Seder-Masochism — американский анимационный музыкальный библейский комедийно-драматический фильм 2018 года, написанный, срежиссированный, спродюсированный и анимированный американской художницей Ниной Пейли . Фильм переосмысливает Книгу Исход , особенно истории, связанные с пасхальным седером , такие как смерть египетских первенцев ивывод Моисеем израильтян из рабства в Египте. Фильм изображает эти события на фоне широко распространенного поклонения Великой Богине-Матери , показывая рост патриархата.
Seder-Masochism — второй полнометражный фильм Пейли, после Sita Sings the Blues 2008 года, анимационного фильма, основанного на Рамаяне . Подобно своей предыдущей работе, Пейли в основном использует ранее опубликованную музыку в Seder-Masochism , с популярными и литургическими песнями, начиная с 1928 по 2018 год. Она также черпает вдохновение из записей разговорного голоса, которые она сделала в 2011 году со своим отцом, Хирамом Пейли, который играет роль традиционного еврейского божества. Грег Секстро был звукорежиссером в фильме. [3]
С Теодором Греем Пейли основал PaleGray Labs, чтобы создать метод анимации вышивки , который они называют «embroidermation». В Seder-Masochism вышитая анимация является основой для одной сцены: «Chad Gadya».
Дебютировавший в сезоне кинофестивалей 2018 года, фильм «Седер-мазохизм» получил положительные отзывы, а яркий и сатирический стиль Пейли сравнили с «Монти Пайтон» и другими. Фильм получил приз зрительских симпатий на кинофестивале ANIMATOR в Польше .
Книга Исхода пересказывается Моисеем , его братом Аароном , Ангелом Смерти , Иисусом и традиционным еврейским Богом . Древняя богиня-мать оказывается втянутой в «трагическую борьбу» против нового патриархата. [4]
После Sita Sings the Blues Пейли подверглась критике со стороны некоторых наблюдателей за то, что она переняла культуру Индии как чужака, с чем она категорически не согласна. Повторяющейся темой среди негативных комментариев было «как бы вам понравилось, если бы люди сняли фильм о вашей религии?» [5] [6] Пейли подумала, что ей понравится смотреть любой такой фильм. Приняв это как вызов, она обратилась к собственному еврейскому культурному наследию для своего следующего проекта: ревизионистского пересказа истории Песаха . Она углубилась в Книгу Исхода, найдя детали, которые не были частью современной еврейской культуры, например, что брат Моисея Аарон совершил некоторые из действий, которые обычно приписываются Моисею, и что евреи убивали друг друга во время своего 40-летнего «скитания» по пустыне. [7] Для вдохновения она также прочитала «Создание патриархата» Герды Лернер и «Язык богини» Марии Гимбутас . [8] Она пришла к выводу, что Книга Исхода представляет собой окончательное поражение поклонения богине патриархатом , который возник после аграрной революции . [9]
В 2011 году Пейли брала интервью у своего неизлечимо больного отца Хирама, намереваясь, чтобы его голос послужил старой бородатой фигурой бога израильтян. Для себя она решила сыграть роль жертвенного козла, потому что жертвоприношение животных было необходимо для многих ранних религий, и потому что она считалась белой вороной в своей семье. [5] Хирам Пейли умер в 2012 году в возрасте 78 лет . [3] Несмотря на то, что ее отец был иудейским атеистом , семья Пейли праздновала Песах каждый год, чтобы дети знали свою культурную идентичность. Пейли, также иудейский атеист, вплетает записи голоса своего отца в фильм, чтобы помочь понять историю Песаха. [10]
В сентябре 2011 года Пейли инициировал краудфандинговую кампанию Kickstarter , чтобы собрать деньги на «Первую фазу» фильма, с целью собрать 3600 долларов. Кампания собрала 4146 долларов. [11] Целью Первой фазы было сделать записи различных семейных обсуждений Пасхального Седера. В конечном итоге проект пошёл в другом направлении, и записи не были использованы в фильме. [12]
Пейли работала над проектом в течение шести лет, потратив около трех с половиной лет на его анимацию и создание. Сначала она анимировала несколько музыкальных номеров — «This Land Is Mine» и «Moses-Exodus» — с помощью Macromedia Flash 8, запущенного на первом поколении Mac Pro Tower, но этого было недостаточно для практического редактирования видео с разрешением 4K . В 2013 году она перенесла проект на второе поколение Mac Pro, модель с вертикальным цилиндром, и остановилась на приложении Anime Studio Pro . [2] Сначала Пейли посчитала интерфейс Anime Studio Pro удручающе сложным, поэтому в 2014 году она пригласила чилийского аниматора Виктора Паредеса на свое рабочее место на неделю, чтобы лучше изучить программное обеспечение. В 2016 году Anime Studio Pro стала Moho Pro с обновленной версией. Пейли сказала, что только в 2017 году она смогла легко выразить себя в Moho Pro. [13]
В ноябре 2017 года Пейли написала, что большая часть проекта была завершена без «связной истории», несмотря на попытку связать ее в свободной форме пасхального седера. Вместо этого она решила «сформулировать Исход с точки зрения Богинь», богинь, которым в то время поклонялись в Египте как Хатхор , Изида , Нут , Сехмет и другие. [14] Это превратило ее фильм в повествование «о патриархате и подавлении Богини». [2]
Показав черновые версии новой концепции друзьям, Пейли решила добавить в фильм больше изображений богинь. В конце 2017/начале 2018 года она импортировала фотографии древних фигурок богинь в высоком разрешении в графический редактор GIMP , чтобы удалить фон, а затем экспортировала полученные файлы PNG в Moho. В Moho Пейли назначила на изображениях точки «маленького скелета», чтобы определить, как фигурки богинь могут сгибаться, и создала дополнительные слои для более мелких движений, таких как моргание глаз и улыбка/хмурый взгляд. Она бесплатно предложила эти отдельные анимации богинь в своем блоге. [13] Среди фигурок богинь, появляющихся в фильме, — Сидящая женщина из Чатал-Хююка (6000 г. до н. э., Турция), Венера из Виллендорфа (30 000 г. до н. э., Австрия) и Венера из Холе-Фельса (35 000 г. до н. э., Германия). [15]
Окончательная сборка и монтаж фильма были выполнены в Final Cut Pro X , который, по словам Пейли, был «ужасным» по своему интерфейсу, но мощным в обработке видео 4K: 3840×2160 пикселей. [13] В целом Пейли оценил окончательный бюджет фильма в 20 000 долларов. [2]
Пейли объединился с научным писателем и программистом Теодором Греем для разработки «embroidermation»: автоматизированного метода анимации вышивки . В 2015 году, после полутора лет работы, команда PaleGray Labs выпустила анимационный короткометражный фильм на тему Пасхи «Chad Gadya», предназначенный для использования в качестве антракта для Седер-Мазохизма . [16] Пейли создал анимированные фигуры в Macromedia Flash 8, затем Грей импортировал полученные векторные файлы в Wolfram Mathematica , мощную программу визуализации, которую он создал в соавторстве. Фигуры были визуализированы как полигоны в Mathematica, затем было написано специальное приложение для правильного выравнивания направления стежков вышивки, разное для каждого полигона. [17] С помощью вышивальной машины в общей сложности 516 вышитых фигур были сшиты в 86 чехлов для мацы (декоративные ткани для хранения мацы во время Песаха), затем каждая завершенная фигура была сфотографирована для создания одного кадра анимации. [18] Сцена «Чад Гадья» длится чуть меньше 3 минут, сопровождаемая детской пасхальной песней « Чад Гадья », исполненной Мойше Ойшером и записанной в 1950-х годах. [19]
Когда фильм был завершен, Пейли решила дождаться его показа на кинофестивалях, прежде чем предлагать фильм бесплатно онлайн, как и « Сита поет блюз» . [5] [20] Ранее она загрузила несколько сцен в процессе работы на Vimeo и YouTube , включая вступительный номер «God-Mother» в 2017 году [21] и «Death of the Firstborn Egyptians» в 2014 году, последний набрал 2,7 миллиона просмотров к августу 2020 года. [22] Сцена «This Land Is Mine» была впервые опубликована в 2012 году, а к 2014 году получила 10 миллионов просмотров, и с каждым новостным циклом, освещающим израильско-палестинский конфликт , добавлялось все больше зрителей . [23]
24 января 2019 года Пейли передала фильм в общественное достояние , выпустив его по лицензии CC0 и загрузив основные файлы в Интернет-архив . Пейли пояснила, что музыка, использованная в фильме, по-прежнему защищена авторским правом ее первоначальных авторов, и это было одной из причин, по которой она не планировала заниматься коммерческим распространением фильма. [34]
