Сестры милосердия Святого Августина , римско-католическая религиозная община женщин, с 1851 года оказывают услуги в сфере здравоохранения, образования и социального обеспечения в епархии Кливленда , штат Огайо .
Первый епископ Кливленда , преподобный Луи Амадей Рапп , планировал основать в городе больницу под руководством католических сестер. Он безуспешно искал кандидатов во Франции некоторое время во время поездки по своей родной стране в 1849-50 годах. Наконец, его направили к матери Бернардин Кабаре, настоятельнице больницы Святого Людовика, [a] которой управляли госпитальерские канониссы , следовавшие уставу Святого Августина , в Булонь-сюр-Мер . Там Рапп изложил свое приглашение некоторым членам общины приехать в Америку и основать больницу в его епархии.
Мать Бернардина немедленно вызвалась сама отправиться в путь. Заручившись согласием сестры Франсуазы Гийеман сопровождать ее, она представила общине свое предложение о миссии. Хотя сестры не хотели терять ее таланты, они единогласно проголосовали за разрешение на миссию в Америку. Епископ Рапп, с нетерпением ожидавший прибытия сестер, написал весной: «Приходите, мои дочери, я теперь приготовил для вас место. Там хорошая родниковая вода и хороший свежий воздух». Затем мать Бернардина убедила двух послушниц , Луизу Брюлуа и Корнелию Мюзле, присоединиться к этому миссионерскому начинанию. Небольшая группа покинула Францию 24 сентября 1851 года, имея при себе лишь часовенную обстановку и коробки с постельным бельем для своих домашних нужд и ухода за больными. Во время путешествия они изучали основы английского языка , чтобы подготовиться к переезду в новый дом.
Когда группа прибыла в Кливленд 10 октября следующего года, они обнаружили, что епископ действительно выделил им дом, но он все еще был занят. К счастью для них, в прошлом году в Кливленд из Булони также приехала община монахинь -урсулинок , чтобы открыть школу. Они оказали гостеприимство новичкам, пока не заселили их собственный дом. Через две недели епископ убедил канонисс принять гостеприимство в частных домах, чтобы они могли быть более доступны для посещения больных в их собственных домах, в то время как послушницы прошли обучение в посвященной жизни у урсулинок. Поскольку они выполняли эту службу в качестве первых приходящих медсестер в регионе, их стали называть ангелами города, отчасти из-за их белых религиозных привычек . Такая ситуация продолжалась до тех пор, пока они не смогли занять свой собственный дом в следующем марте. Затем они открыли больницу Св. Иосифа на территории, первое подобное общественное учреждение в том, что сейчас является Кливлендом.
Однако в течение шести месяцев обе канониссы запросили у епископа разрешение вернуться во Францию. Возможно, это было связано с трудностями жизни на границе, необходимостью иметь дело с незнакомым языком и исторически суровой зимой, которую Кливленд пережил в первую зиму там. Эти трудности, а также их собственное ухудшающееся здоровье привели их к такому решению. Однако две молодые участницы группы, уже принявшие монашеский обет , решили остаться.
