Сивас ( латинский и греческий : Sebastia , Sebastea , Σεβάστεια, Σεβαστή, [2] армянский : Սեբաստիա , латинизированный : Sebastia [3] ) — город в центральной Турции. Это центр провинции Сивас и округа Сивас . [4] Население составляет 365 274 человека (2022 г.). [1]
Город, расположенный на высоте 1278 метров (4193 фута) в широкой долине реки Кызылырмак , является торговым центром и промышленным городом среднего размера, хотя экономика традиционно основывалась на сельском хозяйстве . Железнодорожные ремонтные мастерские и процветающая промышленность по производству ковров, кирпича, цемента, хлопчатобумажных и шерстяных тканей составляют основу экономики города. Окружающий регион представляет собой зону производства зерновых с большими месторождениями железной руды, разрабатываемыми в Дивриги .
Сивас также является коммуникационным узлом для торговых маршрутов север-юг и восток-запад в Ирак и Иран соответственно. С развитием железных дорог город приобрел новое экономическое значение как узел важных железнодорожных линий, связывающих города Анкара , Кайсери , Самсун и Эрзурум . Город связан воздушным сообщением со Стамбулом и Измиром . Популярное имя Себастьян происходит от слова Sebastianòs , Σεβαστιανός, что означает «житель города». [2] [5]
Название города представляет собой усеченную форму его византийского греческого названия Сивастея [6] от койне-греческого имени Себастея (Σεβαστεία), что означает, что он был назван в честь императора, использующего титул Себастос , греческий эквивалент Августа . [2] [ необходимы дополнительные ссылки ] По-курдски это называется Севас. [7]
Мало что известно об истории Сиваса до его появления в римский период. В 64 г. до н.э. в рамках реорганизации Малой Азии после Третьей Митридатовой войны Помпей Великий основал на этом месте город под названием «Мегаполис» . [8] Нумизматические данные свидетельствуют о том, что Мегалополис изменил свое название в последние годы I века до нашей эры на «Севасте», женскую форму Себастос , греческий эквивалент Августа . Название «Сивас» — это турецкая версия, происходящая от названия Себастея, как город был известен во времена поздней Римской (Византийской) империи . Себастия стала столицей провинции Малая Армения при императоре Диоклетиане , была городом, имевшим определенное значение в ранней истории христианской церкви; в 4 веке это был дом святых Власия и святого Петра Севастийского , епископов города, и Евстафия , одного из первых основателей монашества в Малой Азии. Это также было место мученической кончины Сорока Севастийских мучеников , тоже 4 век. Юстиниан I приказал перестроить вокруг него крепостную стену в VI веке. В начале 1020-х годов Василий II передал регион вокруг Себастии в обмен на Васпуракан королю Сенекериму Ардзруни , который поселился в Себастее вместе с тысячами своих армянских последователей. [9]
Себастия была первым важным городом, который был разграблен турецкими племенами в 1059 году. [10] В августе того же года войска различных эмиров собрались перед не обнесенным стеной городом. Поначалу они не решались разграбить его, приняв купола нескольких христианских церквей города за палатки военных лагерей. Как только они поняли, что город беззащитен, они восемь дней жгли его, вырезали большую часть населения и взяли многих в плен. [11] Город перешел во владение туркменской династии Данишмендов (1071–1174) после битвы при Манцикерте в 1071 году. После смерти Данишменда Гази Сивас перешел к Низаметтину Ягибасану , который выиграл его после борьбы с преемниками Данишменда Гази. В 1174 году город был захвачен сельджукским правителем Кылыдж-Арсланом II и периодически служил столицей Сельджукской империи наряду с Коньей . При правлении Сельджуков Сивас был важным центром торговли на Шелковом пути и местом расположения цитадели, наряду с мечетями и медресе (исламскими учебными заведениями), четыре из которых сохранились до наших дней, а в одном находится музей Сиваса. Затем оно перешло к Ильханидам , Эретне и Кады Бурханеттину .
Город приобрел османский султан Баязид I (1389–1402). В 1398 году Тамерлан вторгся в этот район, и его войска разрушили город в 1400 году, после чего он был отбит османами в 1408 году. [13] При османах Сивас служил административным центром Эялета Рума [9] до тех пор, пока о конце 19 века. Армянская Апостольская церковь содержала шесть армянских церквей в Сивасе: Мериемана, Сурп Саркис, Сурп Минас, Сурп Пргич, Сурп Агоп и Сурп Кеворк; четыре монастыря: Сурп Ншан , Сурп Хрешдагабед, Сурп Анабад и Сурп Хнтрагадар; Армянский апостольский приют и несколько школ. Армянская католическая церковь и латиняне также имели по одной церкви и митрополита Севастии, как и Греческая православная церковь . [14] Две протестантские церкви и восемь школ, в основном с немецким и американским персоналом. Во время геноцида армян , а также во время геноцида греческих христиан , начавшегося 5 июля 1915 года, христианская община Сиваса была уничтожена в ходе депортаций и массовых казней. [15]
Конгресс Сиваса ( Heyet - i Temsiliye ) проходил в этом городе 4–11 сентября 1919 года . считается поворотным моментом в образовании Турецкой Республики. Именно на этом съезде была подтверждена должность Ататюрка как председателя исполнительного комитета национального сопротивления ( см. Турецкая война за независимость ). Сивас был изображен на реверсе турецкой банкноты номиналом 500 лир выпуска 1927–1939 годов. [17]
2 июля 1993 года 37 участников культурного и литературного фестиваля «Алеви» были убиты, когда толпа демонстрантов подожгла отель «Мадымак» в Сивасе во время жестокого протеста около 15 000 членов различных радикальных исламистских группировок против присутствия Азиза Несина . Эти смерти привели к тому, что турецкое правительство заняло более жесткую позицию в отношении религиозного фанатизма, воинствующего ислама и антисекуляризма. В конце 2006 года Институт культуры Пира Султана Абдала провел кампанию по превращению бывшего отеля в музей в память о трагедии, ныне известной как резня в Сивасе .
