stringtranslate.com

Мануэль Сенанте

Мануэль Сенанте Мартинес (1873–1959) был испанским политиком -традиционалистом и издателем, до 1931 года придерживавшимся течения интегристов , а затем активно действовавшим в рядах карлистов . Он известен в основном как многолетний главный редактор мадридской ежедневной газеты El Siglo Futuro (1907–1936). В течение 8 последовательных сроков он был депутатом-интегристом в кортесах (1907–1923).

Семья и молодежь

Аликанте , 1870-е годы

Мануэль родился в знатной аликантинской семье. Его дед по отцовской линии, Мануэль Сенанте Сала, был профессором Retórica y Poética в Instituto de Segunda Enseñanza в Аликанте и его бессменным директором (1854–1889). [1] Его отец, Эмилио Сенанте Льяудес (умер в 1916 году), [2] в 1881–1909 годах преподавал географию и историю в том же институте, [3] в 1891–1904 годах также был его директором. [4] В 1907 году он занял пост директора местной Escuela Normal de Maestros. [5] Сенанте Льяудес написал ряд учебников по истории, довольно популярных в средних учебных заведениях по всему Леванте . [6] Помимо своих образовательных должностей, он также был юристом, [7] периодистом [8] и местным политиком. [9] Его брат Франсиско Сенанте Льяудес был признанным на местном уровне композитором и маэстро. [10]

В неустановленное время сенатор Льяудес женился на девушке из Аликанте, Марии Тересе Мартинес Торрехон (умерла в 1885 году). [11] Ее брат Антонио Мартинес Торрехон позже стал местной известной личностью, заместителем мэра, поэтом и издателем, директором местной ежедневной газеты El eco de la provincia . [12] У пары было по крайней мере трое детей, Мануэль родился старшим. Его младший брат Хосе умер в младенчестве; [13] еще один, Хоакин, погиб в возрасте 16 лет. [14]

Молодой Мануэль воспитывался в ревностно католической атмосфере; [15] в 1890-х годах он изучал право в Барселоне и Мадриде . [16] К концу века он вернулся в Аликанте, начав собственную карьеру в качестве адвоката в 1897 году. [17] Представляя своих клиентов в делах от частного до коммерческого права, [18] он постепенно приобрел известность и занялся политически деликатными делами, такими как спор о принудительно закрытом местном приходском кладбище, выступая от имени общины Сан-Николас в Аликанте перед Верховным судом; [19] в 1903 году он уже был одним из муниципальных судей Аликанте. [20] Мануэль Сенанте женился на Хосефе Эспла Рисо (1870–1957), дочери капитана торгового флота Аликанте и также местного муниципального советника Аликанте. [21] У пары было 6 дочерей (3 из них стали монахинями) [22] и сын, Мануэль Сенанте Эспла, также активист-карлист. Адвокат, в 1930-х годах он защищал в суде лиц, обвиняемых в участии в Санхурхаде . [23] Он пошел по стопам своего отца и занялся издательским бизнесом, будучи членом совета El Siglo Futuro в 1930-х годах; [24] во время раннего франкизма он занимал должность муниципального судьи в Мадриде. [25] Дочь Сенанте Иммакулада вышла замуж за Франсиско Урриеса, кафедрального философа в Мадриде. [26] Семья изначально жила в поместье Санта-Роза в Сан-Хуане , ныне спальном пригороде Аликанте; [27] в начале 20-го века она переехала на постоянное жительство в Мадрид. [28]

Ранняя карьера

Аликанте, 1908 г.

Сенанте унаследовал ультраконсервативные политические взгляды от своих предков. Его дед был подписчиком ежедневной карлистской газеты El Siglo Futuro в 1870-х годах [29] и в 1880-х годах, когда газета следовала отколовшемуся пути интегристов ; его отец также участвовал в политически насыщенных публичных дебатах. [30] Завершив академический период и движимый, главным образом, своей глубокой религиозностью, вернувшись в родной город, Мануэль с головой ушел в общественную деятельность Аликанте. [31] Он связался с Консервативной партией в 1897 году [32] и начал свою долгую редакторскую карьеру, сначала сотрудничая, а затем управляя местной партийной андалузской ежедневной газетой La Monarquía (1899–1900). [33] Он стал активным участником многочисленных местных католических инициатив, например, организовал Хунту Организадора для возведения Века Креста в Аликанте в 1901 году. [34] Сенанте сам начал вносить свой вклад в El Siglo Futuro в 1901 году, первоначально с короткими информативными статьями. [35] Уже в 1902 году он был провозглашен «elocuentísimo abogado» и «uno de los católicos más Firmes y Decididos». [36]

Голос Аликанте

В начале 20 века Сенанте отмежевался от консерваторов и обратился к Partido Católico Nacional, политической партии Integrist; в 1903 году пресса уже сообщала о нем как о «молодом аликантинском адвокате, интегристе». [37] В том же году он попытал счастья на выборах в Кортесы , тем более, что, согласно некоторым источникам, он уже был одним из самых влиятельных деятелей правых в провинции. [38] Он баллотировался в качестве кандидата от Liga Católica, недавно сформированной избирательной платформы, продвигаемой Церковью в Испании. [39] Он выставил свою кандидатуру в южнолевантийском городе Ориуэла , [40] но потерпел поражение от известного либерального политика Франсиско Бальестероса . [41]

Ни один из рассмотренных источников не упоминает Сенанте как кандидата на выборах 1905 года . [42] Он участвовал в создании La Voz de Alicante , ежедневной газеты, которая впервые появилась в 1904 году [43] и которой он управлял в качестве директора. [44] Газета была отформатирована как широкая католическая трибуна, хотя ее симпатии к интегристам были очевидны. [45] Сенанте также принимал активное участие в местных партийных структурах; его формальная позиция остается неясной, но в 1906 году он уже представлял провинциальную хунту интегристов. [46] Помимо чистой политики он присоединился к новой инициативе Acción Católica , позже возглавив Circírculo Obrero этой организации. [47] Проявляя некоторую склонность к социальным вопросам, Сенанте стал членом Instituto de Reformas Sociales, [48] также продвигаемым консервативными группировками в Instituto Nacional de Previsión; [49] В рамках этой структуры он вошел в Consejo de Patronato и представлял ее в ассоциациях работодателей. [50]

Заместитель

Сенат в качестве депутата, 1912 г.

