Сефардская еврейская семья, заявляющая о своем происхождении от Давида
Герб
Семья Абраванель ( иврит : אַבְּרַבַנְאֵל ʾAbravanʾēl или אַבַּרבְּנְאֵל ʾAbarbənʾēl ), также пишется как Абарбанель , Абрабанель , Авраванель , Барбернелл или Барбанель — буквально означает Аб («отец»), раббан («священник»), эль («Божий») — одна из старейших и самых выдающихся еврейских семей. Она впервые достигла известности на Пиренейском полуострове в Средние века. Ее члены утверждают, что ведут свое происхождение от библейского царя Давида . Члены этой семьи жили в Севилье , Кордове (испанская провинция) , Кастилии-Леоне и Калатаюде . В Севилье некогда жил ее самый выдающийся представитель — дон Иуда Абраванель .
Дон Иуда Абраванель был казначеем и сборщиком налогов при Санчо IV Кастильском (1284–1295) и Фердинанде IV Кастильском (1295–1312). В 1310 году он и другие евреи гарантировали займы, предоставленные короне Кастилии для финансирования осады Альхесираса . Вероятно, он был almoxarife («сборщиком доходов») Кастилии. Дон Иуда Абраванель и его семья позже бежали в Лиссабон , Португалия , где они вернулись в иудаизм и заняли важные правительственные должности. [1] Его сын Иуда (умер в 1471 году), находился на финансовой службе у инфанта Фердинанда Португальского , который своим завещанием (1437 год) приказал вернуть ему огромную сумму в 506 000 белых реисов. Позже он, по-видимому, состоял на службе у герцога Браганса . Его экспортный бизнес также привел его к торговым отношениям с Фландрией. Он был отцом Дона Исаака Абрабанеля и дедом Иуды Леона Абрабанеля и Самуэля Абрабанеля .
Другим выдающимся членом семьи был Самуил Севильский, о котором Менахем бен Аарон ибн Зера писал, что он был «умным, любил мудрых людей, дружил с ними, был добр к ним и стремился учиться, когда позволяло напряжение времени». Он имел большое влияние при дворе Кастилии. В 1388 году он служил королевским казначеем в Андалусии . Во время антиеврейских беспорядков 1391 года он был насильно обращен в христианство под именем Хуан Санчес (де Севилья) и был назначен контролером в Кастилии. Считается, что отрывок в стихотворении в Cancionero de Baena , приписываемом Альфонсо Альваресу де Вильясандино, относится к нему.
Самуэль Абраванель, внук дона Иуды Абраванеля, поселился в Валенсии , а сын Самуила, Иуда (а возможно, и сам дон Иуда), уехал в Португалию . Исаак, сын Иуды, вернулся в Кастилию , где прожил до времени великого изгнания евреев из Испании в 1492 году. Затем вместе со своими тремя сыновьями, Иудой, Иосифом и Самуилом, Исаак отправился в Италию . Их потомки, а также другие члены семьи, прибывшие позже с Пиренейского полуострова, с шестнадцатого века жили в Нидерландах , Англии , Ирландии , Германии , Турции , Греции и на американском континенте.
Высокий относительный статус семьи среди народа Иберии отражен в ладинской поговорке в Салониках : Ya basta mi nombre ke es Abravanel , что означает «Моего имени достаточно, и мое имя — Абраванель». [2]
Заявленное происхождение от царя Давида
Дон Исаак Абраванель писал, что его предки были потомками царя Давида, но это было оспорено из-за отсутствия источников. [ необходима цитата ]
Известные Абраванели
Некоторые из наиболее выдающихся членов этой семьи включают в себя:
Иуда Абраванель был сборщиком таможенных пошлин в Севилье, Испания, в 1310 году. Он оказал значительную услугу кастильским вельможам. Инфант Дон Педро в своем завещании, датированном Севильей 9 мая 1317 года, приказал выплатить Иуде: (1) 15 000 мараведи за доставленную одежду; (2) 30 000 мараведи как часть личного долга, в то же время прося Иуду освободить его от уплаты оставшейся части. Иуда был в большой милости у короля Альфонсо Мудрого , с которым он однажды имел беседу об иудаизме .
Самуэль Абраванель был сыном Иуды Абраванеля из Севильи. Он поселился в Кастилии и стал покровителем образования. Он поддерживал ученого Менахема бен Зераха и избрал его раввином Толедо . В знак своей благодарности Менахем посвятил Абраванелю свой труд Ẓedah la-Derek ( Провизия для путешествия ). Во время гонений 1391 года он принял христианство и был крещен , согласно Закуто , Хуану из Севильи . Однако вскоре он вернулся в иудаизм.
Иуда Леон Абраванель , также Леон Эбрео, Леоне Эбрео или Лео Эбреус (ок. 1460 – ок. 1535) — европейский еврейский врач, поэт и философ, автор «Диалогов любви», старший сын дона Исаака Абраванеля.
