stringtranslate.com

Серапеум Саккары

Серапеум Саккары был древнеегипетским местом захоронения священных быков культа Аписа в Мемфисе . Считалось, что быки были воплощениями бога Птаха , который после смерти станет бессмертным как Осирис -Апис , имя, которое в эллинистический период превратилось в Серапис ( Σέραπις ) и Усерхапи ( ⲟⲩⲥⲉⲣϩⲁⲡⲓ ) в коптский . Это часть некрополя Саккара , который включает в себя несколько других катакомб животных, в частности, склепы материнских коров Аписа. [2]

За период около 1400 лет, от Нового царства Египта до конца периода Птолемеев , по меньшей мере шестьдесят Аписов были захоронены в Серапеуме . Для самых ранних захоронений сооружались изолированные гробницы. По мере того, как культ приобретал значение, были вырыты подземные галереи, соединявшие последующие погребальные камеры. Надземная часть храма была дополнена святилищами, мастерскими, жилыми и административными помещениями. [3]

Серапеум был закрыт в начале римского периода , после 30 г. до н. э. В последующие столетия имели место масштабные грабежи. Многие надстройки были разобраны, погребальные склепы взломаны, а большая часть мумифицированных Аписов и их богатого погребального инвентаря удалена.

В 1850 году Огюст Мариетт заново открыл Серапеум и в последующие годы проводил его раскопки. Он нашел два нетронутых захоронения Аписа, а также тысячи предметов, связанных с многовековой культовой деятельностью. В их число входили памятные стелы с датами, связанными с жизнью и смертью Аписов, а также строительством их усыпальниц. Эти данные имели решающее значение для создания египетской хронологии в XIX веке.

Посетителям доступны Большие хранилища Серапеума, известные большими саркофагами с мумифицированными быками. [4]

  • Карта Саккары с Аллеей Сфинксов, ведущей к Серапеуму
    Карта Саккары с Аллеей Сфинксов, ведущей к Серапеуму
  • План усыпальницы Аписа
    План усыпальницы Аписа

История

Использовать

Реконструкция гробницы Аписа в Больших Хранилищах

Культ Аписа восходит к очень ранним временам и, возможно, основан фараоном Менесом около 3000 г. до н.э. [5]

Самые древние захоронения в Серапеуме, обнаруженные в изолированных гробницах, относятся ко времени правления Аменхотепа III Восемнадцатой династии в 14 веке до нашей эры.

Кхэмвесет , работавший администратором во время правления своего отца Рамсеса II (1279–1213 до н.э.) в Девятнадцатой династии , приказал выкопать туннель с боковыми камерами, ныне известный как «Малые своды», для захоронения Быки Аписа.

Вторая галерея камер, теперь называемая «Большими сводами», была открыта при Псамтике I (664–610 до н.э.) из Двадцать шестой династии и расширена во время династии Птолемеев примерно до 350 м (1150 футов) в длину, 5 м. (16 футов) в высоту и 3 м (9,8 футов) в ширину, а также параллельный служебный туннель. Начиная с Амасиса II и до конца династии Птолемеев , саркофаги быков Аписа делались из твердого камня, каждый весом до 62 тонн (68 коротких тонн), включая крышку. [6]

Длинный проспект, окруженный 370-380 сфинксами [7] , вероятно, был построен при Нектанебо I (379/8–361/0 до н.э.), основателе Тридцатой династии (последней местной).

Выход из употребления

Камни, сложенные на саркофаге

Серапеум был заброшен в начале римского периода, вскоре после 30 г. до н.э. [8] Страбон (64 г. до н. э. – 30 г. н. э.) отмечал, что некоторые сфинксы дромоса были засыпаны ветром песком. [9] Аписа продолжали хоронить в других местах региона Саккара-Абусир до 3-го века нашей эры. [10] [11] Арнобиус , около 300 г. н.э., заявил, что египтяне наказывали любого, кто раскрыл места, в которых лежал спрятанный Апис. [12]

Разграбление Серапеума началось в то время, когда иероглифы еще можно было прочитать, поскольку имена быков были выцарапаны на многих стелах. Все гробницы, кроме двух, были разграблены и осквернены. Мумии быков разрывали на куски, а на саркофаги заваливали камнями в знак презрения. [13] [14]

повторное открытие

Храм был обнаружен Огюстом Мариеттом [15] , который отправился в Египет собирать рукописи на коптском языке, но позже заинтересовался остатками некрополя Саккара. [16]

