Эфиопская империя , [a] также ранее известная под экзонимом Абиссиния или просто известная как Эфиопия , [b] была суверенным государством [16] , которое исторически охватывало географическую территорию современных Эфиопии и Эритреи с момента основания Соломонова империи . династия Екуно Амлака примерно в 1270 году до государственного переворота 1974 года , совершенного Дергом , свергнувшего императора Хайле Селассие . К 1896 году империя включила в себя другие регионы, такие как Харарг , Гураж и Волайита , [17] и увидела свое крупнейшее расширение с федерацией Эритреи в 1952 году. На протяжении большей части своего существования она была окружена враждебными силами на Африканском Роге ; однако ему удалось развить и сохранить королевство, основанное на древней форме христианства . [18]
Основанное в 1270 году Йекуно Амлаком , который утверждал, что происходит от последнего аксумского царя и, в конечном итоге, от царя Соломона и царицы Савской , оно заменило королевство Агав Загве . Первоначально будучи довольно небольшим и политически нестабильным образованием, Империя сумела значительно расшириться в ходе крестовых походов Амды Сейона I (1314–1344) и Давита I (1382–1413), временно став доминирующей силой на Африканском Роге . [19] Эфиопская империя достигла своего расцвета во время длительного правления императора Зары Якоба (1434–1468). Он укрепил завоевания своих предшественников, построил многочисленные церкви и монастыри, поощрял литературу и искусство, централизовал имперскую власть, заменив региональных военачальников административными чиновниками, и значительно расширил свою гегемонию на прилегающих исламских территориях. [20] [21] [22]
Соседний мусульманский султанат Адал начал угрожать империи, неоднократно пытаясь вторгнуться в нее, и в конце концов добился успеха при имаме Махфузе . [23] Засада Махфуза и поражение от императора Лебны Денгеля привели к джихаду адалитского имама Ахмеда Грана в начале 16 века , который потерпел поражение только в 1543 году с помощью португальцев . [24] Сильно ослабленная, большая часть южных территорий и вассалов Империи была потеряна из-за миграций оромо . На севере, на территории нынешней Эритреи, Эфиопия сумела отразить попытки османского вторжения , хотя и потеряла для них выход к Красному морю . [25] Реагируя на эти проблемы, в 1630-х годах император Фасилидес основал новую столицу Гондар , что ознаменовало начало нового золотого века, известного как период Гондарина . Здесь наблюдался относительный мир, успешная интеграция оромо и расцвет культуры. Со смертью императоров Иясу II (1755 г.) и Иоаса I (1769 г.) королевство в конечном итоге вступило в период децентрализации, известный как Земенский Месафинт , когда региональные военачальники боролись за власть, а император был просто марионеткой. [26]
Император Теодрос II (годы правления 1855–1868) положил конец Земенскому Месафинту , воссоединил Империю и возглавил ее в современный период, прежде чем погиб во время британской экспедиции в Абиссинию . Его преемник Йоханнес IV участвовал в основном в войне и успешно сражался с египтянами и махдистами , прежде чем погиб против последних в 1889 году. Император Менелик II , ныне проживающий в Аддис-Абебе , подчинил себе множество народов и королевств на территории нынешней западной, южной и восточной Эфиопии. как Каффа , Велайта , Харар и другие королевства. Таким образом, к 1898 году Эфиопия расширилась до своих современных территориальных границ. В северном регионе он противостоял экспансии Италии . Благодаря громкой победе над итальянцами в битве при Адве в 1896 году, используя современное импортное вооружение, Менелик обеспечил независимость Эфиопии и ограничил Италию Эритреей .