После ухода двух канонисс епископ Рапп обратился к сестре Анджеле Биссоннетт, послушнице урсулинок , чтобы та помогла ему гарантировать продолжение его проекта. Он знал и доверял сестре Анджеле из-за ее служения местной общине в годы, предшествовавшие ее приходу в монастырь. Она принимала активное участие в катехизисе местных католических детей, а во время вспышки холеры в 1849 году она собирала и ухаживала за вдовами и детьми, страдающими от этой болезни, в заброшенном доме, пока чума не прошла. Сестра Анджела согласилась перейти в новую общину и приняла обеты сестры милосердия 21 октября 1851 года в часовне урсулинок. Она была назначена первой генеральной настоятельницей новой конгрегации, которая получила двух новых кандидатов из местного населения. [1]
Община продолжила работу больницы и добавила приют для сирот, чтобы заботиться о детях, оставленных теми, кто умер в больнице. Чтобы прокормить себя, мальчики обучались портняжному делу и плотницкому делу , изготавливая рясы для местного духовенства и мебель для продажи населению. К 1856 году потребности приюта были настолько велики, что сестры закрыли больницу, чтобы использовать ее для своих подопечных. В течение трех лет они завершили строительство приюта Святого Винсента. Это учреждение снова нуждалось в расширении, чтобы выполнить свою миссию. Затем сестры построили приют Святого Луи, в котором разместились 100 мальчиков и несколько сестер. Большинство мальчиков оставались там до четырнадцати лет, пока не нашли работу в городе. [1]
Чтобы удовлетворить потребности возвращающихся солдат Гражданской войны, которым требовалась немедленная медицинская помощь и уход, епископ Раппер основал госпиталь Святого Винсента. Он открылся в 1865 году. [2] Мать Августина Брулон была первой настоятельницей, которая руководила персоналом, состоящим из сестер, прошедших обучение на медсестер. [1]
К моменту смерти в 1901 году последнего изначального члена общины, сестры Сент-Джозеф (бывшей Корнели Мюзле), община насчитывала более 100 сестер. В течение следующего столетия община построила ряд медицинских учреждений, отвечающих различным потребностям, от регулярной медицинской помощи до ухода за незамужними матерями. Одно из их учреждений, больница Св. Фомы , было первым, кто принял работу доктора Боба Смита , соучредителя Анонимных Алкоголиков , и его первым пациентом в этой новой программе по борьбе с этим заболеванием. Одна из членов общины, сестра Игнатия Гэвин, CSA, (1889–1966) стала ведущей фигурой в этой работе.
В 1922 году по просьбе епископа Джозефа Шремба община расширила свою деятельность в сфере образования, и в это же время они открыли Академию Святого Августина на территории своего материнского дома . В 1925 году первым проектом недавно созданного социального подразделения епархии, Catholic Charities , было переселение всех сирот, о которых заботились сестры в приютах Святого Винсента и Святого Луи, на 180 акров в городе Парма , новое учреждение стало известно как Parmadale, первый в стране дом коттеджного типа для детей-иждивенцев.
В 1960-х годах влияние Второго Ватиканского собора ощущалось этой конгрегацией, как и большинством других. Академия Святого Августина была сдана в аренду другой конгрегации, Сестрам Святого Семейства из Назарета. Больница Святой Анны для незамужних матерей была продана. Отток учащихся из католических школ вместе с признанием того, что дети не единственные, кто нуждается в религиозном образовании, заставили Сестер в 1970-х годах начать работать полный рабочий день в программах приходских школ религии и в общем приходском религиозном образовании. В некоторых местах Сестры теперь сотрудничают в подходе командного служения к различным потребностям прихода. Сестры участвуют в приходском служении и религиозном образовании в нескольких приходах епархии Кливленда. Их участие в образовании продолжается посредством пожертвований различным средним школам и Католическому образовательному фонду.
В 1982 году сестры основали то, что они считают самым значительным развитием своих медицинских учреждений: создание Системы здравоохранения сестер милосердия, системы, созданной для укрепления каждого из спонсируемых учреждений и обеспечения того, чтобы харизма и философия сестер были внедрены и усилены в учреждениях и программах в рамках системы. Они продолжали смотреть в будущее, отмечая 140-ю годовщину основания конгрегации, начав строительство Центра здравоохранения Regina, дома престарелых на 200 коек и гериатрического центра сестринского ухода для сестер, который будет использоваться совместно с другими религиозными конгрегациями в епархии.
Медицинский центр St. Vincent Charity в Кливленде, штат Огайо, и медицинский центр Mercy в Кантоне, штат Огайо, являются частью системы. В феврале 2021 года медицинский центр Mercy стал полноправным членом системы здравоохранения Cleveland Clinic , сохранив при этом свою католическую принадлежность через спонсорство с сестрами милосердия Святого Августина. [3] Вилла Light of Hearts в Бедфорде, штат Огайо, предоставляет услуги по уходу за пожилыми людьми. [4]
В данной статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .