Аббатство Кондат было основано в 420-х годах [1] в долине Бьенн , в горах Юра , в современной Франции . Кондат стал столицей Верхней Юры . Основателями были местные монахи, Роман (умер около 463 г.), [2] который был рукоположен святым Иларием Арльским в 444 г., и его младший брат Лупицин из Лиона (Лупицин); легко защищаемое изолированное место, которое они выбрали для отдельных келий, в которых они и их последователи жили в подражание восточному образу жизни отцов-пустынников , находилось на каменистом мысе у слияния [3] рек Бьенн и Такон. Хотя на этом месте все еще находились римские руины, оно было названо «пустыней» в Житии отцов Юры , [4] которое содержит жития ранних святых. Романус продолжил основывать другие аббатства, такие как аббатство Роменмотье в Роменмотье-Энви , которое сохранило его имя. Неподалеку, в Ла-Бальме, Йоль, сестра Романуса и Лупицина, основала свой женский монастырь.
Монастырь в Кондате превратился в один из выдающихся монастырей эпохи Меровингов и Каролингов . Четвертый аббат , Эугенд (Ойенд, умер около 510–515 гг.), получил образование в монастыре и никогда его не покидал. Будучи аббатом, он перестроил его в камне и преобразовал его ранний отшельнический образ жизни в общежительный . [5] Ойенд увеличил независимость монастыря и превратил его в церковное княжество, которое управляло всей Верхней Юрой; тем не менее, Рене Пупарден продемонстрировал, что дипломы, по-видимому, от Карла Великого и подтверждающие территориальные права [6], являются подделками, по-видимому, одиннадцатого века. [7] После времен Ойенда монастырь в Кондате и деревня, которая разрослась вокруг его защитных стен, были известны как Сен-Ойенд-де-Жу . Из аббатства Ойенда и из Лерина Сигизмунд Бургундский , недавно обращенный из арианства , привлек монахов для возрожденного монастыря ( аббатства Святого Мориса ), который он основал в Агаунуме около 515–522 гг. [8] Были канонизированы многие другие аббаты Кондата , а также несколько монахов шестого и седьмого веков.
Библиотека и школа аббатства дали образование самому Лейтфридусу ( Лефруа , умер в 738 г.), основателю бенедиктинского аббатства, Роману, архиепископу Реймса, и Вивентиолусу, архиепископу Лиона. [9] Карломан, дядя Карла Великого , удалился в Кондат, где в 814 г. было установлено бенедиктинское правление . Монах из Кондата, Манон, обогативший библиотеку Кондата рукописями, был назначен Карлом Лысым около 874 г. главой дворцовой школы: среди его учеников был Радбуд, епископ Утрехта . [10]
В X веке Стефан Безский (умер в 1116 году) повысил репутацию аббатства. [11] До того, как стать монахом Конда, Симон де Крепи из королевского дома Каролингов был воспитан Матильдой, женой Вильгельма Нормандского , стал графом Валуа и Вексена и сражался с Филиппом I Французским .
Аббатство Кондат было частью Священной Римской империи , находилось под прямым управлением императора и было независимым от графа Бургундского . К концу двенадцатого века оно имело тридцать четыре приората, 108 церквей и двадцать семь часовен. [12]
Его знаменитая коллекция реликвий местных святых привлекала паломников. В двенадцатом веке тело двенадцатого аббата, Клавдия Безансонского ( Клод , умер в 699 году), было эксгумировано нетронутым и объявлено чудотворной реликвией с целебной силой. Культ Святого Клода , который вскоре развился, распространился и на благочестивого короля Людовика XI .
Отклонить
Деревня начала приобретать свое современное название Сен-Клод в семнадцатом веке, в то время как аббатство пришло в упадок. Его летаргический и роскошный образ жизни подвергся энергичной программе реформ аббата Этьена де Фокье (избранного в 1445 году) по булле папы Николая V (1447); возрожденное аббатство получило подтверждение своего освобождения от юрисдикции архиепископа Лиона от Каликста III (1455), а большие резные позднеготические хоры свидетельствуют о финансовой мощи и уверенности аббатства середины пятнадцатого века. [13] Однако под руководством ряда аббатов в комменданстве аббатство деградировало в аристократический капитул, чтобы присоединиться к которому послушник должен был продемонстрировать четыре степени дворянства. Три известных аббата в коммендаме были Пьер де ла Бом (аббат 1510–44), Дон Хуан Австрийский Младший , побочный сын Филиппа IV Испанского (аббат 1645–79) и кардинал Сезар д'Эстре (1681–1714). Его земли были окончательно секуляризированы в 1742 году, и было создано епископство Сен-Клод для ухода за его бывшими приходами. Сегодня все, что осталось от аббатства Конда, — это его бывшая церковь аббатства, перестроенная в четырнадцатом веке и часто перестраиваемая в дальнейшем, как собор Сен-Клод .
Самая полная история аббатства - Дом П. Бенуа, Histoire de l'abbaye et de la terre de Saint-Claude (Montreuil-sur-Mer), 2 тома. 1890–92 (отредактировано в 1990 г.).
Список Эбботов
Роман, настоятель с 430 по 473 год.
Лупициан, аббат с 473 по 493 гг.
Минауз, проректор или декан Кондата, аббат с 493 по 496 год.
^ «около 460 г.» в Католической энциклопедии , sv «Saint-Claude».
↑ Местные жители называли это место Кондадиско , что, как полагают, произошло от кельтского *condat , означающего «слияние»; сравните Кондат, галльское название Ренна , находящегося на месте слияния рек Иль и Вилен, и раннее название Кондат для Нортвича в Чешире , находящегося на месте слияния рек Уивер и Дан , с кельтским божеством таких мест, Кондатисом .
↑ Его подлинность была подтверждена его редактором Ф. Марином ( Vie des pères de Jura , 1968), а его автором, возможно, был Вивентиолус, предполагают Пьер Лакруа и Андре Ренон в Энциклопедии Средних веков под редакцией Андре Воше, Ричарда Барри Добсона и Майкла Лапиджа (2000) sv "Saint-Claude"
^ Пьер Лакруа и Андре Ренон 2000:1277.
^ Дипломы сейчас находятся в архиве Юры.
↑ Католическая энциклопедия , св. "Сен-Клод".
↑ Э. Гленн Хинсон, Церковь торжествует: история христианства до 1300 г. (Mercer University Press) 1995:230).
^ Вивениолус — один из кандидатов на авторство анонимного « Жития отцов Юры» .
↑ Католическая энциклопедия , св. Сен-Клод».
^ Католическая энциклопедия , sv "Saint-Claude"
^ Лакруа и Ренон 2000.
↑ Вырезано Жаном де Витри из Женевы, завершено в 1465 году (Клэр Грэм, «Две спинки стойл пятнадцатого века из Юры в Музее Виктории и Альберта» The Burlington Magazine 131 № 1034 [май 1989:342–345]).
^ Каталог аббатов Сент-Ойенда, несомненно, менее надежен в датировке конца аббатства Сент-Ойенд, чем оценка, предложенная Франсуа Мартином с использованием данных Vita Abbatum Acaunensium, de la lettre 17 d'Avit de Vienne à Viventiole et de la Vie des Pères du Jura. Таким образом, Сент-Ойенд умер первого января 512, 513 или 514 года.