Позже, после Второй итало-эфиопской войны , Итальянская империя Бенито Муссолини оккупировала Эфиопию и основала Итальянскую Восточную Африку , объединив ее с соседней Эритреей и итальянскими колониями Сомалиленда на юго-востоке. Во время Второй мировой войны итальянцы были изгнаны из Эфиопии с помощью британской армии. Император вернулся из изгнания, и страна стала одним из членов-основателей Организации Объединенных Наций . Однако голод Волло 1973 года и внутреннее недовольство привели к падению Империи в 1974 году и возвышению Дерга . [27]
После падения Аксумского королевства в 10 веке нашей эры Эфиопское нагорье перешло под власть династии Загве . Новыми правителями стали агавы , пришедшие из региона Ласта . Более поздние церковные тексты обвиняли эту династию в отсутствии чистого «соломоновского» происхождения и высмеивали ее достижения. Даже в зените своего могущества большинство христиан считало бы их узурпаторами. Тем не менее, архитектура Загве демонстрирует оттенок более ранних аксумских традиций, среди которых можно увидеть в Лалибеле , строительство высеченных в скале церквей впервые появилось в позднюю аксумскую эпоху и достигло своего пика под Загве. [28]
Загве не смогли прекратить ссоры из-за трона, отвлекая людей, энергию и ресурсы, которые можно было использовать для утверждения власти династии. К концу 13 века к власти в Бете Амхаре пришел молодой дворянин из Амхары по имени Екуно Амлак . Его решительно поддержала Православная церковь, поскольку он пообещал сделать церковь полунезависимым учреждением. Он также пользовался поддержкой соседней мусульманской династии Махзуми . Затем Йекуно Амлак восстал против короля Загве и победил его в битве при Ансате . Таддессе Тамрат утверждал, что этим царем был Йетбарак , но из-за местной формы дамнатио мемориае его имя было удалено из официальных записей. [29] Более поздний летописец истории Волло , Гетачев Меконнен Хасен, утверждает, что последним королем Загве, свергнутым Йекуно Амлаком, был Наакуэто Лааб . [30] [31]
Екуно Амлак взойдет на трон к 1270 году нашей эры. Предположительно, он был потомком последнего короля Аксума , Дил Наода , и, следовательно, королевских королей Аксума. Через аксумскую царскую родословную также утверждалось, что Екуно Амлак был потомком библейского царя Соломона . Каноническая форма утверждения была изложена в легендах, записанных в Кебра Нагаст , тексте 14 века. Согласно этому, царица Савская , предположительно пришедшая из Аксума, посетила Иерусалим , где зачала сына от царя Соломона. По возвращении на родину в Эфиопию она родила ребенка Менелика I. Он и его потомки (в том числе аксумский королевский дом) правили Эфиопией, пока не были свергнуты узурпаторами Загве. Поэтому утверждалось, что Йекуно Амлак, как предполагаемый прямой потомок Менелика I, «восстановил» линию Соломоновых Островов. [32]
На протяжении всего правления Екуно Амлака он поддерживал дружеские отношения с мусульманами. Он не только установил тесные связи с соседней династией Махзуми , но также установил контакты с Расулидами в Йемене и египетским мамлюкским султанатом . В письме, отправленном мамлюкскому султану Бейбарсу , он заявил о своем намерении дружественного сотрудничества с мусульманами Аравии и назвал себя защитником всех мусульман Абиссинии. Набожный христианин, он приказал построить церковь Геннета Марьям, увековечив свою работу надписью: «По милости Божией, я король Екуно Амлак, после того как я взошел на престол по воле Божией, построил эту церковь». [32] [33]
В 1285 году Екуно Амлаку наследовал его сын Ягбеу Сейон , который написал письмо мамлюкскому султану Калавуну с просьбой разрешить патриарху Александрии прислать абуна или митрополита для Эфиопской православной церкви , но также протестовал против обращения султана с своих христианских подданных в Египте, заявив, что он был защитником своих мусульманских подданных в Эфиопии. [34] Ближе к концу своего правления Ягбеу отказался назначить одного из своих сыновей своими преемниками и вместо этого постановил, что каждый из них должен править в течение одного года. В 1294 году ему наследовали его сыновья, но это соглашение немедленно было нарушено. В 1299 году трон захватил один из его сыновей Ведем Арад . Судя по всему, Ведем Арад находился в конфликте с соседним султанатом Ифат , который пытался расширить свою деятельность в восточной части Шевы . [35]
Ведему Араду наследовал его сын Амда Сейон I , во время правления которого был составлен очень подробный и, казалось бы, точный отчет о различных кампаниях монарха против его врагов-мусульман. Это была первая из серии королевских хроник, написанных для эфиопских императоров до наших дней. Эти королевские хроники обеспечили непрерывную хронологическую запись всего средневекового периода на Африканском Роге . Не менее важным произведением, созданным во время его правления, был Фетха Нагаст или «Закон королей», который служил правовым кодексом страны. Во многом основанный на библейских принципах, он систематизировал правовые и социальные идеи того времени и использовался до начала 20 века. [33]
