stringtranslate.com

Сильвия Панкхерст

Эстель Сильвия Панкхерст (5 мая 1882 г. — 27 сентября 1960 г.) была английской феминисткой и социалисткой , активисткой и писательницей. После встреч с женским рабочим активизмом в Соединенных Штатах она работала над организацией женщин рабочего класса в лондонском Ист-Энде . Это, вместе с ее отказом в 1914 году заключить политическое перемирие с правительством во время войны, заставило ее порвать с суфражистским руководством ее матери и сестры, Эммелин и Кристабель Панкхерст . Панкхерст приветствовала русскую революцию и консультировалась в Москве с Лениным . Но как сторонник рабочего контроля она отвергла ленинскую партийную линию и критиковала большевистский режим.

Панкхерст открыто выступала за независимость Ирландии , за антиколониальную борьбу по всей Британской империи и за антифашистскую солидарность в Европе. После вторжения Италии в 1935 году она посвятила себя делу Эфиопии , где после Второй мировой войны провела оставшиеся годы в качестве гостя восстановленного императора Хайле Селассие . Международное распространение ее панафриканского еженедельника The New Times и Ethiopia News рассматривалось британскими колониальными властями как фактор развития африканского национализма и движения растафари на Ямайке .

Ранний период жизни

Эстель Сильвия Панкхерст (позже она отказалась от своего первого имени) родилась на Дрейтон-Террас, Олд Траффорд , Манчестер , в семье Эммелин Панкхерст ( урожденной Гулден) и доктора Ричарда Панкхерста .

Доктор Панкхерст был одним из основателей Национального общества за женское избирательное право в 1872 году и сыграл роль в разработке законодательства, которое давало незамужним женщинам-домохозяйкам право голоса на местных выборах, а замужним женщинам — контроль над их имуществом и доходами. [1] По словам его дочери, он также отличался своей поддержкой ирландского самоуправления , будучи «первым английским кандидатом в парламент, который поклялся поддерживать ирландское самоуправление, когда баллотировался на дополнительных выборах в Манчестере в 1883 году». [2]

Семейный дом, в течение некоторого времени на Рассел-сквер в Лондоне, принимал радикальную интеллигенцию как из Британии, так и из-за рубежа. Среди них были русский анархист Петр Кропоткин , коммунар Луиза Мишель и фабианка Анни Безант . [3]

В 1893 году родители Панкхерст присоединились к шотландскому шахтеру Кейру Харди , другу семьи, в качестве основателей Независимой лейбористской партии (ILP) . [4] [5]

Панкхерст и ее сестры, Кристабель и Адела , посещали Манчестерскую среднюю школу для девочек . В 1903 году Панкхерст продолжила обучение на художника в Манчестерской школе искусств . [6] Выполняя заказ ILP на роспись фресок в общественном зале, который партия построила в Солфорде, Панкхерст обнаружила, что зал, названный в честь ее отца, не принимает женщин. Это был эпизод, который помог убедить ее старшую сестру Кристабель в необходимости для женщин организовываться независимо. [7]

В 1904 году Панкхерст выиграла стипендию в Королевском колледже искусств (RCA) в Лондоне, [6] но она была возмущена, узнав, что из 16 стипендий, присуждаемых колледжем каждый год, 13 были зарезервированы для мужчин, и что в ответ на парламентский запрос Киру Харди следует сказать, что власти «не рассматривают никаких изменений». [7] [8]

суфражистка

Сильвию Панкхерст несут сторонники, Лондон, июнь 1914 г.

Женский социально-политический союз (WSPU) был основан как независимое женское движение 10 октября 1903 года в доме семьи на Нельсон-стрит в Манчестере. [9] Сестра Панкхерст Кристабель убедила группу женщин из ILP, что женщины должны сами заниматься эмансипацией, и что им нужно движение, свободное от партийной принадлежности. [10] [4]

В 1906 году Сильвия Панкхерст начала работать на полную ставку в WSPU вместе с Кристабель и их матерью. Она разработала логотип WSPU и различные листовки, баннеры и плакаты, а также оформление залов заседаний. [11] В 1907 году она совершила поездку по промышленным городам Англии и Шотландии, рисуя портреты женщин рабочего класса в их рабочей среде. [12] Позже она написала, что стала свидетельницей «такого количества страданий», что почувствовала себя неспособной вернуться к своей «любимой профессии». [7] Она стала штатным организатором вместе с Элис Хокинс и Мэри Гоуторп , помогая основать WSPU в Лестере . [13]

Панкхерст писала статьи в газету WSPU «Votes for Women» , а в 1911 году опубликовала пропагандистскую историю кампании WSPU « The Suffragette: The History of the Women's Militant Suffrage Movement» . [14] Она включала ее свидетельский рассказ о «Черной пятнице» 18 ноября 1910 года, когда 300 женщин прошли маршем к зданию парламента в рамках своей кампании по отстаиванию права голоса в соответствии с Законом о примирении и были встречены насилием, в том числе сексуальным, со стороны столичной полиции и мужчин-прохожих. [15]

В 1912 году Панкхерст возглавила марш на тюрьму Маунтджой в Дублине в знак солидарности с двумя английскими активистами WPSU, которые яростно пытались сорвать визит премьер-министра Х. Х. Асквита в ирландскую столицу. Они бросили топор, к которому было прикреплено послание о суфражистском праве, в экипаж, в котором он ехал с Джоном Редмондом , и попытались поджечь театр, в котором должен был выступать премьер-министр. [16] [17]

С февраля 1913 года по август 1914 года Сильвию арестовывали восемь раз за акции протеста в Лондоне. После принятия так называемого Закона о кошках и мышках ее отпускали на короткие периоды, чтобы она могла восстановиться после голодовки. Сторонники несли ее обратно в ее дом и офисы на Олд Форд-стрит, Боу , где, когда полиция приходила, чтобы снова арестовать ее, начинались уличные бои. [18]

В июне 1914 года сторонники отнесли ее ко входу в Галерею для незнакомцев Палаты общин , где она объявила, что продолжит голодовку до тех пор, пока Асквит не согласится принять делегацию женщин Восточного Лондона. [3] Асквит встретилась с делегацией из шести работающих матерей. [19] Выслушав, как они отдали должное работе, проделанной Панкхерст «по пробуждению у женщин Ист-Энда важности права голоса в их повседневной жизни», и описали их трудности, [20] премьер-министр повторил позицию правительства: право голоса для женщин должно дождаться всеобщей демократической реформы избирательного права. [3] Это произошло только в 1918 году , когда право голоса получили замужние женщины старше тридцати лет, владеющие собственностью. Полное равенство в голосовании заняло еще десять лет .