Из-за цепи событий, последовавших за смертью Рамона Носедаля , в избирательной кампании 1907 года Сенанте баллотировался как кандидат от партии «Интегра» в Гипускоа ; [51] хотя он был совершенно чужд баскской политической среде, он был благополучно избран, поскольку Аспейтиа , глубоко религиозный, консервативный сельский округ, обычно выбирал кандидатов-традиционалистов. [52] Триумф 1907 года оказался началом довольно долгой парламентской карьеры, длившейся следующие 16 лет. Сенанте баллотировался как кандидат от партии «Интегра» от того же округа Аспейтиа в ходе следующих 7 избирательных кампаний 1910 , 1914 , 1916 , 1918 , 1919 , 1920 и 1923 годов , всегда выходя победителем. Основные карлисты обычно воздерживались от выдвижения контркандидатов, хотя иногда другие партии представляли своих претендентов; Дважды (в 1918 и 1920 годах) Сенат был объявлен победителем, не встретив конкуренции и избранным в соответствии с печально известной статьей 29. [53] В течение 3 сроков до 1916 года он был одним из двух депутатов-интегристов в Кортесах; в течение 5 сроков после этой даты Сенат был единственным депутатом от партии в парламенте. [54]

Как представитель интегризма Сенанте был, пожалуй, самым правым, реакционным и антидемократическим депутатом всего Кортеса; даже другие ультраконсервативные депутаты, основные карлисты, были в небольшой степени готовы продемонстрировать некоторую гибкость. Сенанте руководил своими действиями по принципу защиты священной католической религии, что было самой заметной нитью его деятельности: защита прав и привилегий Церкви от секуляризации, обычно продвигаемой либералами . Он вставал на сторону иерархии как в случае общенациональных катастроф, таких как Semana Trágica , событие, которое он интерпретировал в основном в религиозных терминах, [55] так и в незначительных, хотя и привлекающих внимание спорах, таких как спор о возможной продаже за границу старинной саморской пиксисы , принадлежавшей Церкви. [56]

Выступление сенатора, 1922 г.

Развивая принятые Васконгадские пристрастия, [57] Сенанте принимал активное участие в работе внепарламентской комиссии по региональной автономии, организованной в 1918 году [58] и издававшей связанные с этим работы. [59] В целом, он был склонен голосовать вместе с Консервативной партией против либералов, хотя на более поздних этапах, особенно после убийства Хосе Каналехаса , он даже встал на сторону либералов против растущей анархистской и социалистической волны. Иногда он представлял интегризм в широких католических избирательных альянсах, сформированных под эгидой примаса. [60] Его либеральные оппоненты описывали его как чрезмерно страстного оратора [61], но «хорошего человека внутри». [62] Хотя он представлял конкурентное интегристское течение традиционализма, в начале 1920-х годов Сенанте работал над обеспечением финансового положения карлистского принца Альфонсо Карлоса, который боролся против австрийских республиканских правил собственности. [63]

El Siglo Futuro

Сотрудники Сенанте и Эль Сигло Футуро

К началу 20 века Сенанте уже имел некоторый опыт работы в качестве редактора, управляя La Monarquia и особенно La Voz de Alicante . Он продолжал управлять ежедневной газетой Alicantine, когда смерть Рамона Нокедаля освободила пост председателя El Siglo Futuro . Ежедневная газета, основанная в 1875 году Кандидо Нокедалем, оставалась второсортной газетой с точки зрения тиража и влияния на испанский национальный рынок, но для ультраконсервативной политики она стала знаковым голосом и точкой отсчета. После восьмимесячной вакансии в ноябре 1907 года именно Сенанте назначил нового директора. [64]

El Siglo Futuro оставалась под руководством Сенанте в течение следующих 29 лет и, вероятно, была его прижизненным достижением. В течение трех десятилетий Сенанте был ее стратегическим директором, редактором и менеджером, устанавливая политическую линию, а не внося свой вклад сам. [65] Базирующаяся в Мадриде ежедневная газета имела лучшие возможности отслеживать национальную политику и влиять на лиц, принимающих решения, чем основные ежедневные газеты Карлистов, особенно базирующаяся в Барселоне El Correo Catalán , базирующаяся в Севилье La Unión и базирующаяся в Памплоне El Pensamiento Navarro . Ее читательская база оставалась стабильной, в основном состоящей из низшего духовенства прихода и активистов-традиционалистов. Хотя при Сенанте газета претерпела модернизацию с введением графики и расширением экономических, культурных и спортивных разделов, со временем — особенно в 1920-х годах и позже — разрыв в тираже между El Siglo Futuro и ведущими национальными газетами увеличился до пропасти. [66]

El Siglo Futuro

С точки зрения идеологических взглядов Senante тесно следовал за Nocedals; El Siglo Futuro оставался ультраконсервативным, яростно антилиберальным, а затем и антидемократическим средством достижения традиционных ценностей, основанных на католической вере. Его главной целью была защита религии и положения Церкви; его главным врагом был либерализм, позже объединенный с демократией и социализмом. С точки зрения партийной политики газета оставалась трибуной интегризма и была, пожалуй, его наиболее заметным проявлением в испанской общественной сфере; [67] даже после слияния с карлизмом в начале 1930-х годов El Siglo Futuro лелеяла свою интегристскую идентичность. С точки зрения стиля и языка El Siglo Futuro была довольно типичной испанской партийной газетой, преуспевающей в напыщенной, гиперболической, подстрекательской, непримиримой, сектантской фразеологии. Газета вела ядовитую кампанию против евреев и масонства , [68] хотя и не выступала за какие-либо конкретные меры. [69] Официальный испанский цифровой архив описывает покойного ежедневного журналиста как фанатичного фундаменталиста, одержимого апокалиптической одержимостью и прозванного «пещерным человеком». [70]

