Сетиф ( арабский : سطيف ) является столицей провинции Сетиф и 5-м по численности населения городом Алжира , с предполагаемым населением 410 000 жителей в 2015 году на площади более 127 км 2 (49 квадратных миль). Это один из важнейших городов восточного Алжира и страны в целом, поскольку он считается торговой столицей страны и промышленным полюсом с 3 промышленными зонами в границах города.
Это внутренний город, расположенный в восточной части Алжира, в 270 км к востоку от Алжира , в 131 км к западу от Константины , в регионе Верхних равнин к югу от Беджая и Джиджеля . Город находится на высоте 1100 метров.
Город был частью Финикийской империи, затем стал частью древнего берберского королевства Нумидия , столицы Мавретании Ситифенсис под властью Римской империи . Он был разрушен во время арабского вторжения в Северную Африку. В 1839 году, когда Франция оккупировала это место, они обнаружили его в руинах, кроме римских руин византийской крепости Сетиф [1] и разрушенных гражданских домов римского и византийского периодов. Реконструкция гражданской части города началась со строительства католической церкви Сетиф, которая является первым зданием, построенным колониальными французами. [2] [3]
Город стал отправной точкой протестов и резни 8 мая 1945 года , что сыграло решающую роль в начале Алжирской войны .
Сетиф был нумиданцем до того, как подвергся римскому правлению. Название Сетиф происходит от латинского «Sitifis», которое произошло от берберского слова «Zdif», что означает «черные земли», что указывает на плодородие его земель.
Предыстория Сетифа начинается с первых следов пребывания человека, около 2,4 миллиона лет назад, и заканчивается первыми карфагенскими текстами в первом тысячелетии до нашей эры .
Местонахождение Айн-эль-Анеч в Гельта-Зерке включает несколько мест, где были обнаружены очень древние каменные останки олдовейского типа, но без связанных с ними человеческих окаменелостей. Местонахождение Айн-Бушерит в 2018 году доставило остатки каменной промышленности (резные каменные орудия), датированные возрастом от 1,9 до 2,4 миллиона лет назад. 29 ноября 2018 года журнал Science объявил о датировке места четырьмя подтверждающими методами: [4] отрицательная геомагнитная полярность, сообщенная хрону Матуяма, датирование ЭПР, биохронология (скопления ископаемых видов) и скорость осадконакопления. Айн-Бушерит может быть третьим старейшим африканским местом после Ломекви 3 в Кении (3,3 млн лет) и Када-Гона в Эфиопии (2,55 млн лет). Доисторическое место Айн-эль-Анеч находится в нескольких километрах к востоку от города, а возраст каменных останков оценивается археомагнетизмом примерно в 2,4 миллиона лет. Это древнее озеро, расположенное в коммуне Гельта-Зерка . Место было обнаружено в 1947 году французским палеоантропологом Камиллом Арамбургом (1885-1969) во время его палеонтологического исследования континентальных отложений в регионе Сетиф. 29 ноября 2018 года было опубликовано открытие орудий, возраст которых составляет 2,4 миллиона лет, что делает это место на момент его открытия колыбелью человечества до колыбели Танзании. Профессор Мохамед Сахнуни подтверждает это открытие.
Город нумидийского происхождения был частью царства Массаесилов в 225 году до н. э . Он также считался столицей до того, как Юба II предпочел Шершель .
Именно около Сетифа Югурта вел кампанию против Мариуса и проиграл ее в 105 г. до н . э. Побежденный Мариусом, он был доставлен в Рим , где был казнен в тюрьме Туллианум . Никаких останков этого периода не обнаружено. Город был небольшим при нумидийских царях.
Он был неотъемлемой частью римской провинции Цезарианская Мавритания, которая стала Сетифийской Мавританией. Когда Югурта был освобожден, Ситифис стал частью царства Мавретания, последовательно приписываемого Бокху, затем Боккирису, Юбе II и, наконец, Птолемею Мавретанскому, убитому в Лугдунуме по наущению Калигулы.
Из-за своего стратегического положения Ситифис заинтересовал Нерву, который с 96 г. н. э. основал там колонию для ветеранов Colonia Nerviana Augusta Martialis Veteranorum Sitifensium. Хотя никаких построек этого периода не известно, кладбище, раскопанное в 1960-х годах, похоже, содержало гробницы из ранней колонии. [5] Клавдий превратил Мавританию в римскую провинцию, разделил ее на две части и присоединил Сетиф к новой Цезаревской Мавритании, столице Кесарии (Шершель). В 290 г. Сетиф стал столицей Mauretania Sitifensis (современный восточный Алжир), отделенной от Mauretania Caesariensis . Новая провинция тогда находилась под епархией Африки, которая сама подчинялась префектуре Италии. [6]
В ходе более позднего раздела Римской империи при императоре Диоклетиане восточная часть Мавретании Цезарейской , от Салд до реки Ампсаги, была выделена в новую провинцию и названа Мавретанией Ситифенсис, по названию расположенного внутри страны города Сетифис ( Сетиф в современном Алжире ).
Во времена Константина Великого Мавритания Ситифенсис была отнесена к административной епархии Африки , под префектурой претория Италии . Новая провинция имела огромное экономическое развитие в 4 веке, вплоть до завоевания вандалами . В этой провинции христианская конфессия, известная как донатизм, бросила вызов Римской церкви (которая была главной местной религией после Константина), в то время как Сетифис был центром митраизма .
После падения Западной Римской империи некоторые районы Мавритании Ситифенсис находились под контролем вандалов, а затем и византийцев , но большая часть провинции (до 578 г. н. э.) находилась под властью берберских королевств, таких как Королевство Альтава . Только прибрежная зона вокруг Салдае и Сетифиса осталась полностью романизированной .
Византийский император Маврикий в 585 году нашей эры создал провинцию Mauretania Prima и упразднил старую Mauretania Sitifensis. Действительно, император Маврикий в том же году создал должность «экзарха», которая объединила высшую гражданскую власть преторианского префекта и военную власть magister militum и пользовалась значительной автономией от Константинополя . Было создано два экзархата, один в Талии, со штаб-квартирой в Равенне (отсюда известный как Экзархат Равенны ), и один в Африке, базирующийся в Карфагене и включающий все имперские владения в Западном Средиземноморье. Первым африканским экзархом был Патриций Геннадий : он был назначен magister militum Africae в 578 году нашей эры и быстро разгромил романо-мавританское королевство Гармул в Мавретании, расширив территорию Mauretania Sitifensis. Среди провинциальных изменений, произведенных императором Морисом, Mauretania Caesariensis и Mauretania Sitifensis были повторно объединены в провинцию Mauretania Prima.
