stringtranslate.com

Сиамская революция 1932 года

Сиамская революция 1932 года или сиамский государственный переворот 1932 года ( тайский : การปฏิวัติสยาม พ.ศ. 2475 или การเปลี่ยน แปลงการปกครองสยาม พ.ศ, 2475 ) — государственный переворот, совершенный Народной партией в Сиаме. 24 июня 1932 года. Это положило конец многовековому правлению абсолютной монархии Сиама под властью Чакри. династии и привел к бескровному переходу Сиама в конституционную монархию , введению демократии и первой конституции , а также созданию Национальной ассамблеи . Недовольство, вызванное экономическим кризисом, отсутствием компетентного правительства и подъемом западных -образованные простолюдины подпитывали революцию.

Король Праджадхипок остался на троне и пошел на компромисс с Хана Ратсадон. Два переворота произошли год спустя, в апреле и июне на фоне борьбы внутри правительства из-за социалистического экономического плана Приди Баномьонга и восстания роялистов .

Фон

Абсолютная монархия

С 1782 года Королевством Сиам правила династия Чакри . После 1868 года король Чулалонгкорн (Рама V) реформировал средневековое королевство в централизованное государство абсолютной монархии . Монархия начала делать королевскую и дворянскую иерархию, Сакдина , наиболее важным аспектом политической системы Сиама. [1] К 1880 году Чулалонгкорн попросил Европу приобщить его к современной культуре и отдал решительное предпочтение англосаксонской культуре Англии . [2] В 1910-х годах король Ваджиравудх (Рама VI) стремился узаконить абсолютизм через тайский национализм , используя западный подход, [3] назначая более способных простолюдинов в правительство. [4] Участие простолюдинов разочаровало аристократию и дворянство. [5] Рама VI проводил непопулярную политику, которая снизила влияние королевской семьи. [6]

Неэффективное управление Рамой VI

Во время правления короля Рамы VI финансовое благополучие правительства было подорвано. Щедрые расходы на двор, неспособность контролировать коррупцию в окружении короля и создание им Корпуса диких тигров для продвижения национализма в современном стиле были широко признаны расточительными. [5] К 1920 году неэффективное финансовое управление и глобальный экономический спад привели к дефициту государственного бюджета. [7] В 1925 году самые старшие принцы решили потребовать значительного сокращения расходов, особенно королевского двора. [7] Это представляло собой смелый вызов власти абсолютного монарха и отражало серьезность финансового недуга в Сиаме. [7] Таким образом, критика заключалась в том, что Рама VI не был компетентным абсолютным монархом и что он растратил огромный политический капитал.

В 1912 году дворцовый мятеж , организованный молодыми военными офицерами, безуспешно пытался свергнуть и заменить Раму VI. Их целью было свергнуть старый режим и заменить его вестернизированной конституционной системой, а также заменить Раму VI принцем, более сочувствующим их убеждениям. [8] Восстание провалилось, и участники были заключены в тюрьму. В ответ Ваджиравудх отказался от своих попыток провести конституционную реформу и продолжил свое абсолютистское правление, за небольшим исключением назначения некоторых способных простолюдинов в свой тайный совет и правительство. [9]

Подъем элиты «простолюдинов», получивших западное образование

Западное образование стало популярным в правление Рамы V. [10] Хотя оно все еще было в значительной степени ограничено сиамской знатью и богатыми, новые пути социальной мобильности теперь были доступны простолюдинам и членам низшей знати. [11] Лучшим примером этих простолюдинов-бенефициаров является Пхибун Сонгкрам , который был из крестьянской семьи. Многие из самых ярких сиамских студентов, как простолюдинов, так и дворян, были отправлены за границу для обучения в Европу. К ним относятся Приди Баномионг , который имел китайско-тайское происхождение, и Праюн Паморнмонтри , наполовину немец, сын младшего тайского чиновника в сиамской дипломатической миссии в Берлине, а позже паж наследного принца, который стал Рамой VI. [12] Они должны были стать видными членами «промоутеров». Эти образованные на Западе простые элиты были представлены не только новейшим научным и техническим знаниям в Европе, но и идеалам западной демократии, национализма и коммунизма. [13]