Встречает активистов женского профсоюзного движения в Соединенных Штатах

Панкхерст совершила два речевых тура в США: в первые три месяца 1911 года и снова в начале 1912 года. [21] В письмах домой, в основном Киру Харди, она описывала, как ей приходилось убеждать своих хозяев, в основном представителей среднего класса, в том, что изнурительный женский труд и нищета матерей и детей были такой же чертой Нового Света , как и Старого. Она рассказала о своем опыте посещения фабрик, мастерских, работных домов и тюрем, наблюдения за применением принципов Тейлора (делающих рабочих «частью машины»), [22] и наблюдения за фактической криминализацией афроамериканцев на Юге . [21]

В январе 1911 года она была в Чикаго. Волна забастовок, которая началась в 1909 году с «восстания 20 000» в основном иммигранток, еврейских работниц на потогонных фабриках Нью-Йорка, распространилась на рабочих швейной промышленности города. Профсоюзные пикетчики были избиты и арестованы. Двое были застрелены. Панкхерст посетила забастовщиков в их полицейских камерах и заметила, что их условия были такими же плохими, как и все, в которых суфражистки находились в Британии. [23]

В том же месяце в Нью-Йорке она познакомилась с пионером социалистического феминизма Маргарет Сэнгер , вместе с двадцатилетней Элизабет Герли Флинн . Год спустя Флинн стала стратегом «Хлеба и роз» для Индустриальных рабочих мира на текстильной забастовке в Лоуренсе . [24] Вернувшись в Нью-Йорк в начале 1912 года, Панкхерст заметила у работников прачечных ту же способность преодолевать посредством коллективных действий расовые, этнические и сексуальные различия, систематически эксплуатируемые работодателями. [25]

В Чикаго Панкхерст была в компании Зели Пассавант Эмерсон . Эмерсон пришла в Женскую профсоюзную лигу из движения за дома для престарелых. Панкхерст сталкивалась с домами для престарелых в Англии: будучи ребенком, она посетила первый из них, Ancoats Brotherhood в Манчестере. Но в их работе с женщинами как с домашними и наемными работниками, в Америке она увидела потенциально мощную форму женского активизма. [25] Вернувшись в Лондон с Эмерсон, она стремилась воспроизвести этот пример в лондонском Ист-Энде. [23]

Прежде чем Эмерсон последовал за ней обратно в Англию, в апреле 1912 года Панкхерст присоединилась к похоронной процессии в Нью-Йорке для 146 рабочих швейной фабрики, погибших в пожаре на фабрике Triangle Shirtwaist . Выступая рядом с профсоюзным организатором Роуз Шнайдерман , она сказала, что их смерть стала результатом того, что рабочим людям было отказано в праве представлять себя. [26]

Восточный Лондон социалист

В первом проявлении независимости и при поддержке Кейра Харди , Джулии Скарр , Эвелин Хаверфилд , Нелли Крессалл и Джорджа Лэнсбери [27] Панкхерст переименовала Федерацию Восточного Лондона WPSU в Федерацию суфражисток Восточного Лондона . Хотя она должна была оставаться женским — и возглавляемым женщинами — освободительным движением, она была открыта для профсоюзных деятелей и мужчин. [3]

Панкхерст отметила, что «Ист-Энд был самым однородным районом рабочего класса, доступным Палате общин посредством народных демонстраций», и предположила, что «создание женского движения в этой огромной пропасти нищеты станет призывом и объединяющим кличем для подъема подобных движений во всех частях страны». [28] В этом духе в ноябре 1913 года Панкхерст выступила в Альберт-холле вместе с Джеймсом Коннолли в поддержку мужчин и женщин из Ирландского профсоюза транспортных и разнорабочих, уволенных дублинскими работодателями . [29]

В январе 1914 года Панкхерст в сопровождении Норы Смит посетила свою сестру Кристабель в Париже , где она укрывалась от « Закона о кошках и мышках» , чтобы обсудить будущее ELFS. [30] Кристабель настаивала на независимой, только женской WPSU и с недоверием относилась к нежеланию сестры нападать на социалистов, не принявших женское избирательное право. [31] Панкхерст в равной степени настаивала на поддержке народной и трудовой борьбы и критиковала то, что она считала социальным элитизмом WPSU. Сестры согласились, что они и их организации должны пойти разными путями. [30]

Из Федерации суфражисток Восточного Лондона в 1914 году Панкхерст основала Федерацию избирательного права рабочих . [27] По предложению Эмерсона Панкхерст начала издавать газету WSF. [32] Газета под предварительным названием Workers' Mate сначала выходила под названием The Woman's Dreadnought . [33] Основными авторами были Нора Смит (которая помогала оплачивать счета) и Мэри Филлипс , а Смит иллюстрировала газету своими фотографиями домашней бедности Ист-Энда. [34]

В первом выпуске газеты (8 марта 1914 года) в редакционной статье Панкхерст отстаивала свою настойчивость в проведении кампании за равноправие рабочего класса: [35]

Те суфражистки, которые говорят, что долг более богатых и удачливых женщин — выиграть право голоса, и что их более бедные сестры не должны чувствовать себя призванными помогать в борьбе, похоже, используя такие аргументы, забывают, что мы боремся именно за право голоса. Основной принцип голосования заключается в том, что каждый из нас должен иметь долю власти, чтобы помочь себе и всем нам. Это прямо противоречит идее, что некоторые немногие, которые более привилегированы, должны помогать, учить и покровительствовать другим.

Это «вызвало сильный отклик у многих женщин-социалисток предыдущего поколения, у которых были серьезные сомнения относительно WSPU». Эми Хикс , ветеран Социал-демократической федерации , поддерживала ELFS с самого начала; [36] как и Дора Монтефиоре , которая покинула WSPU в 1906 году, [37] и также выступала от имени рабочих Дублина в Альберт-холле. [38] [39] ELFS поддерживала борьбу трудящихся и организовывала забастовки арендной платы. [23]

Организатор и диссидент военного времени

Фабрика игрушек WSF, Лондонский Ист-Энд, 1915 г.

Объявление Соединенным Королевством войны Германии 4 августа 1914 года застало Панкхерст в Дублине, где она расследовала бойню на Холостяцкой прогулке . Позволив первоначальному народному энтузиазму по поводу войны утихнуть, Панкхерст (которая 8 августа осудила «беспечное» стремление к войне «правительств, созданных людьми») и ВСФ выступили против призыва и в знак солидарности с отказниками по убеждениям . За эти позиции она подверглась нападкам в газете WSPU, патриотически переименованной в Britannia . [40]

Панкхерст сохранила доверие некоторых ветеранов WSPU. Элизабет Маккракен пригласила ее в Белфаст , где военная директива Кристабель остановила особенно воинственную кампанию, [41] чтобы выступить в поддержку равной оплаты труда женщин, работающих на войне. [42] Это было требование, которое Панкхерст отстаивала наряду с всеобщим продовольственным пайком, списанием долгов и улучшением пособий для жен солдат. Помогая переложить часть расходов на войну со спины женщин и бедных, она считала, что эти меры могут ускорить ее окончание. [43]

В то же время в доках Ист-Энда ELFS/WSF стремились предложить женщинам практическую помощь. Они организовали столовые «по себестоимости», трудоустройство в кооперативе по производству игрушек (чья продукция пользовалась большим спросом в магазинах Вест-Энда) [44] и (в бывшем пабе, переоборудованном из Gunmakers' Arms в Mothers' Arms) уход за детьми по принципам Монтессори , центр посещений на дому, а также бесплатную медицинскую помощь и консультации. [23] Не желая отвлекаться на действия, которые могли быть истолкованы как благотворительность (и для которых нужно было искать богатых покровителей), Панкхерст испытывала опасения. Она боялась, что «организованная помощь, даже самая добрая и понимающая, может привнести оттенок покровительства или снисходительности и испортить наше нежное товарищество, в котором мы все равны». Смягчение последствий было достигнуто путем политики выплаты женщинам заработной платы не ниже минимальной заработной платы, выплачиваемой мужчинам в этом районе, а также путем создания отдельной Лиги прав жен и родственников солдат и моряков, в которой женщины, желающие оспорить решения правительства о пособиях, призывались действовать коллективно. [43] Позже Панкхерст писала:

Я была очень рада, что мы побуждали работающих женщин выступать за себя и своих соплеменников и осваивать, несмотря на свою занятость, тонкости королевских ордеров и армейских уставов, чтобы обеспечить себе и своим соседям обещанные пособия, какими бы они ни были. [45]

В 1915 году Панкхерст поддержала Международный женский конгресс за мир , состоявшийся в Гааге . Тем временем ее сестра Кристабель поддержала британские дипломатические усилия, отправившись в Россию после Февральской революции 1917 года , чтобы мобилизовать поддержку для дальнейшего участия страны в войне. [46]

Выпуск ее газеты от 28 июля 1917 года появился под новым названием Worker's Dreadnought — члены WSF «поняли, что солидарность между мужчинами и женщинами необходима, если они собираются выиграть свою борьбу» — и с новым слоганом «Социализм. Интернационализм, голоса за всех». В нем было напечатано, за три дня до The Times , «умышленное неповиновение военной власти» Зигфрида Сассуна: [ 47] его заявление о том, что, превратившись в «войну агрессии и завоевания», конфликт «намеренно затягивается теми, кто имеет власть положить ему конец». Это привело к полицейскому налету на офисы газеты. Номер от 6 октября 1917 года, призывающий к мирному референдуму среди войск, был уничтожен, а типографский набор разобран. [28]

В мае 1918 года WSF, в соответствии с документом, была переименована в Рабочее Социалистическое Объединение . [48] Отражая ее растущую веру, после Октябрьской революции в России, в то, что только Советы могут сформировать «руководящий и координирующий аппарат» для социалистической трансформации, Панкхерст отказалась от приглашения баллотироваться в округе Шеффилд-Халлам на «купонных выборах » в декабре 1918 года . WSF продолжала поддерживать других социалистических кандидатов, [49] но утверждала, что делает это просто для «пропаганды ... для «советской системы, [в которой] те, кто принимает законы, являются делегатами, выбранными из числа самих рабочих». [50] [ проверить синтаксис цитаты ]

Революционный

Левый коммунист

К марту 1919 года Панкхерст настаивала на том, что выбор ясен: социалисты должны построить «индустриальную республику на советских началах» и отказаться от парламентской системы. [49] Ленин , который в своей диссертации 1920 года « Детская болезнь левого крыла в коммунизме» охарактеризовал ВСФ, [51] сообщил Панкхерсту, что тактически полное отрицание парламентаризма является «ошибкой». [52] [49]

В июне 1920 года ВСФ был одним из организаторов учредительного собрания Коммунистической партии (BSTI) . В ходе подготовки к собранию Панкхерст опубликовала манифест в Workers' Dreadnought. Вместо развивающейся ленинской модели партийно -государственной и централизованно планируемой экономики , он принял идеи, более близкие к советизму голландской революционной марксистки Антони Паннекук и к анархо-синдикализму ее партнера Сильвио Корио . [20] Ее вклад заключался в том, чтобы подчеркнуть потенциал для расширения их моделей коллективного принятия решений с рабочего места на домашнюю сферу. То, что она назвала Советами домохозяйств, должно было гарантировать, что «матери и те, кто является организаторами семейной жизни сообщества», будут «адекватно представлены и смогут принять надлежащее участие в управлении обществом» [53] [54]

В любом случае, именно Коммунистическая партия Великобритании (КПВ), образованная Британской социалистической партией в августе 1920 года (с Монтефиоре во временном совете), [55] получила одобрение Москвы. В июле Панкхерст тайно пробралась в Советскую Россию, чтобы присутствовать на Втором конгрессе Коминтерна . Там Ленин лично убедил ее, что ее возражения менее важны, чем единство, и что она сможет сохранить платформу в КПВ. [54]

По возвращении Панкхерст была настолько воодушевлена, что могла вознести хвалебную песнь новому советскому обществу: [56]

Из России... я вывез с собой преобладающее воспоминание о красивых, хорошо подросших детях и здоровых людях. Кажется, что радостное удовлетворение и бодрый, уверенный энтузиазм исходят от активных творцов революции и строителей пролетарского государства ко все более широким слоям людей... [57]

В сентябре Панкхерст с Вилли Галлахером созвал конференцию, пригласив представителей Движения цеховых старост , КПВ, Шотландского рабочего комитета и Коммунистической группы Глазго . Все группы на конференции, за исключением Коммунистической группы Глазго Гая Олдреда , согласились объединиться с Коммунистической партией Великобритании в январе 1921 года. [49]

Тем временем, в октябре 1920 года, она была арестована в офисе «Дредноута » и приговорена к шести месяцам за призыв к докерам не загружать оружие для отправки антибольшевистским силам в России. Панкхерст сказала, что она думала о голодовке, но боялась, что оружие больше не будет доступно, поскольку правительство только что позволило Теренсу Максвини , мэру Шинн Фейн в Корке , умереть в тюрьме Брикстон . [58]

Находясь в Холлоуэе , Панкхерст написала стихотворения, опубликованные в 1922 году под названием «Writ on Cold Slate» . [59] «Прежде всего» это истории ее сокамерниц — «молодых и старых, бездомных и голодных, матерей, беременных женщин и младенцев, рожденных в неволе — «отбросов колеса отходов древней системы»». [60]

Разрыв с Москвой

В сентябре 1921 года, утверждая, что должно быть «свободное выражение и распространение мнений внутри партии» и «независимый голос коммуниста, свободно выражающий свои мысли, не стесненный партийной дисциплиной», [61] Панкхерст отказалась передать контроль над Workers Dreadnought КПВБ и была исключена. [49]

В «Открытом письме Ленину» в ноябре Панкхерст предупредила, что большевики начали «дезертировать из коммунизма» и, по умолчанию, открывают Европу для пути, избранного в Италии фашистами . [ 62] Она издала по частям критику большевистской политики Розы Люксембург 1918 года, [63] и сама повторила обвинение Люксембург в том, что, санкционировав раздел земли на мелкие крестьянские наделы, большевики предали революцию. [64] Она также открыла « Дредноут » для «Рабочей оппозиции» Александры Коллонтай , критики развивающейся советской бюрократии, [65] [66] и для обращений анархистов в большевистских тюрьмах. [67] [68]

К июлю 1923 года Панкхерст пришла к выводу, что «термин «диктатура пролетариата» использовался для оправдания диктатуры партийной клики чиновников над своими членами партии и над народом в целом». Социализм, как его понимали большевики, был лишен своего освободительного обещания. В одном из своих последних материалов для Dreadnought на тему советского режима она писала: [69]

Большевики выдают себя теперь за пророков централизованной эффективности, траста, государственного контроля и дисциплины пролетариата во имя роста производства... Российские рабочие остаются наемными рабами, причем очень бедными, работающими не по свободной воле, а по принуждению экономической нужды, и удерживаемыми в своем подчиненном положении... государственным принуждением.

Вдохновленная примером Всеобщего рабочего союза (AAUD) в Германии и принципом, выдвинутым Антони Паннекуком [70] , что коммунизм может быть достигнут только рабочими, «действующими там, где они находятся в процессе производства», группа «Дредноут» призвала к созданию «Всерабочего революционного союза» (AWRU). Он должен был организоваться по принципам индустриального профсоюза , с отзывными делегатами, избираемыми по возрастающей последовательности от мастерских, фабрик, районов и регионов до национальных советов. С этой программой «Единого большого союза» в феврале 1922 года они сформировали себя как Коммунистическую рабочую партию (CWP). [49]

Когда в июле 1923 года CWP объявила о своей кампании по созданию AWRU, она признала, что у них нет средств и очень мало людей. Им удалось основать всего три отделения за пределами Лондона: в Шеффилде, Плимуте и Портсмуте. Несмотря на оптимизм относительно роста революционных настроений, к концу 1923 года CWP распалась. [49]

14 июня 1924 года Workers' Dreadnought прекратила публикацию. [49] Это произошло не раньше, чем подняла тревогу по поводу триумфа фашизма в Италии, осудила тогдашний коммунистический белый лейборизм в восстании Рэнда в Южной Африке , [71] и наняла своего первого черного корреспондента, ямайского писателя Клода Маккея . Вместе с Маккеем Панкхерст разделяла возмущение кампанией Daily Herald против использования французами черных колониальных войск в Германии . [72] [73]

Писатель

Вместе со своим партнером, итальянским либертарианским социалистом Сильвио Эразмом Корио , Панкхерст удалилась в коттедж в тогдашнем сельском Вудфорд-Грин , Эссекс (ныне в лондонском районе Редбридж) . [74]

В то время как Корио управляла чайной, Панкхерст исследовала и написала эклектичную серию книг: антиколониальный историко-культурный трактат « Индия и земной рай» (1926); [75] пропаганда международного вспомогательного языка Latino sine flexione , «Дельфос, или будущее международного языка» (1928); [76] «Спасите матерей: призыв к мерам по предотвращению ежегодной потери около 3000 матерей-деторождающих и 20 000 младенцев в Англии и Уэльсе и аналогичной ужасающей потери в других странах » (1930); ее в значительной степени автобиографические отчеты «Движение суфражисток» (1931) и «Внутренний фронт» (1932); и биография ее матери « Жизнь Эммелин Панкхерст» (1935), которая после рождения сына Панкхерст Ричарда в 1927 году прервала все контакты. [77]

Антиимпериализм и антифашизм

Панкхерст протестует на Трафальгарской площади против британской политики в Индии, 1932 г.

