани , [3] Диведе и Шотландии . Он известен как Cattwg Ddoeth , «Мудрый», и большая коллекция его максим и моральных высказываний была включена в третий том Myvyrian Archaiology . Он указан в издании Римского мартиролога 2004 года под номером 21 сентября. Его «Житие» нормандской эпохи представляет собой агиографию , имеющую важное значение для обоснования историчности Артура как одного из семи житий святых, в которых Артур упоминается независимо от «Истории королей Британии » Джеффри Монмутского . [ 4]
История Кадока появляется в Vita Cadoci , написанной незадолго до 1086 года Лифрисом из Лланкарфана; [5] «она была явно написана в Лланкарфане с целью почтить дом и подтвердить его вклады». [4] Следовательно, она имеет ограниченную историческую ценность, хотя некоторые детали представляют интерес. Лланкарфан не пережил вторжение нормандской власти в Южный Уэльс, будучи распущенным около 1086 года. [6]
Кадок начал жизнь под облаком насилия. Его отец, Гвинллиу Бородатый, был одним из младших королей Уэльса, братом Святого Петрока и главарем разбойников. Он хотел сделать предложение принцессе Гвладис, дочери короля Брихана из Брихейниога, соседнего вождя, но Брихан отклонил посланников, просивших руки Гвладис. Страстно влюбленные, Гвинллиу и Гвладис сбежали из двора ее отца в Бреконе и бежали через горы [7] во время набега, в котором погибло 200 из 300 последователей Гвинллиу. [8]
Родившись в королевских семьях Гвинллвга и Брихейниога , он, как говорят, творил чудеса еще до своего рождения. В доме его родителей сияли странные огни, а подвалы чудесным образом наполнялись едой. [7]
Кадок родился в Монмутшире [9] около 497 года. Ангел возвестил о его рождении и призвал отшельника Меути крестить и учить его. Святой колодец забил для его крещения и впоследствии потек вином и молоком. [7] Считается, что он был крещен как Катмаил (Кадфаэль). [10] После рождения сына Гвинллиу отправился в дикий праздничный набег с новой группой бесстрашных воинов. Среди прочего скота он украл корову ирландского монаха, святого Татиу из Кайруэнта . Вероятно, это Татан , известный ранний настоятель близлежащего Кайруэнта, чьи посвящения появляются около Ллантвита Мейджора . [11] Татиу не испугался Гвинллиу и смело пошел противостоять ему, требуя вернуть корову. По внезапному порыву, или, возможно, ведомый божественным вдохновением, Гвинллив решил, что Кадок отправится жить под опеку монаха, и его отправили учиться в монастырь Татиу в Каэрвенте. Кадок овладел базовыми знаниями латыни и получил элементарное образование, которое подготовило его к дальнейшему обучению в Ирландии и Уэльсе. Но самое главное, Кадок научился ценить жизнь монаха и священника. [8]
Однажды, находясь в Кардиффском районе Гламорган, Кадок преследовался вооруженным свинопасом из вражеского племени. Когда он бежал по лесу в поисках места, чтобы спрятаться, он наткнулся на дикого кабана, белого от старости. Встревоженный его присутствием, кабан сделал три яростных прыжка в его сторону, но жизнь Кадока была спасена, когда кабан чудесным образом исчез. Кадок воспринял это как небесный знак и отметил это место тремя ветками дерева. Долина принадлежала его дяде, королю Паулу из Пенихена , который подарил землю своему племяннику. Позже это место стало местом большого церковного колледжа и монастыря в Лланкарване. [8]
Махе (лат. Machuta ), сестра Кадока, согласно традиции, была убита грабителями, которые крали ее лучшего барана. Тафан, которому убийцы признались в своем преступлении, построил на этом месте церковь. [12]
В зрелом возрасте Кадок отказался взять на себя командование армией своего отца, «предпочтя сражаться за Христа». Он основал свой первый монастырь в Лланкарване в долине Гламорган, а оттуда отправился в Ирландию, чтобы учиться в течение трех лет. Вернувшись в Уэльс, он учился у Бачана или Пачана, учителя риторики из Италии. [13] Затем он отправился в Шотландию, где основал монастырь в Камбусланге. Вернувшись в Лланкарван, его влияние помогло ему вырасти в один из главных монастырей в Южном Уэльсе. [10]
Согласно одной традиции, он отправился в паломничество в Рим, но более достоверными являются сведения о времени, проведенном в Бретани. Он поселился там на острове на реке Этель, который сейчас называется Л'Иль-де-Кадо, где построил часовню, основал монастырь и посвятил себя распространению Евангелия. [10] Ему посвящены часовни в Бельце и Локоаль-Мендоне в Морбиане , а также в Гуэнаке в Финистере , где его призывают исцелять глухих. Его имя также является основой около тридцати бретонских топонимов.