Воинственный император Амда Сейон I провел множество кампаний в Годжаме , Дамоте и Эритрее , но самые важные его кампании были против его врагов-мусульман на востоке, что сместило баланс сил в пользу христиан на следующие два столетия. Около 1320 года султан ан-Насир Мухаммад из султаната мамлюков, базирующийся в Каире, начал преследовать коптов и разрушать их церкви. Затем Амда Сейон пригрозил изменить течение Нила, если султан не прекратит преследование. Хакк ад-Дин I , султан Ифата, схватил и заключил в тюрьму эфиопского посла, возвращавшегося из Каира . Амда Сейон ответил вторжением в султанат Ифат , убив султана, разграбив столицу и опустошив мусульманские территории, забрав скот, убив множество жителей, разрушив города и мечети и забрав рабов. [36]
Султана Ифата сменил Сабр ад-Дин I , который сплотил мусульман и поднял восстание против эфиопской оккупации. Амда Сейон ответил на это, начав еще одну кампанию против своих мусульманских противников на востоке, убив султана и проведя кампанию до Адала , Даваро и Бали на территории современной восточной Эфиопии. Завоевания Амды Сейона значительно расширили территорию Эфиопской империи, увеличив ее более чем вдвое и установив полную гегемонию над регионом. Отношения между мусульманами Рога и Эфиопской империей, кажется, полностью разорвались примерно в эту эпоху, и летописец называет мусульман на востоке и побережье «лжецами, гиенами, собаками, детьми зла, которые отрицают сына». Христа». [37] [38]
После походов Амды Сейона на восток. Большинство мусульман в Роге станут данниками Эфиопской империи, в том числе султанатом Ифат . В 1344 году Амде Сейону наследовал его сын Ньюайя Крестос. Ньюайя Крестос подавил несколько мусульманских восстаний в Адале и Море . К концу своего правления он активно помогал Александрийскому Патриарху Марку IV , который был заключен в тюрьму Ас-Салихом Салихом , султаном Египта . Одним из шагов, предпринятых Новой Крестосом, было заключение египетских торговцев в тюрьму в своем королевстве, султан был вынужден отступить. [39]
В 1382 году Давит I сменил сына Ньюайи Крестоса, Ньюайя Марьям , на посту императора Эфиопии. Государство-данник султаната Ифат начало сопротивляться гегемонии Эфиопии и отстаивать свою независимость при султане Саад ад-Дине II . Затем султан Саад ас-Дин совершил набег на приграничные провинции Эфиопии, захватив много добычи и рабов. В результате император Давит I объявил всех мусульман окружающего региона «врагами Господа» и вторгся в султанат Ифат . Битва между Саад ад-Дином и императором, в которой армия Ифата потерпела поражение и «не менее 400 старейшин, каждый из которых нес железный прут в качестве своего должностного знака», были убиты, Саад ад-Дин с его оставшихся сторонников преследовали до Зейлы на побережье Сомалиленда . Там эфиопская армия осадила Зейлу, наконец захватив город и убив султана Саад ад-Дина, положив конец султанату Ифат . После смерти Саад ад-Дина «сила мусульман уменьшилась», как утверждает египетский историк аль-Макризи , и затем амхара поселились на мусульманских территориях «и из разоренных мечетей они построили церкви». Сообщается, что последователи ислама подвергались преследованиям на протяжении более двадцати лет. [40] После этой победы могущество Эфиопии достигнет своего зенита, и эта эпоха станет легендарной как золотой век мира и стабильности для Эфиопской империи. [41]
Однако оставшиеся валашмы вернулись из изгнания в 1415 году и основали султанат Адал с центром в регионе Харар . Затем мусульмане начали преследовать христианские территории на востоке, что побудило императора Йешака I посвятить большую часть своего времени защите своих восточных периферийных территорий. Похоже, он нанял нескольких египетских христианских советников, чтобы они тренировали свою армию и учили их добывать греческий огонь. . Этих достижений было недостаточно, чтобы сдержать мусульман, и император Йешак вскоре был убит в битве с адалитами в 1429 году. За смертью Йешака последовало несколько лет династической неразберихи, в течение которых 5 императоров сменяли друг друга за 5 лет. Однако в 1434 году на троне взошел Зара Якоб из Эфиопии. [42]
В первые годы своего пребывания на престоле Зара Якоб развернул решительную кампанию против сохранившихся языческих культов и «нехристианских практик» внутри церкви. Он также принял меры по значительной централизации управления страной, в результате чего регионы оказались под более жестким имперским контролем. Услышав о сносе египетского монастыря Дебре Митмак, он приказал объявить национальный траур и построил одноименную церковь в Тегулете . Затем он отправил послов к египетскому султану Сайф ад-Дину Джакмаку , решительно протестуя против преследования египетских коптов и угрожая отклонить течение Нила. Затем султан призвал султанат Адал вторгнуться в провинцию Даваро , чтобы отвлечь императора, однако это вторжение было отражено императором в битве при Гомите . Затем египетский султан жестоко избил патриарха Александрийского и пригрозил казнить его. Император Зара Якоб решил отступить и не переселился на территорию Адала. Зара Якоб преследовал многих идолопоклонников, признавшихся в поклонении языческим богам, эти идолопоклонники были публично обезглавлены. Позже Зара Якоб основала Дебре Берхан , увидев чудесный свет в небе. Полагая, что это был знак Божий , свидетельствующий о его одобрении преследования язычников, император приказал построить на этом месте церковь, а позже построил неподалеку обширный дворец и вторую церковь, посвященную святому Кириаку . [39] [43]