В то время как Dreadnought не занял последовательной позиции по Пасхальному восстанию 1916 года в Дублине , редакционная статья, написанная Панкхерст об этом событии, в частности, заявила, что: «Справедливость может дать только один ответ ирландскому восстанию, и это требование, чтобы Ирландии было позволено управлять самой собой». [3] Она поместила восстание в контекст ограничений ирландского движения за самоуправление и утверждала, что «[все] знают, что первыми вооружились карсониты ». Она утверждала, что мятежники были воодушевлены «высокими идеалами», и заявила, что Dreadnought «[понимает], почему в Ирландии вспыхивает восстание, и мы разделяем скорбь тех, кто сегодня оплакивает мятежников, которых расстреляло правительство». [78]

В комментариях к Ирландской войне за независимость (1919-1921) Dreadnought предположил, что «с разрушением их промышленности английскими капиталистами и с постоянной опасностью для их жизни со стороны военных... ирландские мужчины и женщины вынуждены становиться коммунистами на словах и на деле». Газета была открыта для утверждений дочери Джеймса Коннолли Норы о том, что «пробуждение революционного духа (вызванное восстанием 1916 года) привело к интенсивному росту революционной мысли». В конечном итоге Панкхерст была разочарована результатом: англо-ирландский договор 1921 года был описан в Dreadnought как «печальный, унизительный компромисс в борьбе за полностью независимую Ирландскую Республику». [78]

В книге «Индия и земной рай» , опубликованной в Бомбее в 1926 году, Панкхерст утверждала, что социальные и семейные структуры в древней Индии напоминали основные черты коммунизма: равенство, братство и взаимность. Далее в работе она утверждала, что эти структуры были испорчены и разрушены священниками, монархиями и последующей волной иностранных захватчиков, ссылаясь на кастовую систему в Индии в поддержку своих аргументов. [75] Работа была описана как «„романтический коммунистический“ вклад в индийский национализм », который, возможно, был «результатом контактов [Панкхерст] с маргинальными элементами этого движения». [79] Хотя она не смогла найти издателя для своей работы в Великобритании, Панкхерст продолжала заниматься индийскими делами. Она участвовала в протестах против медленного прогресса движения за самоуправление в Индии и критиковала использование Королевскими военно-воздушными силами воздушных бомбардировок во время восстания Сая Сан в Бирме и войны Пинка на северо-западной границе . В 1935 году Панкхерст заказал Мемориал противовоздушной войны в Вудфорд-Грин, Лондон, как «протест против войны в воздухе». [80]

В 1934 году французская феминистка Габриэль Дюшен организовала Всемирную ассамблею женщин и возглавила ее Всемирный комитет женщин против войны и фашизма (CMF: Comité mondial des femmes contre la guerre et le fascisme ). [81] Панкхерст была среди некоммунистических британских спонсоров Комитета вместе с Шарлоттой Деспар , Эллен Уилкинсон , Верой Бриттен и Сторм Джеймсон , [82] Six Point Group и Национальным союзом женщин-учителей . [83] В 1935 году Комитет объединил ресурсы с Лигой против империализма и Западно-африканским союзом чернокожих рабочих для продвижения свободы слова и протеста против репрессий во всех европейских колониальных империях. [84] Всемирный женский комитет активно поддерживал Международный комитет защиты эфиопского народа, который провел свое первое заседание 2 сентября 1935 года, до начала итальянского вторжения в Эфиопию в октябре 1935 года. [84]

Уже в своем Открытом письме Ленину (1922) Панкхерст обозначила фашизм как надвигающуюся угрозу в Европе, и она выступила в поддержку итальянских эмигрантов (среди которых был ее партнер Сильвио Корио ). Она была одним из основателей антифашистских Друзей итальянской свободы, Итальянского информационного бюро и Международного женского комитета Маттеотти . [77] Позже, в 1930-х годах, она стала вице-президентом Лиги бойкота агрессивных стран и Антинацистского совета, который добивался торговых эмбарго против Италии Муссолини и Германии Гитлера. [ 85] Джорджу Бернарду Шоу (который утверждал, что его «не тронуло» убийство Джакомо Маттеотти ) она написала (9 июля 1935 года): [86]

Вы сказали, что «свобода, как ее понимают сторонники капитализма , — это гниющий труп». Во многом вы правы, поскольку если люди являются рабами экономического стресса, каковыми являются многие сегодня повсюду, они часто оказываются неспособными использовать свободу отстаивать свои убеждения, как им бы того хотелось, но, по крайней мере, в нефашистских странах большинство из нас способны пропагандировать свои убеждения, как это делаем мы с вами.

Панкхерст написала Уинстону Черчиллю , депутату парламента от своего избирательного округа , соглашаясь с ним в необходимости более решительной внешней политики, но не смогла убедить его в необходимости немедленных действий против итальянского вторжения в Эфиопию . [87]

В 2004 году публикация ранее засекреченных правительственных файлов показала, что на протяжении 1930-х и 1940-х годов МИ5 следила за передвижениями г-жи Панкхерст и перехватывала ее письма и телефонные звонки. [88]

Участие в Эфиопии

С 1936 года МИ5 следила за корреспонденцией Панкхерст. В 1940 году она написала виконту Суинтону , тогда возглавлявшему комитет по расследованию деятельности пятой колонны , и приложила списки активных фашистов, все еще находящихся на свободе, и антифашистов, которые были интернированы . Копия этого письма в досье МИ5 содержит записку рукой Суинтон: «Я считаю, что это весьма сомнительный источник информации». [89] Тем временем власти все более мрачно относились к ее антиколониальной агитации, усилившейся с 1935 года, когда она стала «главным действующим лицом «печатного активизма»» в деле Эфиопии . [90]

В июле 1935 года, представляя Женский комитет против войны и фашизма , Панкхерст вместе с Джорджем Брауном [91] ( Лига цветных народов ), Реджинальдом Рейнольдсом ( движение «Нет больше войне» ) и Реджинальдом Бриджменом ( Лига против империализма ) организовали публичный протест в поддержку Эфиопии в Эссекс-холле в Лондоне. [92] После начала итальянского вторжения в октябре она начала публиковать The New Times и Ethiopia News . Помимо сообщений об итальянских зверствах в Эфиопии (и с июля 1936 года о зверствах франкистов в Испании ) , это стало выходом для антиколониальных писателей в других частях Африки. [93] Нэнси Кунард , для которой не было случайностью, что испанское фашистское восстание впервые вспыхнуло в африканской колонии ( Испанское Марокко ), также писала для газеты, как и Джавахарлал Неру . [94]