По словам Хаддлстона, большинство валлийских авторов относят основание Лланкарфана к периоду визита Святого Германа в Британию в 447 году нашей эры, утверждая далее, что первым директором был Святой Дубрик, или Дубриций, после возведения которого в епископство ему наследовал Святой Кадок, или Катвг. С другой стороны, он отмечает, что в Житии Святого Германа , написанном Констанцием, священником из Лиона, примерно через пятьдесят лет после смерти святого, вообще ничего не говорится о какой-либо школе, основанной им или под его покровительством в Британии, и не упоминается его присутствие в Уэльсе. [14]
Альтернативная традиция гласит, что монастырь Лланкарван или «Церковь оленей» в Гламоргане, недалеко от Бристольского залива, был основан во второй половине пятого века Кадоком. Здесь он основал монастырь и колледж, которые стали семинарией многих великих и святых людей. Место поначалу казалось невозможным, почти недоступное болото, но он и его монахи осушили и возделали его, превратив в один из самых известных и привлекательных религиозных домов в Южном Уэльсе. План здания включал монастырь, колледж и больницу. [15] Установив общину, он отправился в Ирландию, чтобы учиться и преподавать. Когда он вернулся три года спустя, он нашел монастырь в руинах. Разъяренный, он заставил монахов вернуться к ручному труду, таская древесину из леса, чтобы начать работу по восстановлению. Из леса вышли два оленя, чтобы помочь им, поэтому, как говорят, ручей, протекающий мимо монастыря, называется Нант Карфан, Олений ручей. [7]
Преподобный Риз предполагает, что хотя монастырь, как говорят, находился в Лланкарфане, конкретное место, на котором он стоял, называлось Лланфейтин. [16]
Около 528 года, после смерти отца, Кадок, как говорят, построил каменный монастырь в Шотландии, вероятно, в Килмадоке , который был назван в честь святого, к северо-западу от Стерлинга, [17] где Аннант Берн впадает в реку Тейт примерно в 2 милях вверх по течению от Дуна. Рядом с руинами старой церкви и кладбища Килмадока находится Hermit's Croft, где, как полагают, он прожил семь лет. Семь местных церквей, построенных в его честь, перешли под власть приората Инчмахом . Также говорится, что монастырь Кадока находился «ниже горы Баннаук» (обычно считается холмом к юго-западу от Стерлинга, по которому течет Баннокберн ). Было высказано предположение, что монастырь находился там, где сейчас находится город Сент-Нинианс , в двух километрах к югу от Стерлинга. Шотландские последователи были известны как «Gille Dog», слуги Кадога, что появляется как фамилия, сначала как Dog, а позже как Doig, Dock и Doak.
Кадок вступил в конфликт с Артуром : Vita изображает Артура как великого и смелого, но своенравного. Lifris пишет, что Кадок защитил человека, который убил трех солдат Артура, и Артур получил от Кадока стадо скота в качестве компенсации. Кадок доставил их, но когда Артур завладел ими, они превратились в пучки папоротника . Похожие инциденты часто описываются в средневековых биографиях, таких как биографии Караннога , Падерна и Гоезновиуса : чудеса в отношениях со светской властью подкрепляют аргументы в пользу церковной свободы. [18] В более поздних Артуровских валлийских триадах Кадок, вместе с Иллтудом и Передуром, является одним из трех рыцарей, которые, как говорят, стали хранителями Святого Грааля . [19]
Короли Майлгун из Гвинеда и Рейн Дремрудд из Брихейниога также фигурируют в Vita . Хотя церковь Святого Кадока в Карлеоне , которая, хотя и нормандского происхождения и многократно перестроенная, стоит на фундаменте римского штаба легиона , может увековечивать раннюю ячейку Кадока. Карлеон также был связан с Артуром.
