Сикс-Вика , или иногда Сикс Колдовство , представляет собой традицию неоязыческой практики, сочетающую аспекты Викки с иконографией англосаксонского язычества , не стремясь при этом реконструировать саму раннесредневековую религию. [1]
Традиция была основана в 1973 году Рэймондом Баклендом , первосвященником Гарднерианской Викки английского происхождения , который недавно переехал в Соединенные Штаты . Его книга 1974 года «Дерево» была написана как исчерпывающий путеводитель по Сикс-Вике и впоследствии переиздана в 2005 году как « Книга саксонского колдовства Бакленда» .
Традиция в первую очередь почитает два главных божества: Одина и Фрейю , изображения викканских божеств Рогатого Бога и Богини-Матери . Традиция использует церемониальные инструменты, такие как копье и руны .
Seax-Wica не дает никакой клятвы секретности. [2] Книга Бакленда о саксонском колдовстве была написана с расчетом на то, что читатель уже хорошо разбирается в различных техниках колдовства и викканских ритуалах. Однако Бакленд отметил, что его «Полная книга колдовства» дает инструкции, как действовать, когда инструментов нет. Этих инструкций достаточно, чтобы позволить человеку начать, самостоятельно инициировать и освятить свои первые инструменты.
Seax-Wica допускает самопосвящение как вступление в свою традицию, так и уединенную практику. В традиции Сикс ковены действуют по принципу демократии, избирая, отменяя выборы и переизбирая должностных лиц ковена, верховного жреца и жрицу. В ритуальных условиях есть тэн , тип сержанта/охранника/сторожа, который также может отвечать за ковенстед (место собраний ковена) или охранять проводимую церемонию; есть также писец/секретарь, который хранит большую часть, если не все, записей ковена. Слово « Тэн », или « Тан », является англосаксонским титулом ( англосаксонское : þeg(e)n означает «слуга, тот, кто служит другому». [3] ).
Бакленд не был главой традиции, но его уважают как ее основателя, и он продолжал практиковать и вносить в нее свой вклад до своей смерти 27 сентября 2017 года.