Зару Якоб сменил Баеда Марьям I. Император Баэда Марьям дал титул королевы-матери Элени Эфиопской , одной из жен своего отца. Было доказано, что она была эффективным членом королевской семьи, и Пол Б. Хенце отмечает, что она «была практически со-монархом» во время его правления. После смерти Баеды Марьям в 1478 году ему наследовал его семилетний сын Эскендер , регентом которого стала Элени . Она попыталась установить мир с Адал Султаном Мухаммедом , но не смогла помешать эмиру Харара Махфузу совершать набеги на территорию Эфиопии. Когда Эскендер достиг совершеннолетия, он вторгся в Адал и разграбил его столицу Даккар , но был убит в засаде, возвращаясь домой. Его преемник, император Наод , в конце концов был убит, защищая территорию Эфиопии от набегов адалитов. В 1517 году Махфуз вторгся в эфиопскую провинцию Фатагер , но был убит и попал в засаду императора Давита II (Лебна Денгель). В его хрониках говорится, что мусульманская угроза миновала и император вернулся в высокогорье героем. [44]
В 1527 году после многих лет внутренних распрей к власти в Адале пришел молодой имам по имени Ахмад ибн Ибрагим аль-Гази . Султанат Адал будет накапливать запасы импортного огнестрельного оружия, пушек и другого современного вооружения из Аравии и Османской империи . Он вторгся в Эфиопию в 1529 году и нанес тяжелое поражение императору Давиду II , но позже отступил. Он вернулся два года спустя, чтобы начать решительное вторжение в империю, сжигая церкви, насильственно обращая христиан и убивая жителей. По словам летописцев, куда бы он ни пошел, его люди «убивали каждого взрослого христианина, которого встречали, уводили юношей и девушек и продавали их в рабство». К середине 1530-х годов большая часть Эфиопии находилась под оккупацией адалитов, и Лебна Денгель бежал из горной крепости в горную крепость, пока, наконец, не умер естественной смертью в Дебре Дамо . [45] [46]
Императору наследовал его 18-летний сын Геладевос , который оказался в отчаянной ситуации, но сплотил своих солдат и народ для сопротивления мусульманскому вторжению. К 1540 году Геладевос возглавил небольшой отряд численностью около 70 человек, сопротивлявшийся в высокогорье Шева . Однако в 1541 году четыреста хорошо вооруженных португальских мушкетеров прибыли в Массауа , где их подкрепили небольшие отряды эфиопских воинов. Эти скромные силы пробились через Тыграй , где им удалось победить гораздо более крупные отряды адалитов. Встревоженный успехом португальцев, Грагн отправит петицию в Османскую империю и получит подкрепление из 2900 мушкетов. Вместе со своими турецкими союзниками Грагн нападет на португальский лагерь в Вофле , убив 200 их рядовых, включая их командира Кристована да Гаму . [47]
После катастрофы при Вофле выжившие португальцы смогли встретиться с Геладевосом и его армией в горах Семьен . Император, не колеблясь, перешел в наступление и одержал крупную победу в битве при Вайна-Даге, когда судьба Абиссинии была решена смертью имама и бегством его армии. Силы вторжения рухнули, и все запуганные захватчиками абиссинцы вернулись к своей прежней верности, завоевание христианских территорий продолжалось, не встречая какого-либо эффективного сопротивления. [48]
В 1559 году Геладевос был убит при попытке вторжения в султанат Адала в битве при Фатагаре , а его отрубленная голова была выставлена напоказ в столице Адала Хараре . [49]
Османская империя оккупировала часть Эфиопии с 1557 года, основав Хабеш Эялет , провинцию Абиссиния, завоевав Массау , главный порт Империи, и захватив Суакин у союзного султаната Фундж на территории современного Судана . В 1573 году султанат Адал снова попытался вторгнуться в Эфиопию, однако Сарса Денгель успешно защитил границу Эфиопии в битве на реке Веби . [50]
Османы были остановлены победой императора Сарсы Денгеля и разграблением Аркико в 1589 году, таким образом удерживая их на узкой полосе береговой линии. Афарский султанат содержал оставшийся эфиопский порт на Красном море — Байлул . [51] Миграции оромо в тот же период произошли с перемещением большого скотоводческого населения из юго-восточных провинций Империи. Современный рассказ записал монах Абба Бахрей из региона Гамо. Впоследствии организация империи постепенно менялась, и отдаленные провинции получали большую независимость. В последний раз упоминалось, что отдаленная провинция, такая как Бэйл, отдавала дань императорскому трону во время правления Якоба (1590–1607). [52]
В 1636 году император Фасилидес основал Гондар как постоянную столицу, которая стала очень стабильным и процветающим торговым центром. В этот период были отмечены глубокие достижения в эфиопском искусстве , архитектуре и инновациях, такие как строительство королевского комплекса Фасил Гебби и 44 церквей [53] , построенных вокруг озера Тана . В искусстве периода Гондарина были созданы диптихи и триптихи , фрески и иллюминированные рукописи , в основном с религиозными мотивами. Правление Иясу Великого (1682-1706) было важным периодом консолидации. Также были отправлены посольства во Францию Людовика XIV и в голландскую Индию . Период раннего Нового времени был периодом интенсивного культурного и художественного творчества. Известными философами из этой области являются Зера Якоб и Вальда Хейват . После смерти Иясу I в империи наступил период политических потрясений.