Диктатура

Премьер-министр Примо де Ривера

Сенанте приветствовал падение либеральной демократии, которую считали прогнившей из-за политической коррупции и неспособной решить ни одну из проблем, стоящих перед страной. «Эль Сигло Футуро» приветствовала переворот как «военное движение Примо де Ривера, вступившее в борьбу за защиту реальности и народа против этой аристократии какикиль дель парламентаризма» [71] , которое выполнило давно назревшую задачу и вызвало «энтузиазм, который вызывает исторически реализованная армия в Испании». [72] Лишь постепенно «Интегристы», их партия распалась, разочаровались в инерции и отсутствии решительных перемен, продемонстрированных диктатором. В 1926 году, перед плебисцитом, призванным поддержать будущую национальную ассамблею , El Siglo Futuro заявила о своей поддержке Примо де Риверы , но решительно выступила против Unión Patriótica и его программы, призвав своих читателей воздержаться от голосования. [73] Сам сенатор, хотя он был лишен официальных средств политического действия, был назначен тремя баскскими провинциями в качестве своего неформального представителя в Мадриде; о его связанной с этим деятельности ничего не известно. [74]

Сенат в середине 1920-х годов

Годы диктатуры стали свидетелями серьезной трансформации испанского католицизма. [75] Сенанте выступал против нового христианско-демократического формата мобилизации уже в предыдущем десятилетии, сначала столкнувшись с Луисом Коломой [76] , но позже нацелившись на Grupo de la Democracia Cristiana и Максимилиано Арболейю . Конфликт принял все более ожесточенный оборот в конце 1920-х годов. [77] Сенанте, который рассматривал социальный конфликт как часть религиозного вопроса, презирал демократическую платформу принятия политических решений, ее мальменоризм и акцидентализм ; [78] в ответ Арболейя окрестил интегризм «католическим масонством». [79] Хотя примас Сегура [80] призвал обе партии прекратить публичную полемику, [81] конфликт перекинулся на начало 1930-х годов. [82] Отношения Сенанте с Эррерой Орией оставались корректными, хотя, помимо политических разногласий, они были осложнены соперничеством двух издателей. [83] Он вошел в руководство Acción Católica в начале 1930-х годов; [84] его твердая монархическая позиция становилась все более несовместимой с акциденталистской позицией, занятой Эррерой. [85]

El Siglo Futuro не сожалел о падении Примо, меланхолично заключив, что диктатор не оправдал вотума доверия, который он получил от нации. [86] Во время либерализации, произведенной Диктабландой , испанский интегризм возродился как новая политическая партия, Comunión Tradicionalista-Integrista; Сенанте стал заместителем главы всей организации [87] и подписал совместный монархический манифест 1930 года, опубликованный для защиты Религии, Отечества и Монархии от надвигающейся республиканской угрозы. [88]

Республика

среди карлистских политиков, 1931 г.

Сенант приветствовал Республику с едва скрываемой антипатией, [89] которая после quema de conventos превратилась в ужас и вражду. [90] Рассматривая антирелигиозное насилие в апокалиптических терминах, он посоветовал кардиналу Сегуре непримиримость, что в свою очередь стоило примасу изгнания из республиканской Испании. [91] Поскольку между ними уже установились близкие отношения, [92] Сенанте активно включился в кампанию в защиту изгнанного примаса. К концу 1931 года он столкнулся с папским нунцием Тедескини , обвинив его в бездействии и сговорившись отозвать посланника в Ватикан ; [93] события еще больше укрепили дружбу между Сенанте и Сегурой. [94] В 1932 году он публично представил доктрину неповиновения Республике, опубликовав свои «Cuestiones candentes de adhesión» [95] и став ключевым теоретиком насильственного сопротивления Республике. [96]

С конца 1920 года Сенанте и интегристы обратились к хаймистам , и уже весной 1931 года он публично высказался в пользу воссоединения; [97] позже в том же году он присоединился к группе основных карлистов, представлявших дона Хайме в династических переговорах со свергнутым Альфонсо XIII . [98] Он не проявил никаких колебаний при формировании объединенной карлистской организации Comunión Tradicionalista. [99] В 1932 году Сенанте вошел в Junta Suprema Tradicionalista, исполнительный орган новой партии, представлявший Леванте и Андалусию. [100] Он также вошел в управляющий совет Editorial Tradicionalista, компании, которая стала владельцем El Siglo Futuro , [101] и вместе с бывшим интегристом Ламамие доминировал в органе, вызвав ворчание о доминировании интегристов в партии. [102] Совет был воссоздан Томасом Домингесом Аревало к концу 1933 года, [103] хотя El Siglo Futuro сохранял некоторую независимость до 1935 года. [104]

религиозная пропаганда

С точки зрения избирательной тактики Сенанте сделал разворот на 180 градусов. Первоначально он выступал за союз с Альфонсиносами и стал ведущей фигурой в Acción Nacional ; [105] как только коалиция приняла акциденталистский тон и заразилась христианско-демократическим стилем, он решительно выступил против нее, [106] превратившись в одного из самых откровенных карлистских противников сотрудничества как в TYRE, так и в более позднем Bloque Nacional. [107] Он также был все больше разочарован националистическим поворотом баскской кампании; несмотря на свою Restauración и диктаторскую защиту Vascongadas fueros, Сенанте с подозрением относился к автономной кампании. [108] Он пытался возобновить парламентскую карьеру не в Гипускоа, а в своем родном Аликанте; переигранный во время коалиционных переговоров, он баллотировался как независимый и потерпел поражение как в 1933 [109] , так и в 1936 году . [110]

В 1934 году Сенанте успешно выдвинул кандидатуру бывшего товарища по Интегризму Мануэля Фаля Конде на пост лидера партии; [111] несмотря на разницу в возрасте, между ними сложились длительные сердечные отношения. [112] В том же году вместе с партийными экспертами, такими как Хесус Комин , он вошел в Consejo de Cultura de la Comunión, орган внутри движения, которому было поручено распространение идеологии; [113] в 1935 году, когда Фаль был официально назначен Jefe Delegado, Сенанте вошел в его вспомогательный руководящий орган, Совет коммуны. [114] В начале 1936 года он стал соавтором документа, выпущенного позже доном Альфонсо Карлосом , в случае его смерти назначавшего дона Хавьера регентом карлистов. [115]

Война и франкизм

стандарт Карлиста

Неясно, в какой степени Сенанте участвовал в заговоре карлистов против Республики. Во время государственного переворота в июле 1936 года он находился в Валенсии , где мятежники потерпели поражение. [116] Он избежал почти неминуемого тюремного заключения [117], найдя убежище в иностранной дипломатической миссии [118] и в конечном итоге добрался до националистической зоны летом 1937 года, сначала обосновавшись в поместье Оласабальсов в Сан-Себастьяне [119] , а затем, в 1938 году, переехав в Виторию [120] . Оказавшись в ловушке в республиканской зоне, Сенанте не смог участвовать во внутренних карлистских спорах, связанных с объединением в FET , но впоследствии, будучи назначенным членом Junta Nacional Carlista de Guerra, занял враждебную позицию. [121] Хотя он и рассматривал возможность повторного запуска El Siglo Futuro , [122] он в конечном итоге отказался от этой идеи, не желая, чтобы его opus magnum был интегрирован в пропагандистскую машину франкистов . [123]

В 1941 году он мог быть вовлечен в заговор против Франко , в результате которого он получил ранения в связанной с этим автокатастрофе. [124] В 1942 году он отказался от ухаживаний хуанистов и предпочел войти в Junta Auxiliar, [125] орган, лояльный карлистскому регенту-претенденту Дону Хавьеру; в том же году он подписал заявление, осуждающее режим, описанный как «intruso y usurpador». [126] За этим заявлением в 1943 году последовало письмо, доставленное Франко генералом Вигоном , с требованием восстановления монархии, формирования регентства, подавления partido unico и восстановления гражданских прав; [127] один ученый описывает сенатора того времени как «feroce integrista». [128] В начале 1944 года он выступил против про- осевого уклона испанской внешней политики [129] и позднее в том же году, во время тайного собрания монархистов в Севилье в 1944 году, он проголосовал за попытку свергнуть Франко. [130] В 1947 году он принял участие в первом общенациональном собрании исполнительного комитета Карлистов с 1937 года, поддержав непримиримый курс, принятый Фалом, и восстановление нового Национального совета. [131]

Сенанте в свои 60 лет

Ни один из рассмотренных источников не содержит никакой информации о публичной деятельности Сенанте после 1947 года; похоже, что из-за своего возраста он начал отходить от политики, по-прежнему оставаясь верным Дону Хавьеру как карлистскому регенту и Мануэлю Фалу как карлистскому политическому лидеру. Еще в середине 1950-х годов в письме Франко он подтвердил, что «мы, традиционалисты», никогда не сможем интегрироваться в FET, партию, основанную на принципах, которые остаются неприемлемыми для Сообщества. [132] Он оставался в дружеских отношениях с примасом, кардиналом Сегурой, тем более, что в 1940-х годах карлизм, вероятно, имел лучшие отношения с испанской католической иерархией, с 1830-х годов в лучшем случае прохладно относился к движению. [133] Член ряда религиозных объединений, [134] Сенанте также был юристом Римской Роты , [135] хотя его личные отношения с Ватиканом пострадали из-за взаимной враждебности с кардиналом Тедескини. В 1959 году, за две недели до смерти, франкистская пресса приветствовала его как основателя испанской журналистики, когда город Аликанте присвоил ему звание hijo predilecto. [136]

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Мария Долорес Молла Солер, Институт вторичного образования Хорхе Хуана , [в:] Канелор. Revista del Instituto alicantino decultural «Juan Gil-Albert» , 55 (2009), с. 239
  2. ^ Diario de Alicante , 02.12.16, доступно здесь.
  3. ^ Рафаэль Вальс Монтес, Historiografía escolar española: siglos XIX-XXI , Мадрид, 2012, ISBN  9788436263268 , стр. 86. Современные источники утверждают, что он был назначен там вспомогательным профессором в 1877 году, см. El magisterio español , 25.06.77, доступно здесь.
  4. ^ Молла Солер 2009, стр. 240–241.
  5. ^ Фаустино Ларроса Мартинес, Леонор Мальдонадо Искьердо, Las escuelasnormales de Alicante: conservadurismo y renovación entre 1844 и 1931 , Аликанте 2012, ISBN 9788497172424 , стр. 101–102 
  6. ^ Вальс Монтес 2012, стр. 113
  7. ^ в современной прессе его называют «юрисконсультом», El Siglo Futuro 04.12.16, доступно здесь
  8. ^ Хоакин Санто Матас, Treint Alicantinos al servicio de la humanidad , Аликанте, 2009, стр. 151
  9. ^ термин «политико», вероятно, относится к его службе в ayuntamiento, см. El Siglo Futuro 04.12.16.
  10. ^ Эрнест Льоренс, Эвтерпа, манзана де дискордии (II). Crònica del polèmic certamen d'Alacant de l'any 1889 , [в:] Música i poble 172 (2013), стр. 41-42
  11. ^ Эль Нуэво Аликантино , 25 июля 1997 г., доступно здесь.
  12. ^ см., например, El eco de la provincia 19.08.83, доступно здесь.
  13. ^ El Eco de la Provincia , 07.08.81, доступно здесь.
  14. ^ Эль Нуэво Аликантино , 25 июля 1997 г., доступно здесь.
  15. ^ El Siglo Futuro 04.12.16
  16. ^ Idoia Estornés Zubizarreta , запись Мануэля Сенанте Мартинеса в энциклопедии Auñamendi Eusko , доступна здесь, запись Мануэля Сенанте Мартинеса . [в:] Хавьер Паниагуа , Хосе А. Пикерас (ред.), Diccionario biográfico de políticos valencianos: 1810–2006 , Валенсия, 2008 г., ISBN 9788495484802 , стр. 521 
  17. ^ Паниагуа, Пикерас 2008, с. 521
  18. ^ в 1914-1915 годах он представлял партию в коммерческом, но культурно чувствительном деле о солеварнях, расположенных на солончаках Элькса, недалеко от терм Сан-Томас, Карлес Мартин Кантарено, Экология и культура: el matollar de sosa del terme Sant Tomás, un hábitat Prioritari europeu vinculat al Patrimoni de la Humanitat de la Festa d'Elx , [в:] La Rella 25 (2012), стр. 97
  19. ^ Паниагуа, Пикерас 2008, с. 521
  20. ^ «¿Quién es D. Manuel Senante? Аликантинский юноша, интегрист, автор, следующий за ним, дель манифест тан-интеграмента католико, который публичной лиге пришел в мир, и который санкционандо уна все больше, что уна эс-предикар и другое дар триго, ходатайство и забвение лос-покос días del partido либеральный консерватор el ser nombrado juez муниципального де Аликанте», La Comarca , 22.6.03, доступно здесь
  21. ^ Интересную статью об Ансельмо Хуане Эспла Родесе (1834–1918) см. здесь
  22. ^ ABC 26.06.59, доступно здесь
  23. ^ Карлос Лесмес Серрано и др., Los procesos célebres seguidos ante el Tribunal Supremo en sus doscientos años de historia (siglo XX) , Мадрид, 2014, ISBN 9788434021099 , стр. 194 
  24. ^ Эдуардо Гонсалес Кальеха, La prensa carlista y falangista durante la Segunda Republica y la Guerra Civil (1931–1937) , [в:] El Argonauta Espanol 9 (2012), доступно здесь, также ABC 26.06.59
  25. ^ Эль Прогресо , 26 апреля 2039 г., доступно здесь.
  26. ^ Рауль Ангуло Диас, La historia de la cátedra de Estética en la universidad española , Овьедо, 2016, ISBN 9788478485710 , стр. 299 
  27. ^ Паниагуа, Пикерас 2008, с. 521
  28. ^ Паниагуа, Пикерас 2008, с. 521
  29. ^ El Siglo Futuro , 02.01.77, доступно здесь.
  30. ^ Ларроса, Мальдонадо 2012, с. 102
  31. ^ Традиционализм был довольно силен в провинции Аликанте; по филиалу «Интегрист» данные отсутствуют; по распространенности хаймизма провинция заняла 7-е место в Испании; со 103 хунтами она опережала Гипускоа, Кастельон и Лериду, не сильно отставая от Наварры, см. Francisco Javier Caspistegui, Historia por descubrir. Materiales para estudio del carlismo , Estella 2012, ISBN 9788423532148 , стр. 32–33. 
  32. ^ Эсторнес Субисаррета, Мануэль Сенанте Мартинес
  33. ^ Эсторнес Субисаррета, Мануэль Сенанте Мартинес , Паниагуа, Пикерас 2008, стр. 521
  34. ^ взорван в 1934 году и позже восстановлен, см. здесь
  35. ^ El Siglo Futuro , 02.04.01, доступно здесь.
  36. ^ El Siglo Futuro , 26 июня 2002 г., доступно здесь.
  37. ^ «Quién es D. Manuel Senante?» Аликантинский юноша, интегрист, автор, следующий за ним, дель манифест, интегрированный в католическую лигу, которая является публичной лигой во всем мире, и который санкционандо уна больше, чем то, что является предикаром и другим даром, ходатайством и обещанием лос-покос-дня del partido либеральный консерватор», La Comarca, 22.06.03 , доступно здесь.
  38. ^ Виктория Морено 1984, с. 170 списков Сенанте вдоль Апариси, Меллы и де Маэзту.
  39. ^ обсуждение различных этапов стратегии см. в разделе Роза Ана Гутьеррес Льорет, ¡A las urnas, en defensa de la fe! La movilización politica católica en la España de comienzos del siglo XX , [в:] Pasado y Memoria 7 (2008), стр. 245–248
  40. ^ Эсторнес Субисаррета, Мануэль Сенанте Мартинес , см. также El Siglo Futuro 18.07.08, доступно здесь.
  41. ↑ Сенанте поддерживал хорошие отношения с ориуэльскими хаимистами и позже, он сам и де Мелла посетили город в 1911 году, Виктория Морено, 1984, стр. 163
  42. ^ сравните, например, El Siglo Futuro 21.09.05, доступно здесь; Имя Сенанте упоминается только тогда, когда он поздравляет лидера партии Рамона Носедаля с триумфом в Памплоне, см. La Voz del Alicante от 11.09.06, доступно здесь.
