Сильвен Марешаль ( фр. Sylvain Maréchal ; 15 августа 1750 — 18 января 1803) — французский эссеист, поэт, философ и политический теоретик, чьи взгляды предвещали утопический социализм и коммунизм . [1] Его взгляды на будущий золотой век иногда описываются как утопический анархизм . Он был редактором газеты Révolutions de Paris .
Родился в Париже в семье виноторговца, изучал юриспруденцию и стал адвокатом в столице. В возрасте 20 лет он опубликовал Bergeries , сборник идиллий , достаточно успешный, чтобы обеспечить ему работу в Collège Mazirin в качестве помощника библиотекаря .
Марешаль был поклонником Жан-Жака Руссо , Вольтера , Клода Адриена Гельвеция и Дени Дидро , а также общался с авторами -деистами и атеистами .
Он разработал собственные взгляды на аграрный социализм , где все блага будут общими . В работе Fragments d'un poème moral sur Dieu («Фрагменты моральной поэмы о Боге») он стремился заменить элементы практикуемой религии культом Добродетели, а веру — Разумом ( см. Культ Разума ).
Его критика религии и политического абсолютизма ( Livre échappé du déluge — «Книга, спасенная от потопа», пародия на Библию ), а также его атеизм стали причиной потери им места в колледже; Марешаль был вынужден жить за счет своих литературных трудов.
В 1788 году он был приговорен к четырём месяцам тюрьмы за публикацию Almanach des Honnêtes Gens («Альманаха честного человека»). Месяцам были даны названия от одного до двенадцати (например, март — первый месяц, указанный как « mars ou princeps », а февраль — « février ou duodécembre »). Календарь также заменил обычные фигуры святых на известных персонажей (таких как Блез Паскаль ). Более поздние издания Альманаха использовали французский республиканский календарь . [2] [3] [4] С этого момента и до своей смерти он публиковался анонимно — чтобы предотвратить дальнейшие преследования.
При жизни Марешаля атеизм неизменно осуждался высокорелигиозными людьми Франции. Живя в традиционалистской христианской стране, он часто писал о своих мыслях о церкви, часто критикуя доктрины и верования христиан своего времени.
В своем эссе 1799 года « Вступительное рассуждение, или Ответ на вопрос: кто такой атеист? » Сильвен Марешаль заявил, что он не больше нуждается в Боге, чем Бог нуждается в нем, и провозгласил такое отношение «истинным атеизмом» после того, как отверг несколько конкурирующих позиций. [5] Он открыто отверг идею господ, управляющих его жизнью, и это включало волю любого бога. Для него верить в Бога — значит подчиняться иерархии .
Будучи ярым сторонником Французской революции , Марешаль также выступал за защиту бедных. Он не ввязывался в конфликт, противостоя жирондистам и якобинцам , а вместо этого беспокоился об исходе революционных событий, особенно после Термидорианской реакции и создания Французской Директории . Встреча между ним и Франсуа-Ноэлем Бабефом ( Гракх Бабеф ) и участие в заговоре последнего оказали на Марешаль раннее влияние на утопический социализм , о чем свидетельствует манифест, который он написал в поддержку целей Бабефа — Manifeste des Egaux (впервые издан в 1796 году).
Его поздние работы включают Projet de loi portant défense d'apprendre à lire aux femmes («Законопроект, запрещающий обучение женщин чтению») 1801 года, который касается темы женских исследований и эгалитаризма , а также Dictionnaire des Athées anciens et modernes («Словарь древних и современных атеистов»). Он умер в Монруже в 1803 году.
