Seminario de San Vicente Ferrer ( Семинария Святого Винсента Феррера ), также известная как Сан-Висенте Феррер , Семинария или Святой Винсент , является колледжем-семинарией Римско -католической архиепархии Харо, расположенной в городе Илоило. Она была основана в 1869 году и является первым высшим учебным заведением в Западных Висайях . Это пятая по возрасту и последняя семинария , которая была основана в период испанской колонизации Филиппин. Семинарии служат в близлежащем соборе Харо , в котором находится чудотворная статуя Нуэстра Сеньора де ла Канделария де Харо , официального римско-католического покровителя Западных Висайев.
27 мая 1865 года Папа Пий IX в булле об учреждении Qui Ab Initio епархии Харо настоял на том, чтобы новый епископ основал и организовал семинарию как можно скорее. Архиепископ Манилы Грегорио Мелитон Мартинес ввел указ в действие 10 октября 1867 года. В то время Мариано Куартеро, первый епископ Харо, все еще находился в Испании , исполняя обязанности Генерального прокурора доминиканского ордена. В ноябре 1867 года он получил епископское рукоположение в Доминиканской семинарии в Окании (Испания), а вступить во владение своей епархией смог только 25 апреля 1868 года. Новый епископ основал епархиальную семинарию, где он мог готовить хороших пастырей для различных приходов, которые в то время почти полностью находились под духовным управлением монахов-августинцев, которые тогда считались отцами веры в Панае .
2 апреля 1868 года Куартеро прибыл в Манилу вместе с пятью священниками-винсентианцами, тремя братьями и шестнадцатью дочерьми милосердия. Приняв епархию, Куартеро немедленно приступил к работе по расширению прихода «Ла Канделария» в качестве кафедрального собора, адаптации монастыря в качестве своей резиденции и основанию епархиальной семинарии в декабре 1869 года.
Отцы-викентийцы по просьбе Куартеро приехали в Харо, чтобы организовать и возглавить епархиальную семинарию. Первыми отцами-винентийцами, которые взяли на себя руководство семинарией Харо, были три священника: Ильдефонсо Мораль, ректор, одна из величайших фигур в ранней истории викентийцев на Филиппинах; Анисето Гонсалес, который руководил строительством здания семинарии и позже сменил Мораля на посту ректора; и недавно рукоположенный священник Хуан Миральда. До конца 1870 года к общине присоединились два молодых священника, Хуан Хайме и Руфино Мартин, а также брат Франсиско Лопеса. Год спустя Хоакин Хайме заменил своего брата Хуана, который был переведен в семинарию Себу. После смерти Мартина в 1873 году Хуан Хайме продолжил его работу. Это были основатели Seminario Metropolitano de San Vicente Ferrer.
Неизвестно, кто были первые семинаристы, поскольку пожар 1906 года уничтожил здание семинарии и ее записи. Однако известно, что некоторые из первых семинаристов Харо переехали в Себу, как и два «хабитатис». Их так называют, потому что, будучи студентами нравственного богословия, они уже облачились в сутану. Это были Базилио Альбар и Сильвестре Апура, которые были рукоположены в священники в Харо в 1873 и 1874 годах соответственно.
Сначала семинария располагалась в резиденции епископа. Епископ был занят идеей строительства подходящего здания для своей семинарии. Епископ просил и обращался к своему народу за помощью, которую они щедро оказали. Особого упоминания в этой связи заслуживают сестры Ана и Мария Ситчон, священник Мариано Ситчон и донья Грегория Хингсон — все из Париана (ныне Моло). 11 марта 1871 года был заложен краеугольный камень, и началось строительство семинарии под руководством Анисето Гонсалеса, который был бригадиром. Священники и семинаристы присоединялись к рабочим в свободное время. Они носили кирпичи с берега реки, где их выгружали банки, к месту работы. Куартето много раз видели несущим кирпичи вместе с семинаристами. К октябрю 1872 года значительная часть строительства была завершена и готова к использованию. Семинария была переведена под всеобщее ликование. В том же году Гонсалес сменил Мораля на посту ректора. Он оказал большую поддержку строительству. Здание было завершено в ноябре 1874 года.