.jpg/1280px-Menelik_-_Adoua-2_(cropped).jpg)
С 1769 по 1855 год Эфиопская империя пережила период, известный как Эра принцев (по-амхарски: Земене Месафинт ). Это был период эфиопской истории с многочисленными конфликтами между различными расами (эквивалентными английскими герцогами ) и императором, который имел лишь ограниченную власть и доминировал только на территории вокруг современной столицы Гондэра . В этот период развитие общества и культуры застопорилось. Религиозные конфликты как внутри Эфиопской православной церкви , так и между ней и мусульманами часто использовались как предлог для взаимных распрей. Эпоха принцев завершилась с правлением императора Теодроса II .
В 1868 году, после заключения в тюрьму нескольких миссионеров и представителей британского правительства , британцы участвовали в карательной экспедиции в Абиссинию против императора Теодроса. При поддержке большинства дворян Эфиопии кампания увенчалась успехом для Британии, и эфиопский император скорее покончил жизнь самоубийством, чем сдался.
С 1874 по 1876 год Империя расширилась до Эритреи под властью Йоханнеса IV , короля Тембьена , чьи силы во главе с Рас Алулой выиграли Эфиопско-египетскую войну , решительно разгромив египетские войска в битве при Гундете в Хамасиене . В 1887 году Менелик, король Шевы, вторгся в эмират Харар после своей победы в битве при Челенко . [54] В 1889 году генерал Менелика Гобана Дачче также победил лидера Хадия Хасана Энджамо и аннексировал территорию Хадии . [55]
1880-е годы ознаменовались борьбой за Африку . Италия, стремящаяся к колониальному присутствию в Африке, получила Эритрею от Великобритании, что привело к итало-эфиопской войне 1887–1889 годов и борьбе за прибрежные регионы Эритреи между королем Йоханнесом IV Тембьенским и Италией. После смерти императора Йоханнеса IV Италия подписала договор с Шевой (автономное королевство в составе империи), создав протекторат Абиссинии.
Из-за существенных различий между итальянским и амхарским переводами договора Италия считала, что они включили Эфиопию в качестве протектората , в то время как Менелик II из Шевы отказался от статуса протектората в 1893 году. Оскорбленная Италия объявила войну Эфиопии в 1895 году . Результатом Эфиопской войны стала битва при Адве в 1896 году , в которой Италия потерпела решительное поражение от численно превосходящих эфиопов. В результате в октябре был подписан Аддис-Абебский договор , который строго очертил границы Эритреи и заставил Италию признать независимость Эфиопии. Из-за реформ Энтото, которые обеспечили эфиопскую армию современными винтовками, многие итальянские командиры выразили шок, увидев, что у некоторых эфиопов есть более совершенные винтовки, чем у среднего итальянского пехотинца.
Начиная с 1890-х годов, во время правления императора Менелика II , силы империи отправились из центральной провинции Шева , чтобы путем завоевания объединить населенные земли к западу, востоку и югу от ее владений. [56] Территории, которые были присоединены, включали территории западных оромо (не шоанских оромо), Сидамы, Гураге, Волайты, [17] и Дизи. [57] Среди имперских войск было ополчение Шеван Оромо Рас Гобены . Многие из земель, которые они аннексировали, никогда не находились под властью империи, а недавно присоединенные территории образовали современные границы Эфиопии. [58]
Делегации Великобритании и Франции – европейских держав, чьи колониальные владения находились рядом с Эфиопией – вскоре прибыли в столицу Эфиопии, чтобы обсудить свои собственные договоры с этой недавно проверенной державой.
В 1935 году итальянские солдаты под командованием маршала Эмилио Де Боно вторглись в Эфиопию в ходе так называемой Второй итало-эфиопской войны . Война длилась семь месяцев, прежде чем была объявлена победа Италии. Эфиопская империя была включена в состав итальянской колонии Итальянской Восточной Африки . Вторжение было осуждено Лигой Наций , хотя мало что было сделано для прекращения враждебности.
Во время конфликта как эфиопские, так и итальянские войска совершили военные преступления. Известно, что эфиопские войска использовали пули «Дум-Дум» (в нарушение Гаагских конвенций ) и калечили пленных солдат (часто с кастрацией). [59] Итальянские войска использовали сернистый иприт в химической войне , игнорируя Женевский протокол , подписанный семью годами ранее. Итальянские военные сбрасывали горчичный газ в бомбах, распыляли его с самолетов и разбрасывали по земле в виде порошка. Сообщалось о 150 000 химических жертв, в основном от горчичного газа. После войны Италия аннексировала Эфиопию, объединив ее с другими итальянскими колониями в Восточной Африке, чтобы сформировать новую колонию Итальянской Восточной Африки, а Виктор Эммануил III из Италии принял титул «Император Абиссинии ».
