Серкет / ˈsɜːrˌkɛt / ( древнеегипетское : srqt ) — богиня исцеления ядовитых укусов в египетской мифологии , первоначально обожествление скорпиона . [ 2 ] Её семейная жизнь неизвестна, но иногда её считают дочерью Нейт и Хнума , что делает её сестрой Собека и Апепа .
Укусы скорпиона приводят к параличу, и имя Серкет описывает это, поскольку оно означает «(та, которая) сжимает горло»; однако имя Серкет также можно прочитать как «(та, которая) заставляет горло дышать», и поэтому, помимо того, что ее считали жалящей неправедных, Серкет считалась той, кто могла излечить укусы скорпиона и последствия других ядов, таких как укусы змей .
В искусстве Древнего Египта Серкет изображалась в виде скорпиона (символ, встречающийся на самых ранних артефактах культуры, например, из Накады III ) или с телом скорпиона, но головой женщины, или как женщина со скорпионом на голове. Хотя у Серкет, по-видимому, не было никаких храмов, во многих общинах у нее было значительное количество священников .
Один из самых опасных видов скорпионов, смертельный охотник ( Leiurus quinquestriatus ) обитает в Северной Африке , и его жало может убить, поэтому Серкет считалась очень важной богиней, и иногда фараоны считали ее своей покровительницей. Ее тесная связь с ранними правителями подразумевает, что она была их защитницей, особенно Скорпионом I и Скорпионом II .
Как защитница от яда и укусов змей, Серкет часто оберегала божеств от Апепа , великого демона- змея зла, иногда ее изображали в качестве стража, когда Апеп был схвачен.
Поскольку многие ядовитые существа Египта могли оказаться смертельными, Серкет также считалась защитницей мертвых, особенно будучи связанной с ядами и жидкостями, вызывающими оцепенение. Таким образом, ее считали защитницей палаток бальзамировщиков и канопы, связанной с ядом — кувшина с кишечником — которая позже была обожествлена как Кебехсенуф , один из четырех сыновей Гора .
Как страж одного из канопов и защитник, Серкет приобрела прочную связь с Нейт , Исидой и Нефтидой , которые также выполняли схожие функции. В конце концов, Серкет стали отождествлять с Исидой , разделяя образы и происхождение, пока, наконец, Серкет не стали называть просто аспектом Изиды, чей культ стал доминирующим.
Было высказано предположение, что отождествление Серкет со скорпионом может быть неверным толкованием детерминатива ее имени и животного, связанного с ней, и это может относиться не к скорпиону, а скорее к водному скорпиону (Nepidae). Согласно этой гипотезе, Серкет упоминается как «та, что дает дыхание» из-за того, как водные скорпионы, по-видимому, дышат под водой. Внешний вид водного скорпиона, должно быть, заставил ассоциировать его со скорпионом, отсюда использование богини для лечения укусов скорпиона и других ядовитых существ или, может быть, именно потому, что она «заставляет дышать», а не из-за физического сходства этих существ. [3]