Прелюдия

«Промоутеры»

Приди Баномионг , лидер гражданской фракции
Майор Плек Пибунсонгкрам , лидер молодой армейской фракции

В феврале 1927 года в отеле на улице Соммерар в Париже, Франция, небольшая группа из семи военных и гражданских студентов собралась, чтобы обсудить создание партии, которая попытается принести перемены в Сиам. [14] Намереваясь не повторять провал заговора 1912 года , они изложили четкий и последовательный план по изменению Сиама. В эту группу вошли два молодых студента: один солдат и артиллерист Плэк Кхиттасангха , другой студент юридического факультета и радикал Приди Баномионг . [15] Группа назвала себя «Промоутеры» (ผู้ก่อการ), надеясь вернуться домой, чтобы попытаться способствовать переменам. Промоутеры поняли, по иронии судьбы, как и советники короля, что сиамский народ еще не готов к демократии, и большинство из них были неграмотными крестьянами, мало заботящимися о делах в Бангкоке. [14] В самом Бангкоке новый и зарождающийся средний класс зависел от покровительства аристократии в плане рабочих мест и должностей. В результате они поняли, что «массовая революция» невозможна, и возможен только военный переворот. [16] Для этой цели была сформирована авангардная партия , названная Хана Ратсадон (คณะราษฎร) (или Народная партия).

Когда Промоутеры в конце концов вернулись в Сиам к концу 1920-х годов, они тихо расширили свои списки контактов и членства в партии, в основном используя личные отношения. [16] Приди стал преподавателем в юридической школе Министерства юстиции , где он собрал поддержку около пятидесяти единомышленников, в основном гражданских лиц и государственных служащих, которые также хотели увидеть конец абсолютной монархии. [17] Это была работа других, таких как Плэк, который к тому времени получил титул Луанга и стал Луангом Пхибунсонгкрамом, попытаться собрать сторонников в армии . [17] Молодой морской капитан Луанг Синтусонгкрамчай делал то же самое для флота . [14] Число членов партии увеличилось, и к концу 1931 года она достигла 102 членов, разделенных на две ветви, состоящих из гражданских лиц и военных.

Четыре мушкетера

(Слева направо): полковник Прайя Сонгсурадей , подполковник Пхра Пхрасаспитхаяют , полковник Прайя Пахонфонпхаюхасена и полковник Прайя Риттиакхани , четыре революционных мушкетера.

Праюн Паморнмонтри , один из семи промоутеров, сам армейский офицер и бывший королевский паж короля Ваджиравуда, взял на себя задачу попытаться завербовать в партию влиятельных и могущественных членов, которые также хотели увидеть конец абсолютной монархии и власти принцев. [14] Одним из офицеров, с которым он был связан, был заместитель инспектора артиллерии полковник Прайя Пхахол Пхолпаюхасена . Приветливый человек и популярный в армии, он немедленно присоединился к партии и оказал ей свою поддержку. Вторым старшим офицером был полковник Прайя Сонгсурадет , считавшийся одним из лучших умов своего поколения и директором по образованию в Военной академии. Оба учились за границей и жаждали перемен. [14] Сонгсурадет мгновенно стал тактиком партии, посоветовав сначала обеспечить военную безопасность Бангкока , а затем и всей страны. Он также посоветовал промоутерам быть более скрытными, чтобы избежать официального и полицейского обнаружения. [18] В конце концов он обратился к своему другу полковнику Прайе Риттиакханею, командующему Бангкокской артиллерией, который поделился своими опасениями по поводу доминирования принцев над армией и в конечном итоге присоединился к партии. Наконец, к ним присоединился Пра Прасаспитхайют, еще один недовольный офицер. [19] Сформировав то, что было известно внутри партии как «Четыре мушкетера» (4 ทหารเสือ, Четыре солдата-тигра), самые старшие члены партии, они в конечном итоге стали ее лидерами.