10 июня 1940 года Италия объявила войну Соединенному Королевству и Франции, поскольку в то время Франция находилась в процессе завоевания нацистской Германией , а Бенито Муссолини хотел расширить колониальные владения Италии. Итальянское завоевание Британского Сомалиленда в августе 1940 года было успешным, но впоследствии война обернулась против Италии. Хайле Селассие вернулся в Эфиопию из Англии, чтобы помочь сплотить сопротивление. Британцы начали собственное вторжение в январе 1941 года с помощью эфиопских борцов за свободу, а последнее организованное итальянское сопротивление в итальянской Восточной Африке капитулировало в ноябре 1941 года, положив конец итальянскому правлению.
27 августа 1942 года Хайле Селассие отменил правовую основу рабства на всей территории империи и ввел суровые наказания, вплоть до смертной казни, за работорговлю. [60] После Второй мировой войны Эфиопия стала членом-учредителем Организации Объединенных Наций. В 1948 году Огаден , регион, спорный с Сомали , был передан Эфиопии. [61] 2 декабря 1950 года Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию 390 (V), учреждающую федерацию Эритреи (бывшей итальянской колонии) в составе Эфиопии. [62] Эритрея должна была иметь собственную конституцию, которая обеспечивала бы этнический, языковой и культурный баланс, в то время как Эфиопия должна была управлять своими финансами, обороной и внешней политикой. [62]
Несмотря на свою политику централизации, проводившуюся до Второй мировой войны, Хайле Селассие все еще не мог продвигать все программы, которые хотел. В 1942 году он попытался ввести прогрессивную налоговую схему, но это не удалось из-за противодействия дворянства, и был принят только фиксированный налог; в 1951 году он согласился сократить и это. [63] Эфиопия все еще была «полуфеодальной», [64] и попытки императора изменить ее социальную и экономическую форму путем реформирования методов налогообложения встретили сопротивление со стороны знати и духовенства, которые стремились восстановить свои привилегии в послевоенная эпоха. [63] Там, где Хайле Селассие действительно добился успеха в введении новых налогов на землю, бремя часто перекладывалось землевладельцами на крестьян. [63] Несмотря на его желание, налоговое бремя оставалось в первую очередь на крестьянах.
В период с 1941 по 1959 год Хайле Селассие работал над установлением автокефалии Эфиопской православной церкви . [65] Эфиопскую Православную Церковь возглавлял Абуна , епископ, подчинявшийся Патриархату в Египте. Хайле Селассие обратился в Священный Синод Египта в 1942 и 1945 годах с просьбой об установлении независимости эфиопских епископов, а когда его апелляции были отклонены, он пригрозил разорвать отношения с Престолом Св. Марка . [65] Наконец, в 1959 году Папа Кирилл VI возвел Абуну в сан Патриарха-Католикоса. [65] Эфиопская церковь оставалась связанной с Александрийской церковью. [63] В дополнение к этим усилиям Хайле Селассие изменил отношения между церковью и государством в Эфиопии, введя налогообложение церковных земель и ограничив юридические привилегии духовенства, которые ранее судились в своих собственных судах за гражданские правонарушения. [63] [66]
Во время празднования своего серебряного юбилея в ноябре 1955 года Хайле Селассие представил пересмотренную конституцию , [67] согласно которой он сохранил эффективную власть, одновременно расширив политическое участие народа, позволив нижней палате парламента стать выборным органом. Партийная политика не предусматривалась. Современные методы образования получили более широкое распространение по всей империи, и страна приступила к осуществлению схемы развития и планов модернизации, сдерживаемых эфиопскими традициями и в рамках древней монархической структуры государства. Хайле Селассие пошел на компромисс, когда это было практично, с традиционалистами из дворянства и церкви. Он также пытался улучшить отношения между государством и этническими группами и предоставил автономию афарским землям , которые было трудно контролировать. Тем не менее, его реформы, призванные положить конец феодализму, были медленными и ослабленными компромиссами, которые он пошел с укоренившейся аристократией. Пересмотренная конституция 1955 года подвергалась критике за подтверждение «неоспоримой власти монарха» и сохранение относительного бессилия крестьян. [68]
13 декабря 1960 года, когда Хайле Селассие находился с государственным визитом в Бразилию , его силы Имперской гвардии устроили неудачный переворот , ненадолго провозгласив императором старшего сына Хайле Селассие Асфу Воссена . Государственный переворот был подавлен силами регулярной армии и полиции. Попытка государственного переворота не получила широкой народной поддержки, была осуждена Эфиопской православной церковью и была непопулярна среди армии, военно -воздушных сил и полиции. Тем не менее попытка свергнуть императора нашла поддержку среди студентов и образованных классов. [69] Попытка государственного переворота была охарактеризована как поворотный момент в истории Эфиопии, момент, когда эфиопы «впервые поставили под сомнение право короля править без согласия народа». [70] Студенческое население начало сочувствовать крестьянству и беднякам и выступать в их защиту. [70] Переворот побудил Хайле Селассие ускорить реформу, которая проявилась в виде предоставления земли военным и полицейским чиновникам.
