Сибирское барокко — архитектурный стиль, общий для амбициозных построек в Сибири 18-го века , где в 1803 году было зарегистрировано 115 каменных церквей в Сибири, большинство из которых были построены в этом провинциальном варианте русского барокко , под влиянием украинского барокко и в некоторых случаях даже с включением ламаистских мотивов. Больше всего построек сохранилось в Иркутске , Тобольске и Томске . Оригинальный интерьер сооружения в стиле сибирского барокко сохранился только в Крестовоздвиженской церкви в Иркутске. [1]
Сибирские церкви XVIII века, как и большинство русских [2] и барочных построек, астиларны . [1] Трапезная и звонницы соединены с западной стороны . Росписи в постройках сибирского барокко обычно уменьшаются в размерах (А. Ю. Каптиков называл этот прием «развитой формой барокко»). [3] В декоративном отношении он украшен иностранными экзотическими мотивами, вероятно, восточного происхождения (примерами являются стреловидные и «пылающие» карнизы , ступоподобные формы и дхармачакры ). [4]
В XVII веке камень в Сибири как строительный материал использовался только в Тобольске и Абалаке. [1] Это были старинные русские постройки с элементами узорочья . В духе нарышкинского барокко находится самое раннее каменное здание Тюмени – Благовещенская церковь (построена в 1700–04, разрушена в советское время, находится на реконструкции). [5] Сразу после этого Троицкий монастырь был построен преимущественно в стиле украинского барокко, вероятно, из-за украинского происхождения сибирских иерархов . Следующие сибирские церкви включали в себя некоторые замечательные элементы украинского барокко, например, архитектуру с вертикальными сводами . [4] В некоторой литературе описано сходство самых ранних памятников Тобольска с уральскими храмами самого первого XVIII века, такими как Успенский Богородицкий монастырь в Далматове и собор в Верхотурье (единственный в своем роде, представляющий строгановскую архитектуру). . [6]
К одним из первых каменных сооружений Восточной Сибири относятся Успенский Богородицкий монастырь в Нерчинске (1712 г.), Спасо- Преображенский монастырь в Посольском (1718 г.), Спасская и Богоявленская церкви в Иркутске . Богоявленская церковь и дом Воеводы в Енисейске и Спасский монастырь в Якутске .
Наиболее оригинальным памятником сибирского барокко является Крестовоздвиженская церковь в Иркутске (1747–1758); «лучший образец сибирского барокко, с его своеобразием в культурно-смысловых и этностилистических наслоениях». Ее буддийские декоры вызвали интерес у ученых и исследователей уже в дореволюционной России. Уникальный памятник сравнивали с помпезными каменными круглыми церквями Соликамска и Сольвычегодска . [7] Игорь Грабарь увидел в этой церкви позднее провинциальное резюме московского узорочья , с его стремлением к «живописности». Он писал, что «ее наивное сочетание перекликается с Москвой и Украиной, причудливо сплетенной в густоплетенный гобелен, со своеобразным запахом соседнего Востока». [8]
Термин «сибирское барокко» был создан иркутским краеведом Д. А. Болдыревым-Казариным в 1924 году, [1] [9] Упоминая о возможности участия бурятских рабочих, Болдырев-Казарин говорил, что в Сибири «некоторые детали монгольского и В китайской архитектуре имеются известные формы кокошников », а « хантыйское , татарское и бухарское » влияния определяют особый декор церквей в Ишиме , Ялуторовске и Таре . [9]
Вопрос о взаимоотношениях восточного и украинского барокко и сибирского барокко XVIII века исследовался и в советское время. [1] Некоторые нашли «бурятский декор» в иркутских храмах, и если судить по их размерам и конструкции, то построены они архитекторами северных русских городов Тотьмы и Великого Устюга . [10] По мнению Т. С. Проскуряковой, раннесибирское церковное зодчество делится на два «субрегиональных типа»: западносибирский (Тобольск, Тюмень, район за Уралом) и восточносибирский (Иркутск). [11] Х.Ю. Каптиков тоже использует эту систему сортировки. Он видит в сибирской архитектуре XVIII века одну из провинциальных школ русского барокко наряду с Тотемско-Устюжской, Вятской и Уральской. [3]