Модернизированная попытка Рамы VII

Король Праджадхипок в кхруи и чанг-кбене , вооруженный краби
Его Королевское Высочество принц Накхон Саван , министр внутренних дел и самый влиятельный член правительства

Принц Праджадхипок Сакдидеж унаследовал страну, находящуюся в кризисе. Его брат король Ваджиравудх оставил государство на грани банкротства, и тот факт, что государство и народ были вынуждены субсидировать многих принцев и их роскошный образ жизни. Праджадхипок создал Верховный государственный совет для решения проблем. Совет состоял из опытных старших принцев, которые быстро заменили простолюдинов, назначенных Ваджиравудхом. В совете доминировал министр внутренних дел , получивший образование в Германии принц Парибатра Сукхумбандху , высокопоставленные принцы Чакри восстановили господство в правительстве, и только четыре из двенадцати министерств управлялись простолюдинами или членами низшей знати. [20] Праджадхипок оказался сочувствующим монархом, немедленно приказал сократить расходы дворца и много путешествовал по стране. Он сделал себя более доступным и заметным для постоянно растущей элиты Бангкока и среднего класса, выполняя множество гражданских обязанностей. К этому времени студенты, отправленные на учебу за границу, начали возвращаться, столкнувшись с отсутствием возможностей, укреплением позиций принцев и сравнительной отсталостью страны. [21]

Недовольство экономическим кризисом

В 1930 году, когда крах Уолл-стрит и экономический кризис достигли Сиама, Праджадхипок предложил взимать общие подоходные налоги и налоги на имущество, чтобы помочь облегчить страдания бедных. Эти предложения были отклонены Верховным советом, который опасался, что их благосостояние уменьшится. Вместо этого они сократили заработную плату государственным служащим и сократили военный бюджет, разозлив большую часть образованной элиты страны. [22] Офицерский корпус был особенно недоволен, и в 1931 году принц Боворадет , второстепенный член королевской семьи и министр обороны , ушел в отставку. [23] Боворадет не был членом Верховного совета, и подозревалось, что несогласие с советом по поводу сокращения бюджета привело к его отставке. [22] Король, который открыто признался в отсутствии у него финансовых знаний, заявив, что он всего лишь простой солдат, без особого успеха пытался бороться со старшими принцами по этому вопросу. [22]

Конституция отклонена Рамой VII

Тем временем король приложил усилия к разработке конституции с помощью двух принцев и американского советника по внешней политике Рэймонда Бартлетта Стивенса . [24] Несмотря на то, что его народ был предупрежден о том, что он еще не готов к демократии, король не смутился и был полон решимости ввести конституцию до 150-летия своей династии в 1932 году. [25] Документ был отклонен принцами в верховном совете. [25]

6 апреля 1932 года король открыл мост через реку Чао Прайя . Празднование было несколько приглушенным из-за опасений, связанных с предполагаемым пророчеством, относящимся ко временам короля Рамы I, которое предсказывало конец династии в ее 150-ю годовщину. [23] В конце апреля Праджадхипок покинул Бангкок на летние каникулы, оставив принца Парибатру ответственным в качестве регента. Король отправился во дворец Клай Кангвон (วังไกลกังวล: переводится как «вдали от забот») в Хуа Хине в провинции Прачуапкхирикхан . [19]

План утечки

Несмотря на меры предосторожности, слухи о существовании плана в конечном итоге просочились в полицию. Вечером 23 июня 1932 года генеральный директор полиции позвонил принцу Парибатре, попросив его разрешения арестовать и заключить в тюрьму всех участников заговора. [19] Принц, узнав имена в списке, среди которых было много влиятельных и могущественных лиц, решил отложить приказ на следующий день. [26] Тем же вечером один из сторонников Луанг Синту на флоте реквизировал канонерскую лодку с ее причала на реке Чао Прайя и к утру направил ее орудия прямо на дворец принца Парибатры в Бангкоке. [26] Сам Луанг Синту мобилизовал 500 вооруженных моряков, готовых захватить тронный зал Ананта Самакхом в центре столицы и часть дворца Дусит . За ними последовал Праюн, который позже той ночью принял командование над группой молодых офицеров, чтобы захватить почтовые и телеграфные отделения вокруг столицы. Одним из офицеров был Хуанг Абхайвонгсе . Таким образом, вся связь между принцами и старшими членами администрации была нарушена. [26] Их дома также находились под наблюдением и охранялись как гражданскими, так и военными членами партии. [26]

Переворот

Бангкокский захват

Солдаты собрались перед Тронным залом, 24 июня 1932 г.
Войска на улице во время революции.
Танки у тронного зала Ананта Самакхом .

В то время как король Праджадхипок находился за пределами Бангкока, около 04:00 утра 24 июня 1932 года, Прайя Пхахон , Прайя Сонгсурадет и Пра Пхра Пхрасаспитхаяют уже выполняли свою часть плана. [27] Прайя Пхахон и несколько сторонников собрались возле тронного зала Ананта Самакхом, ожидая сигнала, [28] в то время как Прайя Сонгсурадет отправился с парой заговорщиков в казармы Первого кавалерийского полка Королевской гвардии , где хранилась большая часть бронетехники в Бангкоке. По прибытии Прайя Сонгсурадет отчитал офицера, отвечавшего за казармы, за то, что тот спал, пока в другом месте города происходило китайское восстание , — все это время открывая ворота казарм и мобилизуя войска. Хитрость сработала, и несмотря на всю неразбериху и панику, Прайя Прасан смог арестовать командира полка и поместить его под стражу. Плаек Пибунсонгкрам получил приказ охранять его. Были захвачены бронетехника, включая несколько танков, и им было приказано направиться к тронному залу Ананта Самакхом, включая Прайя Ритти. Другие войска в окрестностях Бангкока, которым за несколько недель до этого сообщили о проведении военных учений, присоединились к заговорщикам, тем самым неосознанно приняв участие в революции. [28] Подразделения, верные монарху, заперлись в своих казармах. [29]

К тому времени, как пехота и кавалерия прибыли на Королевскую площадь перед Тронным залом Ананта Самакхом около 06:00, там уже собралась толпа, наблюдавшая за собравшимися военными. [28] Толпа ошибочно приняла это действие за китайское восстание или военные учения. Прайя Пхахон забрался на танк и прочитал Манифест Хана Ратсадон , декларацию, провозглашающую конец абсолютной монархии и создание нового конституционного государства в Сиаме. Промоутеры закричали «ура», за ними последовали военные, вероятно, больше из уважения, чем от полного понимания того, что на самом деле произошло. [30]

По правде говоря, Прайя Пхахон блефовал. Успех революции все еще зависел от событий в других местах Бангкока. Прайя Прасан был отправлен в дом принца Парибатры и к другим высокопоставленным членам правительства и принцам. [30] Принц Парибатра, по-видимому, был в пижаме, когда его арестовали. [31] Тринадцать членов тайской королевской семьи и двенадцать дворян были арестованы, что нанесло тайской элите травматический удар. [32] Никто, кроме командующего Первым армейским корпусом, не оказал никакого сопротивления. Он оказал сопротивление и был легко ранен, но в конечном итоге был взят под стражу, став единственной жертвой революции. Около 40 чиновников были арестованы и содержались в тронном зале Ананта Самакхом. Единственным исключением стал министр торговли и коммуникаций принц Пурачатра Джаякара , принц Кампхенг Пхет , который сбежал на отцепленном железнодорожном локомотиве, чтобы предупредить короля в Хуахине . [29] К 08:00 операция была завершена, и «Промоутеры» одержали победу. [30]