Император продолжал оставаться верным союзником Запада, проводя при этом твердую политику деколонизации в Африке, которая все еще находилась в значительной степени под европейским колониальным правлением. Организация Объединенных Наций провела длительное расследование относительно статуса Эритреи, при этом каждая сверхдержава соперничает за долю в будущем государства. Великобритания, которая в то время была администратором, предложила разделить Эритрею между Суданом и Эфиопией, разделив христиан и мусульман. Плебисцит ООН 46 голосами против 10 проголосовал за включение Эритреи в федерацию с Эфиопией, что позже было предусмотрено 2 декабря 1950 года в резолюции 390 (V). Эритрея будет иметь свой собственный парламент и администрацию и будет представлена в том, что раньше было парламентом Эфиопии, а затем стало федеральным парламентом. [71] Однако Хайле Селассие не препятствовал ни одной из попыток Европы разработать отдельную Конституцию, в соответствии с которой Эритрея могла бы управляться, и хотел, чтобы его собственная Конституция 1955 года применялась как в Эфиопии, так и в Эритрее. В 1961 году напряженность между стремящимися к независимости эритрейскими и эфиопскими силами достигла кульминации в эритрейской войне за независимость . В 1962 году император объявил Эритрею четырнадцатой провинцией Эфиопии. [72]
В 1963 году Хайле Селассие возглавил создание Организации африканского единства (ОАЕ), предшественника общеконтинентального Африканского союза (АС). Новая организация разместит свою штаб-квартиру в Аддис-Абебе . В мае того же года Хайле Селассие был избран первым официальным председателем ОАЕ на ротационной основе. Вместе с Модибо Кейтой из Мали эфиопский лидер позже помог успешно провести переговоры по Бамакским соглашениям, которые положили конец пограничному конфликту между Марокко и Алжиром . В 1964 году Хайле Селассие инициировал концепцию Соединенных Штатов Африки , и это предложение позже подхватил Муаммар Каддафи . [73]
Студенческие волнения стали обычным явлением в жизни Эфиопии в 1960-х и 1970-х годах. Марксизм укоренился в значительной части эфиопской интеллигенции, особенно среди тех, кто учился за границей и, таким образом, был подвержен радикальным и левым настроениям, которые становились популярными в других частях земного шара. [69] Сопротивление консервативных элементов при императорском дворе и парламенте, а также Эфиопской православной церкви затруднило реализацию предложений Хайле Селассие по земельной реформе, а также нанесло ущерб репутации правительства, что стоило Хайле Селассие большей части доброй воли, которую он когда-то имел. наслаждались. Это породило недовольство среди крестьянского населения. Попытки ослабить профсоюзы также нанесли ущерб его имиджу. Когда эти проблемы начали накапливаться, Хайле Селассие оставил большую часть внутреннего управления своему премьер-министру Аклилу Хабте Вольду и сосредоточился больше на иностранных делах.
.jpg/1280px-Haile_Selassie_(1969).jpg)
Неспособность правительства адекватно отреагировать на голод в Волло 1973 года, растущее недовольство городских заинтересованных групп и высокие цены на топливо из-за нефтяного кризиса 1973 года привели к восстанию в феврале 1974 года армии и гражданского населения. В июне группа офицеров сформировала Координационный комитет вооруженных сил, полиции и территориальной армии, также известный как Дерг, для поддержания правопорядка из-за бессилия гражданского правительства после широкомасштабного мятежа .
В июле император Хайле Селассие дал Дергу ключевые уступки по аресту военных и правительственных чиновников всех уровней. Вскоре оба бывших премьер-министра Цехафи Таэзаз Аклилу Хабте-Волд и Энделькачев Маконнен вместе с большинством членов их кабинета, большинством региональных губернаторов, многими старшими военными и чиновниками императорского двора были заключены в тюрьму. В августе, после того как императору была представлена предложенная конституция, создающая конституционную монархию, Дерг начал программу роспуска имперского правительства, чтобы предотвратить дальнейшее развитие событий в этом направлении. Дерг сверг и заключил в тюрьму императора 12 сентября 1974 года и выбрал генерал-лейтенанта Амана Андома , популярного военачальника и выпускника Сандхерста , исполняющим обязанности главы государства. Это произошло в ожидании возвращения наследного принца Асфау Воссена из лечения в Европе, когда он вступит на трон в качестве конституционного монарха. Однако генерал Аман Андом поссорился с радикальными элементами в Дерге по поводу нового военного наступления в Эритрее и их предложения казнить высокопоставленных чиновников бывшего правительства Селассие. Устранив верные ему подразделения: инженеров, имперскую гвардию и военно-воздушные силы , Дерг отстранил генерала Амана от власти и казнил его 23 ноября 1974 года вместе с некоторыми из его сторонников и 60 чиновниками предыдущего имперского правительства. [74]
