Сигил ( / ˈ s ɪ dʒ ɪ l / ) [1] — тип символа, используемый в магии . Этот термин обычно относится к графической подписи божества или духа (например, ангела или демона ) . В современном использовании, особенно в контексте магии хаоса , сигила относится к символическому представлению желаемого результата практикующего.
Использование символов в магических или культовых целях было широко распространено, по крайней мере, с эпохи неолита . [ нужна цитация ] Термин «сигила» происходит от латинского sigillum (мн. сигилла или сигилы ), что означает « печать ». [2]
В средневековой магии термин «сигила» обычно использовался для обозначения оккультных знаков, которые представляли различных ангелов и демонов , которых мог вызвать практикующий. [2] В книгах по магическому обучению, называемых гримуарами, часто перечисляются страницы таких символов. Особенно известный список содержится в «Малом ключе Соломона» , в котором для использования магами даны символы 72 князей иерархии ада . Некоторые считают, что такие символы являются эквивалентом истинного имени духа и, таким образом, дают магу определенную степень контроля над существами. [3]
Распространенным методом создания символов определенных духов было использование камеев , особого варианта использования магических квадратов — имена духов преобразулись в числа, которые затем располагались на магическом квадрате. Затем локации соединялись линиями, образуя абстрактную фигуру. [4]
Слово сигил [...] имеет долгую историю в западной магии . Члены Золотой Зари были с ней прекрасно знакомы («Комбинируя буквы, цвета, атрибуты и их Синтез, ты можешь создать телесматический Образ Силы. Тогда Символ послужит тебе для отслеживания Потока, который вызовет в действие определенную Стихийную Силу»), и ее использовали при изготовлении талисманов . Символ был похож на подпись или знак оккультной сущности. [5]
Художник и оккультист Остин Осман Спейр (1886–1956) разработал свой собственный уникальный метод создания и использования сигилов, оказавший огромное влияние на современный оккультизм. Спейр не соглашался со средневековой практикой их использования, утверждая, что такие сверхъестественные существа были просто комплексами в бессознательном и могли активно создаваться посредством процесса сигилизации. [6] [5]
Техника Спейра стала краеугольным камнем магии хаоса (см. следующий раздел). [7] Это также повлияло на художника Брайона Гайсина , который экспериментировал с сочетанием метода сигил Спейра с традиционной формой магических квадратов:
Каллиграфические магические квадраты были одной из техник, наиболее часто применявшихся Гайсиным. Он сводил имя или идею к «символу», а затем писал поперек бумаги справа налево, переворачивал бумагу и делал то же самое снова и так далее, переворачивая бумагу снова и снова, создавая многомерную сетку. Те же приемы и сознательное функциональное намерение пронизывали и его картины. В самом прямом смысле все, что он создал, было актом колдовства. [8]
В магии хаоса , следуя Спейру, сигилы обычно создаются упорядоченным способом путем написания намерения, а затем сжатия букв утверждения, чтобы сформировать своего рода монограмму . Затем маг хаоса использует гностическое состояние , чтобы «запустить» или «зарядить» сигил – по сути, минуя сознательный разум, чтобы внедрить желание в бессознательное. [9] [7] Цитируя Рэя Шервина:
Маг признает желание, перечисляет соответствующие символы и представляет их в виде легко визуализируемого глифа. Используя любую гностическую технику, он материализует сигил, а затем силой воли швыряет его в свое подсознание, откуда сигил может начать работать, не обремененный желанием. [9]
После зарядки сигилы считается необходимым подавить все воспоминания о ней. По словам Спейра, должно быть «сознательное стремление забыть об этом». [6]
В современной магии хаоса, когда комплекс мыслей, желаний и намерений достигает такого уровня сложности, что кажется, что он действует автономно от сознания мага, как если бы он был независимым существом, тогда такой комплекс называется слугой . . [10] Когда такое существо становится достаточно большим, чтобы существовать независимо от какого-либо отдельного человека, как форма «группового разума», тогда его называют эгрегором . [11] [12]
Позже маги хаоса расширили базовую технику сигилизации. Грант Моррисон придумал термин «гиперсигила» для обозначения расширенного произведения искусства с магическим значением и силой воли, созданного с использованием адаптированных процессов сигилизации. Их серия комиксов «Невидимые» была задумана как такой гиперсигил. [7] Моррисон также утверждал, что современные корпоративные логотипы , такие как « Золотые арки Макдональдса» , галочка Nike и автограф Virgin, являются формой вирусного символа:
Корпоративные символы — суперпроизводители. Они атакуют небрендированное образное пространство. Они вторгаются на Красную площадь , наводняют раздражительные улицы Тибета, врезаются в прически. Они размножаются на одежде, превращая людей в рекламные щиты... Логотип или бренд, как и любой символ, представляет собой конденсацию, сжатое, символическое выражение мира желаний, который корпорация намеревается представлять... Уолт Дисней давно умер назад, но его символ, эта знакомая мультяшная подпись , сохраняется, неся свой огромный вес значений, ассоциаций, ностальгии и значения. [7]