Первоначально Mauretania Sitifensis имела площадь 17800 квадратных миль и имела хорошее сельское хозяйство (зерновые и т. д.), которое экспортировалось через порт Салдае . Но под контролем Византии провинция была сокращена до прибрежной части, с одной третью первоначальной площади.
В новом процветающем городе было построено здание бани , украшенное прекрасной мозаикой: его реставрация в пятом веке имела холодную комнату ( фригидарий ), вымощенную большой мозаикой, изображающей рождение Венеры. [7] На северо-западной окраине города в конце четвертого века были построены две большие христианские базилики , украшенные, опять же, великолепной мозаикой , [8] и в это время было основано епископство . В этом районе была еврейская община. [9] Римляне построили цирк в Ситифисе , который, как показывают аэрофотоснимки, сохранился практически нетронутым до 20-го века ; сегодня видна только небольшая часть изогнутого конца; остальная часть была разрушена или перестроена. В пятом веке он пострадал от сильного землетрясения. [10]
Регион Сетиф был одной из житниц Древнего Рима: его резиденцией был Капут Сальтус Хорреорум (сегодня Айн-Зада).
Город сохранил остатки 2-го и 4-го веков: крепостные валы, храм, цирк, мавзолей, известный как «Сципионов» и т. д. Результаты археологических раскопок сохраняются и экспонируются в Археологическом музее города, а также в различных стелах в саду Абд эль-Кадер. Это связано с местом Куикула (Джемила).
Город был базой епископства . [ 11] Августин , который имел тесные отношения с Ситифисом, рассказывает нам, что в его время епископство имело монастырь и епископскую школу. Там было найдено несколько христианских надписей, одна из 452 упоминает мощи Святого Лаврентия , другая называет двух мучеников Ситифиса, Юстуса и Декурия.
Известные епископы
Предваряя падение Западной Римской империи в 476 году, германский народ вандалов , во главе с их королем Гензерихом (427-477), переправился из Испании в Африку в 429 году по просьбе римского наместника Бонифатия , который восстал против императора Валентиниана III . Маршрут вандалов в Африке, от Тинги ( Танжера) до Карфагена , проходил через Сетифис , который, вероятно, был достигнут в 430 году. Победив Бонифатия, Гензерих основал резиденцию своего королевства в Карфагене в 439 году, заставив императора признать его хозяином Римской Африки.
Во времена вандалов это был главный город округа Заба.
В 531 году король вандалов Хильдерих был свергнут узурпатором Гелимером , что дало римскому императору Востока Юстиниану , стремившемуся восстановить Римскую империю , повод для вмешательства. После своего отъезда из Византии ( Константинополя / Стамбула ) генерал Велизарий воспользовался восстаниями в Триполитании и мавров , что позволило ему взять Карфаген (533), а затем и самого Гелимера (534).
Византийцы обнаружили в Ситифисе небольшое население из-за грабежей вандалов. В 539 году Ситифис снова стал столицей византийской «римской» провинции: Mauritania Sitifensis . В то время Соломон построил византийские крепостные стены, западная и южная из которых видны до сих пор.
В 647 году нашей эры (27 год хиджры) состоялась первая мусульманская экспедиция в Африку. К 700 году нашей эры эта территория была завоевана и обращена в исламскую веру . Мы мало что знаем о раннем исламском городе, но к десятому веку территория за пределами крепости снова была заполнена домами: на месте римских бань было раскопано более двенадцати из них, с большими дворами, окруженными длинными, узкими комнатами. [13]
Сетиф, по словам географа и историка Аль-Бакри :
"Город Сетиф находится в двух днях пути от Эль-Месилы (...) вы прибываете в Сетиф, большой и важный город, чье происхождение восходит к древним временам". Стена, которая его окружала, была разрушена кетама, последователями Абу Абд'Аллаха аш-Ши'и, потому что арабы отняли ее у них и заставили их платить десятину каждый раз, когда они хотели в нее войти. Сейчас он без стен, но тем не менее он густо населен и очень процветает. Базаров много, и всех товаров много, Сетиф находится в десяти днях пути от Кайруана, в десяти днях пути от Газруны и в одном дне пути от Танагуэлальта, расположенного в районе Мила. ".
Городом последовательно управляли мусульманские династии, правившие Северной Африкой: Омейяды, Аббасиды, Аглабиды, Фатимиды, Зириды, Альмохады, Хафсиды, Османы. Согласно историку Аль-Якуби в «Китаб аль-Булдан», подхваченном А.Дури, часть арабов Бану Асад ибн Хузайма, называемая Бану Услуджа, происходящая из Ирака, поселилась в Сетифе во времена Аглабидов вместе с неарабами (персидское абна) из Хорасана.
В 903 году, после смерти эмира Аглабидов Ибрагима II из Ифрикии , Сетиф недолгое время служил штаб-квартирой его сына Мухаммеда. Мухаммед намеревался возглавить военную кампанию против лидера исмаилитов Абу Абдаллаха аль-Шии , который приобрел последователей среди берберов Кутама , но он прервал ее до начала каких-либо сражений, потому что его брат Абдаллах был убит. Намереваясь захватить трон, Мухаммед покинул Сетиф и отправился в столицу Тунис , но был арестован в Багхае , а затем казнен новым эмиром Зиядат-Аллахом III вместе со всеми братьями и дядями Зиядат-Аллаха в августе 903 года. [14]
Эта внутренняя борьба за власть позволила Абу Абдаллаху аль-Шии перейти в наступление и захватить Сетиф у Аглабидов. Он уже дважды пытался осадить сильно укрепленный город, но безуспешно. Однако, вероятно, в октябре или ноябре 904 года, после смерти арабского правителя города, бербер из племени Лахиса сдал город Абу Абдаллаху, который затем разрушил часть укреплений, чтобы предотвратить их использование против него и его союзников Кутама. Затем, возможно, воодушевленный военным успехом Абу Абдаллаха, исмаилитский имам Абдаллах аль-Махди Биллах (который позже основал халифат Фатимидов ) покинул Египет, чтобы отправиться в Магриб. [14]
После завоевания Каира Фатимиды оставили Тунис и части восточного Алжира местным Зиридам (972–1148). [15] Вторжение в Ифрикию Бану Хилал , воинственных арабских племён , подстрекаемых Фатимидами Египта захватить Северную Африку.
Именно в Сетифе произошла битва между арабами-хилалийцами и берберами -альмохадами , которая завершилась победой Альмохадов. [16]
Остатки этого арабо-мусульманского периода были обнаружены в начале 1980-х годов. По словам Халифы Абдеррахмана, результаты этих раскопок очень интересны: «Город не был полностью заброшен, а остатки бань служили временным убежищем для людей и скота. Развитие мусульманского города должно было сначала произойти к северу от византийской крепости».
Эти раскопки показали, что первые исламские дома были построены из повторно использованных тесаных камней, укрепленных с внутренней стороны галькой, связанной с саманом. Радиоуглеродное датирование относится к периоду между 655 и 970 годами. Раскопки выявили девять зданий, которые были датированы между 810 годом (во время Аглабидского периода) и 974 годом (во время Фатимидского халифата). Монета Фатимидского халифа Аль Муизза с фигурным керамическим черепком была найдена на третьем этаже. По словам Халифы Абдерахмана, важно то, что раскопки смогли определить типологию среды обитания десятого и одиннадцатого веков для этого региона, с предметами, которые длиннее, чем шире.19 Арабское племя Бани Хильизз было первым, кого нашли в этом районе.
В эпоху Османской империи город Сетиф вызывал большой интерес у османов и пережил заметное развитие. Исламский квартал был найден в парке отдыха Сетиф. Город также стал свидетелем нескольких крупных сражений между беями Туниса и Константина во время правления Османской империи .
Мы обнаружили, что в городе Сетиф есть несколько османских памятников, включая некоторые достопримечательности региона и мечеть Аль-Атик, расположенную в самом сердце города, и мечеть Абу Зер Аль-Гафари, расположенную в городе. Обе эти мечети относятся к османской эпохе и, особенно их минареты, по сей день свидетельствуют о блеске исламского искусства.
В середине одиннадцатого века это развитие резко остановилось, и вокруг города была построена оборонительная стена. Больше ничего не известно о Сетифе, пока руины города не были использованы французской армией, которая построила на этом месте свою собственную крепость в 1848 году, используя линию средневековой городской стены и византийской крепости.
.svg/1280px-S%C3%A9tif_CoA_(French_Algeria).svg.png)
В 1838 году город был взят колонной французской колониальной армии в рамках операций по взятию Константины. Оккупация изначально была военной, но вскоре в город устремились гражданские лица (рабочие). Первый городской план города был установлен указом в 1843 году, а в 1846 году был образован европейский город. В следующем году, 11 февраля 1847 года, королевским указом был создан европейский город с пожертвованием в 2509 гектаров земли. С 1850 года город стал центром колониального поселения, привлеченным сельскохозяйственным потенциалом региона.
Колонизация особенно развилась во времена Второй империи и подчеркнула городскую структуру нынешнего центра города. Строительство станции Сетиф на линии Алжир-Константина было бы решено городским советом в 1877 году.
В 1926 году в городе стартовала программа социального жилья для алжирцев Сетифа.
8 мая 1945 года , в день формального окончания Второй мировой войны в Европе, Сетиф стал отправной точкой для серии националистических беспорядков, которые были жестоко подавлены французскими колониальными властями. Демонстрации и сопровождавший их взрыв насилия зародились в националистическом проекте восстания, целью которого было создание «освобожденной зоны» с временным правительством во главе с Мессали Хаджем . Но от этих планов пришлось отказаться после неудавшейся попытки побега Мессали из-под домашнего ареста и его перевода в Браззавиль . Беспорядки в Сетиф, часто представляемые как следствие народного гнева, вызванного смертью знаменосца Бузида Сааля , на самом деле были «настоящим вооруженным восстанием, в результате которого погибло 23 и было ранено 80 европейцев, а оценки потерь алжирцев сильно разнятся от 2000 до 40000 человек.
Новость о беспорядках быстро распространилась по всему региону. Демонстрация борцов за независимость в Сетифе переросла в ожесточенное восстание. Восстание распространилось на соседние города. Последовавшие репрессии были несоразмерными и крайне жестокими, в результате чего погибли тысячи демонстрантов. Эти репрессии осуществлялись армией и гражданскими ополченцами. 3700 человек были размещены в подразделении Сетиф (эквивалентном двум французским департаментам). Именно губернатор Шатеньо объявил осадное положение. Он предоставил все полномочия генералу Анри Мартэну, главнокомандующему армией в Северной Африке, для «восстановления чрезвычайного порядка».
Франция объявила о 103 погибших европейцах и 110 раненых (84 убитых, включая 13 женщин в первый день беспорядков в Сетифе и его окрестностях); от 600 до 1500 алжирцев были убиты или ранены. 400 убитых и 250 раненых армией, 200 убитых военно-воздушными силами и около десяти убитых флотом, но было также от 2000 до 3000 смертей мусульман в результате реакции гражданских лиц, которые с самого начала беспорядков организовались в отряды самообороны. Официально алжирское правительство насчитало 45 000 жертв, цифра, выдвинутая летом 1945 года Алжирской народной партией (ППА). В 2015 году французские историки Франсуа Коше, Морис Февр , Ги Первиль и Роже Ветийяр, проанализировав недавние исследования дюжины французских историков, оценили число жертв среди алжирцев в 3000–8000 погибших.
События в Сетифе во время Алжирской войны были отмечены политическими и социальными беспорядками, а также актами насилия и сопротивления французскому колониальному правительству. Конфликт, начавшийся в 1945 году, продолжался несколько лет, обе стороны совершали акты саботажа, партизанскую войну и вооруженные нападения. В начале революции город был отмечен следующими событиями:
События в Сетифе во время войны отражают более широкую борьбу за независимость и самоопределение, которая происходила как в Сетифе, так и по всей стране.
В конце концов война закончилась обретением Алжиром независимости от Франции в 1962 году. События в Сетифе во время Алжирской войны остаются деликатным и спорным вопросом в современной истории страны.
Сетиф является столицей провинции Сетиф , и имеет население 288 461 жителей по данным переписи 2008 года. Он расположен на северо-востоке Алжира, в 270 километрах к востоку от Алжира , в 65 км от Бордж-Бу-Аррериджа и в 132 км от Константины в регионе Верхние равнины на юге Малой Кабилии. Город расположен на высоте 1096 м (3596 футов) над уровнем моря, что делает его второй по высоте столицей провинции в Алжире . Город Сетиф расположен в центральной части вилайи, граничащей на севере с коммуной Оурисия , на востоке с коммуной Улед-Сабер , на западе с коммунами Мезлуг и Айн-Арнет , а на юге с коммуной Геджел .
