Киликс ( / ˈ s ɪ l ɪ k s / ; древнегреческий : Κίλιξ Kílix ) был, согласно греческой мифологии , финикийским принцем как сын царя Агенора и Телефассы или Аргиопы .
В своей книге «Кто есть кто в классической мифологии » автор Адриан Роум описывает этимологию этого имени: «Возможно, мы можем увидеть в его имени смесь ceras, «рога», и спирали, «скрученной», или даже связь с cyllos, «кривой». ". Имеется в виду рога Зевса в виде белого быка, который унес на берег Крита сестру Киликса Европу. Этимология Киликии разбита на две части в соответствии с двумя частями ее местности. Киликия Трахея — это «бурная Киликия», по-гречески Κιλικία Τραχεῖα; это также ассирийский Хилакку , классическая «Киликия». Киликия Педиас — «плоская Киликия», по-древнегречески: Κιλικία Πεδιάς, и по-ассирийски Quwê .
Силик был братом Кадма , Феникса и Европы . [1] [2] Он был отцом Фивы , жены Корибы , сына Иасиона и Кибелы . [3]
Хотя некоторые источники утверждают, что Тасус связан с Киликсом как брат или племянник, генеалогия Тасуса не полностью согласована. В рассказе Хоторна Тасус конкретно назван «товарищем по играм» и не упоминается о кровном родстве с Агенором. Информации об этом мало, и единственная общепризнанная информация заключается в том, что Тасос основал город Тасос.
Когда Европу похитил Зевс, Агенор послал трех своих сыновей найти ее, сказав им не возвращаться, пока они не найдут ее. Поиски не увенчались успехом. В конце концов Цилик поселился в Малой Азии . В честь него эта земля была названа Киликией . [1] [2] [4] Сын Киликса, Фас (который также мог быть сыном Посейдона ), который сопровождал своего дядю Кадма в его путешествии. [1] Говорят, что Тасос стал царем острова Тасос .
В романе автора Натаниэля Хоторна « Тэнглвудские истории» Силикс фигурирует в рассказе «Зубы дракона». Эта история представляет собой пересказ исчезновения Европы и поисков ее семьей, ориентированный на более молодую аудиторию. После того, как группа покинула Феникс, Силикса, похоже, это мучило больше, чем остальных. Он говорит партии, что «думает, что мы подобны людям во сне»; он заявляет, что они так долго искали пропавшую Европу, что он не только не может вспомнить, как она выглядит и звучит, но и задается вопросом, существовала ли она вообще. Силикс заявляет, что он «решил поселиться здесь», и умоляет Таса, Кадма и Телефассу присоединиться к нему. Они отказываются, но помогают ему построить жилье. К нему присоединились другие поселенцы и построили себе жилплощади, и эта земля превратилась в Киликию. Небольшая обитель Киликса превратилась в мраморный дворец; после того, как жители узнали, что он сын короля, они решили сделать его королем страны. Он появлялся на балконе каждый полдень «в длинном пурпурном одеянии и с короной, украшенной драгоценными камнями на голове». Одним из первых действий его нового правительства была рассылка выставки для посещения основных царств земли в поисках Европы. В последнем существенном упоминании Силикса в рассказе Хоторн отмечает раскаяние Силикса, заявляя: «Поэтому мне ясно, что Силикс тайно винил себя за то, что отказался от поисков Европы, пока он был в состоянии одна нога перед другой».
_p1.313_PHRYGIA.jpg/1280px-THE_ILLIAD_OF_HOMER_(translated_by_POPE)_p1.313_PHRYGIA.jpg){kind=spacer}
Киликия , по мифу, быстро выросла из дома Силикса в полноценную провинцию. Исторически Киликия была частью древней Римской империи в юго-восточной части Малой Азии. Он был заселен начиная с периода неолита. Рельеф, в основном пересеченный, ограничен Средиземным морем на юге и горами на севере и востоке. Киликия была соседкой Ликии. По мнению греков, у киликийцев и ликийцев не было хорошего характера, и они часто воевали друг с другом, а также с греками, проходившими по побережью Средиземного моря. Эта земля также имеет библейское влияние. Ее столица, Тарс, является знаменитым местом рождения апостола Павла. Когда новости о христианстве достигли Киликии, пришел Павел и основал в этой стране церкви. В Библии неоднократно упоминается Киликия, особенно в Деяниях 6–23. В Деяниях 15:41 описывается возвращение Апостола Павла в Киликию со словами: «И проходил Сирию и Киликию, благословляя церкви». Павел также проезжал мимо Киликии во время своего морского путешествия в Рим в качестве узника. В книге Мартина П. Нильссона «Микенское происхождение греческой мифологии» Нильссон упоминает Киликию и Ликию с археологической точки зрения. Сейчас эти земли известны скорее мифически, чем физически. Там было найдено не так много артефактов, но Нильссон ссылается на Эйнара Гьерстада , который побывал на этой земле. [5] Он пишет: «К сожалению, эта страна почти неизвестна археологически. Но доктор Гьерстад, недавно посетивший Киликию, сообщил мне, что в этом районе есть свидетельства микенской колонизации». Но поскольку в 1932 году было опубликовано «Микенское происхождение греческой мифологии» , возможно, было обнаружено больше артефактов.
Район представляет собой прибрежную равнину на востоке залива Адрамиттеон , между Троадой и Эолидой , на Эгейском побережье Мисии . Подобно брату Киликса Кадму, построившему город под названием Фивы в Беотии ; в этом регионе есть город под названием Фива . Этот регион гораздо ближе к греческому острову Тасос . Псевдо-Аполлодор заявил, что Килик поселился недалеко от Финикии , вокруг Пирама , то есть в левантийской Киликии. [1]