Аббатство Святого Галла ( ‹См. Tfd› нем . Abtei St. Gallen ) — распущенное аббатство (747–1805) в католическом религиозном комплексе в городе Санкт-Галлен в Швейцарии . Монастырь эпохи Каролингов существовал с 719 года, основанный святым Отмаром на месте, где святой Галл воздвиг свою обитель . Он стал независимым княжеством между IX и XIII веками и на протяжении многих веков был одним из главных бенедиктинских аббатств в Европе. Библиотека аббатства является одной из старейших монастырских библиотек в мире. [2]
Город Санкт-Галлен возник как соседнее поселение аббатства. Аббатство было секуляризировано около 1800 года, а в 1848 году его бывшая церковь стала собором Санкт-Галлена , резиденцией епархии Санкт-Галлена . С 1983 года территория аббатства является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО .
Около 612 года Галл , согласно традиции, ирландский монах , ученик и спутник святого Колумбана , основал скит на месте, которое впоследствии стало монастырем. Он жил в своей келье до своей смерти в 646 году и был похоронен там [3] в Арбоне (кантон Тургау). [4] После этого люди почитали его как святого и молились у его могилы о заступничестве во времена опасности. [4]
После смерти Галла его ученики продолжали жить вместе в его келье и следовали правилу святого Колумбана, которое сочетало молитву, работу рук, чтение и учение. [5] Они помогали и учили добродетели многих паломников, приходивших к гробнице святого Галла. [5] Святой Магнус был первым преемником святого Галлена, но вскоре он отправился с миссией в Альгой , Швабия. [5] Его преемниками были дьякон Стефан и священник Магульфе, при которых весть о чудесах святого Галлена распространилась по большей части Германии. [5]
Для основания монастыря приводится несколько разных дат, включая 719, [4] 720, [6] 747 [7] и середину VIII века. [8] Дворянин и судья из Тургау, Вальтрам (возможно, Вальтрам или Годран), чтобы использовать милостыню и сборы, которые давались у гробницы Святого Галла, для основания более регулярного монастыря, привлек местного алеманнского пастора Отмара . [5] Вальтраф отправился к Карлу Мартелю , передал ему имущество скита и попросил его передать управление им Отмару . [5] Карл согласился и послал Отмару финансы на строительство монастыря. После смерти Карла Мартелла его сын Пипин продолжал поддерживать их. По рекомендации своего брата Карломана , который посетил этот монастырь по пути в Италию, Пипин дал монастырю привилегии, охранные грамоты и гарантированный доход. Пипин передал управление Св. Бенедикта в руки Св. Отмара (вместо управления Св. Колумбана) [5] .
Отмар (или Отмар) назван основателем и первым настоятелем аббатства Святого Галла. [9] Во время его настоятельства была основана школа Святого Галла. [9] Отмар расширил первоначальную келью отшельника Святого Галла и принял каролингский стиль для своих строительных проектов. Аббатство быстро росло; многие алеманнские дворяне стали монахами, а искусства, литература и науки процветали. Реестр монашеских профессий в конце правления аббата Отмара упоминает 53 имени. Два монаха аббатства Святого Галла, Магнус Фюссенский и Теодор, основали монастыри в Кемптене и Фюссене в Альгое . С ростом числа монахов аббатство также стало экономически сильнее. Много земель в Тургау , Цюрихгау и в остальной части Алемании вплоть до Неккара было передано в дар аббатству через Stiftungen . [4] При аббате Вальдо из Райхенау (740–814) было начато копирование рукописей и была собрана знаменитая библиотека. Многочисленные англосаксонские и ирландские монахи приезжали копировать рукописи. По просьбе Карла Великого папа Адриан I послал выдающихся канторов из Рима, которые обучали монахов использованию григорианского пения . В 744 году алеманский дворянин Беата продал несколько объектов недвижимости аббатству, чтобы профинансировать свою поездку в Рим. [10]
В следующем столетии Санкт-Галлен вступил в конфликт с соседним епископством Констанца , которое недавно приобрело юрисдикцию над аббатством Райхенау на Боденском озере . Только когда император Людовик Благочестивый (правил в 814–840 гг.) подтвердил в 813 г. императорскую непосредственность ( Reichsunmittelbarkeit ) аббатства, этот конфликт прекратился. [3] Аббатство стало императорским аббатством ( Reichsabtei ). Король Людовик Немецкий подтвердил в 833 г. иммунитет аббатства и разрешил монахам свободно выбирать своего аббата. [10] В 854 г., наконец, аббатство Санкт-Галлен достигло полной автономии благодаря тому, что король Людовик Немецкий освободил аббатство от обязанности платить десятину епископу Констанца.
С этого времени и до X века аббатство процветало. Оно было домом для нескольких известных ученых, включая Ноткера Льежского , Ноткера Заики , Ноткера Лабео , Туотило и Харткера (который разработал антифонные литургические книги для аббатства). В IX веке была построена новая, более крупная церковь и расширена библиотека. Аббатство закупило рукописи на самые разные темы и сделало копии. Более 400 рукописей того времени сохранились и до сих пор находятся в библиотеке. [3]
Между 924 и 933 годами мадьяры угрожали аббатству, и книги пришлось перевезти в Райхенау для безопасности. Не все книги были возвращены.
26 апреля 937 года вспыхнул пожар, уничтоживший большую часть аббатства и прилегающего поселения, хотя библиотека осталась невредимой. [10] Около 954 года они начали защищать монастырь и здания окружающей стеной. [8] Около 971/974 года аббат Ноткер (о котором почти ничего не известно; племянник Ноткера Физикуса ) завершил возведение стены, и прилегающие поселения начали превращаться в город Санкт-Галлен. [10] В 1006 году аббатство было самым северным местом, где было зафиксировано наблюдение сверхновой 1006 года .
Смерть аббата Ульриха II 9 декабря 1076 года положила конец культурному серебряному веку монастыря. [10]
В 1207 году аббат Ульрих фон Сакс был возведен в ранг принца ( Reichsfürst , или просто Fürst ) Священной Римской империи королем Филиппом Германским . Аббатство стало княжеским аббатством ( Reichsabtei ). По мере того, как аббатство все больше вовлекалось в местную политику, оно вступило в период упадка. [3] Город Санкт-Галлен постепенно освобождался от правления аббата, приобретая имперскую непосредственность , и к концу 15 века был признан вольным имперским городом . [11] Примерно к 1353 году гильдии , возглавляемые гильдией ткачей, получили контроль над гражданским правительством. В 1415 году город выкупил свою свободу у немецкого короля Сигизмунда . [8] В XIV веке гуманистам [3] было разрешено вынести некоторые редкие тексты из библиотеки аббатства.
В конце XIV и начале XV веков фермеры личных поместий аббата (известных как Аппенцелль , от латинского abbatis cella, что означает «келья (т. е. поместье) аббата») начали стремиться к независимости. В 1401 году разразилась первая из Аппенцелльских войн , и после победы Аппенцелля при Штоссе в 1405 году они стали союзниками Швейцарской конфедерации в 1411 году. Во время Аппенцелльских войн город Санкт-Галлен часто выступал на стороне Аппенцелля против аббатства. Поэтому, когда Аппенцелль вступил в союз со швейцарцами, город Санкт-Галлен последовал его примеру всего через несколько месяцев. [8] Аббат стал союзником нескольких членов Швейцарской конфедерации ( Цюрих , Люцерн , Швиц и Гларус ) в 1451 году, в то время как Аппенцелль и Санкт-Галлен стали полноправными членами Швейцарской конфедерации в 1454 году. Затем, в 1457 году, город Санкт-Галлен стал официально свободным от аббата. [8]
В 1468 году аббат Ульрих Рёш купил графство Тоггенбург у представителей его графов, после того как семья вымерла в 1436 году. В 1487 году он построил монастырь в Роршахе на Боденском озере , куда он планировал переехать. Однако он столкнулся с жестким сопротивлением со стороны горожан Санкт-Галлена, других священнослужителей и знати Аппенцелля в долине Рейна, которые были обеспокоены своими владениями. Город Санкт-Галлен хотел ограничить рост власти в аббатстве и одновременно увеличить власть города. Мэр Санкт-Галлена Ульрих Варнбюлер установил контакт с фермерами и жителями Аппенцелля (во главе с фанатичным Германом Швендинером), которые искали возможность ослабить аббата. Первоначально он выразил протест аббату и представителям четырех спонсирующих конфедеративных кантонов (Цюрих, Люцерн, Швиц и Гларус) против строительства нового аббатства в Роршахе. Затем 28 июля 1489 года он приказал вооруженным войскам из Санкт-Галлена и Аппенцелля разрушить уже строившиеся здания. [8] Когда аббат пожаловался конфедератам на ущерб и потребовал полной компенсации, Варнбюлер ответил встречным иском и в сотрудничестве со Швендинером отклонил арбитражные усилия беспартийных конфедератов. Он побудил священнослужителей от Виля до Роршаха отказаться от своей лояльности к аббатству и выступил против аббатства на городском собрании в Вальдкирхе, где была сформирована народная лига. Он был уверен, что четыре кантона-спонсора не будут вмешиваться силой из-за преобладающей напряженности между Конфедерацией и Швабской лигой . Его решимость укрепилась после того, что жители Санкт-Галлена снова избрали его высшим магистратом в 1490 году.
Однако в начале 1490 года четыре кантона решили выполнить свой долг перед аббатством и вторгнуться в кантон Санкт-Галлен с вооруженной силой. Жители Аппенцелля и местные священнослужители подчинились этой силе без заметного сопротивления, в то время как город Санкт-Галлен приготовился к борьбе до конца. Однако, когда они узнали, что их соотечественники отказались от борьбы, они потеряли уверенность; результатом стало то, что они заключили мирный договор, который значительно ограничил полномочия города и обременил город серьезными штрафами и репарационными выплатами. Варнбюлер и Швендинер бежали ко двору короля Максимилиана и потеряли всю свою собственность в Санкт-Галлене и Аппенцелле. Однако опора аббата на швейцарскую поддержку свела его положение почти к положению «подчиненного округа». [8]
Город принял Реформацию в 1524 году, в то время как аббатство оставалось католическим, что испортило отношения между городом и аббатством. И аббат, и представитель города были допущены в швейцарский Тагзатцунг или сейм как ближайшие соратники Конфедерации. [8]
В XVI веке аббатство подверглось набегу кальвинистских групп, которые разграбили многие старые книги. [3] В 1530 году аббат Дитхельм начал реставрацию, которая остановила упадок и привела к расширению школ и библиотеки.
При аббате Пиусе Реере (1630–1654) был запущен печатный станок. В 1712 году во время Тоггенбургской войны, также называемой второй войной Вильмергена , аббатство Санкт-Галлена было разграблено швейцарцами . Они вывезли большую часть книг и рукописей в Цюрих и Берн . В целях безопасности аббатство было вынуждено просить защиты у горожан Санкт-Галлена. До 1457 года горожане были крепостными аббатства, но их влияние возросло настолько, что они стали защищать аббатство.
После беспорядков аббатство по-прежнему оставалось крупнейшим религиозным городом-государством в Швейцарии с населением более 77 000 человек. [12] Последняя попытка расширить аббатство привела к сносу большей части средневекового монастыря. Новые сооружения, включая собор архитектора Петера Тумба (1681–1766), [13] были спроектированы в стиле позднего барокко и построены между 1755 и 1768 годами. Большое и богато украшенное новое аббатство недолго оставалось монастырем. В 1798 году светская власть князя-аббата была подавлена, и аббатство было секуляризовано . Монахи были изгнаны и переселены в другие аббатства. Аббатство стало отдельной кафедрой в 1846 году, с церковью аббатства в качестве собора и частью монастырских зданий для епископа .
Библиотека аббатства Сен-Галлен признана одной из самых богатых средневековых библиотек в мире. Она является домом для одной из самых полных коллекций книг раннего средневековья в немецкоязычной части Европы. По состоянию на 2005 год [обновлять]библиотека состоит из более чем 160 000 книг, из которых 2100 рукописных. Почти половина рукописных книг относятся к Средневековью, а 400 из них старше 1000 лет. [2] Недавно Stiftsbibliothek запустила проект по оцифровке бесценной коллекции рукописей, которая в настоящее время (декабрь 2009 года) содержит 355 [2] документов, которые доступны на веб-странице Codices Electronici Sangallenses .
Интерьер библиотеки изысканно выполнен в стиле рококо с использованием резного полированного дерева, лепнины и краски для достижения общего эффекта. Он был спроектирован архитектором Питером Тамбом и открыт для публики. Кроме того, здесь проводятся выставки, концерты и другие мероприятия. [14]
Одним из наиболее интересных документов в Stiftsbibliothek является копия Institutiones grammaticae Присциана , в которой содержится стихотворение Is acher in gaíth in-nocht..., написанное на древнеирландском языке .
В библиотеке также хранится уникальный документ IX века, известный как План Святого Галла , единственный сохранившийся крупный архитектурный чертеж примерно 700-летнего периода между падением Западной Римской империи и XIII веком. Нарисованный План никогда не был фактически реализован и был так назван, потому что хранился в знаменитой средневековой монастырской библиотеке, где он остается и по сей день. План был идеалом того, каким должен быть хорошо спроектированный и хорошо снабженный монастырь, как это представлял себе один из синодов, проведенных в Ахене для реформы монашества во Франкской империи в первые годы императора Людовика Благочестивого (между 814 и 817 годами).
Рисунок конца IX века, изображающий Павла , читающего лекцию возбуждённой толпе иудеев и язычников, часть копии посланий Павла, созданной в монастыре и до сих пор хранящейся в нём, был представлен на выставке средневековых рисунков в Музее Метрополитен в Нью-Йорке летом 2009 года. Рецензент отметил, что у художника был «особый талант к изображению волос, ... борода святого заканчивалась завитыми каплями чернил». [15]
Санкт - Галлен известен своим ранним использованием невмы , основного элемента западных и восточных систем музыкальной нотации до изобретения пятистрочной нотации. Самые ранние сохранившиеся рукописи датируются IX или X веком.
В 1983 году монастырь Святого Галла был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО как «идеальный пример великого монастыря эпохи Каролингов ». [16]
Всего было 73 правящих аббата (включая шесть антиаббатов) между 719 и 1805 годами. Полное собрание биографий аббатов было опубликовано Хенгеллером (1929). Таблица имен аббатов с их гербами была напечатана Беатом Якобом Антоном Хильтеншпергером в 1778 году. [17]