После показа в июне 2018 года на Международном фестивале анимационных фильмов в Анси , The Hollywood Reporter написал, что фильм был «совершенно непочтительным, иногда веселым и политически вызывающим», и что он «не поддается определению» с его различными аспектами музыкальной комедии , психоделического мультфильма и «наглого» религиозного эпоса. Замечено, что Пейли «весело» превращает библейские события «в песни и танцы в стиле Басби Беркли ». [35] Испанская газета El Mundo сравнила иронию и очевидную наивность фильма с работами братьев Маркс , итальянского драматурга Дарио Фо и Монти Пайтона , написав, что Пейли применяет беспристрастный и острый комментарий к еврейской истории, оставаясь при этом ярким и смешным. [36] Французский киносайт Courte-Focale сравнил Seder-Masochism с фильмом Монти Пайтона «Житие Брайана» , написав, что Пейли привнесла «яростно юмористический» дух в задачу атаки на патриархальную религию, атаку, проведенную с «остротой и точностью» таким образом, чтобы обезоружить ее оппонентов и дать веселый результат. [37] Греческий аниматор Василис Крусталлис сказал, что второй фильм Пейли «является еще одной смелой попыткой... связать катастрофу, которую религия может принести с мужским эго». Он написал, что музыкальная хореография хороша, но монтаж страдает от сопоставления разных сцен. [15] Variety написал, что фильм был «восхитительно дерзким» и изобретательным, несмотря на то, что был «эпизодическим и неровным» в своем представлении как серия коротких сцен. [38]
В Познани , Польша, на кинофестивале ANIMATOR фильм «Седер-Мазохизм» получил приз зрительских симпатий за лучший полнометражный фильм. [24]
Пейли потратила 70 000 долларов, чтобы получить права на музыку к фильму «Сита поет блюз» , просто чтобы распространять его свободно, поэтому для Seder-Masochism она обратилась к защите пародии в добросовестном использовании : пародия на защищенную авторским правом работу может считаться добросовестным использованием. [7] В результате она не пыталась получить права на многие записи, которые она использовала в фильме. Она сказала Variety , что любой заинтересованный может выполнить юридическую работу, чтобы очистить права на музыку, после чего это лицо или корпорация смогут распространять фильм в коммерческих целях или лицензировать его для распространения. [5]
Песня «This Land Is Mine» появилась первой в производственном процессе Пейли; она использовала ее, чтобы обрамить сцену, в которой череда воюющих мужчин заявляет, что Святая Земля принадлежит им. Музыка является главной темой фильма 1960 года «Исход » , написанного австрийцем Эрнестом Голдом , со словами, добавленными позже Пэтом Буном , которые он спел и выпустил как сингл под названием «The Exodus Song». Бун, американский христианин, сказал, что он написал текст за 25 минут в канун Рождества на обратной стороне рождественской открытки, которую он позже отправил в Яд Вашем , мемориал Холокоста в Иерусалиме. [39] Версия, которую Пейли использовал в Seder-Masochism , — это кавер-версия песни друга Буна Энди Уильямса , [40] выпущенная в 1962 году под названием «The Exodus Song (This Land Is Mine)» как часть его альбома Moon River and Other Great Movie Themes , который достиг 3-го места в Billboard Top 200 , продав более двух миллионов копий к 1967 году . [41] В 1960-х годах песня стала сионистским гимном. Пейли пародирует сионистскую тему песни, чтобы показать бессмысленность войны на Ближнем Востоке: сцена заканчивается атомным уничтожением, в котором никто не побеждает, кроме Ангела Смерти. [42]
Пейли заказала песню для фильма у нью-йоркского рок-музыканта Тодда Михаэльсена, который ранее сотрудничал над песней для Sita Sings the Blues , но Пейли в конечном итоге решила не использовать песню Михаэльсена. Она сказала, что предпочитает «песни, которые имеют другой оригинальный смысл», так что ее анимация добавляет второй смысл, давая большую глубину. [13]
Для своего номера танцующих богинь, анимированного в начале 2018 года, Пейли выбрала песню из фильма 1976 года «Автомойка» : «You Gotta Believe», написанную Норманом Уитфилдом и исполненную Pointer Sisters , используя Rose Royce в качестве бэк-группы. В «Автомойке » Пейли сказала, что песня используется, чтобы «призвать мужчин-активистов встать на защиту своих сестер-активисток» [13] , но в «Седер-мазохизме» это в конечном итоге безуспешный призыв к Моисею принять поклонение богине. [43]
В титрах фильма присутствуют следующие записи: [3]