В 1850 году Мариетт нашла голову одного сфинкса, торчащую из движущихся дюн пустыни , расчистила песок и пошла по аллее к этому месту. В ноябре следующего года он впервые вошел в катакомбы. [9]

К сожалению, Мариетт оставил большую часть своих записей неопубликованными. Многие из них были уничтожены, когда Нил затопил Музей египетских древностей в Булаке в 1878 году, [17] [18] , а оригинальный дневник раскопок был позаимствован Эженом Гребо, но так и не вернулся. [19] Гастон Масперо выпустил один том «Серапеума Мемфиса», основанный на сохранившихся рукописях, в 1882 году, через год после смерти Мариетты. [20]

Туризм

Рисунок «Больших сводов», освещенных свечами, вскоре после раскопок.

Серапеум был открыт для посетителей вскоре после раскопок, во второй половине XIX века. Однако пески быстро сделали недоступными все части, кроме Больших Хранилищ. [21]

Для гостей до установки электрических ламп своды слегка освещались рядом свечей на деревянных подставках, а время от времени использовался яркий магниевый свет. Когда тогдашний принц Уэльский Эдуард VII посетил Серапеум, он обедал со своей свитой в одном из саркофагов. [22]

Землетрясение в Каире 1992 года привело к появлению трещин на стенах туннеля, и Серапеум был закрыт для публики. [23] В 2001 году начались консервационные работы по стабилизации крыш и стен, которые продолжались до 2012 года. [24] [25]

В настоящее время большая часть Больших Хранилищ доступна для туристов.

Возобновленные раскопки

Из-за обрушения потолка Малых сводов Мариетта оставила неисследованными несколько десятков метров. В середине 1980-х там снова работал Мохамед Ибрагим Али, но и ему пришлось отказаться из-за опасности краха. В 2020 году началась миссия по удалению песка над Малыми сводами и стабилизации скальной породы, чтобы наконец можно было провести раскопки. [26] [27]

Ритуалы

Основной внешний вид Apis
Шествие быка Аписа, Фредерик Артур Бриджмен , 1879 г.

Четыре события ознаменовали карьеру Аписа: рождение, поселение, смерть и захоронение. [28] Диодор Сицилийский ( ок.  90–30 до н. э. ) сообщил, что быков почитали как богов и посвящали Осирису, и, похоже, они связаны с фестивалем Сед . [29]

Рождение и установка

После того, как предыдущий Апис умер, жрецы разыскали молодого быка, к которому переселилась душа Осириса, определив определенные следы на теле. Геродот сообщал, что он должен был быть черным, с белым трехугольным пятном на лбу, изображением орла на спине, двойными волосами на хвосте и узлом под языком. [30] Согласно Элиану, каждый из этих знаков имел особое значение; Они символизировали, например, звезды, форму полумесяца и вселенную, а также время подъема Нила. [31]

Когда был найден новорожденный Апис, народ перестал скорбеть. Телёнка держали в Нилополе сорок дней, после чего баржа с позолоченным стойлом привезла его в храм Птаха [32] (позже Гефеста ) в Мемфисе. В течение следующих сорока дней на Аписа разрешалось смотреть только женщинам, которые раскрывали ему свои репродуктивные части. Но во все остальное время женщинам было запрещено находиться в нем. [33]

Говорили, что матери-коровы забеременели от небесного или лунного света и больше никогда не могли забеременеть. Их хранили вместе с Аписами в Мемфисе и хоронили в их собственных катакомбах Исеуме, в километре (0,6 мили) к северо-востоку от Серапеума. [34]

Рельеф с изображением мумии Аписа во время погребальной прецессии.

Смерть и погребение

Когда Апис умер в первые дни существования Серапеума, он был по крайней мере частично уничтожен, а останки сохранялись в битуминозной массе до погребения. [35] В Поздний Период , во времена первых больших саркофагов в Больших Хранилищах, церемонии захоронения длились 70 дней. Согласно Папирусу Аписа , быков бальзамировали в течение 68 дней, а в последние два дня была проведена серия погребальных прецессий, последняя из которых завершилась в Серапеуме. [32]

Быки были похоронены с великолепием: как сообщается, смотрители потратили 100 талантов (2,6 тонны (5700 фунтов) серебра) на похороны во времена Диодора, в первом веке до нашей эры. [33]

Отрывок из стелы Псамтика I.

... Священный труп был забальзамирован специями, а ткани [Примечание 1] были из виссуса , ткань, подходящая для всех богов. Его покои были обшиты панелями из кета, платана, дерева акадии и лучших пород дерева. Их резные изображения напоминали людей в государственной палате. Придворный царя был назначен специально для обязанности облагать налогом за работу внутреннюю страну и нижнюю часть Египта. [37]

Отрывок из стелы Дария I.

... Действительно, его величие прославил его [как Гор сделал его отца Осириса.] Мы сделали его (Аписа) большим саркофагом из твердого ценного материала, как мы делали раньше. [Мы сшили ему одежду], мы послали ему его амулеты и все его драгоценные украшения, они были прекраснее всех, что мы делали до сих пор. [38] [39]

Саркофаги

Типичный саркофаг в Птолематическом разделе Серапеума.

Сегодня в Больших хранилищах осталось 24 саркофага. Самый старый из них датируется последним великим местным правителем Амасисом II около 550 г. до н.э. Финал состоялся примерно 500 лет спустя, во времена правления первого римского императора Августа . [40] Большинство из них имеют ширину и высоту более 2 метров (6,6 футов) и почти вдвое длиннее. Они весят около 40 тонн (88 000 фунтов), не считая крышек, которые примерно вдвое тяжелее. Лебедки, ролики и рельсы, найденные в Серапеуме, возможно, использовались для транспортировки камней по узким туннелям. Саркофаги были опущены в окончательное положение путем удаления песка, которым были предварительно заполнены погребальные камеры. Все сохранившиеся саркофаги сделаны из «дорогого камня» (гранита, базальта, диорита и т. д.), тогда как более старые саркофаги, которые сейчас утеряны, возможно, были из известняка, утверждал Ганн. [41] Четыре медвежьих надписи (посвящения и/или заклинания из текстов пирамид ), две из которых имеют дополнительные украшения.

Саркофаги аналогичного типа и размеров были найдены в Бухеуме , усыпальнице быков Бучи в Арманте . [42]

Вес и размеры

Линант де Беллефон подсчитал, что общая масса одного из больших саркофагов Больших хранилищ не должна превышать 62 тонны (137 000 фунтов): 37,6 тонны (83 000 фунтов) для тела и 24,4 тонны (54 000 фунтов) для крышки. Камень имел внешние размеры 2,32 метра (7,6 фута) в высоту и ширину и 3,85 метра (12,6 фута) в длину. Внутри прямоугольная полость имела высоту 1,73 метра (5,7 фута), ширину 1,46 метра (4,8 фута) и длину 3,17 метра (10,4 фута). Крышка имела высоту 98 сантиметров (3,22 фута). [6]

Размеры саркофага
Размеры крышки

Способ транспортировки

Мариетта узнала следы катков на полу галерей и обнаружила в одной из ниш две деревянные горизонтальные лебедки, каждая из которых приводилась в действие восемью рычагами. [43] Генрих Бругш , посетив Серапеум в 1853 году, отметил, что «двойные рельсы», по которым скатывали саркофаги, все еще отчетливо сохранились на полу Птолемеевского служебного туннеля и последующих проходов. [44]

Полы погребальных камер лежат на 2–3 метра (6,6–9,8 футов) ниже пола коридора, поэтому саркофаги пришлось опустить в их окончательное положение. Мариетт описывает, что комнаты заполнялись песком до уровня коридора, чтобы саркофаги можно было перемещать горизонтально, затем песок постепенно удаляли, чтобы аккуратно опустить их. Для дополнительной защиты древние египтяне вырезали в скале углубления глубиной около 1 метра (3,3 фута), точно такие же по ширине и длине, как и саркофаги. Специальные ниши с каждой стороны позволяли рабочим убирать песок из-под камней. Мариетт нашла один саркофаг, который был лишь частично опущен в нишу, и провела эксперимент для проверки вышеупомянутого метода. Ему удалось опустить его с идеальной регулярностью, хотя его углубление было завалено щебнем. [43]

Согласно стеле, найденной в Серапеуме, на транспортировку одного из саркофагов и его крышки в погребальную камеру потребовалось 28 рабочих дней, в 37-м году правления Птолемея II , около 247 г. до н.э. [45]

Отрывок из стелы мастера-строителя при Птолемее II.

[...] Я построил вышеупомянутую погребальную камеру и ... в 33 году (Птолемея II), 4-й день Паопи . Я завершил строительство за 6 месяцев и 5 дней. [...] Я приказал перенести саркофаг Аписа и его крышку в погребальную камеру [что заняло 1 месяц и 5 дней]. 7 дней работы не велись, остаток 28 (рабочих) дней. [45]

Надписи и украшения

Три из 24 саркофагов, сохранившихся в Больших хранилищах, посвящены Амасису II , Камбису II и Хабашу соответственно; четвертый, с надписью в картушах, оставленных пустыми, возможно, относится к Птолемею XII или Клеопатре . [46] [8] [47] [48]

Амасис II

Саркофаг быка Аписа, умершего на 23-м году правления Амасиса II.
Крышка Апис-саркофага Амасиса II , перенесенная к главному входу.

Саркофаг из красного гранита был посвящен Амасису II ( ок.  550 г. до н. э. ). Он очень хорошо изготовлен, внешняя часть корпуса украшена панелями и заклинанием текстов пирамиды , проходящим по верхнему краю. Символы были окрашены в зеленый цвет, за исключением бело-черного знака Apis.
Крышка была отделена от ларца и теперь лежит возле входной рампы. На нем также есть надпись, хотя цвета не осталось. [49] [50]

Надпись на крышке Апис-саркофага Амасиса II.

[Титуляр царя Амасиса II] он посвятил свой памятник Живому Апису, (а именно) большой гранитный саркофаг. Теперь Его Величество обнаружил, что он (саркофаг) не был сделан из дорогого камня ни одним королем и никогда. Чтобы он мог стать тем, кому дана жизнь навеки.

Камбис II

Первоначальный вход в Большие хранилища блокирует саркофаг из «серого гранита», посвященный Камбису II ( ок.  530 г. до н. э. ), первому персидскому правителю Египта. Надписана только его крышка. [51]

Надпись на крышке Аписа-саркофага Камбиза II.

[Титулярий Камбиса II] Он сделал памятником своему отцу Апису-Осирису большой гранитный саркофаг, посвященный царем Верхнего и Нижнего Египта Мс-тв-Ре, сыном Ра, Камбисом, наделенным всем здоровьем и процветанием. навечно, всякое здоровье, вся радость, навеки являясь царем Верхнего и Нижнего Египта.

Хабаш

Апис-саркофаг Хабаша

Саркофаг меньшего размера стоит у входа в неиспользуемый туннель. Краткий текст на крышке датирует его вторым годом правления Хабаша ( ок.  336 г. до н.э. ), который возглавил восстание против второй персидской оккупации. Его крышку нашли на полу неподалеку. Бругш утверждал, что эти двое никогда не собирались вместе, чтобы окружить умершего Аписа. Однако крышка была установлена ​​на саркофаге во время прошлых реставрационных работ. [52]

Надпись на крышке Апис-саркофага Хабаша.

Год 2, месяц Атир , под величием царя Хабаша,
друга Аписа-Осириса, Гора «Какема» (название местности гробниц Аписа)

Птолемей XII или Клеопатра

Надписанный саркофаг Аписа в Птолемеевском отделе Больших сводов.

Надписан только один из саркофагов птолематического отдела. Полированный внешний вид контрастирует с надписями и украшениями, которые просто процарапаны и грубо сформированы. Обложка обычная. На каждой стороне гроба изображен саркофаг с изогнутым карнизом и тором типа Менкаура . Обшивка встречается повсюду, кроме южной стороны, на которой изображен фасад дома с небольшой дверью на засове. Вдоль тора и между двойным обрамлением с каждой стороны расположены три строки надписи, заклинания текстов пирамиды . Картуши с царскими именами остались пустыми. По мнению Ганна, потому что еще неизвестно, при каком царе Апис умрет, что может указывать на правление Клеопатры и Птолемея XIII (55-30 гг. до н. э.). [53] Судя по положению сундука, ближе к концу туннеля Птолемеев, он может датироваться 7 годом правления Птолемея XII (73 г. до н. э.). [8]

Отрывки из письменного саркофага Птолемея.

Южная сторона: О Апис-Осирис, кто-то встанет за тобой, брат твой встанет за тобой, он встанет и не погибнет за тобою; (ты) не погибнешь, ты не прейдёшь, во всю вечность Апис-Осирис!
Восточная сторона: О Апис-Осирис, Гор открывает тебе глаза твои, чтобы ты мог видеть ими.
Западная сторона: Встань на сторону Гора, чтобы он одухотворил тебя и отправил тебя на небеса, Апис-Осирис!

Изолированные гробницы

Схема изолированной гробницы
Сцена из усыпальницы гробницы Д.
Сцена из усыпальницы гробницы G.

Самые старые захоронения Аписа на территории Серапеума происходили в изолированных гробницах, разбросанных тут и там без определенного плана. Они представляли собой украшенную надземную часовню с прикрепленной к внешним стенам вотивной стелой, посвященной умершему животному. В скале наклонный проход вел в прямоугольную камеру, в которой находились гробы с останками быка, канопы и другие погребальные предметы.

Изолированные гробницы были построены во времена 18-й и 19-й династий Египта , в течение примерно 160 лет ( ок.  1390  – ок.  1250 до н. э. ), между правлениями Аменхотепа III и Рамсеса II . После этого были вырыты подземные галереи, которые соединили последующие погребальные камеры Аписа.

В этот ранний период существования Серапеума тела быков, похоже, не были мумифицированы. Возможно, их съели, а то, что осталось, законсервировали в битуме или смоле и поместили в канопы и гробы.

Было обнаружено шесть изолированных гробниц восьми быков; три захоронения остались нетронутыми (одно в камере E и два в G), когда их обнаружил Огюст Мариетт в 1852 году: [54] [55]

Относительное расположение изолированных гробниц

Малые хранилища

Новое Королевство

Работая администратором во время правления своего отца, Хаемвесет , сын Рамсеса II (1279–1213 до н. э.) из Девятнадцатой династии , приказал выкопать на этом месте туннель и катакомбу из галерей, ныне известную как « Малые хранилища» – проектируются с боковыми камерами для хранения саркофагов мумифицированных останков быков. Но, во-первых, все камеры были найдены пустыми, за исключением беспорядка на стелах посвящения. [59] [60] [61]

Третий промежуточный период

Шошенк V

Два Аписа умерли при Шешонке V в конце 22-й династии . Первый, установленный во 2-й год правления Пами , умер и был похоронен в 11-м году правления Шошенка V. Его сменивший, в свою очередь, умер и был похоронен в 37-м году. Смерть последнего была отмечена на нескольких стелах, особенно на стеле Пасенхора : [62]

Стела Пасенхора

Этот бог был представлен своему отцу Птаху (т.е. был возведен на трон) в 12 году, в четвертый день месяца Пармути , царя Ахеперра Шошенка, получившего жизнь. Он родился в 11-й год его величества; он почил на своем месте в Тазосере (т.е. был похоронен) в 37-м году, 27-м дне месяца Хатхор , его величества. [63]

Великие Хранилища

Главный туннель Больших Хранилищ

Поздний период

Когда Апис умер около 612 г. до н.э., Серапеум находился в состоянии упадка. Фараон Псамтик I отремонтировал храм и основал вторую подземную галерею погребальных камер, теперь известную как «Большие своды». [37]

Стела, сейчас находящаяся в Лувре, свидетельствует о реконструкции Серапеума и его расширении: [64]

Отрывок из стелы первой погребальной камеры в Больших сводах.

[Титулярий Псамтика I] В 52 году, при правлении этого бога, его Величеству была доставлена ​​информация: «Храм отца твоего Осириса-Аписа, с тем, что в нем, находится в отличном состоянии. Посмотрите на священные трупы (быков), в каком они состоянии! Разложение узурпировало свое место в их покоях. Тогда его величество распорядился произвести ремонт в своем храме. Он стал красивее, чем был раньше. Его Величество приказал совершить все, что причитается богу, для него (умершего быка) в день его погребения... [37]

Камбис II

Саркофаг, посвященный Камбису II, загораживает первоначальный вход в Большие Хранилища. [64]

По словам Геродота , когда Камбис II вернулся в Мемфис, люди праздновали. Камбис спросил местных правителей, почему они не сделали этого при его предыдущем прибытии, они объяснили, что египтяне радовались не ему, а богу — Апису — явившему себя. Решив, что это ложь, он предал их всех смерти. Затем к нему были вызваны священники, которые рассказали то же самое. Поэтому он приказал принести Аписа. По прибытии Камбиз выхватил кинжал, ударил теленка в живот и бедро. Он засмеялся: «Несчастные твари, это ваши боги, существа из плоти и крови, которые могут чувствовать железное оружие? Это бог, достойный египтян. Но вы будете страдать за то, что сделали меня своим посмешищем». Священники были наказаны, и фестиваль завершился. Апис умер от раны на ноге и был похоронен без ведома Камбиса. [30]

Депюйдт утверждает, что вышеупомянутый саркофаг предназначался для убийства предшественника Аписа Камбиса, приводя несколько причин, подтверждающих историю Геродота: [28]

Дарий I

Три быка Аписа были похоронены во времена правления Дария Великого . Поскольку вход был практически перекрыт саркофагом Камбиса, рядом был прорезан новый импровизированный вход, который использовался для первых двух захоронений.

30 лет спустя, для захоронения третьего Аписа, был прорезан значительно более широкий проход в Большие Хранилища, продлив главный пандус на запад за пределы старой входной лестницы до двери в скале, где на юге был раскопан коридор, пока не присоединился к галерее Псамтик I.

Хабаш

Коридор был вырыт на юге от подножия нового входного пандуса Дария, возможно, предназначавшийся для нового комплекса гробниц, но он не использовался. У входа в него был установлен один саркофаг поменьше, датируемый вторым годом правления Хабаша . [64]

Птолемеевский Египет

Культ продолжал хоронить быков Аписа на протяжении всей династии Птолемеев , с 305 по 30 год до нашей эры. Главный коридор Больших Хранилищ был расширен и расширен, и в конечном итоге его длина составила более 200 метров (660 футов). Дополнительно был прорыт «служебный тоннель», идущий в обход более ранних галерей. Вотивные стелы, ранее прикрепленные к внешней стороне каменной кладки, закрывающей каждую погребальную камеру, теперь были установлены вместе на стенах входа и нового туннеля, ведущего в секцию Птолемеев. [66]

Тринадцать ниш галереи Птолемеев соответствуют тринадцати быкам, засвидетельствованным в этот период, от того, который умер в 6 году правления Птолемея I Сотера , до быка, который Август отказался посетить. [67] Предположительно последний саркофаг не был доставлен в погребальную камеру, а был оставлен в «служебном туннеле». [8] Вскоре после этого Серапеум вышел из употребления и был поглощен песками. [9]

После этого [Август] осмотрел тело Александра и даже прикоснулся к нему, после чего, как говорят, у него отломился кусок носа. Но он отказался осмотреть останки Птолемеев, хотя александрийцы очень хотели их показать, отметив: «Я хотел видеть царя, а не трупы». По этой же причине он не вошел и к Апису, заявив, что привык поклоняться богам, а не скоту. [68]
-  Кассий Дион , Римская история

Надстройки

Главный корпус храма

Главное ограждение храма дополнялось святынями, мастерскими, жилыми и административными помещениями. [3]

Дромос

Дромос вел от храма Нектанеба I к главным входным воротам Серапеума. Он был окружен невысокими стенами из тесаного камня и окружен множеством небольших построек. [69] Под тротуаром были найдены похороненные сотни бронзовых статуэток, представляющих всех божеств египетского пантеона. [70]

Полукруг философов

Полукруг философов сегодня

К дромосу примыкала экседра (полукруглая платформа) из одиннадцати статуй греческих поэтов и философов в натуральную величину . Скульптуры из известняка, которые все еще удалось идентифицировать, изображали Пиндара , Протагора , Платона и Гомера . [71] [72]

Рисунок одиннадцати статуй полукруга в том виде, в каком они выглядели в 1850-х годах.

Меньшие храмы и святыни

Перед участком стоял греческий храм и часовня в египетском стиле.

Аллея сфинксов

Длинная аллея, окруженная 370–380 сфинксами, была главным подъездом к дромосу Серапеума. [7] Вероятно, он был построен при Нектанебо I (379/8–361/0 до н.э.), основателе Тридцатой династии (последней местной).

Стелы

Два быка умерли при Амасисе II , один на 5-м году, другой на 23-м году его правления. Саркофаг этого последнего до сих пор стоит на месте в Серапеуме и украшен надписями и рельефными панелями. Его крышка, которая сейчас находится у главного входа, имеет надпись на верхней стороне. [50] Жизнь второго задокументирована на стеле, которая была найдена закрепленной на каменной стене, которая когда-то закрывала погребальную камеру: [73] [74]

Стела Амасиса II
Стела из замыкающей стены погребальной камеры, посвященная Амасису II.

23-го года, месяца Пахона , 15-го дня, во время правления царя Амасиса, дарующего жизнь вечную, бог был перенесен с миром в добрый край Запада. Погребение его в преисподней совершилось в том месте, которое приготовил его величество — никогда подобного не делалось с древнейших времен — после того, как исполнили для него все положенное, в палатах очищения; ибо его величество помнил, что Гор сделал для своего отца Осириса.
Он заказал для него огромный саркофаг из розового гранита, потому что Его Величество обнаружил, что ни один король никогда и никогда не делал его из дорогого камня. Он приказал сделать завесы из тканого материала для северной и южной стороны (саркофага). Туда он поместил свои талисманы и все свои украшения из золота и дорогих драгоценных камней. Они были подготовлены более великолепно, чем когда-либо прежде, поскольку Его Величество любил живого Аписа больше, чем любой другой король.
Святость этого бога попала на небо в 23-м году месяца Фаменоф , 6-й день. Его рождение произошло в 5-м году, месяце Техути , 7-й день; его инаугурация в Мемфисе в месяце Пайни 8-й день. Полная жизнь этого бога составила 18 лет 6 месяцев. «Это то, что сделал для него Аахмес-се-Нит, дарующий чистую жизнь навеки»

Стела, посвященная первому Апису, умершему в 4-м году правления Дария, гласит: [75]

Стела Дария I

Год 4, третий месяц Сезона Жатвы , день 13, под величием царя Верхнего и Нижнего Египта Дария, наделенного жизнью, [как] Ра [навеки...], этот бог был приведен в [мир] к прекрасному западу, и его оставили отдыхать в некрополе, на своем месте, которое является местом, которое его величество создал для него - мы никогда не [делали то же самое раньше - после того, как провели все церемонии] в комнате для бальзамирования. Действительно, его величие прославило его [как Гор сделал своего отца Осириса].
Мы сделали его (Аписа) большим саркофагом из твердого ценного материала, как и раньше. [Мы сделали ему облачения], мы послали ему его амулеты и все его превосходные украшения, они были прекраснее того, что мы делали прежде.
Действительно, его величество любил [живого Аписа] больше, чем любого царя. Величие его бога вознеслось на небеса в 4-м году, первом месяце Сезона Жатвы, [он родился в 4-й день], в 5-м году, первом месяце Сезона Появления , в 29-й день, [под] величие царя Верхнего и Нижнего Египта [Ms-tjw-Re]. Он был [установлен] в храме Птаха в год [,,, Прекрасная продолжительность жизни] бога составила 8 лет, 3 месяца и 5 дней.
Да будет Дарий для него (Аписа) [наделенным жизнью и процветанием навеки.] [38]

Пилон въездной рампы

Стелы продолжали изготавливать и во времена Птолемеев, но вместо того, чтобы прикреплять их к стенам, закрывающим каждую погребальную камеру, они устанавливались на стенах входа и «служебной шахты».

Табличка посвящена созданию подземной погребальной камеры для третьего Аписа, жившего при Птолемее II, и показывает, сколько времени занял каждый этап: [45] [76]

Стела Птолемея III

В 18 году, месяце Фаменоте , царя Птолемея, сына Птолемея и Арсинои , братьев богов, строилась усыпальница живого Аписа коровы Керки, в Аписе 3-го года, для живого Аписа в Апиеуме. . [77]

Стела Птолемея V

В год [...] месяца Эпипа , день 2, царя Птолемея, сына Птолемея, в 12 году Аписа коровы Та-ранни, появившейся в городе Теминхор, строилась усыпальница для Апис коровы Та-ранни, для живого Аписа коровы Та-ранни в Апиеуме. [78]

Стела Птолемея V

В 8-м году, месяце Пашоне , 24-м дне царя Птолемея, сына Птолемея, то есть 13-м году жизни Аписа коровы Та-ранни. Перенос Аписа-саркофага в усыпальницу Аписа завершился в месяце Фармути , в 4-й день. [78]

Смотрите также

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Серапеумом Саккары .

Примечания

  1. ^ Вощеные полоски ткани, используемые для бальзамирования [36]