Панкхерст посетила Эфиопию в 1944 году после того, как она была освобождена союзными войсками от итальянской оккупации, и раскритиковала то, что она воспринимала как британские амбиции по захвату региона. Во время другого визита, который длился с 1950 по 1951 год, она посетила Эритрею , которая тогда находилась под британской военной администрацией . Панкхерст наблюдала за демонтажем администрацией построенных итальянцами портовых сооружений в Эритрее, которые были отправлены в Индию и Кению в качестве военных репараций , критикуя политику в брошюре под названием «Почему мы разрушаем эритрейские порты?» В противовес британским властям она поддержала присоединение Эритреи, Джибути и Сомалиленда к Эфиопии. [95] В 1947 году чиновник Министерства иностранных дел прокомментировал, что «мы согласны с вами... что эту ужасную старую каргу следует задушить ее собственными брошюрами». [96]

The New Times and Ethiopia News оставались в обращении в течение 20 лет и на пике популярности продавались тиражом 40 000 экземпляров в неделю. Это включало обширный тираж по всей Западной Африке и Вест-Индии. [97] В 1956 году губернатор Ямайки сэр Хью Фут был проинформирован о том, что газета Панкхерст радикализирует «секту», которая называла себя « Растафари ». В то же время его предупредили, что она может «жестоко отреагировать на любое предположение о том, что ее газета не должна быть доступна всем и каждому». [98] В некоторых колониях короны , таких как Сьерра-Леоне , откуда националист ITA Уоллес Джонсон присылал статьи, газета действительно была запрещена. [90]

Дружба с Хайле Селассие

Панкхерст имела политический контакт с Т. Расом Маконненом , западно-индийским панафриканистом (гайанцем эфиопского происхождения), [99] но нет никаких указаний на то, что она была вовлечена в новое духовное движение на Ямайке. Тем не менее, ее кажущаяся агиография Хайле Селассие была такова , что с тех пор ее предлагали в качестве «первого белого растафарианца». [100]

Ее биограф Патрисия Ромеро предполагает, что Панкхерст была подавлена ​​Хайле Селассие, так что «ее республиканизм покинул вокзал Ватерлоо в июне 1936 года, когда прибыл поезд императора», и она впервые столкнулась с ним. [101] Другие объясняют преданные отношения, по крайней мере частично, ссылкой на ее сильные антиимпериалистические, антифашистские и антирасистские симпатии: [102] «Панкхерст любила защищать слабых, и она видела в Селассие скорее побежденную жертву фашизма, чем реакционного монарха». [100] По словам ее сына Ричарда , ее мать не колебалась, говоря Хайле Селассие, что, будучи пожизненной республиканкой, она поддерживала его только из-за дела, которое он представлял, и что, хотя она осторожничала, вмешиваясь во внутреннюю политику Эфиопии, она высказывалась в поддержку профсоюзов и всеобщего избирательного права. [103]

В 1956 году, вдохновленная Хайле Селассие на помощь в развитии женщин, Панкхерст и ее сын Ричард переехали в императорский гостевой дом в столице Эфиопии Аддис-Абебе (Корио умер в 1954 году). [104] Она собрала средства для первой в Эфиопии учебной больницы и много писала об эфиопском искусстве и культуре . Она посвятила книгу «Эфиопия: история культуры» (1955) [93] Хайле Селассие: «Хранителю образования, пионеру прогресса, лидеру и защитнику своего народа в мирное и военное время». [105]

Смерть и поминовение

могила Панкхерст

Панкхерст умерла в Аддис-Абебе в 1960 году в возрасте 78 лет и получила полноценные государственные похороны, на которых Хайле Селассие назвал ее «почетной эфиопкой». Она единственная иностранка, похороненная перед собором Святой Троицы в Аддис-Абебе, в секции, зарезервированной для патриотов итальянской войны. [106]

Имя и фотография Панкхерст (и 58 других сторонниц избирательного права женщин) находятся на постаменте статуи Миллисент Фосетт на Парламентской площади в Вестминстере, Лондон. [107] [108] [109] В парке Майл-Энд , Бетнал-Грин , Лондон, есть двухмерный силуэт из кортеновской стали, представляющий Панкхерст как агитирующую суфражистку . [110] [111] Она также является объектом фрески, завершенной в 2018 году Джеромом Дэвенпортом, на фронтоне паба Lord Morpeth на Олд-Форд-роуд в Боу , Лондон. Он находится по соседству с домом, в котором она жила с 1914 по 1924 год, работая с ELFS и WSF . [112]

В октябре 2022 года лондонский театр Old Vic объявил о том, что 25 января 2023 года состоится мировая премьера мюзикла Sylvia , хип-хоп-мюзикла о Панкхерст. Режиссером и хореографом выступила Кейт Принс , и он стремится рассказать ее историю «более молодой и разнообразной аудитории». [113]

Семья

Панкхерст принципиально возражала против вступления в брак и взятия фамилии мужа. Ближе к концу Первой мировой войны она начала жить с итальянским анархистом Сильвио Корио [114] и переехала в Вудфорд-Грин , где прожила более 30 лет — синяя мемориальная доска и Панкхерст-Грин напротив станции метро Woodford лондонского метрополитена напоминают о ее связях с этим районом. В Вудфорд-Грин , Англия, в 1927 году в возрасте 45 лет она родила сына Ричарда . [115] Поскольку она отказалась выйти замуж за отца ребенка, ее мать порвала с ней отношения и больше не разговаривала с ней. [116] Ричард стал ведущим студентом эфиопской истории и первым директором Института эфиопских исследований в Аддис-Абебском университете . [117] Его сын, внук Панкхерста, Алула Панкхерст — эфиопский ученый и консультант по социальному развитию в Аддис-Абебе, а также сотрудник газеты «Эфиопия наблюдатель» , которая продолжает публиковаться . [118]

Искусство

С раннего возраста Панкхерст мечтала стать «художницей и рисовальщиком на службе великих движений за улучшение общества». [119] Она обучалась в Манчестерской школе искусств (1900–02), а затем в Королевском колледже искусств в Лондоне (1904–06). В рамках своей работы по агитации за WSPU она создала дизайны для ряда баннеров, ювелирных изделий и графических логотипов. Ее мотив «ангела свободы», трубящая эмблема, имела более широкую привлекательность в ходе кампании за избирательное право женщин, появляясь на баннерах, политических памфлетах, чашках и блюдцах. [120]

Выставка ее художественных работ прошла в галерее Tate Britain в 2013–14 годах. Информация о выставке, вместе с фотографиями самих работ, является частью исследовательского архива Шеффилдского университета Халлама . [121]

Панкхерст было трудно совмещать свое художественное призвание с политической деятельностью, и в конце концов она решила, что они несовместимы. Она сказала: «Матери приходили ко мне со своими истощенными малышами. Я видела, как голод смотрел на меня терпеливыми глазами. Я знала, что никогда не вернусь к своему искусству». [122] К 1912 году она почти отказалась от своей художественной карьеры, чтобы сосредоточиться на своей политической активности. [123]

Сочинения (выбор)

Газеты, журналы

Вторичная литература

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Бертон, С. «Относительно известный: Ричард Панкхерст, Красный Доктор», BBC History Magazine , февраль 2007 г., 8:2, стр. 22
  2. ^ «Истории избирательного права: «Мы считаем, что пробуждение ирландского народа лучше всего доверить ирландским женщинам». Женщина и ее сфера . 29 апреля 2014 г. Получено 25 марта 2023 г.
  3. ^ abcde Педерсен, Сьюзен (4 марта 2021 г.). «Сьюзен Педерсен · Достойно воспитания: жажда голосования». London Review of Books . Получено 6 ноября 2022 г.
  4. ^ ab Purvis, июнь (1996). «Пара ... адских королев»? Переоценка доминирующих представлений об Эммелин и Кристабель Панкхерст, феминистках первой волны в эдвардианской Британии». Обзор женской истории . 5 (2): 260. doi :10.1080/09612029600200112.
  5. ^ Симкин, Джон. "Сильвия Панкхерст". Spartacus Educational . Получено 3 марта 2018 г.
  6. ^ ab "Pankhurst, (Estelle) Sylvia (1882–1960)". Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/37833. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  7. ^ abc Mulhallen, Jacqueline (2021). "Художник". Сильвия Панкхерст . Получено 19 ноября 2022 г.
  8. ^ Буллок, Ян; Панкхерст, Ричард (1992). Сильвия Панкхерст: от художника к антифашисту . Лондон: Palgrave Macmillan. С. 1–13.
  9. ^ Первис, июнь (2002). Эммелин Панкхерст: Биография . Лондон: Routledge. стр. 67. ISBN 978-0-415-23978-3.
  10. ^ Панкхерст, Кристабель (1959). Освобожденные: История о том, как мы выиграли голосование . Лондон: Hutchison, стр. 43.
  11. ^ Уинслоу, Барбара (2008). Оксфордская энциклопедия женщин в мировой истории . Оксфорд: Oxford University Press. стр. 409.
  12. ^ Чемберс, Эмма. «Женщины-работницы Англии». Галерея Тейт . Получено 3 марта 2014 г.
  13. ^ Кроуфорд, Элизабет (2 сентября 2003 г.). Движение за женское избирательное право: справочное руководство 1866-1928 гг. Routledge. стр. 281–. ISBN 978-1-135-43402-1.
  14. ^ Мерсер, Джон (2007). «Написание и переписывание истории избирательного права: «Суфражистка» Сильвии Панкхерст». Журнал женской истории . Т. 56. С. 11–18. SSRN  1439723.
  15. ^ Панкхерст, Сильвия (2013). Движение суфражисток – интимный рассказ о личностях и идеалах (ред. Kindle). Лондон: Warton Press. стр. 6656. OCLC  1027059219.
  16. ^ Уорд, Маргарет (1995). «Конфликт интересов: британское и ирландское движения за избирательное право». Feminist Review (50): (127–147) 135. doi :10.2307/1395496. ISSN  0141-7789. JSTOR  1395496.
  17. ^ Женщина и ее сфера (2014). «Истории избирательного права: «Мы считаем, что пробуждение ирландского народа лучше всего оставить ирландским женщинам». Женщина и ее сфера . Получено 25 марта 2023 г.
  18. ^ "Сильвия Панкхерст". Spartacus Educational . Получено 10 ноября 2022 г.
  19. ↑ Архивы, The National (19 июня 2014 г.). «Национальные архивы — борьба работающих женщин за право голоса». Блог Национального архива . Получено 6 ноября 2022 г.
  20. ^ ab Карлайл, Сьюзен; Матгамма, Шон (2001). «Сильвия Панкхерст и демократия | Свобода рабочих». www.workersliberty.org . Получено 11 ноября 2022 г. .
  21. ^ ab Pankhurst, E. Sylvia (2019). Connelly, Katherine (ред.). Суфражистка в Америке: размышления о заключенных, пикетах и ​​политических изменениях . Лондон. ISBN 978-1-78680-454-9. OCLC  1099434698.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  22. ^ Коннелли, Кэтрин (2021).«Лондонцы Ист-Сайда»". В Хьюз-Джонсон, Александра; Дженкинс, Линдси (ред.). «Лондонцы Ист-Сайда»: лекционные туры Сильвии Панкхерст по Северной Америке и Федерации суфражисток Восточного Лондона. Местные, национальные и международные измерения. Издательство Лондонского университета. стр. (263–284), 268. ISBN 978-1-912702-95-4. JSTOR  j.ctv2321krx.17 . Получено 12 ноября 2022 г. . {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  23. ^ abcd Коннелли, Кэтрин (2020). «Сильвия Панкхерст, суфражистки Восточного Лондона и чикагские забастовщики». issuu . Получено 7 ноября 2022 г. .
  24. ^ Уинслоу, Барбара; Роуботам (1996). Сильвия Панкхерст - Сексуальная политика и политический активизм . Издательство Калифорнийского университета. С. 19–20. ISBN 978-1857283457.
  25. ^ ab Коннолли (2021), 270
  26. ^ Бродер, Дэвид (2019). «Британская суфражистка в Америке: интервью с Кэтрин Коннелли». jacobin.com . Получено 19 ноября 2022 г. .
  27. ^ ab "Mary Phillips". Spartacus Educational . Получено 27 июля 2019 г.
  28. ^ ab Peace Pledge Union. «Люди, которые сказали «нет», отказники по убеждениям 1915-19: Сильвия Панкхерст». menwhosaidno.org . Получено 6 ноября 2022 г. .
  29. ↑ Белл, Джеффри (28 декабря 2015 г.). «Сильвия Панкхерст и Ирландская революция». История Ирландии . Получено 21 апреля 2020 г.
  30. ^ ab Pankhurst, E. Sylvia (1993). Dodd, Kathryn (ред.). Syylvia Pankurst Reader . Manchester University Press. стр. 182. ISBN 9780719028892.
  31. ↑ Purvis, июнь (5 февраля 2018 г.). «Сестры Панкхерст: горькие разногласия в их борьбе за голоса женщин». The Conversation . Получено 10 ноября 2022 г.
  32. ^ "Workers' Dreadnought". Spartacus Educational . Получено 29 января 2018 г.
  33. ↑ Дата: 8 марта 1914 г. (1) Газета: Woman's Dreadnought www.britishnewspaperarchive.co.uk , дата обращения 29 февраля 2020 г.
  34. ^ Розмари Беттертон, Интимная дистанция: женщины, художники и тело , стр.73
  35. ^ Коннелли, Кэтрин (15 января 2015 г.). «Сильвия Панкхерст, Первая мировая война и борьба за демократию». Revue Française de Civilisation Britannique. Французский журнал британских исследований . 20 (1). doi : 10.4000/rfcb.275 . ISSN  0248-9015.
  36. ^ Стивен (2013). "14. Социалистическая федерация рабочих | libcom.org". libcom.org . Получено 10 ноября 2022 г. .
  37. ^ Awcock, Hannah (19 июля 2018 г.). «Бурные лондонцы: Дора Монтефиоре, 1851-1933». Turbulent Isles . Получено 9 ноября 2022 г. .
  38. ^ Монтефиоре, Дора (1913). «Наша борьба за спасение детишек в Дублине: тлеющие огни инквизиции». www.marxists.org . Получено 25 октября 2022 г. .
  39. ↑ Мориарти, Тереза ​​(11 сентября 2013 г.). «Спасение детей, спасение душ». The Irish Times . Получено 25 октября 2022 г.
  40. ^ Герберт, Майкл; Фроу, Эдмунд; Фроу, Рут (1994). Битва на площади Бексли: Демонстрация безработных в Солфорде — 1 октября 1931 г. Солфорд: Библиотека движения рабочего класса. ISBN 978-0-9523410-1-7.
  41. ↑ Уркухарт, Диана (1 июня 2002 г.). «„Явный и определенный призыв к политической свободе“: движение за избирательное право в Ольстере». Обзор женской истории . 11 (2): (273–292) 281–283. doi : 10.1080/09612020200200321 . ISSN  0961-2025. S2CID  145344160.
  42. ^ "1910-е годы – Век женщин". cms.acenturyofwomen.com . Получено 1 декабря 2019 г. .
  43. ^ ab Connelly, Katherine (2015). «Сильвия Панкхерст, Первая мировая война и борьба за демократию». Revue Française de Civilisation Britannique. Французский журнал британских исследований . 20 (1): PDF 5–7. doi : 10.4000/rfcb.275 . ISSN  0248-9015.
  44. ^ Форрест, Наташа (16 февраля 2019 г.). «Фабрика игрушек Сильвии Панкхерст времен Первой мировой войны». Roman Road LDN . Получено 7 ноября 2022 г.
  45. ^ Сильвия, Панкхерст (1987) [1931]. Внутренний фронт . Питерборо, Англия: Библиотека Крессета. стр. 132. ISBN 0-09-172911-4.
  46. ^ Дэвис, Мэри (1999). Сильвия Панкхерст: Жизнь в радикальной политике . Pluto Press. ISBN 0-7453-1518-6.
  47. ^ "С. Сассун, Открытое письмо, опубликовано в газете The Times, 31 июля 1917 г. | THE ENGLISH CORNER" . Получено 11 ноября 2022 г.
  48. ↑ Дэвис, Мэри (20 июля 1999 г.). Сильвия Панкхерст: Жизнь в радикальной политике. Pluto Press. ISBN 978-0-7453-1518-8.
  49. ^ abcdefgh Шипвей, Марк (1988). "1917-1945: Антипарламентский коммунизм: Движение за рабочие советы в Великобритании - Марк Шипвей | libcom.org". libcom.org . Получено 5 ноября 2022 г. .
  50. ^ «Заявление Рабочей социалистической федерации о всеобщих выборах 1918 года | Джанин Бут». www.janinebooth.com . Получено 10 ноября 2022 г. .
  51. ↑ Ленин, В.И. (1970). Детская болезнь «левизны» в коммунизме. Пекин: Издательство иностранных языков. С. 77–78.
  52. ↑ Ленин, VI (28 августа 1919 г.). «Письмо Сильвии Панкхерст». www.marxists.org . Получено 14 ноября 2022 г. .
  53. ^ "Конституция для британских советов. Пункты коммунистической программы". Рабочий дредноут . VII (13). 19 июня 1920 г.
  54. ^ ab Shipway, Mark AS (1988). Антипарламентский коммунизм: движение за рабочие советы в Великобритании, 1917-45 . Basingstoke: Macmillan. ISBN 0-333-43613-X. OCLC  16755670.
  55. ↑ Аллен, Дж. Дороти Фрэнсис (Дора) (1851–1933), Австралийский биографический словарь, том 10, Издательство Мельбурнского университета, 1986, стр. 556–557.
  56. ^ Флюэрс, Пол (2003). Новая цивилизация. Оценки Советского Союза в Британии 1929-1941 (PDF) . Школа славянских и восточноевропейских исследований, Университетский колледж Лондона, докторская диссертация. стр. 29.
  57. ↑ Панкберст, Сильвия (1921) Советская Россия, какой я ее видела , Workers Dreadnought Publications, Лондон, стр. 170
  58. ^ «Наказать Сильвию Панкхерст». New York Times . 29 октября 1920 г. стр. 17. Получено 7 ноября 2022 г.
  59. ^ Панкхерст, Сильвия (1921). Написано на холодном листе. Тюремные стихи Сильвии Панкхерст . Smokestack Books. ISBN 9781916312142.
  60. ^ "Writ on Cold Slate". smokestack-books.co.uk . Получено 12 ноября 2022 г. .
  61. ↑ Панкхерст, Сильвия (17 сентября 1921 г.). «Свобода обсуждения». Workers Dreadnaught .
  62. ↑ Панкхерст, Сильвия (4 ноября 1922 г.). «Открытое письмо Ленину». Workers Dreadnaught . Получено 6 ноября 2022 г.
  63. ↑ Текст Розы Люксембург «Русская революция» впервые появился в газете революционно-марксистской организации « Союз Спартака» в Берлине в сентябре 1918 года .
  64. ^ "Коммунизм против реформ, ошибки Коммунистической партии Ирландии - Рабочий Дредноут 1922 | libcom.org". libcom.org . Получено 15 ноября 2022 г. .
  65. ^ Аннарес, Тельме (1968). «Рабочая оппозиция. Введение от Workers Dreadnought». www.marxists.org . Получено 11 ноября 2022 г. .
  66. ↑ Рабочий дредноут , 22 апреля – 29 августа 1921 г.
  67. ^ Хит, Ник (2017). «Британское анархистское движение и русская революция | libcom.org». libcom.org . Получено 11 ноября 2022 г. .
  68. ^ Клифф, Тони (1984). Классовая борьба и освобождение женщин, с 1640 года по настоящее время. Закладки. стр. 131. ISBN 978-0-906224-12-0.
  69. ^ Шипвей, Марк (27 июля 2016 г.). Антипарламентский коммунизм: Движение за рабочие советы в Великобритании, 1917–45. Springer. стр. 43. ISBN 978-1-349-19222-9.
  70. ^ Pannekoek's, Anton (1922). «Письмо Сильвии Панкхерст». libcom.org . Получено 15 ноября 2022 г. .
  71. ^ Белиард, Янн (2016). «"Война трудящихся" в Южной Африке: революция Рэнда 1922 года в «Дредноуте рабочих» Сильвии Панкхерст». Labor History . 57 (1): 20–34. doi : 10.1080/0023656X.2016.1140621. ISSN  0023-656X. S2CID  146939070.
  72. ^ Маккей, Клод (1937). «Радикальный Лондон и рабочий дредноут в начале 1920-х годов». libcom.org . Получено 10 ноября 2022 г. .
  73. ^ Джеймс, Уинстон (2017). «В гнезде крайнего радикализма: радикальные сети и большевизация Клода Маккея в Лондоне». Сравнительные американские исследования . 15 (3–4): 174–203. doi : 10.1080/14775700.2017.1551604. ISSN  1477-5700. S2CID  165264898.
  74. ^ Redbridge Museum and Heritage Centre. "Сильвия Панкхерст". Сильвия Панкхерст . Получено 8 ноября 2022 г.
  75. ^ ab Pankhurst, Estelle Sylvia (1926). Индия и земной рай. Бомбей: Sunshine Publishing House.
  76. ^ Арай, Башак (22 сентября 2017 г.). Сильвия Панкхерст и международный вспомогательный язык. 4-й интерлингвистический симпозиум / 4. Sympozjum Interlingwistyczne / 4-a Interlingvistika Simpozio. Познань.
  77. ^ ab "Введение в Женщины, избирательное право и политику: документы Сильвии Панкхерст, 1882-1960". www.ampltd.co.uk . Получено 8 ноября 2022 г. .
  78. ^ ab Bell, Geoffrey (2016). "Сильвия Панкхерст и ирландская революция". History Ireland . Получено 6 ноября 2022 г. .
  79. ^ Ромеро, Патрисия В. (1987). Э. Сильвия Панкхерст: портрет радикала . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. ISBN 0-300-03691-4. OCLC  13394708.
  80. ^ Райт, Патрик (2003). «Каменная бомба». openDemocracy . Получено 8 ноября 2022 г. .
  81. ^ Карл, Эммануэль (2004), «Женщины, антифашизм и мир в межвоенной Франции: маршрут Габриэль Дюшен», История Франции , 2004, т. 18, 3, стр. 291-314 (Издательство Оксфордского университета).
  82. ^ Лиддингтон, Джилл (1991). Дорога в Гринхэм Коммон: феминизм и антимилитаризм в Британии с 1820 года. Syracuse University Press. стр. 157. ISBN 978-0-8156-2539-1.
  83. ↑ Барберис, Питер; Макхью, Джон; Тилдесли, Майк (1 января 2000 г.). Энциклопедия британских и ирландских политических организаций: партии, группы и движения 20-го века. A&C Black. стр. 476. ISBN 978-0-8264-5814-8.