Некое чудесное место, связанное с Кадоком, имело предполагаемый целебный эффект до времен короля Хиугеля ( Хивел ваб вейн , умерший в старости около 1041–1044 гг.), когда из-за злого влияния это место было утеряно. [20]
Этот Кадок, внук Брихана Брихейниога , потомкам которого посвящено большое количество культовых мест на юго-западе Британии, может быть идентичен или спутан с Кадоком, сыном Брихана, в честь которого, как говорят, названы церкви в Лланспиддиде около Брекона и в Ллангадоге , Кармартеншир, а также бывшая часовня в приходе Кидуэлли . [16] Согласно Серенусу де Кресси, этот Кадок умер в 490 году нашей эры, похоронен во Франции и поминается в календаре 24 января.
Эпитет Доэт (валлийский для мудрого ) побудил некоторых писателей путать его со святым Софиасом (греческий для мудрости), епископом Беневента в Италии. [16] Поэтому иногда говорят, что он умер в Баннавенте (Уидон, в пяти километрах к востоку от Давентри в Нортгемптоншире ). [21] В эпизоде ближе к концу его vita Кадок переносится в облаке из Британии ( de terra Britannie ) в Беневентум , где некий приор предупрежден о пришествии «западного бритта», которого должны переименовать в Софиаса; поскольку Софиас Кадок становится аббатом, епископом и мучеником. Над его святилищем была возведена великая базилика , в которую не разрешалось входить приезжим британцам. В повествовании фигурирует вымышленный «папа Александр».
.jpg/1280px-Llancarfan,_St_Cadoc_(35873785235).jpg)
В «Житиях британских святых Камбро» (1853) преподобный У. Дж. Риз писал:
Родословие блаженного Кадока происходит от благороднейших императоров Рима, со времени воплощения Иисуса Христа, Августа Цезаря, во времена которого родился Христос, родил Октавиана, Октавиан родил Тиберия, Тиберий родил Гая, Гай родил Клавдия, Клавдий родил Веспасиана, Веспасиан родил Тита, Тит родил Домициана, Домициан родил Нерона, при котором пострадали апостолы Петр и Павел, Нерон родил Траяна, Траян родил Адриана, Адриан родил Антония, Антоний родил Коммода, Коммод родил Меов, Меов родил Севера, Север родил Антония, Антоний родил Авкана, Авкана родил Аврелиана, Аврелиан родил Александра, Александр родил Максима, Максим родил Гордиана, Гордиан родил Филиппа, Филипп родил Деция, Деций родил Галла, Калл родил Валериана, Валериан родил Клеопатру, Клеопатра родила Аврелиана, Аврелиан родил Тита, Тит родил Проба, Проб родил Карозия, Карозий родил Диоклезиана, который преследовал христиан по всему миру; ибо в его время пострадали блаженные мученики Альбан, то есть Юлиан, Аарон и многие другие. Диоклезиан родил Галерия, Галерий родил Константина Великого, сына Елены, Константин родил Констанция, Констанций родил Максимиана, с которым британские солдаты отправились из Британии, и он убил Грациана, римского императора, и правил всей Европой; и он не отпустил солдат, которых он привел с собой из Британии, чтобы они вернулись в свою страну из-за их храбрости, но дал им много провинций и стран, то есть от озера, что на вершине горы Юпитера, до города, называемого Кантгуик, и до западного холма, который есть Крук Охидеинт; и от тех солдат произошел народ, который называется Леттау. Поэтому Максимиан родил Оуайна, Оуайн родил Нора, Нор родил Солора, Солор родил Гливиса, Гливис родил Гвинллива, Гвинллив родил благословеннейшего Кадока, о котором мы говорим. [22]
В издании Римского мартиролога 2004 года Кадок указан среди святых, предположительно умерших 21 сентября, с латинским именем Кадоци . Он упоминается следующим образом: «В монастыре в Лланкарфане в Южном Уэльсе святой Кадок Аббат, под именем которого были основаны многие монастыри в Корнуолле и Бретани». [3] Он не появляется в текущем римско-католическом литургическом календаре святых, ежегодно почитаемых в Уэльсе. [23]
Однако 21 сентября — это день памяти апостола Матфея , а в Кардиффе День святого Кадока традиционно отмечается 25 сентября; на французском острове Сен-Кадо большое помилование традиционно отмечается в третье воскресенье сентября. В других местах его традиционный день памяти — 24 января. [10] [24]