Джозеф Абраванель (Лиссабон, 1471 – ок. 1552), сын дона Исаака Абраванеля, был врачом и ученым. Он жил в Венеции , а затем в Ферраре и пользовался большой репутацией.
Исаак Абраванель II (умер в 1573 г.) был сыном Жозефа Абраванеля и внуком комментатора Библии. Он жил в Ферраре.
Самуэль Абраванель (Лиссабон, 1473 – Феррара, 1551) был младшим сыном Исаака Абраванеля и внуком Иуды. Его отец отправил его в Салоники , чтобы продолжить изучение Талмуда , где он стал учеником Иосифа Фаси. Он жил в Неаполе и был нанят в качестве финансиста вице -королем доном Педро де Толедо . Самуэль был покровителем еврейской учености. Его дом был любимым местом отдыха для еврейских и христианских ученых. Португальский беженец Давид бен Яхья, которого Самуилу удалось назначить раввином в Неаполе, и Барух из Беневенто , каббалист , были его близкими друзьями. Следуя по стопам своего отца и при поддержке своей жены, Самуэль всегда был готов защищать своих собратьев-евреев. Когда Карл V издал указ об изгнании евреев из Неаполя, Бенвенида при содействии Леоноры вмешался в их защиту настолько эффективно, что указ был отменен. Но несколько лет спустя, когда Карл V приказал евреям либо покинуть страну, либо носить значок, Абраванели поселились в Ферраре, где Самуил умер в 1551 году, а Бенвенида — три года спустя.
Йона Абраванель (умер в 1667 г.) был поэтом, жившим в Амстердаме в семнадцатом веке. Он был сыном врача Иосифа Абраванеля и племянником Манассии бен Исраэля . Он написал на португальском языке « Элегию в честь Новой Йесибы, учрежденную лордом Ишаком Перейрой, де que he Ros Yesiba o Senhor Haham Menasse ben Israel» ( «Элегия во славу Новой Йесибы», учрежденная лордом Ишаком Перейрой, Рос Йесиба, из которой лорд Хахам Менасс бен Исраэль , Амстердам, 1644 г.). Он также написал элегии мученикам Исааку де Кастро Тартасу (1647 г.) и Берналам (1655 г.) . После 1630 года вместе с доктором Эфраимом Буэно он опубликовал ритуальные произведения и «Псалтерио Давида... transladado con toda fidelidad» ( «Псалтерио Давида... переведенное с полной точностью» , Амстердам, 1644 г.).
(на португальском языке) Уске, Самуэль, Консоласам как Tribulaçoẽs de Ysrael (Феррара, 1553; 2-е изд. Амстердам, nd)
(на немецком языке) Грец, Генрих , Geschichte der Juden , ix 47 и след. , 327 и след.
(на немецком языке) Кайзерлинг, Мейер , Geschichte der Juden в Португалии , с. 264 [5]
(на немецком языке) -, Die Jüdischen Frauen , стр. 77 и след.
Макс Нордау, важный писатель и вице-президент сионистского движения наряду с Теодором Гертцем, принадлежал к семье Абраванель, как указано в его биографии, написанной его дочерьми Максой и Анной Нордау. В этой книге представлен герб Абраванелей («Макс Нордау, биография» Максы и Анны Нордау. Нью-Йорк 1943, перевод с французского). В этой книге «Frontispice» дон Исаак Абраванель времен Фердинанда и Изабеллы в Испании упоминается как их прославленный предок. Нордау говорил по-испански по семейной традиции (сефардская модальность).
Ссылки
^ Фред Скольник; Майкл Беренбаум (2007). Encyclopaedia Judaica. Том 1. Granite Hill Publishers. С. 274–275. ISBN978-0-02-865929-9.
^ Более буквальный перевод: «Моего имени, которое Абраванель, достаточно».
^ "Фантастическая история Сильвио Сантоса, Арлиндо Силвы" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2016-12-23 . Получено 2016-12-22 .
^ Барнс, Кристофер. Борис Пастернак: Литературная биография . С. 2.
^ Кайзерлинг, Мейер (1867). Geschichte der Juden в Португалии - Мейер Кайзерлинг - Google Boeken. ISBN9783662361597. Получено 2012-10-22 .
Элазар Ари Липински: Песах – праздник вопросов. О комментарии к Агаде раввина Исаака Абарбанеля (1437–1508). Впервые опубликовано на немецком языке в официальном ежеквартальном журнале Организации еврейских общин Баварии: Jüdisches Leben in Bayern. Mitteilungsblatt des Landesverbandes der Israelitischen Kultusgemeinden в Баварии. Песах-Аусгабе = Nr. 109, 2009, ЗДБ-ИД 2077457-6, С. 3–4.
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Мейер Кайзерлинг и Луис Гинзберг (1901–1906). «Абраванель, Абарбанель». В Singer, Isidore ; et al. (ред.). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.