Семинария, завершенная в 1874 году, имела четырехугольную форму с размерами 54 x 52 метра. В центре находился внутренний сад размером 23 квадратных метра. Первый этаж был сделан из камня и кирпича, а второй — из твердой древесины. В то время это была, несомненно, лучшая семинария на Филиппинах.
Новая семинария вскоре стала самым популярным и первым центром среднего образования на острове. Число студентов, которые просили разрешить им получить среднее образование в семинарии, но без какого-либо намерения стать священником, было очень большим. Ильдефонсо Морал, который был повторно назначен ректором в 1875 году, решил открыть двери семинарии для мирян, как это уже было сделано в других епархиальных семинариях. Таким образом, семинария утратила свой характер школы, предназначенной исключительно для подготовки священников. Но эта фальсификация тридентского института была отчасти обусловлена определенными историческими обстоятельствами.
Нововведение, введенное в семинарские занятия, оказалось успешным. Количество студентов росло из года в год. Среднее количество учащихся с 1875 по 1891 год составляло около 150 стажеров и триста экстернов. Статистика, найденная в книге "Exposicion General de las Islas Filipinas in Madrid, 1887-Memoria", показывает общее количество учащихся в 5344 человека в 1875–1885 годах. Таким образом, строительство стало насущной необходимостью. Когда в 1884 году умер Куартеро, ректором был назначен Хуан Миральда, и он взялся за новое строительство. Оно состояло в добавлении 46 метров к уже 52-метровому правому крылу здания. Таким образом, само здание тогда выглядело как буква "P". Расходы на эту работу, добавленные к расходам 1874 года, составили общую сумму около 250 000,00 филиппинских песо.
Семинария Св. Винсента Феррера была первой из семинарий, которыми управляли отцы-винсентианцы, которая стала первоклассным колледжем, будучи полностью включенной в состав Университета Санто-Томаса в 1891 году. Где-то в 1890 году епископ Арруе попросил разрешения у генерал-губернатора Валериано Вейлера на предоставление бакалавриата для тех студентов, которые, получив среднее образование здесь, не могли позволить себе продолжить обучение в колледже в Маниле. Запрос был удовлетворен без промедления, поскольку учреждение выполнило все требования статьи 13 Регламента 1867 года. С тех пор и до 1897 года, когда появились первые признаки филиппино-испанского конфликта, семинария процветала. В среднем ее ежегодный набор составлял около ста пятидесяти стажеров и около шестисот-семисот экстернов.
Счастливые школьные дни внезапно прекратились с началом филиппино-испанского конфликта. Семинария стала военной казармой трех национальностей: сначала испанских солдат, затем филиппинских войск, а затем американских солдат. К тому времени семинаристы распались по провинциям, а некоторые отцы отплыли в Манилу. 11 февраля 1898 года американские солдаты заняли семинарию. Отцам семинарии во главе со священниками Виерой (ректором), Напалом, Заро было приказано покинуть семинарию. Они отправились в Санта-Барбару и представились генералу Мартину Дельгадо , революционному лидеру во время партизанской войны. Он был выпускником семинарии-коллегии и поэтому относился к ним сердечно. По его совету они продолжили свой бег на север в поисках безопасного места для проживания. К 6 марта отцы получили от Дельгадо указание вернуться в Илоило. После того как американские солдаты заняли семинарию, отцы обосновались в Колледже Сан-Хосе.
По просьбе апостольского делегата епископ Андрес Ферреро и Мало де Сан Хосе попросил отцов вернуться в семинарию. Это они и сделали в феврале 1902 года. Их первой задачей было подготовить семинарию к открытию занятий, поскольку они обнаружили ее в беспорядке. Как сказал Мариано Напал, если они хотели сесть, им приходилось делать это на лестницах.