Хана Ратсадон заставила принцев подписать документ, провозглашающий их приверженность миру и избеганию любого кровопролития. Переворот не вызвал почти никакой реакции со стороны населения, и повседневная жизнь людей вернулась в нормальное русло еще до конца дня. Остальная часть страны также была недовольна, [33] что побудило The Times в Лондоне сообщить, что революция была просто «простой перестройкой». [34]

К вечеру 24 июня Хана Ратсадон были достаточно уверены в себе, чтобы созвать совещание министров высшего звена. На совещании Приди пытался убедить старших государственных служащих поддержать Хана Ратсадон, прося их о поддержке и призывая их сохранять единство, чтобы подобие замешательства не привело к иностранному вмешательству. Приди попросил министерство иностранных дел направить всем иностранным миссиям документ, в котором говорилось бы, что партия привержена защите жизни и бизнеса иностранцев и выполнению договорных обязательств Сиама. [35]

Манифест Ханы Ратсадона

Большинство военных и гражданских администраций оказали незначительное сопротивление. Привыкшие к выполнению приказов и с перекрытыми всеми линиями связи, они не могли действовать. Следующий этап революции был предоставлен гражданской стороне партии. Приди Баномионг , ее лидер, с помощью своих сторонников заполонил столицу пропагандистскими листовками, памфлетами и радиопередачами Хана Ратсадона , все в поддержку революции. [30] Текст манифеста Хана Ратсадона, написанный Приди, критиковал монарха в резких выражениях:

Все люди,

Когда этот король стал преемником своего старшего брата, люди поначалу надеялись, что он будет править покровительственно. Но… король сохраняет свою власть выше закона, как и прежде. Он назначает придворных родственников и подхалимов без заслуг или знаний на важные должности, не прислушиваясь к голосу народа. Он позволяет чиновникам бесчестно использовать власть своей должности… он возвышает тех, кто имеет королевскую кровь, до особых прав, больше, чем народ. Он правит без принципов. Дела страны брошены на произвол судьбы, как можно увидеть из депрессии экономики и трудностей… правительство короля обращалось с народом как с рабами… можно увидеть, что из налогов, которые выжимаются из народа, король уносит многие миллионы для личного пользования… Народная партия не желает захватывать трон. Поэтому она приглашает этого короля сохранить положение. Но он должен подчиняться закону конституции для управления страной и не может ничего делать независимо без одобрения собрания народных представителей... Если король ответит отказом или не ответит в установленный срок... это будет считаться изменой нации, и стране необходимо будет иметь республиканскую форму правления. [36]

Тон манифеста сильно отличался от тона телеграммы, отправленной королю, подписанной тремя полными полковниками и мушкетерами: Прайя Пахон, Прайя Сонгсурадет и Прайя Ритти. В телеграмме говорилось, используя королевский язык (Rachasap: ราชาศัพท์), что если король не желает оставаться монархом в соответствии с конституцией, партия готова заменить его другим королевским принцем. Несмотря на язык, телеграмма предупреждала монарха в жестких выражениях, что если кто-либо из членов Хана Ратсадона будет ранен, то пострадают и принцы, находящиеся под стражей. [37]

Реакция королевской власти

Газета Siam Ratsadon, заголовок гласит: «Смена правительства сиамского короля будет осуществляться в соответствии с законом»

До получения телеграммы от мушкетеров король был в курсе происходящих в Бангкоке событий. Он играл в гольф на поле летней виллы с королевой , двумя министрами принца и несколькими придворными. Когда пришло срочное сообщение, как сообщается, на восьмой лунке, принц Пурачатра прибыл, чтобы доложить королю. Король и принцы обсудили множество вариантов, включая побег из страны, организацию контрпереворота или полную капитуляцию. [37] Однако король уже принял решение до получения телеграммы. Он быстро ответил, что готов остаться на троне как конституционный монарх и что он всегда выступал за предоставление народу конституции. [33] Король написал о своем решении отказаться от борьбы: «Я не мог сидеть на троне, запятнанном кровью». [38] Один момент, который король не признал, был тогда, когда партия послала канонерскую лодку, чтобы доставить его в Бангкок. Он отказался и вернулся в Бангкок на королевском поезде, заявив, что он не является пленником Хана Ратсадона . [33]

Король Праджадхипок вернулся в Бангкок 26 июня. Его первым действием было предоставление королевской аудиенции Хана Ратсадону. Когда члены вошли в комнату, король встал и приветствовал их, сказав: «Я встаю в честь Хана Ратсадона». Это был значительный жест, так как в сиамской культуре король всегда остается сидеть, когда его подданные оказывают ему почтение, а не наоборот. Это привело к тому, что Приди извинился за клевету на него в манифесте. Впоследствии все известные копии были изъяты из обращения. Король отреагировал на этот акт, поставив свою королевскую печать на документе, оправдывающем всех членов Хана Ратсадона за переворот. [34] Затем Хана Ратсадон освободил всех своих заложников, за исключением принца Парибатры , которого они считали слишком могущественным. Вместо этого они попросили его покинуть страну. Позже он уехал на Яву , чтобы никогда больше не возвращаться, и умер в Бандунге в 1944 году. Другие принцы отправились в добровольное изгнание в другие страны Юго-Восточной Азии, а некоторые другие — в Европу. [39]

Переворот произошел в эпоху, когда большая часть населения была отстранена от политики, а политическая сфера была вотчиной военных и бюрократических элит. [40] [ нужна страница ] Хэндли предполагает, что отказ как Рамы VI, так и VII, а также аристократии разделить власть с новой «простолюдинской» элитой вынудил «простолюдинскую» элиту и некоторую высокопоставленную знать поддержать стремление Промоутеров захватить власть с помощью военной силы. [41] Возникшее в результате недовольство статус-кво из-за осознания идеалов западной демократии, национализма и коммунизма в сочетании с неэффективным управлением абсолютной монархии и ухудшением экономических условий, вызванных Великой депрессией, спровоцировало революцию 1932 года. Таким образом, бремя начала революции 1932 года с этой точки зрения лежит на недовольных простолюдинских элитах. которые хотели радикальных перемен и в целом не желали идти на компромисс с монархией и аристократией, в частности с Рамой VII, который предположительно выступал за конституционную монархию. [ необходима цитата ]

Первая конституция Таиланда

Принятие «постоянной» конституции Сиама 10 декабря 1932 года в Тронном зале Ананта Самакхом.
Король Праджадхипок подписывает Постоянную конституцию Сиама 10 декабря 1932 года.

Сразу после революции Праджадхипок и Хана Ратсадон немедленно приступили к предоставлению сиамскому народу их первой конституции . Временная хартия была подписана 27 июня 1932 года в 17:00. Это был черновой документ, написанный Приди заранее. [42] Конституция начиналась с объявления, что: «высшая власть в стране принадлежит всем людям». [43] Конституция по сути лишила короля всех его древних полномочий, таких как право вето, право помилования и право даже утверждать своего собственного преемника и наследника. Конституция отменила полномочия монархии, не отменив саму должность. [44] Конституция создала Народный комитет ( คณะกรรมการราษฎร , исполнительная власть) и Ассамблею народных представителей ( รัฐสภาผู้แทนราษฎ ร ) состоит из 70 назначенных членов.

«Демократия» для Сиама должна была быть дана народу в три этапа. Во-первых, члены ассамблеи должны были быть назначены Четырьмя мушкетерами. Они должны были осуществлять власть от имени народа, и их первая сессия должна была длиться шесть месяцев. Во-вторых, период, когда в основном невежественное население должно было узнать о демократии и выборах; затем ассамблея должна была быть изменена так, чтобы состоять из наполовину назначенных мушкетерами членов, а другая половина — через косвенное представительство. Эти кандидаты, конечно, должны были быть рассмотрены Хана Ратсадоном перед любыми выборами. В-третьих, в уставе говорилось, что полное демократическое представительство в ассамблее могло быть достигнуто только по истечении десяти лет или когда более половины населения прошли начальное образование, в зависимости от того, что будет достигнуто раньше. [44]

Первая сессия Народной ассамблеи состоялась в тронном зале Ананта Самакхом 28 июня 1932 года. [45] Однако хартия просуществовала недолго. К концу года, 10 декабря, была подписана новая, более умеренная постоянная конституция [46] . Эта конституция в конечном итоге вернула монархии многие полномочия, которые она утратила в предыдущей хартии, и монархия снова стала считаться «священной и неприкосновенной». Ассамблея народных представителей была расширена и включила 156 членов, 78 избираемых и 78 назначаемых. Демократические ограничения были сняты, и правительство назначило первые выборы в Сиаме на октябрь 1933 года. [47]

Последствия

Прайя Манопакорн Нититада обращается к толпе в тронном зале Ананта Самакхом.

Несмотря на его высокие идеалы и западное образование, версия демократии Приди столкнулась с той же дилеммой, что и версия Праджадхипока: простое представление о том, что страна, особенно сельское население, еще не были готовы к этому. [44] В течение нескольких дней Хана Ратсадон превратил Сиам в однопартийное государство с такими институтами, как «Народное собрание» и должность «Президента Народного комитета». [48] Однако Хана Ратсадон продемонстрировали свою двухпартийность, когда рекомендовали назначить юриста и тайного советника Прайю Манопакорна Нититаду первым президентом Народного комитета и фактически первым премьер-министром Сиама . [45] Однако внутренняя борьба внутри правительства по поводу «Проекта национального экономического плана» Приди, так называемого «Досье желтой обложки» [49] , а также действия консервативного премьер-министра в конечном итоге привели к первому государственному перевороту, совершенному Прайей Манопакорном Нититадой 1 апреля 1933 года. [50]

Празднование полуторавекового юбилея.

В конце 1932 года король написал своему племяннику принцу Чуле Чакрабонгсе о своем решении вернуться в Бангкок: «...мы все прекрасно понимали, что, вероятно, идем на смерть». [38] Многочисленные неурегулированные конституционные роли короны и недовольство захватом власти Прайя Пахон достигли кульминации в октябре 1933 года в контрперевороте, восстании Боурадета , организованном роялистскими фракциями. Роялистов возглавлял принц Боурадет и многие другие, которые навсегда потеряли свое влияние и позиции из-за захвата власти Хана Ратсадоном. Восстание было провалом, и хотя нет никаких доказательств того, что Праджадхипок был в нем замешан, его нейтралитет и нерешительность во время короткого конфликта привели к потере им авторитета и престижа. Через три года после революции король Праджадхипок отрекся от престола и покинул Сиам, чтобы никогда больше не возвращаться. Он умер в Англии в 1941 году во время Второй мировой войны . [51] Его сменил на троне его девятилетний племянник принц Ананда Махидол (король Рама VIII), который в то время учился в школе в Лозанне , Швейцария.

Наследие

Общественное восприятие и дискурс по поводу революции 1932 года

Общественное восприятие и дискурс по поводу революции 1932 года со временем менялись. С возрождением роли монархии, инициированным правительством Сарита Танарата в 1960-х годах, государство начало преуменьшать значение 1932 года. Публичное празднование 24 июня как Национального дня было отменено в пользу дня рождения короля Пхумипона 5 декабря. События были завуалированы школьными учебниками, в то время как взгляды, описывающие действия Народной партии как преждевременные, и идея о том, что Ваджиравудх и Праджадхипок делали свои собственные приготовления, чтобы дать народу демократию, когда он будет готов, были популяризированы. [52]

Сиамская революция 1932 года также была изображена в тайском анимационном фильме 2024 года «2475 Рассвет революции»  [th] . [53] [54] Фильм подвергается как похвалам, так и критике.

Ссылки

  1. ^ Мектрайрат 2010, стр. 33–34.
  2. Лапомаред 1934, стр. 251–252.
  3. ^ Мид (2004)
  4. ^ Велла, Уолтер Фрэнсис; Велла, Дороти Б. (1974). Чайо!: Король Ваджиравуд и развитие тайского национализма . Гонолулу: Издательство Гавайского университета. С. 126–175.
  5. ^ ab Stowe (1991), стр. 4
  6. ^ Мид (2004), стр. 85–92.
  7. ^ abc Handley (2006), стр. 37
  8. ^ Мид 2004, стр. 155.
  9. ^ Стоу 1991.
  10. ^ Мид (2004), стр. 66–69.
  11. Мид 2004, стр. 126–153.
  12. ^ Стоу (1991), стр. 9–11.
  13. ^ Стоу (1991), стр. 9–22.
  14. ^ abcde Стоу (1991), стр. 12
  15. ^ Бейкер и Фонгпайчит (2005), стр. 116
  16. ^ ab Mektrairat 2010, стр. 298.
  17. ^ ab Stowe (1991), стр. 13
  18. ^ Стоу (1991), стр. 14
  19. ^ abc Stowe (1991), стр. 15
  20. Лэндон (1939), стр. 20–27.
  21. ^ Стоу (1991)
  22. ^ abc Stowe (1991), стр. 2
  23. ^ ab Stowe (1991), стр. 1
  24. Сивисанваджа и Стивенс, 1932.
  25. ^ ab Stowe (1991), стр. 5
  26. ^ abcd Стоу (1991), стр. 16
  27. ^ Мектрайрат 2010, стр. 304.
  28. ^ abc Stowe (1991), стр. 17
  29. ^ аб Чакрабонгсе (1957), с. 160
  30. ^ abcd Стоу (1991), стр. 18
  31. ^ Чакрабонгсе (1957), стр. 159
  32. ^ Мектрайрат 2010, стр. 306.
  33. ^ abc Stowe (1991), стр. 20
  34. ^ ab Stowe (1991), стр. 22
  35. ^ Стоу (1991), стр. 21
  36. ^ Banomyong 2000, Часть II Глава 7.
  37. ^ ab Stowe (1991), стр. 19
  38. ^ аб Чакрабонгсе (1957), с. 161
  39. ^ Бейкер и Фонгпайчит (2005), стр. 119
  40. ^ Стоу (1991)
  41. ^ Хэндли (2006), стр. 35–43.
  42. ^ Стоу (1991), стр. 25
  43. ^ Баномионг 2000, Часть II Глава 8.
  44. ^ abc Stowe (1991), стр. 26
  45. ^ ab Stowe (1991), стр. 27
  46. ^ Стоу (1991), стр. 33
  47. ^ Стоу (1991), стр. 34
  48. ^ Чакрабонгсе (1957), стр. 162
  49. ^ "ย้อนรอย 'เค้าโครงเศรษฐกิจ' «Проект национального экономического плана» Приди. prachatai.com (на тайском). 2020.
  50. Лапомаред 1934, стр. 257–258.
  51. ^ Стоу (1991), стр. 75
  52. ^ Марк, Юджин (29 июня 2017 г.). «Время по-настоящему понять революцию 1932 года в Таиланде». The Diplomat . Получено 16 октября 2020 г. .
  53. ^ "'2475 รุ่งอรุณแห่งการปฏิวัติ" Вечность». . ​17 марта 2024 г. Получено 20 марта 2024 г.
  54. ^ ภาพบรรยากาศ วันฉายภาพยนตร์แอนิเมชัน 2475 Dawn of Revolution รอ Он и его коллеги из США. 5 дней 2567 |

Библиография

Внешние ссылки