  43. ^ некоторые утверждают, что это было в 1905 году, см. Paniagua, Piqueras 2008, стр. 521
  44. ↑ El Siglo Futuro 27.02.06, доступно здесь; цифровой архив ежедневной газеты доступен здесь.
  45. ^ сравнить La Voz de Alicante 02.04.07, доступно здесь.
  46. ^ с Эмилио Паскуалем и Канто, см. El Siglo Futuro 12.02.06, доступно здесь.
  47. ^ Паниагуа, Пикерас 2008, с. 521
  48. ^ Паниагуа, Пикерас 2008, с. 521
  49. ^ Паниагуа, Пикерас 2008, с. 521
  50. ^ Мария Глория Редондо Ринкон, Обязательная безопасность в Испании: техническая и политическая ответственность за имплантацию во время франкизма , [PhD Complutense Departamento de Farmacia y Tecnologia Farmacéutica], Мадрид, 2013, стр. 145; см. также Луис Санчес Агеста, «Происхождение социальной политики в Испании» , [в:] Revista de derecho politico 8 (1981), p. 14
  51. ^ Рамон Нокедаль умер всего за 3 недели до выборов в Кортес 1907 года. Один из ключевых политиков партии, Хосе Санчес Марко , занял место Нокедаля — фактически обеспечив себе успех с помощью широкого избирательного альянса — в престижном округе Наварреса Памплона, освободив в свою очередь свое место в качестве кандидата от Интегристов в сельском округе Гипускоа Аспейтиа; Сенант стал его заменой
  52. ^ некоторые авторы утверждают, что Сенанте и другие кандидаты от Карлистов были обязаны своим успехом в Аспеитии иезуитской пропаганде местного святилища Лойолы, см. Хосе Луис Орелла Мартинес, El origen del primer catolicismosocial español [докторская диссертация в Национальном университете дистанционного образования], Мадрид 2012, с. 114
  53. ^ для 1918 года см. здесь, для 1920 года см. здесь
  54. ^ см . список депутатов-интегристов ; лидер интегристов Хуан Оласабаль предпочел остаться вне Кортеса и продолжил свою карьеру в региональной политике Васконгадас
  55. ↑ Рамон Кортс и Блей, Трагическая сетмана 1909 года: l'arxiu secret Vaticà , Барселона, 2009, ISBN 9788498831443 , стр. 211–2 
  56. ^ В соборе Саморы находилась древняя пиксида периода халифата , которую намеревались продать частному торговцу древностями, что вызвало публичные дебаты о том, что предмет, возможно, был вывезен из Испании; Каналехас высказался за ограничения, в то время как Сенанте утверждал, что Церковь вольна распоряжаться антиквариатом так, как ей заблагорассудится, см. JI Martín Benito, F. Regueras Grande, El Bote de Zamora: historia y patrimonio , [in:] De Arte 2 (2003), стр. 216-7, 221
  57. ^ Сенанте поступил в Академию баскских исследований и высказался за двуязычие, Эсторнес Субисаррета, Мануэль Сенанте Мартинес.
  58. ^ по очереди с Мануэлем Шальбо Эрраскеном, Эсторнесом Субисарретой, Мануэлем Сенанте Мартинесом
  59. ^ автор теоретической работы 1919 года о муниципальной автономии в региональной правовой среде; он ссылался на «nuestras provincias Vascongadas» и выступал против муниципальной автономии, считая ее абсурдной, см. здесь Архивировано 07.02.2015 на Wayback Machine
  60. ^ как в 1914 году, Кристобаль Роблес Муньос, Иезуиты и Иглесия Васка. Los católicos y el partido conservador (1911–1913) , [в:] Príncipe de Viana 192 (1991), с. 224
  61. ^ Сенанте унаследовал риторические навыки от своего отца, признанного орадором, El Siglo Futuro 04.12.16
  62. ^ мнение Конде де Романонес, цитируемое по Эсторнесу Субисаррете, Мануэлю Сенанте Мартинесу
  63. ^ Игнасио Микелис Валькарлос (редактор), Una mirada íntima al Dia a Dia del Pretiente Carlista , Памплона, 2017, ISBN 9788423534371 , стр. 237–238, 244 
  64. ^ См. El Siglo Futuro , 06.11.07, доступно здесь.
  65. ^ Ключевыми авторами были постоянные сотрудники Луиса Ортиса-и-Эстрады, Эмилио Муньоса (Фабио), Хуана Марина дель Кампо (Чафароте) и Фелипе Роблеса Дегано; среди приглашенных писателей были важные политики-традиционалисты, такие как Конде Родезно, Хосе Ламамие или Мануэль Фаль Конде.
  66. ↑ Тираж El Siglo Futuro составил 5000 экземпляров, по сравнению с 200000 экземпляров монархической ABC и 80000 экземпляров католической El Debate.
  67. ^ El Siglo Futuro выступала против воинственного светского либерализма поздней Реставрации, осторожно поддерживала права каталонцев и басков, если они были оформлены в традиционных fueros, симпатизировала Центральным державам в ходе Первой мировой войны, презирала зарождающихся анархистов и социалистов, приветствовала диктатуру Примо де Риверы, в которой позже разочаровалась, мало сожалела о падении монархии Альфонсо XIII, но была почти открыто враждебна по отношению к Республике, приветствовала возвышение Бенито Муссолини и Адольфа Гитлера, чтобы выступить против последнего после убийства Дольфуса
  68. ^ Обзор см. в Изабель Мартин Санчес, La Campaña Antimasónica en El Siglo Futuro: la пропаганда, продолжающаяся во время Второй Республики , [в:] Historia y Comunicación Social 4 (1999), стр. 73-87. В одном предложении газета обвинила евреев в служении как марксизму, так и плутократии, осуждая «единый фронт революционеров иудеомарксистов и масонистов, animado por una sola y misma alma, los Banqueros judíos de Wall Street» (стр. 80); для газеты иудаизм и масонство представляли антииспанию (стр. 78-80), антикатолицизм (стр. 80-83) и сатанизм (81). Другой автор утверждает, что El Siglo Futuro , охваченная традиционной испанской антибританской одержимостью, рассматривал масонство как своего рода секретную службу, управляемую Лондоном, Мартин Блинкхорн, Карлизм и кризис в Испании 1931–1939 , Кембридж, 1975, ISBN 9780521207294 , стр. 180. Мартин Санчес утверждает, что El Siglo Futuro способствовал наращиванию более поздней франкистской пропаганды «крестового похода», организуя антимасонскую, антиеврейскую и антикоммунистическую мобилизацию (стр. 87), и способствовал про-осевому уклону, критикуя Лигу Нации, управляемые евреями (84), восхваляя Гитлера и Муссолини за противостояние иудаизму (стр. 77). С другой стороны, автор игнорирует растущую враждебность El Siglo Futuro к гитлеровскому расизму, поскольку ежедневник все больше возмущался « emporio del izquierdismo del razismo germánico», см. El Siglo Futuro 28.07.34, доступно здесь 
  69. ^ Мартин Санчес 1999 не указывает на какие-либо конкретные антиеврейские или антимасонские действия, пропагандируемые El Siglo Futuro ; кампания была скорее отформатирована как мероприятие по повышению осведомленности
  70. ^ См. Сервис Hemeroteca Digital , доступный здесь, или сервис Министерства образования, культуры и депортации, доступный здесь.
  71. ^ El Siglo Futuro 10.10.23, доступно здесь.
  72. ^ El Siglo Futuro , 05.10.23, доступно здесь.
  73. ^ El Siglo Futuro , 10.09.26, доступно здесь.
  74. ^ Эсторнес Субисаррета, Мануэль Сенанте Мартинес , Паниагуа, Пикерас 2008, стр. 521
  75. ^ дополнительную информацию см. Фелисиано Монтеро Гарсиа, Las derechas y el catolicismo español: del integrismo al Socialcristianismo , [в:] Historia y politica: Ideas, procesos y movimientos Sociales 18 (2007), стр. 101–128.
  76. ^ Роблес Муньос 1991, стр. 208
  77. ^ Война в прессе велась между El Siglo Futuro и Renovación Social , пресс-трибуной Arboleya, Роблес Муньос, 1991, стр. 315
  78. ^ Фелисиано Монтеро Гарсия, Католическое движение в Испании XX. Entre el integrismo y el posibilismo , [в:] Мария Долорес де ла Калле Веласко, Мануэль Редеро Сан Роман (ред.), Movimientos Sociales en la España del siglo XX , Мадрид, 2008, ISBN 9788478003143 , стр. 184 
  79. ^ Запись Максимилиано Арболеи Мартинеса , [в:] энциклопедии Овьедо , доступна здесь; также Кристобаль Роблес Муньос, Los Católicos integristas y la República en España (1930–1934) , [в:] Антониу Матос Феррейра, Жоао Мигель Алмейда (ред.), Religião e cidadania: главного героя, мотивация и социальная динамика без контекста иберико , Лиссабон 2011, ISBN 9789728361365 , с. 64 
  80. ↑ Сегура и Сенанте впервые встретились в 1923 или 1924 году, когда последний принял участие в открытии местного Casa social católica, Роблес Муньос, 1991, стр. 140.
  81. ^ Роблес Муньос 1991, стр. 314-5.
  82. ^ Монтеро Гарсия 2008, с. 184
  83. ^ особенно потому, что El Debate значительно обогнал El Siglo Futuro по тиражу
  84. ^ Сенанте вошел в Центральную хунту Acción Católica в июле 1931 года, Сантьяго Мартинес Санчес, Эль Карденал Педро Сегура и Саенс (1880–1957) , [докторская диссертация в Университете Наварры], Памплона, 2002, стр. 176, а также Паниагуа, Пикерас 2008, с. 521. В ноябре того же года ему пришлось уступить место Хилю Роблесу, Мартинесу Санчесу 2002, с. 207
  85. ^ Мартинес Санчес 2002, с. 207, Антонио Мануэль Мораль Ронкаль, Религиозный вопрос в второй испанской республике. Iglesia y carlismo , Мадрид, 2009 г., ISBN 9788497429054 , особенно. глава «Против эль империо де лос персонализмос»: críticas carlistas contra Tedeschini, Herrera Oria и Vidal , стр. 165–176 
  86. ^ El Siglo Futuro , 29 января 30 г., доступно здесь.
  87. ^ El Siglo Futuro 19.03.30, доступно здесь; Сенанте не выполнял никаких функций, связанных ни с Гипускоа (представленным Ладислао де Завалой и другими), ни с Аликанте (Франсиско Альменар).
  88. ^ см. Леандро Альварес Рей, La derecha en la II República: Севилья, 1931–1936 , Севилья, 1993, ISBN 9788447201525 , стр. 123–126. 
  89. ^ «Hoy como ayer y como mañana y como siempre, mantenemos nuestrabandera desplegada y afirmamos el Lema de nuestro programa politico: «Dios, Patria, Fueros». Dentro de la monarquía católica tradicional», см. El Siglo Futuro 15.04.31, доступно здесь.
  90. Ссылки ​де Христианская цивилизация», см. El Siglo Futuro, 12.05.31, доступно здесь Висенте Карсель Орти, Религиозное преследование в Испании во время Второй Республики, 1931–1939, Мадрид, 1990, ISBN 9788432126475 , стр. 119 
  91. ^ Висенте Карсель Орти, Религиозное преследование в Испании во время Второй Республики, 1931–1939 , Мадрид, 1990, ISBN 9788432126475 , стр. 119, см. также Кристобаль Роблес Муньос, La Santa Sede y la II Republica (1931) , Мадрид, 2013, ISBN 9788415965190 , особенно. глава Los prelados exiliados , стр. 379-431.  
  92. ^ историки называют Сенанте «другом Карденаля», Роблес Муньос 1991, стр. 392, или «доверенное лицо дона Педро Сегуры», Мартинес Санчес 2002, с. 402
  93. ^ Мартинес Санчес 2002, с. 203, см. также Роблес Муньос, 2013, стр. 661–2.
  94. ^ для Сегуры имена Сенанте или Фал означали верность и храбрость, противостоящие трусости, связанной с именами Эррера или Тедескини, Мартинес Санчес 2002, стр. 225
  95. ^ Blinkhorn 1975, стр. 67 утверждает, что теория была впервые представлена ​​в Лериде в декабре 1931 года, Estornés Zubizarreta, Manuel Senante Martínez утверждают, что это было в Валенсии в апреле 1932 года. Для фактического документа см. здесь
  96. ^ «Más persiste teorizador de la violencia desde el Campo tradicionalista», Эдуардо Гонсалес Кальеха, Приближение к насильственным субкультурам де лас derechas antirrepublicanas españolas (1931–1936) , [в:] Pasado y Memoria 2 (2003), стр. 114–115
  97. ^ Антонио Мануэль Мораль Ронкаль, 1868 г., в памяти Карлиста 1931 г.: dos revoluciones anticlericales y un paralelo , [в:] Hispania Sacra , 59/119 (2007), стр. 355, продолжающийся в январе 1932 года, см. также Мануэль Феррер Муньос, Los frustrados намерения де colaboración entre el partido nacionalista vasco y la derecha navarra durante la segunda republica , [в:] Principe de Viana 49 (1988), p. 131
  98. ^ Блинкхорн 1975, стр. 325
