stringtranslate.com

Сильвия Панкхерст

Эстель Сильвия Панкхерст (5 мая 1882 — 27 сентября 1960) — английская феминистская и социалистическая активистка и писательница. После встреч с профсоюзным активизмом, возглавляемым женщинами, в Соединенных Штатах , она работала над организацией женщин из рабочего класса в лондонском Ист-Энде . Это, вместе с ее отказом в 1914 году заключить политическое перемирие с правительством во время войны, заставило ее порвать с суфражистским руководством ее матери и сестры Эммелин и Кристабель Панкхерст . Панкхерст приветствовал русскую революцию и консультировался в Москве с Лениным . Но как сторонница рабочего контроля она отвергла ленинистскую линию партии и раскритиковала большевистскую диктатуру.

Панкхерст активно поддерживала независимость Ирландии ; за антиколониальную борьбу по всей Британской империи ; и за антифашистскую солидарность в Европе. После вторжения Италии в 1935 году она посвятила себя делу Эфиопии , где после Второй мировой войны она провела оставшиеся годы в качестве гостя восстановленного императора Хайле Селассие . Международное распространение ее панафриканистского еженедельника «Нью Таймс» и «Эфиопия Ньюс» рассматривалось британскими колониальными властями как фактор развития африканского национализма и движения растафари на Ямайке .

Ранний период жизни

Эстель Сильвия Панкхерст (позже она отказалась от своего первого имени) родилась в Дрейтон-Террас, Олд Траффорд , Манчестер , в семье Эммелин Панкхерст ( урожденная Гулден) и доктора Ричарда Панкхерста .

Доктор Панкхерст был одним из основателей Национального общества избирательного права женщин в 1872 году и сыграл роль в разработке закона, который давал незамужним женщинам-домохозяйкам право голоса на местных выборах, а замужним женщинам контроль над своим имуществом и доходами. [1] По словам его дочери, он также отличался поддержкой ирландского самоуправления , будучи «первым английским кандидатом в парламент, присягнувшим на ирландское самоуправление, когда он баллотировался на дополнительных выборах в Манчестере в 1883 году». [2]

Семейный дом, находившийся на Рассел-сквер в Лондоне, какое-то время принимал радикальную интеллигенцию как из Великобритании, так и из-за границы. В их число входили русский анархист Петр Кропоткин , коммунар Луиза Мишель и фабианка Анни Безант . [3]

В 1893 году родители Панкхерста присоединились к шотландскому шахтеру Кейру Харди , другу семьи, в качестве членов-основателей Независимой лейбористской партии (НЛП) . [4] [5]

Панкхерст и ее сестры Кристабель и Адела посещали Манчестерскую среднюю школу для девочек . В 1903 году Панкхерст продолжил обучение на художника в Манчестерской школе искусств . [6] Выполняя поручение НЛП по росписи фресок в общественном зале, построенном партией в Солфорде, Панкхерст обнаружила, что в зал, названный в честь ее отца, не допускаются женщины. Этот эпизод помог убедить ее старшую сестру Кристабель в необходимости самостоятельной организации женщин. [7]

В 1904 году Панкхерст выиграла стипендию Королевского колледжа искусств (RCA) в Лондоне, [6] но она была возмущена, узнав, что из 16 стипендий, присуждаемых колледжем каждый год, 13 были зарезервированы для мужчин, и что в ответ На парламентский вопрос Кейру Харди следует сказать, что власти «не рассматривают никаких изменений». [7] [8]

Суфражистка

Сильвию Панкхерст несут сторонники, Лондон, июнь 1914 года.

Женский социально-политический союз (WSPU) был основан как независимое женское движение 10 октября 1903 года в семейном доме на Нельсон-стрит в Манчестере. [9] Сестра Панкхерста Кристабель убедила группу женщин НЛП, что женщины должны сами выполнять работу по эмансипации и что им нужно движение, свободное от партийной принадлежности. [10] [4]

