Первая Силендская династия ( URU.KÙ KI [nb 1] [1] ) или 2-я династия Вавилона (хотя она была независима от Вавилона, управляемого амореями ), очень предположительно ок. 1732–1460 гг. до н.э. ( краткая хронология ), представляет собой загадочную серию царей, засвидетельствованную прежде всего в лаконичных упоминаниях в списках царей A и B , а также в качестве современников, записанных в ассирийском синхронном списке царей A.117 . Первоначально ее называли «Династией Страны моря», а позже это стало обычным явлением в Силенде. [2] [ нужна страница ]
Династия, вырвавшаяся из недолговечной и к этому времени разваливающейся Старой Вавилонской империи , была названа в честь провинции на крайнем юге Месопотамии , болотистой области, лишенной крупных поселений, которая постепенно расширялась на юг с заиливанием устья рек Тигр и Евфрат (регион, известный в железном веке как Мат Калди « Халдея » ). Керамика Силенда была найдена в Гирсу, Уруке и Лагаше, но ни в одном месте к северу от них. [3]
Позднейшие цари носили псевдошумерские имена и возвращались к славным дням династии Исина . Третий король династии был даже назван в честь последнего короля династии Исина, Дамик-илишу . Несмотря на эти культурные мотивы, население преимущественно носило аккадские имена и писало и говорило на аккадском языке . Есть косвенные свидетельства того, что их правление хотя бы ненадолго распространялось на сам Вавилон . В более поздние времена также существовала Силендская провинция Нововавилонской империи . [4]
Традиционно все, что было известно о Силенде, было получено из нескольких записей в Королевском списке и случайных упоминаний в хрониках. Было высказано предположение, что в большинстве текстов этого периода использовались вощеные деревянные доски, что объясняет нехватку найденных стандартных табличек. [5] Недавно (2009 г.) 450 опубликованных табличек, в основном из коллекции Мартина Шойена , крупнейшей частной коллекции рукописей, собранной в 20 веке, охватывают период от 15 до 18 лет, охватывающий часть правления каждого короля. [6] Судя по всему, они происходят из одного тайника, но их происхождение было утеряно после того, как они хранились в небольших частных коллекциях с момента их приобретения на рынке антиквариата столетием ранее. [7] : v Большинство табличек относятся к администрированию ресурсов. [8] Еще 32 неопубликованные таблички Силенда хранятся в Брюсселе. [9] Таблички содержат письма, квитанции, бухгалтерские книги, списки сотрудников и т. д., а также названия годов и ссылки, намекающие на события того периода. Посланники из Элама обеспечены продовольствием, [i 1] Анзак, бог Дилмуна (древний Бахрейн), появляется как теофорный элемент в именах, [i 2] и Нур-Бау спрашивает, следует ли ему задерживать лодки Эшнунны , [i 3] редкое позднее упоминание об этом когда-то процветающем шумерском мегаполисе. Помимо обычной коммерческой деятельности, два текста предзнаменований из другой частной коллекции датируются правлением Пешгалдарамеша, а в гимне куругу, посвященном богам Ниппура, упоминается Аядарагалама. [10] Вариант версии эпоса о Гильгамеше переносит героя в Ур и представляет собой произведение этого периода. [7]
Раскопки, проведенные в период с 2013 по 2017 год в Телль-Хайбере , примерно в 20 км от Ура , выявили фундамент большой сырцовой крепости с необычным расположением близко расположенных по периметру башен. [11] Судя по архиву из 152 (после соединения) найденных там глиняных клинописных табличек, это место датируется Аядарагаламой. [12] [13] [14] Таблички в Телль-Хайбере относятся к тому же короткому периоду времени, что и опубликованные из коллекции Шойен, то есть к поздней части Пешгала и ранней части правления Аядары. Экскаваторам также удалось разработать слоистый керамический массив Силенда, позволяющий идентифицировать другие места. Керамика и останки морской фауны были найдены на месте Телль-Сахарии, в нескольких милях к востоку от Ура . [15]
Родной город династии Силенд в настоящее время неизвестен. Во фрагменте списка царей говорится, что «царская власть Вавилона перешла к Эурукуге». Учитывая, что его сайт известен как uru.ku, предполагается, что этой столицей является Лагаш , о котором в этот период мало что известно. [16] Ниппур и Телль-Дехайла также рассматриваются. [17] Современное мнение состоит в том, что столицей был Дур-Энлиль (или Дур-Энлиль). В нововавилонские времена на территории между Уруком и Ларсой существовал Дур-Энлиль, а также в неоассирийские времена. Неясно, является ли это тем же местом, что и потенциальная столица Силенда. [18] [19]
Ссылки на список королей, свидетельствующие о последовательности королей Силенда, кратко изложены ниже:
Дополнительный список царей [i 8] содержит фрагментарные сведения о более ранних династических монархах. [20] В списке царей А продолжительность правления этой династии составляет 368 лет. Список синхронных королей A.117 дает последовательность, начиная с Дамки-илишу и далее, но включает дополнительного короля между Гулкишаром и Пешгалдарамешем, м ДИШ-У-ЭН (чтение неизвестно). В этом отношении этот источник считается надежным, поскольку формы имен Пешгалдарамеша и Аядарагаламы совпадают с формами на недавно опубликованных современных экономических табличках (см. Ниже). [7]
Илум-ма-или, [i 9] или Илиман ( мили -ма-ан), [i 5] основатель династии, известен по описанию его подвигов в « Хронике ранних царей» [i 6] , в которой описывает свои конфликты со своими современниками-аморреями из Вавилонии Самсу-илуной и Ави-ешухом. В нем записано, что он «напал и привел к разгрому армии (Самсу-илуны)». Считается, что он завоевал Ниппур в конце правления Самсу-илуны [21], поскольку существуют юридические документы из Ниппура, датированные его правлением. [i 10] [22] Авиешух , аморейский царь Вавилона, сын и преемник Самсу-илуны , «отправился завоевать Илум-ма-или», перекрыв плотиной Тигр , чтобы смыть его из своей болотистое убежище, но эта попытка, по-видимому, была сорвана из-за того, что Илум-ма-или умело использовал местность.
Последнее сохранившееся название года Амми-дитана отмечает «год, в который (он) разрушил городскую стену Дер /Удиним, построенную армией Дамки-илишу. [i 11] В оригинале "МУ ам-ми-ди-та-на ЛУГАЛ.Е БАД.ДА УДИНИМки.МА (ЭРЕН) дам-ци-м-ли-шу.КЕ4 БИ.ИН.ДÙ.А БИ. ИН.ГУЛ.ЛА». [23] Это единственное современное указание на написание его имени, контрастирующее с именем более раннего царя Исина. [24]
Гулкишар, что означает «разбойник земли», оставил мало следов своего, по-видимому, длительного правления. Он был героем царского эпоса (Таблица HS 1885+ плюс два недавних фрагмента), посвященного его вражде с Самсудитаной , последним царем первой династии Вавилона. [25] В тексте описывается, как Гулкишар обращается к своим войскам в сопровождении бога Истара. [26] В колофоне таблички с химическим рецептом глазури [i 12] написано «собственность жреца Мардука в Эриду», который, как полагают, является кварталом Вавилона, а не городом Эриду, датируется mu.us- са Гуль-ки-шар лугал-е «год после (того, когда) Гуль-кисар (стал?) царем». [27] Кудурру [i 13] периода вавилонского царя Энлиль-надина-апли , ок. 1103–1100 гг. до н. э., записывает результаты расследования, инициированного царем, о праве собственности на участок земли, на который претендует храм. Губернаторы Бит-Син-магира и Силенда поддержали иск, основанный на предыдущих действиях Гулкишара, который «нарисовал для Нансе, своей божественной любовницы, сухопутную границу». Это ранний пример заявления Дистанзангабена , в котором говорится, что между Набу-кудурри-усуром , отцом Энлиль-надин-апли, и Гулькишаром прошло 696 лет [28] .
Пешгалдарамеш, «сын козерога», и Айадарагалама, «сын умного оленя», были последовательными королями и потомками ( ДУМУ , «сыновья» в самом широком смысле) Гулкишара. [26]
Правление Аядарагаламы, похоже, было насыщенным событиями, поскольку в названии года говорится об изгнании «массивной мощи двух врагов», предположительно эламитов и касситов , причем касситы ранее свергли амореев как правителей в Вавилоне. В другом упоминается создание «большого кольца против врага Калшу (касситского)», а в третьем — «год, когда его земля восстала». Название года дает «год, когда Айадарагалама был царём – после того, как Энлиль установил (для него?) пастырство всей земли», а список богов включает Мардука и Сарпанитума , божеств-покровителей Силенда. [я 14] [7]
Неовавилонский чиновник отвез бронзовую ленту с посвятительной надписью А-иа-да-а-ра , МАН Шу, «царя мира», в Телль-эн-Насбе , вероятно, как антикварную диковинку, где ее выбросили и нашли. в 20 веке.
Эа-гамиль, последний царь династии, бежал в Элам впереди армии во главе с вождем касситов Улам -Буриашем , братом царя Вавилона Каштилиаша III , который завоевал Силенд, включил его в состав Вавилонии и «сделал себя хозяином земля." Агум III, преемник Улама-Буриаша, также описывается как напавший на Силенд и разрушивший храм в «Дур-Энлиле». [29]
На змеевидной или диоритовой головке булавы или, возможно, дверной ручке, найденной в Вавилоне [30] , выгравирован эпитет Улабурариаша, «Короля Силенда». [31] Объект был раскопан в Телль-Амране ибн-Али во время немецких раскопок Вавилона, проводившихся с 1899 по 1912 год, и сейчас находится в Пергамском музее .