Джордж Сильвер (ок. 1550-х–1620-х гг.) был джентльменом Англии в конце XVI и начале XVII веков, который известен своими трудами по фехтованию . Считается, что он был старшим из четырех братьев (один из которых, Тоби , также был фехтовальщиком, который сопровождал своего брата по крайней мере в одном испытании), и одиннадцатым по происхождению от сэра Бартоломью Сильвера, который был посвящен в рыцари Эдуардом II . [1] Он женился на женщине по имени Мэри Хейдон в Лондоне в 1580 году (1579 по старому календарю, который тогда использовался в Англии). Деятельность Сильвера после публикации его книги неясна. Историк фехтования Эйлвард утверждает, что он был жив в 1622 году, когда его посетил (своего рода аудит людей, претендующих на дворянский или джентльменский статус) Кук, король-герольд Кларенсо. [2] Однако Роберт Кук умер в 1593 году. Герольдмейстером Кларенсо в 1622 году был Уильям Кэмден, но поскольку он был парализован в 1622 году и умер в 1623 году, сомнительно, что он посещал Сильвер. [3]
Как джентльмен , Сильвер не был профессиональным учителем фехтования (эту роль в основном играли члены гильдии учителей фехтования , лондонской Корпорации мастеров благородной науки обороны ), но он был знаком со школами фехтования того времени и системами защиты, которым они обучали, и утверждал, что достиг идеального понимания использования всех видов оружия. [4] Сильвер отстаивал исконные английские боевые искусства, одновременно возражая по этическим и техническим причинам против модных континентальных систем фехтования на рапирах , которые преподавались в то время. Он особенно не любил иммигрантов-итальянских мастеров фехтования Рокко Бонетти и Винченцио Савиоло , зайдя так далеко, что вызвал последнего на публичный поединок по фехтованию с использованием различного оружия на эшафоте. Сильвер и его брат Тоби развесили листовки по всей школе фехтования Савиоло и в тот же день доставили ему одну руку, но Савиоло не явился. [5]
Его основные возражения против самой рапиры и ее педагогики были выражены в его работе 1599 года «Парадоксы защиты» . Сильвер считал рапиру невероятно опасным оружием, которое не давало владельцу достаточной защиты во время боя. Сильвер также сетует на другое оружие, которое не давало владельцу достаточной защиты (например, кинжалы); однако рапира несет на себе основную тяжесть его внимания, поскольку она, по-видимому, была довольно распространена в те времена. Несмотря на свою неприязнь к оружию, Сильвер утверждал, что был знаком с рапирой, указав ее первой среди оружия, которое он предложил использовать в своем вызове Савиоло. [6]
Позже он написал свои «Bref Instructions on my Paradoxes of Defense» , в которых он объяснил некоторые из своих методов использования предпочитаемого им оружия (он рекомендует более короткий меч, как более универсальный и обеспечивающий лучшую защиту, чем рапира). Рукопись не датирована, но относится к «нации Великобритании» и, следовательно, должна была быть написана после введения этого термина Яковом I в конце 1604 года. «Bref Instructions» , однако, оставались неопубликованными рукописями до их публикации в 1898 году историком фехтования капитаном Сирилом Г. Р. Мэтти в качестве учебного пособия для солдат, сражавшихся в англо- бурской войне .
Сильвер рекомендует высокодинамичную систему, которую он считает подходящей для дуэлей, уличной обороны и поля боя, а не чисто дуэльную ориентацию рапиры .
Главное различие между системой Сильвера и итальянским фехтованием на рапирах заключается в том, что он не пропагандирует использование выпада, а скорее использование собирающего шага, обычного фехтовального шага, при котором ноги не проходят, или полного проходного шага, при котором они проходят, чтобы войти в зону досягаемости для удара противника, за которым следует мгновенное «вылетание» снова. Он не дает конкретных инструкций по размещению ног относительно друг друга или относительно того, под каким углом друг к другу они расположены, хотя на одной иллюстрации в « Парадоксе обороны» изображен человек, измеряющий длину своего меча, стоя с задней ногой, выставленной под углом 90 градусов от своего воображаемого противника. [7]
Одним из сходств с итальянским фехтованием на рапирах является то, что Сильвер выступает за использование укола вместе с ударом; он утверждает, что в английской традиции уколы были запрещены при фехтовании на мечах, в то время как рубящие удары были запрещены при фехтовании на рапирах. [8] Он считает этот запрет на уколы «злым порядком или обычаем» [9] и полагает, что «нет идеального боя без удара и укола». [10]