  84. ^ ab Boittin, Jennifer Anne (1 июня 2010 г.). Колониальный мегаполис: городские основания антиимпериализма и феминизма в межвоенном Париже. U of Nebraska Press. стр. 246, 161. ISBN 978-0-8032-2993-8.
  85. ^ Хакестайн, Эрика Мария (2014). От пацифиста к антифашисту? Сильвия Панкхерст и борьба с войной и фашизмом. Магистерская диссертация, Университет Северной Каролины.
  86. ^ Панкхерст, Ричард (2003). Сильвия Панкхерст: адвокат Эфиопии: биографический очерк об истории Эфиопии, антифашизма и антиколониализма, 1934-1960. Tsehai Publishers. стр. 30–31. ISBN 978-0-9723172-3-8.
  87. ^ Панкхерст, Р. (2003), стр. 39-43.
  88. ^ «Суфражистка Сильвия Панкхерст опасалась, что ее телефон будет «прослушан». BelfastTelegraph.co.uk . 17 декабря 2018 г. ISSN  0307-1235 . Получено 29 марта 2024 г.
  89. ^ "Коммунисты и предполагаемые коммунисты: дело Сильвии Панкхерст, номер KV 2/1570". mi5.gov.uk. Архивировано из оригинала 16 сентября 2009 г. Получено 13 апреля 2009 г.
  90. ^ ab Шривастава, Нилам (2 октября 2021 г.). «Интеллектуал как партизан: Сильвия Панкхерст и итальянское вторжение в Эфиопию». Постколониальные исследования . 24 (4): (448–463), 450. doi : 10.1080/13688790.2021.1985235 . ISSN  1368-8790. S2CID  244404206.
  91. ^ Миттман, Грег (2022). «Отрывок: Либерийская империя каучука Джорджа Брауна и Файрстоуна | History News Network». historynewsnetwork.org . Получено 9 ноября 2022 г. .
  92. ^ Cos Tafari, Stella Headley (1 июля 2014 г.). «Focus: When Britain Loved RasTafari». Discover Society . Получено 8 ноября 2022 г. .
  93. ^ ab Джеффри, Джеймс (18 июня 2016 г.). «Эфиопское наследие Сильвии Панкхерст». BBC News . Получено 17 марта 2018 г. .
  94. ^ Шривастава (2021), стр. 455.
  95. ^ Панкхерст, Ричард (2003). Сильвия Панкхерст: Советник Эфиопии: биографический очерк об истории Эфиопии, антифашизма и антиколониализма, 1934-1960. Tsehai Publishers. ISBN 978-0-9723172-3-8.
  96. ^ Бенджи, Рас (2017). «Soul Rebel: Sylvia Pankhurst». Jah Rastafari . Получено 8 ноября 2022 г.
  97. ^ "О Сильвии Панкхерст". sylviapankhurst.gn.apc.org . Получено 7 ноября 2022 г. .
  98. ^ Баку, Рас Шанго. "The Pankhurst Connection". РАСТАФАРИ В ДВИЖЕНИИ . Получено 8 ноября 2022 г.
  99. ^ Амон Саба Саакана , «Makonnen, Ras», в Дэвиде Дабидине , Джоне Гилморе, Сесили Джонс (редакторы), Оксфордский справочник по истории чернокожих британцев , Oxford University Press, 2007, стр. 283.
  100. ^ ab Winslow, Barbara (2009). «Первый белый растафарианец: Сильвия Панкхерст, Хайле Селассие и Эфиопия». В книге « Дома и за границей в империи: британские женщины пишут о 1930-х годах », под редакцией Робина Хакетта, Фреды Хаузер и Гей Вахман, (171-186) стр. 189. Ньюарк (Нью-Джерси): Издательство Делавэрского университета.
  101. ^ Ромеро, Патрисия В. (1987). Э. Сильвия Панкхерст: Портрет радикала. Издательство Йельского университета. стр. 227. ISBN 978-0-300-03691-6.
  102. ^ Марзагора, Сара (2022). «Переделка эфиопской монархии в двадцатом веке: интеллектуальная история». Глобальная интеллектуальная история . 7 (3): (533–557) 551–553. doi : 10.1080/23801883.2020.1796237. ISSN  2380-1883. S2CID  197803250.
  103. ^ Милкиас, Паулос (2003). «Обзор Сильвии Панкхерст: адвокат Эфиопии». Международный журнал эфиопских исследований . 1 (1): 229–235. ISSN  1543-4133. JSTOR  27828830.
  104. ^ ab "Корио, Сильвио (1875-1954), он же Крастинус, Куалунке | libcom.org" . libcom.org . Проверено 15 ноября 2022 г.
  105. ^ Carnochan, WB (2008). Золотые легенды: Образы Абиссинии, Сэмюэл Джонсон Бобу Марли. Stanford University Press. стр. 87. ISBN 978-0-8047-6098-0.
  106. ^ «Пятьдесят лет со дня смерти Сильвии Панкхерст, эфиопы отдают дань уважения – Оуэн за рубежом». www.owen.org . Получено 29 февраля 2020 г. .
  107. ^ "Историческая статуя лидера суфражисток Миллисент Фосетт открыта на Парламентской площади". Gov.uk. 24 апреля 2018 г. Получено 24 апреля 2018 г.
  108. ↑ Топпинг, Александра (24 апреля 2018 г.). «Открыта первая статуя женщины на Парламентской площади». The Guardian . Получено 24 апреля 2018 г.
  109. ^ «Открытие статуи Миллисент Фосетт: женщины и мужчины, чьи имена будут на постаменте». iNews. 24 апреля 2018 г. Получено 25 апреля 2018 г.
  110. ^ "Услуги лазерной резки CNC Laser Cutting". news.laserprocess.co.uk . Получено 12 апреля 2016 г. .
  111. ^ "Creative Connections – Sylvia Pankhurst". www.npg.org.uk . Получено 12 апреля 2016 г. .
  112. ^ inspiringcity (14 марта 2018 г.). "Фреска Сильвии Панкхерст на пабе Lord Morpeth в Боу". Inspiring City . Получено 8 ноября 2022 г.
  113. ↑ Heyes, Katie (8 октября 2022 г.). «Мюзикл о Сильвии Панкхерст состоится в Old Vic». The Indiependent . Получено 20 ноября 2022 г.
  114. ^ "Корио, Сильвио (1875-1954), он же Крастинус, Куалунк". libcom.org . 31 января 2013 года . Проверено 28 февраля 2020 г.
  115. ^ "Milestones: Apr. 16, 1928". Время . 16 апреля 1928. ISSN  0040-781X . Получено 29 января 2023 .
  116. ^ Мурхед, Джоанна (12 сентября 2015 г.). «Это было похоже на путешествие во времени. Это напоминает вам, насколько мужественными были суфражистки». The Guardian . Получено 17 марта 2018 г.
  117. ^ Панкхерст, Ричард. «Институт эфиопских исследований». В Энциклопедии Aethiopica: He-N: Vol. 3, под редакцией Зигберта Улига, 168–69. Висбаден: Харрассовиц, 2007.
  118. ^ "Алула Панкхерст, автор Ethiopia Observer". Ethiopia Observer . 4 апреля 2021 г. Получено 15 ноября 2022 г.
  119. ^ Панкхерст, Сильвия (1931). Движение суфражисток — интимный рассказ о личностях и идеалах . стр. 104.
  120. ^ Норрис, Кэти (2019). Сильвия Панкхерст . Лондон: Eiderdown Books. стр. 1. ISBN 978-1-9160416-0-8. OCLC  1108724269.
  121. ^ Рив, Хестер (сентябрь 2013 г.). «Сильвия Панкхерст: суфражистка как воинствующая художница». Архив исследований Шеффилдского университета Халлама . Получено 21 сентября 2020 г.
  122. ^ Тикнер, Лиза (1987). Зрелище женщин . Лондон. стр. 29.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  123. ^ Норрис, Кэти (2019). Сильвия Панкхерст . Лондон: Eiderdown Books. стр. 5. ISBN 978-1-9160416-0-8. OCLC  1108724269.
  124. ↑ Кратко рассмотрено в выпуске журнала The New Yorker от 25 января 2021 г. , стр. 63.

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Сильвия Панкхерст .