  99. ^ Сенат с Оласабалем, Ламамие и Эстеванесом был одним из ключевых членов Integrists, присоединившихся к ним; объединению способствовал тот факт, что новый претендент, дон Альфонсо Карлос, сам продемонстрировал легкую проинтегристскую склонность, Эдуардо Гонсалес Кальеха, Contrarrevolucionarios , Мадрид 2011, ISBN 9788420664552 , стр. 70-71 
  100. ^ Гонсалес Каллеха 2011, стр. 76-7, Блинкхорн 1975, стр. 73
  101. ^ см . запись El Siglo Futuro на официальном сайте Hispania, доступном здесь
  102. ^ Франсиско Хавьер Каспистеги Горасуррета, Paradójicos reaccionarios: la Modernidad contra la República de la Comunión Tradicionalista , [в:] El Argonauta Espanol 9 (2012), доступно здесь; многие бывшие Интегрос заняли ключевые позиции в объединенном Карлизме: помимо Сенанте, Хосе Луис Заманильо стал главой военизированной секции, Хосе Ламамие стал главой секретариата, а Мануэль Фаль позже стал политическим лидером партии.
  103. ^ Блинкхорн 1975, стр. 336
  104. ↑ Гонсалес Каллеха, 2012 г., утверждает, что в 1932 г. ежедневная газета «volvió al redil de la Comunión y se convirtió de hecho en el organo officioso del partido». Однако El Siglo Futuro пояснила читателям, что это не официальная ежедневная газета Comunión Tradicionalista; по мнению редакторов, передача собственности от Оласабаля к Editorial Tradicionalista содержала только одно условие, а именно, что ежедневная газета останется католической, когда дело касается религиозных вопросов, и останется монархической, антилиберальной, традиционалистской и антипарламентской, когда дело доходит до политических вопросов. см. El Siglo Futuro 20.05.33, доступно здесь.
  105. ^ в 1931 году Сенанте присоединился к руководителю Acción Nacional, Blinkhorn 1975, p. 52 года, Эсторнес Субисаррета, Мануэль Сенанте Мартинес ; Паниагуа, Пикерас 2008, с. 521
  106. ^ см. официальную министерскую службу здесь
  107. ^ Гонсалес Каллеха 2011, с. 125, Блинкхорн 1975, с. 68. По словам Хиля Роблеса, Сенанте был «директором кампании против национального действия», см. Francesc Vidal i Barraquer, Miguel Batllori, Víctor Manuel Arbeloa, Església i estat durant la Segona República Espanyola, 1931–1936: 10 октября. 1933 - 18 де Жюльоль де 1936 , том. II, Монтсеррат 1991, ISBN 9788478262663 , стр. 187 
  108. ^ Эсторнес Субисаррета, Мануэль Сенанте Мартинес ; дополнительную информацию см. Сантьяго де Пабло, El carlismo gipuzcoano y el Estatuto Vasco , [в:] Bilduma Rentería 2 (1988), стр. 193–216, его также El Estatuto Vasco y la cuestión foral en Navarra durante la Segunda República , [в :) Джеронимо де Узтариз 2 (1988), стр. 42-48.
  109. ^ как член Bloque Agrario Antimarxista, Паниагуа, Пикерас 2008, стр. 521, Блинкхорн 1975, с. 333
  110. ^ как «candidatura contrarrevolucionaria», Paniagua, Piqueras 2008, стр. 521
  111. ^ Гонсалес Каллеха 2011, с. 195, Блинкхорн 1975, с. 137
  112. ^ в 1935 году, когда новый jefe delegado полностью занялся политикой в ​​ущерб своей профессиональной деятельности, Сенанте предложил, чтобы Фал участвовал в прибылях своей собственной юридической конторы или, в качестве альтернативы, был назначен номинальным директором El Siglo Futuro ; оба предложения были отклонены, Martínez Sánchez 2002, стр. 256
  113. ^ Блинкхорн 1975, стр. 208
  114. ^ Блинкхорн 1975, стр. 215
  115. ^ документ был подготовлен в основном Луисом Эрнандо де Ларраменди при участии Ламамие и Сенанте, Мартинес Санчес 2002, стр. 265
  116. ^ Эсторнес Субисаррета, Мануэль Сенанте Мартинес
  117. ^ его дом в Мадриде был разграблен
  118. ^ Эсторнес Субисаррета, Мануэль Сенанте Мартинес
  119. ↑ Мартинес Санчес 2002, стр. 311; владелец поместья и давний друг и соратник Сенанта, Хуан Оласабаль Рамери, был казнен республиканской милицией полгода назад.
  120. ^ Мартинес Санчес 2002, с. 323
  121. ^ Эсторнес Субисаррета, Мануэль Сенанте Мартинес
  122. ^ последний выпуск El Siglo Futuro вышел в печать 18 июля 1936 года, Гонсалес Кальеха 2012; помещение газеты было позже разграблено и захвачено анархистскими ополченцами CNT
  123. ^ Мануэль Марторель Перес, La continuidad ideológica del carlismo tras la Guerra Civil [докторская диссертация в Historia Contemporanea, Национальный университет дистанционного образования], Валенсия, 2009 г., стр. 161
  124. ^ мало что известно об эпизоде ​​января 1941 года, когда Сенанте вместе с Ламамие был ранен в автокатастрофе с участием фалангистов; Martorell Pérez 2009, стр. 298
  125. ^ Мартинес Санчес 2002, стр. 421–2.
  126. Ссылки ​Деррамар Су сангре я суфрир жертвоприношения сегодня, классы и испанские танто», Марторелл Перес 2009, с. 240
  127. ^ Хосеп Карлес Клементе Муньос, Рарос, гетеродоксы, disidentes y viñetas del Carlismo , Мадрид, 1995, ISBN 9788424507077 , стр. 122-3 
  128. ^ Мартинес Санчес 2002, с. 422
  129. ^ в феврале того же года от имени Comunión Tradicionalista предложил нунцию Чиконьяни, чтобы испанское епископство выступило против расизма и тоталитаризма, Мартинес Санчес 2002, стр. 427
  130. ^ Марторелл Перес 2009, с. 299
  131. ^ хотя не ясно, вошел ли он сам в это тело, Martorell Pérez 2009, стр. 321
  132. ^ Хосеп Мираллес Климент, El Carlismo frente al estado español: rebelión,cultural y lucha politica , Мадрид, 2004, ISBN 9788475600864 , ​​стр. 356-357 
  133. ^ см. Мартинес Санчес 2002, стр. 412 и особенно стр. 572
  134. ^ Hermano Minstro Honorario de la VOT de San Francisco el Grande, caballero del Pilar, caballero de la Santa Hermandad del Refugio, ABC 26.06.59
  135. ^ Эсторнес Субисаррета, Мануэль Сенанте Мартинес
  136. ^ ABC 13.06.59, доступно здесь

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки