Сербы в Италии ( сербский : Срби у Италияји , Srbi u Italiji ; итальянский : Serbi in Italia ), также называемые итальянскими сербами ( сербский : Italiјanski Srbi , Italijanski Srbi ), представляют собой сообщество, насчитывающее 46 958 человек. [1]
По словам Грациадио Исайи Асколи , писатель XIX века Джованни де Рубертис считал, что скьявони (славяне) или далмати (далматинцы) из Молизе в Италии были сербами, которых привез туда Скандербег во время своей итальянской экспедиции в 1460–1462 годах вместе с албанцами . [2]
В 1497 году итальянский придворный поэт Роджери де Пачиенца ди Нардо писал о группе сербских беженцев, которые покинули деспотию Джурада Бранковича, чтобы поселиться в деревне Джоя-дель-Колле недалеко от Бари , Италия. Он описывает, как они пели и танцевали коло в честь королевы Неаполя Изабеллы дель Бальцо . Имена певцов, которые записал Пачиенца, являются обычными сербскими именами. [3]
В 1782 году в Триесте открылась первая сербская школа , а в XIX веке недалеко от площади Понте Россо была построена сербская православная церковь Святого Спиридона в Триесте. [4]
Около 40 000 сербов живут на севере Италии. В Арциньяно проживают тысячи сербов со всей бывшей Югославии. [5] По данным переписи населения Италии 2013 года, в Италии проживает 46 958 «иностранных граждан» из Сербии (исключая Косово ). [6]
По состоянию на 2012 год в городе Триест проживало около 10 000–15 000 сербов . [7]
Триестинские сербы ( серб .: Тршћански Срби , Tršćanski Srbi ; итал .: Serbi Triestini ) — этнические сербы Триеста , проживающие в городе с XVIII века. [8]
В 1719 году Карл IV объявил Триест свободным портом , чтобы служить выходом империи в мир. Дочь Карла Мария Терезия пошла дальше, сократив пошлины, улучшив гавань, снеся старые городские стены и поощряя иллирийских , греческих и еврейских купцов расширять порт. Позже, чтобы облегчить разгрузку океанских судов, она приказала провести дноуглубление Большого канала Триеста , водного пути, ведущего в сам город. Сербские купцы и судовладельцы основали общину в Триесте в начале 18 века, в основном из Сараево , Требинье и Которского залива . [9]
В 1751 году Мария Терезия из Австро-Венгерской империи провозгласила в городе религиозную свободу, и сербы и греки Триеста построили церковь Святого Спиридона в том же году. [10] Самыми влиятельными из богатых сербских купцов того времени были [11] семьи Куртович , Гопчевич , Квекич , Войнович , Вучетич, Попович, Теодорович, Николич, Шкульевич, Опухич, Райович, Мекша, Ковачевич и Милетич, которые владели большей частью сооружений и доков Порто Веккьо ( букв. « Старый порт » ). [8] В 1766 году сербов Триеста насчитывалось 50; к 1780 году их число возросло до 200. [12]
Длительное правление Австрии было ненадолго прервано французами, которые вторгались дважды, оккупировав территорию около 13 лет. После Наполеоновских войн австрийские граждане вернулись к работе, чтобы сделать портовый город более значимым, чем когда-либо. Порт обрабатывал растущую торговлю на рынках России, Леванта , Африки и Востока. Верфи расширялись, и Триест стал одним из ведущих европейских центров морского страхования с основанием Societá Slava di Assicuranzione Maritime (1830), Adriatico Banco di Assicurazione (1829) и судоходной компании Lloyd Triestino (1833).
Открытие Суэцкого канала в 1869 году оказалось золотым дном, сделав Триест более близким к Азии . С появлением железных дорог появился прямой контакт с Веной и странами на востоке и западе, что сделало Триест крупным южноевропейским узлом.