Новые отцы присоединились к общине. К 1903 году в семинарии было три новых отца: Хуан Вилья, ректор, Педро Сантамария и Леандро Заро. Прибытие епископа Фредерика Садока Рукера в епархию во многом помогло в реорганизации жизни семинарии. С его помощью семинария вернулась к нормальной жизни в начале учебного года 1904–1905. И снова семинария познала дни процветания под американским флагом. Набор на учебный год 1906–1907 составил более шестисот студентов. Позже епископ Доэрти внес еще больше улучшений. Он потратил около 40 000 000 филиппинских песо на этот проект. Его друзья в Америке предоставили средства, потраченные на эти улучшения, что принесло семинарии дни процветания. С этого времени ежегодный набор достигал около 180 стажеров и около 600 экстернов.
В ночь на 7 октября 1906 года внезапный пожар, вызванный свечой, небрежно оставленной горящей в ризнице семинаристом, ответственным за нее, превратил здание в кучу пепла. Ничего не удалось спасти, но никто не пострадал среди семинаристов и отцов.
Через два месяца после пожара Рукер начал его реконструкцию, опираясь на моральную и финансовую поддержку своих священников, жителей Харо, своих многочисленных друзей в Америке и папы Пия X , который оказал существенную финансовую помощь. Временно семинария размещалась в просторном здании дона Теодоро Бенедикто. Менее чем за год было завершено три пятых здания, что было достаточно для размещения ста стажеров. Возвращение семинарии в ее собственное здание было завершено 17 сентября 1907 года. На следующий день атмосфера стала гнетущей из-за несчастья. Ранним днем 18 сентября Рукер был поражен сердечным приступом и умер несколько часов спустя.
В 1908 году семинария Св. Винсента Феррера была благословлена двумя великими благотворителями: епископом Деннисом Джозефом Догерти , впоследствии кардиналом-архиепископом Филадельфии, который сменил Рукера, и Мариано Напалом, человеком, чья жизнь протекала параллельно с жизнью семинарии. Оба уделяли много внимания семинарии и завершили строительство здания 12 марта 1912 года. Догерти потратил около 40 000 000 филиппинских песо на восстановление семинарии. Его друзья в Америке пожертвовали средства, потраченные на улучшения. Благополучные дни, вызванные перестройкой семинарии, увеличили ежегодный набор до 180 стажеров и около 600 экстернов.
В 1925 году Св. Винсент Феррер как Seminario-Colegios был искажением Тридентского института. Colegio истощил силу и энергию семинарии. Постоянный контакт семинаристов с посторонними и совместное проживание под одной крышей семинаристов и мирян оказалось для семинарии скорее вредным, чем полезным. Поскольку число «Colegiales» росло с каждым годом, число семинаристов уменьшалось. По словам Элисео Родригеса, который был связан с семинарией с 1911 года, с 1911 по 1925 год в семинарии Харо было от 30 до 40 семинаристов и около пятисот-шестисот «colegiales». [ необходима цитата ]
Этот факт и причина того, что Seminario-colegios не были тем, чем их хотела видеть церковь, побудили Папу приложить все доступные средства для восстановления семинарий в соответствии с их предназначением. Папа Лев XIII , например, писал епископам в 1899 году: «Не следует забывать, что единственной и исключительной целью семинарии является формирование молодежи не для гражданских карьер, какими бы хорошими и благородными они ни были, а для священства». В конце учебного года 1924–1925 годов коллегии были либо закрыты, либо отделены от семинарий. Коллегия Сан-Висенте Феррер была переведена в соборный монастырь в 1925 году. К сожалению, она была окончательно закрыта два года спустя.
Как и ожидалось, отделение коллегиумов от семинарий оказалось выгодным для последних. Однако священническое обучение всегда соответствовало нормам церкви, получило большой импульс, и священническое обучение семинаристов получило пристальное внимание со стороны преподавательского состава. Призвания также заметно возросли. Например, в учебном году 1937-1938 было 97 латинистов, 19 на двухгодичном курсе философии и 45 теологов. Семинария, однако, пострадала экономически из-за отделения коллегиума. Фактически коллегиум является основным источником дохода семинарии. С 1913 по 1916 год семинария не получала никакой финансовой помощи от епархии. А во время управления епископа Мориса Фоли (1919-1919) вся помощь, оказанная семинарии, составила около 3000,00 филиппинских песо. Теоретически плата за обучение семинаристов составляла 80 филиппинских песо за семестр; многие из них не могли платить по счетам, поскольку были из бедных семей.
В 1920 году прибытие епископа Джеймса Макклоски в епархию Харо принесло финансовую стабильность семинарии Св. Винсента Феррера. Он основал ассоциацию «Pro Seminario» и систему «Burses» в 1925 году. Это добавило к «seminaristicum» обеспеченную довольно экономическими основами. Согласно отчету Элисео Родригеса, который был прокуратором семинарии, Макклоски ежегодно выделял 20 000 филиппинских песо на содержание семинарии. [ необходима цитата ] По приказу епископа младшие семинаристы платили за обучение 200 филиппинских песо в год, философы 150 филиппинских песо, а теологи 100 филиппинских песо. Епископ заботился о любой сумме, которая была необходима сверх этой суммы. Источниками дохода епископа были его друзья в Америке.
В 1941 году Вторая мировая война внезапно прервала счастливую жизнь семинарии. Японцы атаковали Перл-Харбор и ввергли Филиппины в состояние тревоги. Атмосфера накалилась, и ректор Мариано Аузменди, охваченный всеобщей паникой и опасной ситуацией, закрыл занятия 12 декабря. В тот же день 121 семинарист разъехался по провинциям. Священники, числом двенадцать, и десять рукоположенных остались в семинарии.
16 апреля 1942 года японцы заняли город Илоило, и с этого момента начался период страха. В связи с тем, что Макклоски был болен и госпитализирован в Маниле, ректор, получив разрешение от японцев, отвез десять рукоположенных в Баколод для их священнического посвящения 29 июня. С этого дня семинария стала, больше всего, центром беженцев. Жизнь в ней была ужасной из-за многочисленных вторжений японских солдат. Чтобы избежать опасных ситуаций, Аусманди разрешил священникам разойтись по более безопасным местам. Соответственно, священники Викторино Гонсалес, Хасинто Ирос и Педро Памплиега поселились в Асило де Моло, Колледжио де Сан Хосе и Колледжио дель Саградо Корасон де Иисус соответственно. Они служили капелланами в этих учреждениях. Из девяти, решивших остаться в семинарии, они вскоре умерли из-за напряжения и страха. Первой жертвой стал Лусио Ортега, он умер 12 апреля 1942 года. Он был связан с семинарией с 1935 года. Помимо своей семинарской работы, он уделял огромное внимание апостольству молитвы и катехизису епархии. Его называли «мастером церемоний». Следующим пал Луис Эгеда, профессор с 1942 года. Он был скромным, веселым и очень ученым; качества, которые позволили ему завоевать много друзей. Он умер в Маниле в 1945 году, став жертвой японского штыка. Третьей жертвой стал Аузменди, ректор. Он был в Харо ректором с 1932 года. Он умер 16 ноября 1942 года.
В феврале 1943 года Хосе Мария Куэнко , недавно рукоположенный епископ, прибыл в епархию в качестве помощника епископа Макклоски. Его внимания требовало множество проблем, и одной из них была семинария. 31 мая 1943 года он назначил Элисео Родригеса ректором. Затем епископ и новый ректор попытались возобновить занятия, чтобы показать японским властям, что семинария является центром обучения, и избежать опасности занятия здания семинарии в военных целях. Однако все их усилия оказались бесполезными. Только две семинарии, один дьякон и один иподиакон вернулись в семинарию. Они попытались снова в следующем году. С помощью приходских священников занятия были открыты в январе 1944 года с 23 семинаристами старших и младших классов. К концу марта семинаристы отправились домой на летние каникулы, но больше не вернулись. На открытии занятий 15 июня 1944 года присутствовало всего пять основных семинаристов. Один из семинаристов, дьякон, был рукоположен в священники в июле. Остальные четверо продолжали учебу до 13 сентября, когда впервые американские самолеты начали бомбить аэропорт Мандурриао, и одна из бомб слегка повредила здание семинарии. Это положило конец работе семинарии до января 1946 года.