Природная структура Сетифа характеризуется неоднородностью из-за его расположения между двумя различными регионами: Теллианским Атласом на севере и горами Орес на юге, с равнинным регионом посередине. Это разнообразие приводит к тому, что город имеет как широкую, так и возвышенную местность, достигающую высоты 1100 метров. Город также имеет уникальное географическое положение, разделяющее Теллианский Атлас на севере и пустынную цепь на юге. Это сочетание разнообразных ландшафтов и географических особенностей делает город Сетиф уникальным и привлекательным местом для жизни и посещения.
Гидрография Сетифа характеризуется вади, или сухими руслами рек, которые имеют нерегулярный поток из-за климатических данных и характера осадков. Главные водные пути — вади Буссалем и Эль-Кебир.
Гидрография Сетифа играет решающую роль в управлении водными ресурсами и их доступности в городе. Непредсказуемый поток вади может затруднить доступ к водным ресурсам, но они также являются источником воды как для города, так и для окружающих сельскохозяйственных угодий. Эффективное управление и сохранение этих ресурсов необходимы для устойчивого развития региона.
Геология Сетифа определяется его расположением на высоких плато региона Малая Кабилия на северо-востоке Алжира. Город расположен на осадочных скальных образованиях, состоящих в основном из песчаников, мергелей и известняков. Эти скальные образования богаты минеральными ресурсами, включая железо, свинец и цинк, которые сыграли значительную роль в экономическом развитии региона. Геология района также характеризуется большой высотой, что обеспечивает более прохладный климат и потрясающие виды на окружающие горы и долины. Геология и рельеф Сетифа работают вместе, чтобы создать уникальную среду, которая отличает его от других городов в регионе. Разнообразный и разнообразный ландшафт обеспечивает богатую и интересную среду с такими особенностями, как возвышающиеся скалы, холмистые местности и плодородные долины, которые вносят свой вклад в характер региона.
Город расположен в регионе, который характеризуется большим разнообразием геологических формаций, будь то с точки зрения возраста, природы или принадлежности к геологическим единицам. Это то, что показывает геологическая карта города, где есть три основные группы:
Формации эпохи Рбаи, которые делятся на три типа: Современные формации: представляют собой тмай, гранит и известняк, которые расположены вблизи основных вади, где эрозия все еще активна, и эти отложения образуют группу областей вблизи этих вади, особенно вдоль долины Бослам. Неопределенные формации: образованы из склоновых отложений тмай и гранита и образуют пахотные земли для сельского хозяйства, которые простираются вдоль основных вади в форме круга. Иногда они образуют группу небольших плато, наиболее важным из которых является плато Фермату. Древние формации: представляют собой глины из моря Бечар и флангов формации Филакрон, с особенностью, которая отличает ее поднятием высокого плато Сетифиан.
Формации третичной эры: Палеоценовые формации: Представляют собой песок, известняк Тмай и глину. Расположены в виде широкой полосы в восточной стороне, сужающейся к западу некоторыми северными и южными ответвлениями. Эти формации образуют фундамент, на котором расположен город Сетиф.
Формации палеозойской эры: Формации пермского и лотианского периодов: Представляют собой белую глину с трещинами черного кремнезема. Расположены на узких участках к северу от города. Формации кембрийского и мастрихтского периодов: Представляют собой белую глину с фрагментами песчаника и черного сланца. Расположены на ограниченных участках в восточной части города.
Это географическое разнообразие отражает историческое, культурное и экономическое богатство города Сетиф и его окрестностей, что делает его уникальным местом для геологического туризма.
Климат Сетифа определяется многими факторами: предполагаемая высота над уровнем моря 1100 м, расстояние до Средиземного моря 50 км, расположение на востоке Верхних равнин и тот факт, что он, конечно же, окружен горами. Сочетание этих факторов означает, что в Сетифе полузасушливый климат ( классификация климата Кеппен-Гейгера BSk), лето здесь жаркое и сухое, а зима холодная и дождливая.
Из-за расположения Сетифа в горной местности, здесь одна из самых холодных зим в Алжире, здесь часто выпадает до 40 см снега в год. В регионе регистрируется значительное количество осадков зимой. Внезапные наводнения редки, но недавно произошли весной и осенью. Лето относительно жаркое, где часты волны экстремальной жары в июле и августе, когда температура иногда может превышать 40 °C.
Растительный покров Сетифа характеризуется низким процентом минимального экологического баланса, оцениваемым в 25% от общей площади вилайи. Леса составляют значительную часть растительности, представляя 66,15% от общей площади вилайи, включая 62 750 гектаров естественных лесов и 39 144 гектара посаженных лесов, которые составляют 41,38% от общего лесного покрова. Низкий растительный покров в городе Сетиф вызывает беспокойство, поскольку он может привести к эрозии почвы, снижению качества воздуха и сокращению биоразнообразия. С другой стороны, высокий процент лесных площадей в вилайе обеспечивает важные экологические преимущества, включая секвестрацию углерода, среду обитания диких животных и возможности для отдыха. Для города крайне важно решить проблему низкого растительного покрова и работать над улучшением баланса между урбанизацией и сохранением природной среды.
Муниципалитет Сетиф был создан в начале независимости, 5 июля 1962 года.
Муниципалитет Сетиф включает в себя 12 административных приложений, регламентирующих деятельность, влияющую на гражданский статус граждан. Этими пристройками являются: центр города, Сите Эль-Мустакбель (Биргей), Сите Яхауи (Танджа), Сите 1 ноября (1014 г.), Буаруа, Эль-Хидхаб, Эль-Хасси, Айн-Трик, Эль-Баз, Шуф-Лекдад, Чик-эль-Айфа, Тлиджан (Бо). марше).
В период с 1930 по 1962 год в Сетифе наблюдался значительный рост современной архитектуры , что отражало городскую динамику города и находилось под влиянием различных факторов, таких как финансовые меры, технологические процессы и работа архитекторов и подрядчиков. Внедрение железобетона стало катализатором развития современной архитектуры в городе, а дизайнерское агентство Франсуа Эннебика сыграло важную роль в обеспечении использования этого материала в различных архитектурных работах, таких как зернохранилища, банки и таунхаусы. Колониальное государство участвовало в программах социального жилья с начала 20-го века, создавая пригородные жилые районы, города-сады и программы жилья для рабочих. Центр города Сетифа был реинвестирован дважды, причем современная архитектура продвигалась в 1930-х годах с помощью общественных операций, а после Второй мировой войны — владельцами сельскохозяйственного капитала, которые объединили лучшие места для строительства высоких зданий из железобетонных конструкций. Новый современный городской район The Pines, расположенный на южной границе государственной больницы, которая высоко ценилась за свою архитектуру и современные удобства. Архитектура в The Pines была утилитарной, сосредоточенной на функциональности и отсутствии орнамента, в то время как район Буаруа, расположенный в восточной части города, видел похожую ситуацию. Некоторые здания в Сетифе демонстрировали возвращение к прошлому с арабским стилем, опираясь на исламскую архитектуру, и это возвращение рассматривалось скорее как ситуационистский подход, чем как доктрина. Сетиф был испытательным полигоном для Современного движения, с применением и экспериментированием современной архитектуры и строительных методов, а также сочетанием традиционных и современных элементов, включенных в архитектурный язык города. [18]
Сетиф, известный как «самый чистый город в Алжире» с 80-х годов, по-прежнему славится своим красивым внешним видом и здоровой окружающей средой. Благодаря своему колоссальному бюджету муниципалитет Сетифа имеет средства для поддержания чистоты и ухоженности своих улиц и проспектов. Сегодня Сетиф продолжает оставаться популярным местом для тех, кто хочет насладиться свежим воздухом и привлекательным уличным освещением. Центр города, а также автовокзал и главные улицы ухожены и привлекательны для посетителей. Несмотря на некоторые проблемы, Сетиф по-прежнему предан сохранению своего имиджа чистого и привлекательного города, где приятно жить. Городские парки и зеленые зоны ухожены и обеспечивают мирный отдых от суеты повседневной жизни. Недавно вали Сетифа выразил свою приверженность улучшению имиджа города и предпринял шаги для сотрудничества с местными властями и Департаментом охраны окружающей среды для решения любых вопросов, связанных с чистотой и общественным здравоохранением. Приложив постоянные усилия, Сетиф сможет остаться динамичным городом, где жители и гости смогут процветать и пользоваться его многочисленными преимуществами.
В 2018 году выбросы углекислого газа на душу населения в городе Сетиф составили 1,84 тонны в год, а в провинции Сетиф выбросы на душу населения составили 1,93 тонны в год. Для сравнения, выбросы углекислого газа на душу населения в Алжире составили 1,77 тонны в год.
Эти цифры указывают на то, что углеродный след города и провинции Сетиф значительно выше по сравнению со средним показателем по стране, что может способствовать усилению деградации окружающей среды в регионе. Власти и местные сообщества принимают меры по сокращению этих выбросов и содействуют устойчивым практикам, которые могут помочь смягчить последствия изменения климата .
По данным на 2008 год, население Сетифа составляло 288 461 человек, что ставит его на восьмое место по величине в стране. Население оценивается в 410 000 человек к 2015 году. [23] Город является столицей второй по численности населения вилайи Алжира и за эти годы пережил значительный рост. В 1900 году [19] предполагаемое население Сетифа составляло 21 289 человек, а к 1950 году население выросло до 37 235 человек, что составляет 1,3% годового прироста. [19]
Население Сетифа относительно молодое, средний возраст составляет 25,9 лет. Женщины составляют 49,6% населения, а мужчины — 50,4%. [24] Несмотря на то, что город пережил быстрый рост в последние годы, ему удалось сохранить свою уникальную культурную самобытность и он продолжает привлекать людей со всей страны.
Население муниципалитета растет устойчивыми темпами, особенно в главном центре Сетиф и городских центрах, которые окружают его со всех сторон в пределах муниципалитета. Это население разного социального уровня и разного происхождения, оно рассредоточено по муниципальной территории с более выраженной концентрацией в центре города, который завоевывает новые земли или охватывает старые центры из-за своего всестороннего расширения. В 2006 году в муниципалитете проживало 286 715 жителей, из которых 260 910 проживали в центре города. Эта цифра представляет собой процент концентрации (91%) из-за среднегодового прироста примерно на 5000 жителей в год с момента обретения независимости. В 2008 году последняя перепись дала цифру в 300 000 жителей в муниципалитете Сетиф. Более 90% населения представляют жителей городского центра муниципалитета, который претерпел значительные расширения за последние пятьдесят лет. [25]
Сетиф — очень динамичный город, один из самых индустриализированных муниципалитетов Алжира. Город является экономическим центром с большим потенциалом для роста и инвестиций. Регион уделяет большое внимание сельскому хозяйству и промышленности и является домом для множества малых и средних предприятий (МСП), которые являются ключом к его постоянному росту.
Сетиф обладает значительным потенциалом подготовки почти 9000 должностей профессиональной и специализированной подготовки, которые могут быть адаптированы к текущему контексту, а также двумя университетскими полюсами с 5 249 студентами; таким образом, соискатели будут представлять себя на рынке труда с разнообразной и все более высокой квалификацией.
Что касается МСП, вилайя Сетиф насчитывает 4384 предприятия, на которых занято более 19 000 работников в промышленном секторе. В регионе также есть две промышленные зоны в Сетиф и Эль-Эулме, а также мегапромышленная зона Улед-Сабер, которая, как ожидается, создаст дополнительно 19 000 рабочих мест. Всего было создано 15 зон активности для поддержки роста МСП, а государственные органы взяли на себя обязательство создать 9 микрозон для удовлетворения растущего спроса на землю.
Советник президента республики по экономике Абдельазиз Хеллаф похвалил вилайю Сетиф как один из важнейших полюсов промышленности в стране благодаря усилиям и решимости ее экономических операторов. Из 2379 полученных инвестиционных заявок 1175 получили положительное заключение, в результате чего было создано 81000 рабочих мест в таких секторах, как промышленность, агропродовольствие, строительные материалы и услуги. Директор по промышленности и шахтам Мермучи Мохамед также считает, что вилайя Сетиф готова к процветающему будущему с точки зрения инвестиций, создания богатства и роста рабочих мест. [26]
Сетиф считается одним из наименее дорогих городов в мире. Согласно предоставленной информации, средняя стоимость жизни в Сетифе составляет 282 евро, что ставит его в 1% самых дешевых городов и занимает 12-е место из 9294 городов мира. В Алжире Сетиф занимает 5-е место из 30 городов по стоимости жизни. Средняя зарплата после уплаты налогов в Сетифе составляет 214 евро, что достаточно для покрытия расходов на проживание в течение 0,8 месяца. Это ставит Сетиф на 9-е место среди лучших городов для проживания в Алжире. Это относительно доступный город для проживания, со стоимостью жизни, которая ниже по сравнению со многими другими городами в мире. Однако средняя зарплата после уплаты налогов может быть недостаточной для покрытия всех расходов на проживание в течение целого месяца, но рейтинг города как одного из лучших мест для проживания в Алжире подчеркивает его привлекательность как потенциального направления для тех, кто ищет хорошее качество жизни. [27]
Сельское хозяйство в основном занимается зерном и скотом из близлежащего региона. Местная пшеница перерабатывается местными фабриками для производства манной крупы , кускуса и лапши.
Овцеводство очень распространено в регионе Сетиф. Поголовье овец составляет около 85% от общего поголовья скота, около 90 000 овец.
Скотоводство развито в наиболее благоприятных пригородных зонах, где наблюдаются орошаемые кормовые культуры или луга вдоль ручьев, протекающих через город с севера на юг. Они составляют около 15% от общего поголовья крупного рогатого скота в этом районе.
Козоводство в одиночку более распространено в сельской местности, в лесистых и горных районах. В этих периферийных хозяйствах козы связаны с овцами, однако размер популяций очень мал и не превышает 10 голов на одного заводчика.
Птицеводство. Выращивание куриных яиц составляет около 62% структур этой деятельности, за ним следует выращивание куриного мяса. e) Пчеловодство очень редко встречается в сельскохозяйственном ландшафте Сетифа. В основном это всего лишь диверсификационная деятельность для фермеров. [28]
Город Сетиф имеет промышленную базу, в основном ориентированную на переработку пластика, переработку пищевых продуктов и строительные материалы. В результате Сетиф входит в первую пятерку пилотных зон, где будут размещены будущие зоны комплексного промышленного развития (ZIDI). Коммерческая деятельность также очень динамична, в городе насчитывается более 12 000 предприятий малого и среднего бизнеса, что ставит город Сетиф на второе место в стране после Алжира. Все более заметно присутствие китайских, испанских, корейских, немецких, итальянских и французских компаний. [28]
Другие отрасли промышленности включают деревообработку, производство ковров и металлических изделий. Цинк добывают из близлежащих месторождений, а на севере развиваются гидроэлектростанции. Он стал коммерческим центром региона, где производят текстиль, добывают фосфаты и выращивают зерновые.
.jpg/1280px-Ain_El_Fouara_-_Setif_%D8%B9%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%A9_-_%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%81_(48374418556).jpg)
Фонтан Айн-эль-Фуара является одним из важнейших исторических памятников в городе Сетиф. Он был перенесен в город Сетиф во времена французского колониализма в 1899 году нашей эры и был помещен в самом сердце старого города между тремя религиозными памятниками, старой мечетью, еврейским храмом и церковью, в центре площади Независимости. Этот фонтан представляет собой огромную скульптуру, созданную французским скульптором Франсисом де Сен-Видалем , истории разошлись относительно истинной истории строительства этого памятника. Никто не уверен, что знает историю Айн-эль-Фуара, или историю женщины, изображенной в статуе, она была тщательно вылеплена Франсуа де Сен-Видалем, и ранее она выставлялась во французском Лувре , прежде чем была перенесена в Сетиф в 1898 году, эта статуя была классифицирована как национальное наследие 3 ноября 1999 года.
Византийская цитадель Сетиф представляет собой в значительной степени сохранившуюся резную каменную стену, которая окружала византийскую крепость, построенную в первой половине VI века, около 540 года нашей эры. Она была построена генералом Соломоном с целью защиты византийского лагеря от внезапных нападений. После исламского завоевания города Сетиф цитадель использовалась для различных целей, включая хранение зерна и как конюшни для животных. Во время французского колониального периода цитадель восстановила свою первоначальную функцию оборонительного сооружения, внутри нее были построены военные казармы и госпиталь. Цитадель построена из массивных блоков тесаного камня толщиной 2,5 метра, в форме прямоугольника.
Park Mall Setif — это торговый центр, открытый в феврале 2016 года. Расположенный вдоль авеню де л'АЛН, между административным центром вилайети на востоке и парком развлечений на западе, большой комплекс включает в себя 5-этажный торговый центр, крупнейший в Алжире, бизнес-центр, отель и многоцелевой зал The Dome.
Парк развлечений Сетиф — это место для отдыха и туризма в самом сердце города. Внутри него находится Зоологический парк, где обитает около тридцати видов животных: тигры, львы, гиены, верблюды, макаки, фенеки и т. д.
Третий по популярности музыкальный жанр в Алжире — это, безусловно, стаифи после раи и кабиле. [ требуется ссылка ] Эта музыка , основанная на ритме зендали, родом из Константины , а также на клавишном аккомпанементе, теперь широко представлена на всех празднествах Магриба .
Первыми были Groupe Saada, затем Самир Стаифи, Бехачи, Джамель, Нордин и другие. Сегодня Editions Charihene (Батна), El Amir (Константин), Intherlux (Сетиф) и Boualem (Марсель) являются очень представительными для музыки «стаифи». Катчу, Хеб Фарат, Халасе, Рочди, Ганиа, Фелла, Джамал, Хасна, Ямина... сегодня являются столпами музыки "стаифи".
Блюдо Berboucha типично сетифское, кускус в основном с бараниной, репой и мангольдом. Блюдо Mferemsa также типично для города, большие листы теста, приготовленные и политые сладким, соленым, кислым и острым красным соусом, приготовленным из лука, специй, томатов, нута, абрикосов и изюма, все это сопровождается мясом. Chorba frik, традиционный суп, также очень распространен в Сетифе, он сделан из frik (дробленой пшеницы), баранины, курицы, помидоров, лука, специй; его часто подают с bourek, алжирским тестом из тонкого слоеного теста с различными начинками, такими как мясо, сыр, шпинат или картофель. Tagines, mechoui, ghraif (традиционные блины) — другие блюда, которые мы можем найти в городе.
Из местной выпечки можно отметить макрут, рога газели, гриуеш, мбарджа...
Экономическая интенсивность Сетифа способствовала открытию нескольких заведений, предлагающих меню местного, национального и интернационального происхождения. Известный тип ресторанов, специализирующихся на традиционной кухне, известен на местном уровне как Khaima, что переводится просто как «палатка». Эти рестораны предлагают разнообразный выбор местных и национальных блюд, включая Chakhchoukha, Zviti, Hmis, Mfaouer, Kesra... Khaimas пользуются большим спросом, привлекая как туристов, так и местных жителей.
Искусство изготовления ювелирных изделий является одним из старейших традиционных ручных ремесел в Сетифе. Оно в основном основано на использовании золотых и серебряных пластин для изготовления таких изделий, как Эсхаб, Эль-Мхезма, Эль-Меккиес, Эль-Джеррар, Эль-Хелхаль и т. д.
Город Сетиф приобрел музейную традицию, которая восходит к концу XIX века, когда в бывшем саду Орлеана в 1896 году появился первый музей гранильной скульптуры (сегодня это сад эмира Абделькадера), затем в 1932 году здесь был выставочный зал для произведений искусства в средней школе Альбертини (ныне средняя школа Керуани), затем старое здание суда вилайи было передано в распоряжение Министерства культуры и туризма для временного размещения музея с 1965 года, новый музей был открыт 30 апреля 1985 года, музей Сетифа находился под надзором Регионального музея (местного музея) до его перевода в статус Национального музея 7 июня 1992 года.
Построенный к востоку от старой цитадели, напротив нынешней резиденции вилайета, национальный музей, ранее называвшийся национальным музеем археологии, имеет конференц-зал, проекционный зал, библиотеку, выставочный зал, а также залы археологического музея, охватывающие доисторический, нумидийский, римский, византийский и мусульманский периоды.
Этот музей — живая память о Сетифе и его окрестностях. Музей организован как маршрут с пятью остановками, представляющими разнообразные коллекции: мозаики, предметы из различных материалов, таких как керамика, стекло, бронза, камень.
Первая остановка ведет в сердце доисторического периода, который свидетельствует о существовании человеческой цивилизации с самых ранних времен в регионе. Вторая остановка представляет римскую и византийскую цивилизации, которые оставили много следов в Сетифе, таких как коллекции керамики, стекла, погребальных стел и особенно мозаик, включая мозаику Венеры или Вакха.
Третья остановка приближает нас к исламскому периоду с коллекцией керамики Фатимидов. Искусство Хаммадидов представлено керамическими фрагментами с эпиграфическим декором; геометрическим и растительным: резные гипсовые колонны и капители окрашены в зеленый и красный цвета.
Четвертая остановка представляет нумизматический зал, где выставлены монеты, отчеканенные с изображением нумидийских и римских императоров, а также мусульманские монеты из золота и серебра. Пятая остановка представляет большую коллекцию мозаик музея.
Музыкальное мероприятие, демонстрирующее священные песни суфийской культуры. Проходит в культурном центре Хуари-Бумедьен в Сетифе, в нем принимают участие представители разных стран. Цель фестиваля — распространить искусство суфийской самаа среди более широкой аудитории и сделать его универсальным духовным явлением человечества, превосходящим все идеологии. Куратор фестиваля считает, что это возможность для расцвета молодых талантов и для того, чтобы разнообразие местного алжирского характера было воспринято в мировом масштабе.
Культурное мероприятие, которое проходит в центре города Сетифа. В рамках мероприятия демонстрируются алжирские и иностранные короткометражные фильмы, а также художественные фильмы алжирского производства, участвовавшие в кинофестивалях. Цель мероприятия — продвигать молодые таланты в области кино, поощрять их появление и повышать культурную динамику в регионе. Мероприятие включает в себя конкурс, в котором жюри, состоящее из алжирских художников и режиссеров, оценивает фильмы в программе и вручает приз «Золотой колос» лучшему короткометражному фильму, среди прочих призов. Кроме того, во время мероприятия проводятся различные мероприятия, такие как дебаты, профессиональные семинары и мастер-классы.
Мероприятие, направленное на молодежь, которое проводится в течение нескольких дней в разных районах города. Его цель — сделать городское искусство средством повышения осведомленности о гражданстве, продвижения культуры мира и предотвращения социального зла. Фестиваль инициирован Лигой научно-технической деятельности молодежи и проводится совместно с Управлением молодежных учреждений и под эгидой Управления молодежи и спорта.
Традиционное празднование Нового года амазигов (берберов), которое проходит в Северной Африке, в частности в Алжире, 12 января. Празднования связаны с аграрным календарем и включают в себя различные ритуалы и обычаи. Некоторые из наиболее заметных традиций включают подготовку коллективного ужина, разбрасывание зерен пшеницы и кукурузы по деревьям как символ обильного урожая, стрижку волос детей до года, обмен визитами и различные мероприятия, такие как коллективные игры, пение и заклинания, а также благотворительные акции в пользу бедных. Празднования Йеннайера также включают в себя семинары по обучению детей амазигскому алфавиту, рисованию и презентации популярных блюд, традиционных нарядов амазигов, концерты, конференции, спектакли и выставки, которые в основном проводятся в культурном центре Хуари-Бумедьен и национальном публичном музее. Празднование Йеннайера рассматривается как способ подчеркнуть ценности культуры, наследия и традиций амазигов, которые являются неотъемлемой частью культуры Сетифа и страны в целом.
Город скрывает археологическое наследие, которое подтолкнуло службы ЮНЕСКО к рекомендации создания археологического парка с туристическими и культурными целями. Однако он до сих пор не включен в Список всемирного наследия. Одним из знаковых памятников города является старая мечеть (Эль-Масджид-эль-Атик), а также фонтан Айн-эль-Фуара.
Школьная система в Сетифе ничем не отличается от остальной части Алжира. В городе много учебных заведений, включая начальные, средние и средние школы, заочные учебные заведения и учреждения частного образования. Здесь есть два крупных университета: Университет Сетифа 1 имени Фархата Аббаса и Университет Сетифа 2 имени Мохамеда Ламина Дабагина, а также институты и высшие учебные заведения, которые находятся в ведении Управления образования Сетифа, входящего в состав Министерства образования Алжира. Они обслуживают как граждан Алжира, так и выходцев из арабских и африканских стран.
.jpg/1280px-Vue_a%C3%A9rienne_de_S%C3%A9tif_(Alg%C3%A9rie).jpg)
У Сетифа есть футбольный клуб Entente Sportive de Sétif ( ESS ), основанный в полном покое в сентябре 1958 года по приказу командования революции FLN для миссии Fidaye. С тех пор Entente стал крупным клубом на алжирской футбольной сцене с несколькими национальными титулами (8 Кубков Алжира, 8 Чемпионатов, включая 2 дубля, и два Суперкубка Алжира), а также региональными и международными (2 Кубка арабских клубов чемпионов, 2 Кубка африканских клубов чемпионов, Афро-азиатский кубок и Суперкубок Африки).
В городе также есть две другие футбольные команды: Union Sportive Madinet Sétif (USMS), основанная в 1933 году (финалист Кубка Алжира в 2005 году) и Stade Africain Sétifien (SAS), основанная в 1947 году. В 2014 году в Эль-Безе был открыт новый олимпийский бассейн.
Сетиф является местом проведения двух международных соревнований по велоспорту:
Criterium international de Setif: велосипедисты соревнуются на замкнутой трассе из 40 кругов общей протяженностью 128 километров. Старт находится перед штаб-квартирой вилайи Сетиф, авеню 1 ноября.
Международный тур Сетиф: велосипедисты соревнуются в вилайете Сетиф в три этапа по маршруту общей протяженностью 346 километров.
Сетиф — крупный город в Алжире, который может похвастаться разнообразными транспортными вариантами для размещения своих жителей. К ним относятся такси, как общественные, так и частные автобусы, железнодорожная система и аэропорт имени 8 мая 1945 года. В будущем ожидается завершение строительства трамвайной линии Сетиф, которая станет самой длинной трамвайной линией в Алжире, протяженностью около 22,4 км.
В Сетифе хорошо развито дорожное сообщение, имеется обширная сеть автомагистралей и множество автобусных маршрутов от малых до больших.
Транспорт в городе в основном обслуживается автобусами, которые эксплуатируются как частными компаниями, так и государственными учреждениями. Существует два типа автобусного сообщения: одно, которое работает в пределах города, и другое, которое соединяет Сетиф с остальной частью провинции и другими регионами Алжира. Городские автобусы, как большие, так и маленькие, широко используются в городе из-за его большого населения, густой сети и низкой цены, цены на билеты как на частные, так и на государственные автобусы установлены в размере 20 динаров.
Услуги такси в Сетифе обширны и представлены тремя различными видами: городской транспорт в пределах города, транспорт между различными департаментами города и транспорт в Сетиф и другие районы Алжира и обратно.
Железнодорожной станции Сетиф, по оценкам, около 118 лет (1897-2015). Ее строительство было согласовано на городском собрании муниципалитета в 1877 году. Собрание решило, что строительство станции будет подходящим способом отпраздновать прибытие поезда после завершения строительства в 1897 году. Станция расположена на линии АЛЖИР-КОНСТАНТИН (AC), с пятью (5) поездами, три (3) из которых идут в столицу Алжир, один (1) в Константину и один (1) в Аннабу. Примерно двенадцать (12) поездов с товарами из разных мест прибывают ежедневно на станцию Сетиф.
Первая линия была открыта 8 мая 2018 года и охватывает расстояние в 22,4 км с 26 станциями, все с историческими названиями. Первая линия соединяет Университет Сетиф 1 Фрахат Аббас (El Baz Pivot), центральный университет, стадион 8 мая 1945 года, станцию пересадки пассажиров, центр города и восточные кварталы города. Вторая линия еще не завершена и свяжет промышленные зоны 1, 2 и 3, причудливый район Баб-Бискра и центр города. Трамвай Сетиф был построен и оборудован совместным предприятием Alstom и турецкой строительной компании Yapı Merkezi .
Аэропорт Сетиф — международный гражданско-военный аэропорт, расположенный в 10 километрах от центра города и обслуживающий провинцию и соседние города и провинции. Годовая пропускная способность аэропорта составляет 200 000 пассажиров.
Этот аэропорт также является военным аэропортом, на его территории базируется 9-й учебный вертолетный полк (9th RHE) ВВС Алжира , а также учебный центр пехоты и 4-й парашютно-десантный полк коммандос (4th RPC) алжирской армии .
Аэропорт был отремонтирован и модернизирован в целом, были заменены багажные ленты, а также установлены магазины беспошлинной торговли и 8 новых магазинов, а также 4 офиса авиакомпаний и отделение банка. [29] [30]
Терминал имеет 10 стоек регистрации, 8 фильтров PAF на уровне отправления, а в зоне международных прилетов аэропорт имеет 11 боксов, один из которых предназначен для лиц с ограниченными возможностями. [29] [30] Здание терминала увеличилось с пропускной способности 250 000 пассажиров в год до 450 000 пассажиров в год. Также имеется парковка вместимостью 266 автомобилей.
Согласно недавнему заявлению представителя Sonelgaz Group, Сетиф находится на переднем крае энергетического покрытия в стране. [31] С 99% своего населения, имеющим доступ к электричеству и 97% к природному газу, Сетиф имеет избыток энергии, превышающий спрос на 50%. Несмотря на это, вилайя реализует дальнейшие энергетические проекты, включая строительство трансформатора 60/220 киловольт в городе Сетиф и еще одного трансформатора 30/60 киловольт в Эль-Эулме. Генеральный директор Sonelgaz Group также заявил, что вилайя обеспечила более 11 900 домов электроэнергией и 2250 домов природным газом в ранее недостаточно обслуживаемых районах. В соответствии с политикой президента по улучшению условий жизни, более 350 ферм были подключены к электричеству, и государство стремится подключить все промышленные зоны как к газу, так и к электричеству. Школы и новые дома не испытают никаких задержек с подключением к электроэнергии, поскольку Sonelgaz отменил условия оплаты до взимания платы за подключение.
Сетиф является городом-побратимом 13 городов с 5 континентов:
Аль-Ахмади , Кувейт
Каир , Египет
Дубай , Объединенные Арабские Эмираты
Газа , Палестина
Куала-Лумпур , Малайзия
Лион , Франция
Медина , Саудовская Аравия
Майами , Соединенные Штаты Америки
Осака , Япония Ренн , Франция (1982)
Рио-де-Жанейро , Бразилия
Шираз , Иран Вильфранш-сюр-Сон , ФранцияLorsque les Français s'installèrent sur le site de l'ancienne Sétifis, l'antique cité avait disparu, il n'en subsistait que des Rues, comme en témoigne cette gradure, datant de 1839
Сетиф, город средних размеров, расположенный на алжирском нагорье, был основан в 1847 году.
СМИ, связанные с Сетифом, на Викискладе?