В 1782 году сербская община Триеста начала выражать свое желание иметь дневную школу с преподаванием на сербском языке, где их дети могли бы передавать сербскую культуру и язык. Йован Милетич, богатый сербский торговец в Триесте, пожертвовал 24 000 флоринов на строительство сербской начальной школы в 1787 году. 1 июля 1792 года местное правительство одобрило ее открытие, и частная школа Йована Милетича начала официальную работу, расположившись в центре города, прямо рядом с церковью Святого Спиридона. Вечерняя школа и читальный зал были открыты в 1911 году. [8] В 1911 году к школе был добавлен приют для сербских политических беженцев из-за постоянных войн и кровопролития, происходивших между Австро-Венгерской и Османской империями на Балканском полуострове . Школа представляла собой столп сербской общины Триеста, где дети богатых сербских торговцев ходили в школу и интегрировались в городское сообщество. В 1973 году школа была закрыта из-за отсутствия учеников и стала воскресной школой сербского языка и культуры. Велимир Джерасимович, директор и учитель школы с 1927 года, вышел на пенсию в 1973 году. Джерасимович — отец итальянских киноактеров Ивана Рассимова и Рады Рассимовой и поэта Милорада Джерасимовича.
В 1782 году сербская православная и греческая православная общины Триеста разделились из-за серьезных разногласий относительно церковных обрядов и использования языка, после чего греческая община построила свою собственную греческую православную церковь Сан-Николо-деи-Гречи в неоклассическом стиле, а сербы продолжили использовать оригинальную церковь Святого Спиридона . Но в 1861 году сербская община снесла оригинальную церковь и построила на ее месте новую, гораздо более грандиозную, в стиле сербско-византийского возрождения , чтобы «архитектурно закрепить свою идентичность посреди барочного австро-итальянского города». [13] [ нерелевантная цитата ] Строительство церкви было завершено семь лет спустя, в 1868 году. С дополнительной вместимостью в 1600 верующих она долгое время была второй по величине сербской церковью в мире. [ необходима цитата ] Церковь наполнена литургическими шедеврами того времени, включая работы из золота XVII и XVIII веков, а также старинные православные иконы и книги ручной работы, что делает ее важным памятником сербской истории и культуры. [10] Церковь была спроектирована итальянским архитектором Карло Мачакини и имеет четыре купола и один большой главный купол, окрашенный в приглушенный синий цвет. В 1800-х годах сербское население в Триесте насчитывало около 200 человек. [14]
В 1918 году, в конце Первой мировой войны, Триест стал частью Италии, и общественная жизнь сербов и других меньшинств Триеста радикально изменилась. Из-за спорной национальной границы со Словенией итальянское общество становилось все более враждебным ко всем славянам в Триесте, включая сербов, и в Италии начал процветать антиславянский расизм. [14] Антиславянские настроения в Триесте присутствовали еще до войны, воплощаемые местной Либерально-национальной партией во главе с Джузеппе Куцци, чьей целью было сделать Триест полностью католическим и итальянским. Антиславянская пропаганда была сосредоточена на идее, что славянские народы были варварами и не могли должным образом интегрироваться в цивилизованное общество. [14] Напряженность достигла апогея во время Второй мировой войны, когда немцы, оккупировавшие северную Италию в сентябре 1943 года, построили единственный нацистский лагерь смерти в Италии, Ризиера ди Сан Сабба , на окраине Триеста. Три тысячи евреев, сербов и других славян были казнены здесь в 1944 году, а еще тысячи были заключены в тюрьму в ожидании перевода в другие лагеря смерти. [15]
Помимо церкви Святого Спиридона и сербской школы Йована Милетича, сербы Триеста внесли свой вклад в несколько других важных достопримечательностей города. Семья Гопчевичей построила Палаццо Гопчевича на Гранд-Канале , недалеко от церкви Святого Спиридона Сербского, в 1850 году в память о героях, которые боролись за независимость Сербии от Османской империи (1814). Христофоро Попович владел многими известными торговыми судами в Триесте, некоторые из которых были крупнейшими на Адриатике — Tartana , Il Feroce Dalmata , La Forza и Ripatriato — и сыграл важную роль на стороне России во время Крымской войны (1853–1856). Кристофоро Скуглиевич (Ристо Скулевич) построил Палаццо Скуглиевич в середине 1800-х годов вдоль берегов города и передал дворец в своем завещании сербской общине Триеста; сегодня он принадлежит сербской общине. [8] Кроме того, в центре города находятся также дворцы сербских купцов, такие как Палаццо Вучетича, Палаццо Поповича, Палаццо Куртовича и Каса Ивановича.
Сербская община Триеста имела глубокие и длительные отношения с сербскими писателями с 18 века и до наших дней. Знаменитые сербские писатели и лингвисты, такие как Вук Караджич , Доситей Обрадович , Петр II Петрович-Негош , Захарие Орфелин и Павле Соларич , были вдохновлены Триестом и его развитой сербской общиной. [9] Они написали много работ о влиянии Триеста на сербский «предромантизм» и культурное развитие в то время, когда у сербов не было государственности и культурного самовыражения.
Сербский лингвист и создатель стандартизированного сербского языка Вук Караджич поддерживал постоянную связь с сербской общиной Триеста из своего дома в Вене . В 1813 году Вук призвал сербов Триеста подписаться на сербскую газету Novine Serbske , которая пропагандировала недавно стандартизированный сербский язык, и в 1814 году было куплено более шестидесяти экземпляров стандартизированного сербского словаря. [9] Лукиян Мушицкий написал оду сербским купцам Триеста в 1835 году, а революционный писатель Доситей Обрадович был наставником детей богатых сербских купцов. [9] Многие сербские поэты и фольклористы [ кто? ] даже некоторое время работали в церкви Святого Спиридона. Почти всеобщее чувство вдохновения и восхищения богатой сербской общиной Триеста разделяли их балканские сербы-современники. [ кто? ]
Сегодня сербы, родившиеся в Сербии, представляют собой самую большую общину иностранцев в Триесте, насчитывающую около 10 000 человек, хотя некоторые цифры указывают на количество до 18 000 человек. [16] Подавляющее большинство сербов в Триесте сегодня являются потомками волны иммиграции после югославских войн 1990-х годов. Недавно Сербское православное общество в Триесте во главе с Боголюбом Стоичевичем обратилось к местному правительству с просьбой предоставить сербской общине Триеста культурную автономию и восстановить сербскую школу имени Йована Милетича в качестве школы с полным рабочим днем после ее понижения до воскресной школы из-за бездействия в 1973 году. [17] С 2009 года сербская община Триеста, а именно Сербская ассоциация «Вук Караджич», организует ежегодный фестиваль трубы в балканском стиле на окраине Триеста под названием «Гуча на Красу» (Гуча в Карсте ), созданный по образцу знаменитого фестиваля трубы Гуча в Сербии. С момента своего основания фестиваль сумел завоевать признание и популярность, сумев привлечь таких известных музыкантов, как Горан Брегович и Бобан Маркович , а также многих популярных итальянских исполнителей. [18] Старейшая действующая сербская организация в Триесте — футбольный клуб «Serbia Sport», [ сомнительно – обсудить ] основанный в 1992 году, и с тех пор выигравший множество чемпионатов в местной футбольной лиге Триеста, что делает его сегодня одной из лучших футбольных команд в провинции Триест . Вместе с сербской ассоциацией «Вук Караджич» Serbia Sport организует ежегодный футбольный турнир сербов-диаспор в Триесте на сербский праздник Спасовдан , который отмечается через 40 дней после Пасхи . [19]
В Италии существует несколько общественных организаций сербов. Ассоциация сербов Италии была создана в апреле 2015 года объединенными организациями на встрече в Триесте. [20]
По господину де Рубертису, великий госп. Асколи ондје, прежде Срби - или како их неймо обычное зову Скьявони или Далмати - дошли до Молизе заедно с Арбанасимой (Альбанези), где она была довео Скендербегом.
Читтадини Страньери. Жители города на сеанс и в городе 31 декабря 2013 г. Италия - Европа