Новым председателем Дерга и главой государства стал бригадный генерал Тафари Бенти . В марте 1975 года монархия была формально упразднена, а новой государственной идеологией был провозглашен марксизм-ленинизм . Император Хайле Селассие умер при загадочных обстоятельствах 27 августа 1975 года в отсутствие своего личного врача. Принято считать, что Менгисту Хайле Мариам убил его либо по приказу, либо собственноручно, хотя первое более вероятно. [75]
По мнению Бахрея , [76] в феодальной Эфиопии его времени, т. е. в конце 16 в., существовало десять социальных групп. Эти социальные группы состояли из монахов; дебитер ; _ непрофессиональные чиновники (включая судей); латники, обеспечивающие личную охрану жен сановников и принцесс; шимагле, которые были лордами и потомственными землевладельцами; их батраки или крепостные; торговцы; ремесленники; странствующие певцы; и солдаты, которых называли чава. Согласно современному мышлению, некоторые из этих категорий не являются настоящими классами. Но, по крайней мере, шимагле, крепостные, чева, ремесленники и торговцы составляют определенные классы. Власть принадлежала Императору и тем аристократам, которых он назначал для исполнения своей власти, а инструментом обеспечения власти был класс солдат - чава. [77]
Со времен правления Амде Цейона полки или легионы Чева составляли основу вооруженных сил Империи. Геезский термин для обозначения этих полков - ṣева (ጼዋ), а амхарский термин - čāwa (ጨዋ). Обычная численность полка составляла несколько тысяч человек. [78] Каждому полку было выделено феодальное владение (Гульт), чтобы обеспечить его содержание за счет доходов от земли. [79]
В 1445 году, после битвы при Гомите , хроники фиксируют, что император Зара Якоб начал размещать в провинциях гарнизоны полков чева.
Основными подразделениями армии были:
Один из полков Чева, известный как Абэ Лам в Гезе или Верегену в Оромо, просуществовал и участвовал в битве при Адве , но был постепенно расформирован в 1920-х годах. [82]
Современная армия была создана под руководством Раса Тафари Маконнена в 1917 году с формированием Кебур Забанья , имперской гвардии.
Экономика состояла из многовековой бартерной системы с «примитивными деньгами» и различными видами валюты до 20 века в рамках феодальной системы. [83] [84] Крестьяне работали над производством и связывали свою деятельность с налогообложением, сбытовой инфраструктурой и аграрным производством. [85] [86]
В 1905 году Менелик II основал первый банк, Банк Абиссинии, после концессии со стороны оккупированного Великобританией Национального банка Египта в декабре 1904 года, который раньше монополизировал все государственные государственные фонды, кредиты, печать банкнот, чеканку монет и другие привилегии. [87] Он расширил филиалы в Хараре , Дире-Даве , Горе и Дембидоло , а также агентства в Гамбеле и транзитный офис в Джибути . [88] В 1932 году он был переименован в «Банк Эфиопии» после выплаты компенсации императором Хайле Селассие. Чтобы способствовать расширению промышленности и производства , Хайле Селассие при содействии Национального экономического совета приступил к реализации плана развития, включающего три пятилетних генеральных плана с 1957 по 1974 год . Темпы роста на душу населения и валового внутреннего продукта (ВВП) составили 4,4%. Темпы роста обрабатывающей промышленности увеличились с 1,9% в 1960/61 году до 4,4% в 1973/74 году, при этом в секторах оптовой, розничной торговли, транспорта и связи увеличились с 9,5% до 15,6%. [92] Эфиопия экспортировала около 800 000 бушелей пшеницы, в основном в Королевство Египет , Голландскую Ост-Индию и Грецию. ВВП Эфиопии примерно в 1934 году составлял 1,3 миллиарда долларов, а затем резко упал из-за Второй итало-эфиопской войны .
Наиболее распространенной валютой в ранние периоды истории Эфиопии были предметы первой необходимости, такие как «амоле» ( соляные бруски ), куски ткани или железа, а также более поздние патроны. Только в 19 веке Талер Марии Терезии стал средством обмена для крупных транзакций, пока Менелик, наконец, не начал чеканить местную валюту на рубеже веков. [93]
Когда феодализм стал центральным принципом Эфиопской империи, он превратился в авторитарную систему с институционализированным социальным неравенством. Поскольку земля стала основным товаром, ее приобретение стало основной движущей силой империализма, особенно начиная с правления Менелика II. [94]
В рамках усилий императора Хайле Селассие по модернизации традиционный монархический режим был реформирован посредством принятия конституций 1931 и 1955 годов, которые ввели унитарную парламентскую систему с двумя законодательными органами: Палатой Сената (Yeheggue Mewossegna Meker Beth) и Палатой депутатов. (Йехегге Мемерия Мекер Бет). [95] [96] Согласно статье 56 конституции 1956 года, никто не может быть одновременно членом обеих палат, которые собираются в начале или в конце каждой сессии. [97]
В парламентской структуре Палата депутатов состояла из 250 членов, избираемых каждые четыре года, тогда как Сенат состоял из половины депутатов (125) и назначался императором каждые шесть лет. [98]
Тексты в Wikisource: