Семен Людвигович Франк ( 28 января 1877 — 10 декабря 1950) — русский философ. Родился в еврейской семье, в 1912 году принял православие. В 1922 году был выслан из Советской России и жил в Берлине. В 1933 году его сменили на посту руководителя Российского научного института. В 1945 году он переехал в Великобританию.
Семен Людвигович Франк родился в России в 1877 году, в Москве , в еврейской семье. Его отец, врач, умер, когда мальчик был маленьким, и его воспитывал дед по материнской линии, М. Россянский, ортодоксальный еврей, который научил его ивриту и водил в синагогу. Через отчима, народника В. И. Зака, он был знаком с творчеством Н. К. Михайловского и других революционеров.
В средней школе он заинтересовался марксизмом . В 1894 году он начал изучать право в Московском университете, но больше времени уделял проповедям социализма рабочим, но к 1896 году он нашел марксистские экономические теории неудовлетворительными, хотя и остался социалистом. В 1899 году он написал революционную брошюру, за которую его выслали из Москвы; поэтому он завершил изучение философии и политической экономии в Берлине. В 1900 году он опубликовал на русском языке « Критику теории стоимости Маркса» . В 1901 году он вернулся в Россию и получил степень бакалавра в Казанском университете. После этого философия стала его главным занятием.
.png/1280px-%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F_(%D0%BF%D0%BE_%D0%A1._%D0%9B._%D0%A4%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D1%83).png)
В 1901 году Петр Бернгардович Струве пригласил Франка внести вклад в свой сборник « Проблема идеализма» (опубликован в 1902 году), в котором критиковалась материализм и позитивизм. Следующие пять лет он провел между Москвой и Германией, писал и переводил философские труды и помогал Струве. В период с 1902 по 1905 год он сотрудничал с периодическим изданием Струве « Освобождение », издававшимся в Штутгарте (1902–1904) и Париже (1904–1905). В 1906 году он переехал в Санкт-Петербург и писал философские очерки в журнал Струве « Русская мысль» . В 1908 году он участвовал в работе влиятельного симпозиума «Вехи» («Указатели»).
В 1908 году он женился на Татьяне Сергеевне Барцевой (1886–1984), от которой у него было четверо детей: Алексей (1910–1969), Наталья (1912–1999), Василий (1920–1996) и Виктор.
В 1912 году он принял православие и начал читать лекции по философии в Петербургском университете. Позже он писал: «Я рассматриваю свое христианство как завершение моего ветхозаветного воспитания, как органическую эволюцию, основанную на тех религиозных основах, которые я принял в детстве». [1]
Франк провел 1913–1914 годы в Германии, где написал Der Gegenstand des Wissens («Объект познания»), за что получил степень магистра (1916). За ней последовала его «Душа человека » («Душа человека») (1917).
Летом 1917 года Франк был назначен деканом художественного факультета нового Саратовского университета. В 1921 году его назначили на кафедру философии Московского университета. Там он присоединился к философу Николаю Бердяеву , руководившему Свободной академией духовной культуры.
29 сентября 1922 года около 160 видных интеллектуалов и их семьи были высланы (за свой счет и не возвращались без разрешения советских властей) на так называемом « корабле философов » из Петрограда в Штеттин , куда они прибыли 2 октября. . [2]
Остаток жизни Франк провел при поддержке Всемирного совета церквей и своего друга Людвига Бинсвангера , одного из самых известных психиатров в мире. С 1930-х годов сотрудничество с экуменическими журналами и организациями становилось для Франка все более важным. В декабре 1931 года он был избран главой Русского научного института (РНИ) в Берлине. [3] 7 апреля 1933 года Закон о восстановлении профессиональной государственной службы требовал наличия арийского сертификата от всех служащих и должностных лиц государственного сектора, включая образование. Его еврейское происхождение сделало его безработным в Германии. На пару месяцев его сменил Иван Ильин , а затем Адольф Эрт. В январе 1936 года Франк прекратил сотрудничество с Кантианским обществом. [4] Спасаясь от нацистских преследований, он переехал в Париж в 1937 году. Во время ссылки он опубликовал несколько книг и статей на русском языке, а также статьи на немецком, французском и одну на голландском языке «De Russische Wereldbeschouwing» (1932). По словам Виллема Адольфа Виссера т Хоофта, он был большим авторитетом в области религии и метафизики.
Он и его жена пережили Вторую мировую войну, спрятавшись недалеко от Гренобля ; благодаря заступничеству Дж. Р. Р. Толкина русский философ получил стипендию Всемирного совета церквей. Их четверо детей сбежали в Великобританию. В первые годы войны он написал «Бог с нами», первое из своих произведений, переведенное на английский язык (опубликовано в 1946 году). В 1945 году он и его жена переехали в Великобританию. Фрэнк умер от рака легких (?) в Лондоне. Он и его жена похоронены на Хендонском кладбище в Лондоне.
Философия Семена Франка основывалась на знании онтологической теории. Это означает, что знание в целом было интуитивным, но также и логически абстрактным; логика ограничивается лишь частью бытия. [5] Фрэнк учил, что существование — это бытие, но также и становление. Становясь , человек обладает динамическим потенциалом. Таким образом, будущее человека неопределенно, поскольку реальность одновременно рациональна и иррациональна. Поскольку реальность включает в себя единство разумности и иррациональности, т.е. необходимости и свободы. [6] Позиция Франка заключалась в существовании свободы воли . [7]