В середине 19 века в Сивасе проживало 17 000 жителей, большинство из которых были турками-мусульманами. [18] В 1914 году в Сивасе проживало 45 000 жителей: треть составляли армяне, остальные турки и 1500 греков. [18] В июле 1915 года армянские семьи были депортированы в рамках геноцида армян . [18] Греки были выселены в ходе обмена населением 1923 года между Грецией и Турцией . [18] В 1925 году в окрестностях Сиваса оставалось 3000 армян. [18] К 1929 году армян насчитывалось 1200 человек. В 1939 году общая численность населения составляла 35 000 человек, в том числе 2 000 армян. [18] В 1970-е годы здесь проживало 300 армян. [18] В 1990-е годы здесь проживало 50 армян. [18]
В Сивасе континентальный климат ( Köppen : Dsb, Trewartha : Dc ) с теплым сухим летом и холодной снежной зимой. Самые засушливые месяцы — июль и август, а самые влажные — апрель и май.
Исторически Сивас был известен производством зерновых .
Культурный и промышленный центр, Сивас содержит множество примеров сельджукской архитектуры 12 и 13 веков . Великая мечеть ( Улу Джами ) в Сивасе была впервые построена в 1197 году. [12] Медресе Сифайе было завершено в 1217–1218 годах и служило дарушшифа (больница и медицинская школа). Он имеет планировку с четырьмя айванами, типичную для сельджукских медресе, и украшен входным порталом с искусной резьбой. Здесь также находится гробница его основателя, сельджукского султана Изз ад-Дина Кайкауса I (ум. 1220). [12] В 1271–1272 годах, когда город находился под влиянием Ильханидов, конкурирующими покровителями были построены три разных медресе: Медресе Буручие , Медресе Чифте Минаре и Медресе Гёк («Голубое медресе»; изображено на аверсе медресе). Турецкая банкнота номиналом 500 лир выпуска 1927–1939 годов [17] ). Все три имеют тщательно продуманные входные порталы. [12] [21]
В городе также есть несколько прекрасных образцов османского архитектурного стиля. Самым ярким примером османской архитектуры в городе является Кале-Джами («Мечеть-Цитадель»), построенная в 1580 году Мехмет-пашой, османским визирем. [22] Куршунлу Хамами («Свинцовая баня»), строительство которой было завершено в 1576 году, является крупнейшей исторической баней в городе и содержит множество деталей классического здания османской бани. Бехрампаша Ханы ( караван-сарай ) был построен в 1573 году и известен львиными мотивами вокруг окон.
Конгресс Ататюрка и Этнографический музей ( Atatürk Kongre ve Etnografya Müzesi ) — музей с двумя разделами. Один посвящен османскому наследию Сиваса. Другой — Конгресс Сивас, один из ключевых моментов в турецком национальном движении. Другие музеи включают Конгресс Сиваса и Этнографический музей, а также Археологический музей Сиваса. Центр науки и культуры Мадымак расположен в бывшем отеле Мадымак. [23]
Современное сердце города — площадь Хюкумет (Hükümet Meydanı, также называемая Konak Meydanı), расположенная рядом с особняком губернатора. В этом районе также расположены многие высококлассные отели и рестораны города. Городские покупатели обычно направляются на проспект Ататюрка.
Сивас также известен своими термальными источниками, которые составляют значительную часть дохода города. Люди верят, что вода этих термальных источников способна вылечить многие болезни. Самыми известными термальными зонами являются Сыджак Чермик , Согук Чермик и Кангал Балыклы Каплыджа .
Футбол — самый популярный вид спорта: в старых районах над центром города дети часто по вечерам гоняют мяч на самых маленьких улицах. Городской футбольный клуб «Сивасспор» проводит свои игры на стадионе «Новый Сивас 4 Эйлюль» . В настоящее время клуб играет в Суперлиге .
Фирменными блюдами Сиваса являются тархана (суп, приготовленный из кислого йогурта), келекос (кислый картофельный суп, приготовленный из йогурта) и катмер , слоеный хлеб, который можно употреблять отдельно. Отличительной особенностью приготовления блюд Сиваса является использование мадимака — местной травы, которую используют так же, как шпинат. Сивас-кебабы — это разновидность шашлыка, происходящего из Сиваса.
Сивас является побратимом : [24]