20 февраля 1945 года навсегда останется в памяти как день в истории семинарии. Рано утром в небе появилась эскадрилья американских самолетов, направлявшихся прямо к семинарии. Затем внезапно загрохотали их пулеметы, и на здание и окрестности упало несколько зажигательных бомб. Менее чем за тридцать минут здание, которое было вечной данью уважения американским епископам, в пользу духовенства Джаро превратилось в груду пепла и искореженного железа. К счастью, среди отцов и трехсот беженцев не было ни одной жертвы.
19 марта 1945 года Илоило был освобожден. Жизнь вернулась в нормальное русло, и все возобновили работу, остановленную войной. Со смертью Макклоски 19 апреля 1945 года епископ Куэнко стал епархиальным епископом 27 ноября 1945 года. Он начал восстанавливать епархию и семинарию. Первый план епископа по восстановлению семинарии был в приходском монастыре Санта-Барбара. Однако, по мнению Родригеса, начинать нужно было на старом месте в Харо по практическим и сентиментальным причинам. Мнение Родригеса возобладало. В разрушенном здании все еще было много пригодных для использования вещей, которые использовались и частично ремонтировались американскими солдатами.
7 января 1946 года занятия возобновились, в них приняли участие 32 основных семинариста. Преподавательский состав был следующим: Родригес, ректор; Хасинто Ирос; Николас Урабаен; Хосе Вильяр и Хасинто Гонсалес. 15 июня того же года занятия открылись, в них приняли участие восемьдесят семинаристов и восемь профессоров.
Тем временем епископ Хосе Мария Куэнко планировал построить более прочное и престижное здание, чем то, которое было разрушено бомбами.
19 июня 1946 года архиепархия Харо (возвышенная; 1951) снова имела современную и превосходную феминарий для надлежащей подготовки своих будущих священников. Семинария познала немало изменений большой важности. В 1957 году семинария стала де-факто региональной главной семинарией, когда епископы викарных епархий Баколод (1946), Капис (1957), Антик (1963) и даже прелатура Палавана зачислили своих главных семинаристов в эту семинарию. Количество семинаристов побило все предыдущие рекорды, введя новые предметы и добавив новые курсы и обновив план обучения. Отделение латыни и философии получило государственное признание. В 1958 году семинария Св. Винсента Феррера получила государственное признание своих исследований философии и право присваивать степень бакалавра искусств.
Дон Теодоро Бенедикто, Дон Хоакин Ледесма и Дона Пилар Ледесма были благотворителями семинарии, среди прочих. Персонал семинарии - Маркос "Тио Манкой" Фрондосо, великий хранитель, Флоренсио "Шеф" Тубола, среди прочих - которые провели большую часть своей жизни в служении отцам семинарии и семинаристам. Семинария Святого Винсента Феррера гордится тем, что подготовила выдающихся священнослужителей, таких как Габриэль Рейес , первый филиппинский архиепископ Манилы , и кардинал Хайме Син , который также стал архиепископом Манилы и вдохновил Революцию народной власти в EDSA, которая вызвала волну движений за демократизацию, распространившуюся на Тайвань и Южную Корею, и даже рухнула Берлинская стена и положила конец коммунистическому правлению в Восточной Европе. [1] Она также помогла вдохновить Арабскую весну в 2011 году, [2] и архиепископа Хосе С. Пальму , нынешнего архиепископа Себу.