Рекомендации

  1. ^ Untersuchungen zur Geschichte und Altertumskunde Aegyptens (на немецком языке). Том. 13. с. 19.
  2. ^ Додсон 2005, стр. 89–91.
  3. ^ аб Маркович 2017, с. 152.
  4. ^ "Министерство туризма и древностей - Серапеум" . egymonuments.gov.eg . Проверено 25 апреля 2022 г.
  5. ^ Додсон 2005, с. 72.
  6. ^ аб Мариетта 1882, с. 113.
  7. ^ аб Мариетта 1882, с. 75.
  8. ^ abcd Додсон 2005, с. 88.
  9. ^ abc Додсон 2000.
  10. ^ Бутантен 2014.
  11. ^ Маркович 2018, с. 197.
  12. ^ Арнобиус. Семь книг против язычников . Том. VI.
  13. ^ Мариетта 1856, с. 9.
  14. ^ Бругш 1855, с. 32.
  15. ^ Малек 1983.
  16. ^ Адес 2007, с. 274.
  17. ^ Фэган, Брайан (2003). Археологи: исследователи человеческого прошлого. Издательство Оксфордского университета. п. 60. ИСБН 978-0-19-802807-9.
  18. ^ «Каир, Музей Булака».
  19. ^ Маркович 2014, с. 137.
  20. ^ Мариетта 1882.
  21. ^ Эберс 1879, с. 181.
  22. ^ Поллард 1896, стр. 152–153.
  23. ^ Маркович 2014, с. 138.
  24. ^ Хамди, Гехан (2021). «Стабилизация древнего Серапеума в Саккаре - усиление предложений с использованием современных композитных материалов». Идентичность городов через архитектуру и искусство. Достижения в области науки, технологий и инноваций. стр. 15–24. дои : 10.1007/978-3-030-14869-0_2. ISBN 978-3-030-14868-3. S2CID  229460576.
  25. ^ «Египет вновь открывает исторический Серапеум Саккары» .
  26. ^ «Музей Лувр - Возобновление раскопок в Саккаре» (на французском языке). 7 марта 2022 г.
  27. ^ Рондо, Винсент. «Музей Лувра: La reprise des foulilles du Louvre au Serapeum de Saqqara» [Возобновление раскопок Лувра в Серапеуме Саккары.]. YouTube (на французском языке).
  28. ^ аб Депюдт 1995.
  29. ^ Додсон 2005, с. 74.
  30. ^ аб Геродот (1920). «28-29». Истории . Том. III.
  31. ^ Элиан. «10». Характеристика животных (De Natura Animalium) . Том. XI.
  32. ^ аб Маркович 2017, с. 145.
  33. ^ аб Диодор 1985, стр. 27–28, 109–114.
  34. ^ Додсон 2005, с. 89.
  35. ^ Додсон 2005, с. 77.
  36. ^ "Cerecloth, Британская энциклопедия". britannica.com .
  37. ^ abc Brugsch 1891, стр. 424–425.
  38. ^ ab Posener 1936, стр. 36–41.
  39. ^ "Лурв: Дарий I Стела" . 521.
  40. ^ Додсон 2005, стр. 84–91.
  41. ^ Ганн 1926b, с. 94.
  42. ^ Монд, Роберт (1934). Бухеум . Том. 1. стр. IX, 53–54.
  43. ^ ab Mariette 1882, стр. 80–83.
  44. ^ Бругш 1855, с. 31.
  45. ^ abc Бругш 1884, с. 112.
  46. ^ Мариетта 1890, с. 119.
  47. ^ Ганн 1926а.
  48. ^ Ганн 1926b.
  49. ^ Ганн 1926a, стр. 82–84.
  50. ^ аб Ганн 1926b, с. 93.
  51. ^ Позенер 1936, стр. 35–36.
  52. ^ Бругш 1891, с. 429.
  53. ^ Ганн 1926b, стр. 87–91.
  54. ^ Додсон 1995, стр. 76–79.
  55. ^ Мариетта 1882, с. 60.
  56. ^ Мариетта 1882, с. 130.
  57. ^ Мариетта 1857, стр. 13–14.
  58. ^ Додсон 2005, стр. 76–79.
  59. ^ Мэтисон и др. 1997.
  60. ^ Мэтисон и др. 1999.
  61. ^ Додсон 2005.
  62. ^ Кухня 1996, §§ 84–5; Таблица 20.
  63. ^ Брестед 1906, § 791.
  64. ^ abc Додсон 2005, с. 85.
  65. ^ Додсон 2005, с. 91.
  66. ^ Додсон 2005, с. 86.
  67. ^ Кассий Дион. «16,5». Римская история. Том. 51.
  68. ^ Кассий Дион. «16,5». Римская история. Том. 51.
  69. ^ Лауэр 1976, с. 24.
  70. ^ Мариетта 1856, стр. 7–8.
  71. ^ Вилкен 1917, стр. 160–173.
  72. ^ Лауэр 1976, с. 23.
  73. ^ Бругш 1891, с. 426Поправку см. Gunn 1926b.
  74. ^ «Стела быка, родившегося в 5-м году и умершего в 23-м году Амасиса» (на французском языке). 570.
  75. ^ "Лурв: Дарий I Стела" . 521.
  76. ^ Бругш 1891, с. 427Английский перевод немного неточный.
  77. ^ Бругш 1884, с. 117.
  78. ^ аб Бругш 1884, с. 131.

Библиография

Внешние ссылки