В 1906 году Сильвия Панкхерст начала работать полный рабочий день в WSPU вместе с Кристабель и их матерью. Она разработала логотип WSPU и различные листовки, баннеры и плакаты, а также украсила залы заседаний. [11] В 1907 году она совершила поездку по промышленным городам Англии и Шотландии, рисуя портреты женщин из рабочего класса в их рабочей среде. [12] Позже она напишет, что стала свидетельницей «такого горя», что почувствовала себя неспособной вернуться к «любимой профессии». [7] Вместе с Элис Хокинс и Мэри Готорп она стала штатным организатором , помогая основать WSPU в Лестере . [13]

Панкхерст публиковала статьи в газете WSPU « Голосование за женщин» , а в 1911 году она опубликовала пропагандистскую историю кампании WSPU « Суфражистка: история женского воинствующего избирательного движения ». [14] В него вошли ее свидетельские показания о Черной пятнице 18 ноября 1910 года, когда 300 женщин прошли маршем к зданию парламента в рамках своей кампании за право голоса в соответствии с Законопроектом о примирении и были встречены насилием, в том числе сексуальным. , от столичной полиции и мужчин-прохожих. [15]

В 1912 году Панкхерст возглавил марш к тюрьме Маунтджой в Дублине в знак солидарности с двумя английскими боевиками WPSU, которые яростно пытались сорвать визит премьер-министра Его Х. Асквита в ирландскую столицу. Они бросили топор, к которому было прикреплено послание об избирательном праве, в карету, в которой он ехал с Джоном Редмондом , и попытались поджечь театр, в котором должен был выступать премьер-министр. [16] [17]

С февраля 1913 года по август 1914 года Сильвию восемь раз арестовывали за акции протеста в Лондоне. После принятия так называемого «Закона о кошках и мышах» ее отпускали на непродолжительное время, чтобы она могла восстановиться после голодовки. Сторонники отвезли ее обратно в ее дом и офис на Олд-Форд-стрит, Боу , где, когда полиция пришла, чтобы повторно арестовать ее, начались уличные бои. [18]

В июне 1914 года сторонники отнесли ее ко входу в Галерею незнакомцев Палаты общин , где она объявила, что продолжит голодовку до тех пор, пока Асквит не согласится принять депутацию женщин Восточного Лондона. [3] Асквит встретил депутацию шести работающих матерей. [19] Выслушав, как они отдали дань уважения работе, которую проделал Панкхерст «по пробуждению женщин Ист-Энда к важности голосования в их повседневной жизни», и описали свои трудности, [20] премьер-министр подтвердил позицию правительства позиция: голоса за женщин должны будут дождаться общей демократической реформы избирательного права. [3] Этого не произошло до 1918 года , когда право голоса было распространено на замужних женщин старше тридцати лет, владеющих собственностью. Полное равенство голосов заняло еще десять лет .

Встреча с трудовым активизмом под руководством женщин в Соединенных Штатах

Панкхерст предприняла два турне с лекциями по Соединенным Штатам: в первые три месяца 1911 года и снова в начале 1912 года. что тяжелый женский труд и нищета матери и ребенка были такой же чертой Нового Света , как и Старого. Она рассказала о своем опыте посещений фабрик, мастерских, работных домов и тюрем, о наблюдении за применением тейлористских принципов (превращение рабочих в «часть машины») [22] и о фактической криминализации афроамериканцев на Юге . [21]

В январе 1911 года она была в Чикаго. Волна забастовок, начавшаяся в 1909 году с «восстания 20 000», в основном иммигранток, еврейских женщин, работавших в потогонных цехах Нью-Йорка, распространилась на городских швейников. Профсоюзные пикеты были избиты и арестованы. Двое были застрелены. Панкхерст посетил забастовщиков в их полицейских камерах и заметил, что их условия были такими же плохими, как и все, чему подвергались суфражистки в Великобритании. [23]

В том же месяце в Нью-Йорке она познакомилась с пионером-социалисткой-феминисткой Маргарет Сэнгер и двадцатилетней Элизабет Герли Флинн . Год спустя Флинн должен был стать стратегом «Хлеба и роз» для промышленных рабочих мира во время забастовки текстильщиков Лоуренса . [24] Вернувшись в Нью-Йорк в начале 1912 года, Панкхерст наблюдал у работников прачечных ту же способность преодолевать посредством коллективных действий расовые, этнические и половые различия, которые систематически эксплуатировались работодателями. [25]

В Чикаго Панкхерст находился в компании Зели Пассавант Эмерсон . Эмерсон пришла в Лигу женских профсоюзов из движения поселений. Панкхерст встречала поселения в Англии: в детстве она посетила первый из них, Братство Анкоутс в Манчестере. Но в их работе с женщинами как в качестве домашней прислуги, так и наемных работников, в Америке она увидела потенциально мощную форму активизма, возглавляемого женщинами. [25] Вернувшись в Лондон с Эмерсон, она стремилась повторить этот пример в лондонском Ист-Энде. [23]

Прежде чем Эмерсон преследовал его обратно в Англию, в апреле 1912 года Панкхерст присоединился к похоронной процессии в Нью-Йорке 146 рабочих-швейников, погибших в результате пожара на фабрике Triangle Shirtwaist Factory . Выступая рядом с профсоюзным организатором Роуз Шнайдерман , она сказала, что их смерть стала результатом того, что людям рабочего класса было отказано в праве представлять себя. [26]

социалист Восточного Лондона

В ходе первой демонстрации независимости и при поддержке Кейра Харди , Джулии Скарр , Эвелин Хаверфилд , Нелли Крессалл и Джорджа Лэнсбери , [27] Панкхерст переименовал Федерацию Восточного Лондона WPSU в Федерацию суфражисток Восточного Лондона . Хотя оно должно было оставаться женским (и возглавляемым женщинами) освободительным движением, оно было открыто для профсоюзных деятелей и мужчин. [3]

Панкхерст отметил, что «Ист-Энд был величайшим однородным районом рабочего класса, доступным Палате общин посредством народных демонстраций», и предположил, что «создание женского движения в этой великой пропасти бедности было бы призывом и сплоченным кличем рост подобных движений во всех частях страны». [28] В этом духе в ноябре 1913 года Панкхерст выступал в Альберт-холле вместе с Джеймсом Коннолли в поддержку мужчин и женщин Ирландского профсоюза работников транспорта и разнорабочих, локаута работодателей Дублина . [29]

В январе 1914 года в сопровождении Норы Смит Панкхерст посетила свою сестру Кристабель в Париже (где она укрывалась от Закона о кошках и мышах ), чтобы обсудить будущее ELFS. [30] Кристабель настаивала на независимой WPSU, состоящей только из женщин, и скептически относилась к нежеланию своей сестры нападать на социалистов, не подписавших обязательств по избирательному праву женщин. [31] Панкхерст одинаково настаивала на поддержке народной и трудовой борьбы и критиковала то, что она считала социальной элитарностью WPSU. Сестры согласились, что им и их организациям следует пойти разными путями. [30]

В 1914 году из Федерации суфражисток Восточного Лондона Панкхерст сформировал Федерацию избирательного права рабочих . [27] По предложению Эмерсона Панкхерст начал работу над статьей WSF. [32] Газета, получившая предварительное название «Workers' Mate» , впервые появилась как «Женский дредноут» . [33] Нора Смит (которая помогала оплачивать счета) и Мэри Филлипс были основными участниками, а Смит иллюстрировала газету своими фотографиями бедности в Ист-Энде. [34]

В первом выпуске газеты (8 марта 1914 г.) редакционная статья Панкхерста защищала их настойчивость в проведении суфражистской кампании рабочего класса: [35]

Те суфражистки, которые говорят, что долг более богатых и удачливых женщин – выиграть голосование, и что их бедным сестрам не нужно чувствовать себя призванными помочь в борьбе, используя такие аргументы, по-видимому, забывают, что это Голосуйте за то, за что мы боремся. Основной принцип голосования заключается в том, что каждый из нас должен иметь долю власти, чтобы помочь себе и всем нам. Это прямо противоречит идее, что некоторые немногие, пользующиеся большим благоприятствованием, будут помогать, учить и покровительствовать другим.

Это «вызвало сильный отклик у многих женщин-социалисток предыдущего поколения, у которых были серьезные сомнения в отношении WSPU». Эми Хикс , ветеран Социал-демократической федерации , поддерживала ELFS с самого начала; [36] , как и Дора Монтефиоре , которая покинула WSPU в 1906 году, [37] и также выступала от имени дублинских рабочих в Альберт-холле. [38] [39] ELFS поддерживал трудовую борьбу и организовывал забастовки арендаторов. [23]

Организатор военного времени и диссидент

Фабрика игрушек WSF, лондонский Ист-Энд, 1915 год.

После объявления войны Соединенным Королевством Германии 4 августа 1914 года Панкхерст находился в Дублине, расследуя резню на Холостяцкой улице . Позволив первоначальному народному энтузиазму по поводу войны пройти, Панкхерст (который 8 августа осудил «безрассудное» стремление к войне «искусственных правительств») и ВСФ провели кампанию против призыва на военную службу и в знак солидарности с теми, кто отказывается от военной службы по убеждениям . Это были позиции, за которые она подверглась нападкам в газете WSPU, патриотически переименованной в «Британию» . [40]

Панкхерст сохранил доверие некоторых ветеранов WSPU. Она была приглашена Элизабет Маккракен в Белфаст , где военная директива Кристабель положила конец особенно воинственной кампании, [41] чтобы выступить в поддержку равной оплаты труда женщин, выполняющих военную работу. [42] Это было требование, которое Панкхерст отстаивал наряду с всеобщим продовольственным нормированием, облегчением бремени задолженности и увеличением пособий для жен солдат. Помогая переложить часть расходов на войну с плеч женщин и бедняков, она считала, что эти меры могут ускорить ее окончание. [43]

В то же время в портовом сообществе Ист-Энда ELFS/WSF стремились предложить женщинам практическую помощь. Они организовали столовые «себестоимость», работу в кооперативе по изготовлению игрушек (чья продукция пользовалась большим спросом в магазинах Вест-Энда) [44] и (в пабе, переоборудованном из «Оружия оружейников» в «Материнское оружие»). 'Армс) уход за детьми, предлагаемый по принципам Монтессори , центр посещения на дому, а также бесплатная медицинская помощь и консультации. [23] Не желая отвлекаться на действия, которые можно было бы истолковать как благотворительность (и для которых нужно было запрашивать богатых покровителей), Панкхерст имел опасения. Она опасалась, что «организованная помощь, даже самая добрая и понимающая, может привнести некоторый оттенок покровительства или снисхождения и омрачить наше нежное товарищество, в котором мы все были равны ». Смягчение мер было направлено на политику выплаты женщинам заработной платы не ниже минимальной заработной платы, выплачиваемой мужчинам в этом районе, а также путем создания отдельной Лиги прав солдатских и матросских жен и родственников, в которой женщины, желающие оспорить решения правительства о пособиях, были поощрять действовать коллективно. [43] Позже Панкхерст писал:

Для меня было большой радостью то, что мы стимулировали работающих женщин высказываться за себя и своих близких и осваивать, несмотря на их занятую жизнь, тонкости королевских ордеров и армейских правил, чтобы обеспечить обещанные пособия, такие, какие они были. , для себя и своих соседей. [45]

В 1915 году Панкхерст поддержала Международный женский конгресс мира , проходивший в Гааге . Тем временем ее сестра Кристабель поддержала британские дипломатические усилия, отправившись в Россию после февральской революции 1917 года, чтобы заручиться поддержкой дальнейшего участия страны в войне. [46]

Выпуск ее статьи от 28 июля 1917 года появился под новым названием « Рабочий дредноут » — члены ВСФ «осознали, что солидарность между мужчинами и женщинами необходима, если они собираются выиграть свою борьбу» — и с новым лозунгом «Социализм. Интернационализм». , Голосует за всех». За три дня до выхода в «Таймс» газета напечатала «сознательное неповиновение военной власти» Зигфрида Сассуна : [47] его заявление о том, что, превратившись в «войну агрессии и завоеваний», конфликт «намеренно затягивается теми, кто иметь власть положить этому конец». Это привело к полицейскому рейду в офисе газеты. Выпуск от 6 октября 1917 года, пропагандирующий мирный референдум в войсках, был уничтожен, а тип разобран. [28]

В мае 1918 года ВСФ, согласно газете, была переименована в Рабочую Социалистическую Федерацию . [48] ​​Отражая растущую после Октябрьской революции в России уверенность в том, что только Советы могут сформировать «руководящий и координирующий механизм» социалистических преобразований, Панкхерст отказалась от приглашения баллотироваться от избирательного округа Шеффилд-Халлам в Декабрь 1918 г. «Купонные выборы ». ВСФ действительно продолжал поддерживать других кандидатов-социалистов, [49] но утверждал, что делал это просто для «пропаганды… в пользу «советской системы, [в которой] те, кто принимает законы, являются делегатами, выбранными из числа самих рабочих» [50 ]

Революционный

Левый коммунист

К марту 1919 года Панкхерст настаивал на том, что выбор ясен: социалисты должны были построить «промышленную республику по советскому образцу» и отказаться от парламентской системы. [49] Ленин , который в своей диссертации 1920 года «Левый коммунизм: инфантильное расстройство» представил ВСФ, [51] сообщил Панкхерсту, что с тактической точки зрения полный отказ от парламентаризма является «ошибкой». [52] [49]

В июне 1920 года WSF стал одним из организаторов первой конференции Коммунистической партии (BSTI) . Готовясь к встрече, Панкхерст опубликовал манифест в « Рабочем дредноуте». Вместо развития ленинистской модели партийного государства и централизованно планируемой экономики , он охватывал идеи, более близкие к советизму голландского революционера-марксиста Антони Паннекук и анархо-синдикализму ее партнера Сильвио Корио . [20] Ее вклад заключался в том, чтобы подчеркнуть потенциал распространения их моделей коллективного принятия решений с рабочего места на домашнюю сферу. То, что она назвала «Домашними советами», должно гарантировать, что «матери и те, кто являются организаторами семейной жизни общества» «должным образом представлены и могут принимать должное участие в управлении обществом» [53] [54]

В любом случае одобрение Москвы получила Коммунистическая партия Великобритании (КПВ), созданная Британской социалистической партией в августе 1920 года (с Монтефиоре в ее временном совете) [55] . В июле Панкхерст тайно пробралась в Советскую Россию , чтобы присутствовать на Втором конгрессе Коминтерна . Там Ленин лично убедил ее, что ее возражения менее важны, чем единство, и что она сможет сохранить платформу внутри КПВ. [54]

По возвращении Панкхерст была настолько воодушевлена, что воздала хвалу новому советскому обществу: [56]

Из России... Я привезла с собой преобладающее воспоминание о красивых, взрослых детях и здоровых людях. Представляется, что от активных деятелей революции и строителей пролетарского государства ко все более широким слоям людей распространяется счастливое удовлетворение и бодрый, уверенный энтузиазм... [57]

В сентябре вместе с Уилли Галлахером Панкхерст созвал конференцию, на которую были приглашены представители Движения профсоюзных организаторов , CPGB, Шотландского рабочего комитета и Коммунистической группы Глазго . Все группы в конференц-баре « Коммунистическая группа Глазго» Гая Олдреда согласились слиться с Коммунистической партией Великобритании в январе 1921 года. [49]

Тем временем, в октябре 1920 года, она была арестована в офисе «Дредноута » и приговорена к шести месяцам заключения за призыв к докерам не загружать оружие для отправки антибольшевистским силам в России. Панкхерст сказала, что она подумывала о голодовке, но боялась, что оружия больше нет в наличии, поскольку правительство только что позволило Теренсу МакСвини , мэру Шинн Фейн в Корке , умереть в Брикстонской тюрьме . [58]

Находясь в Холлоуэе , Панкхерст написал стихи, опубликованные в 1922 году под названием «Письмо на холодном сланце» . [59] «Прежде всего» это истории ее сокамерников – «молодых и старых, бездомных и голодных, матерей, беременных женщин и младенцев, рожденных в неволе – «отбросов из колеса мусора древней системы»». [60]

Разрыв с Москвой

В сентябре 1921 года, утверждая, что должно быть «свободное выражение и распространение мнений внутри партии» и «независимый коммунистический голос, свободный выражать свои мысли, не сдерживаемый партийной дисциплиной», [61] Панкхерст отказался передать контроль над Рабочие Дредноута перешли в КПГБ и были исключены. [49]

В «Открытом письме Ленину» в ноябре Панкхерст предупредил, что большевики начали «покидать коммунизм» и по умолчанию открывают Европу для пути, избранного в Италии фашистами . [62] Она опубликовала в сериале критику большевистской политики Розой Люксембург 1918 года, [63] и сама повторила обвинение Люксембург в том, что, санкционировав раздел земли на мелкие крестьянские владения, большевики предали революцию. [64] Она также открыла « Дредноут» для «Рабочей оппозиции» Александры Коллонтай , критики развивающейся советской бюрократии, [65] [66] и для обращений анархистов в большевистских тюрьмах. [67] [68]

К июлю 1923 года Панкхерст пришел к выводу, что «термин« диктатура пролетариата »использовался для оправдания диктатуры партийной клики чиновников над своими членами партии и над народом в целом». Социализм, как его интерпретировали большевики, был лишен своих освободительных обещаний. В одной из своих последних статей в журнале «Дредноут» на тему советского режима она написала: [69]

Большевики выставляют себя сейчас пророками централизованной эффективности, трестификации, государственного контроля и дисциплины пролетариата во имя роста производства... Русские рабочие остаются наемными рабами, причём очень бедными, работающими не по свободной воле, а под принуждением экономической необходимости и удерживаемые в подчиненном положении... государственным принуждением.

Воодушевленные примером Профсоюза разнорабочих в Германии (AAUD) и принципом, выдвинутым Антони Паннекуком [70] , что коммунизм может быть достигнут только рабочими, «действующими там, где они находятся в процессе производства», Группа «Дредноут» призвала к созданию «Всерабочего революционного союза» (AWRU). Это должно было быть организовано по принципу промышленных профсоюзов , с избранными в возрастающей последовательности отзывными делегатами от мастерских, фабрик, районов и регионов до национальных советов. Благодаря этой программе «Один большой союз» в феврале 1922 года они сформировали Коммунистическую рабочую партию (КРМ). [49]

Когда в июле 1923 года CWP объявила о своей кампании по созданию AWRU, она признала, что у них нет средств и очень мало людей. Ей удалось открыть всего три филиала за пределами Лондона: в Шеффилде, Плимуте и Портсмуте. Несмотря на оптимизм по поводу роста революционных настроений, к концу 1923 года НРП распалась. [49]

14 июня 1924 года журнал «Рабочий дредноут» прекратил выход в свет. [49] Это было не раньше, чем поднять тревогу по поводу триумфа фашизма в Италии, осудить тогдашний коммунистический потворство белому лейборизму в Южно-Африканском восстании Рэнда , [71] и нанять его первого чернокожего корреспондента, ямайского писателя Клода Маккея . Вместе с Маккеем Панкхерст разделил возмущение по поводу кампании Daily Herald против использования французами черных колониальных войск в Германии . [72] [73]

Писатель

Вместе со своим партнером, итальянским либертарианским социалистом Сильвио Эразмусом Корио , Панкхерст удалилась в коттедж в тогдашнем сельском районе Вудфорд-Грин , Эссекс (ныне в лондонском районе Редбридж) . [74]

Пока Корио управлял чайной, Панкхерст исследовал и написал эклектичную серию книг: антиколониальный историко-культурный трактат. Индия и земной рай (1926); [75] продвижение международного вспомогательного языка Latino sine flexione , Delphos, или будущее международного языка (1928); [76] Спасите матерей: призыв принять меры по предотвращению ежегодных потерь около 3000 матерей, родивших детей, и 20 000 детских жизней в Англии и Уэльсе, а также подобных тяжелых потерь в других странах (1930 г.); ее в основном автобиографические отчеты «Суфражистское движение» (1931) и «Тыл» (1932); и биография ее матери « Жизнь Эммелин Панкхерст» (1935), которая после рождения сына Панкхерста Ричарда в 1927 году прервала все контакты. [77]

Антиимпериализм и антифашизм

Панкхерст протестует на Трафальгарской площади против британской политики в Индии, 1932 год.

Хотя « Дредноут» не занял последовательную позицию в отношении Пасхального восстания 1916 года в Дублине , в редакционной статье, написанной Панкхерстом по этому поводу, частично говорилось, что: «Справедливость может дать только один ответ на ирландское восстание, а именно требование, чтобы Ирландия была позволено управлять собой». [3] Она поместила восстание в контекст ограничений ирландского движения за самоуправление и заявила, что «[все] знают, что именно карсониты первыми вооружились». Она заявила, что повстанцы были воодушевлены «высокими идеалами», и заявила, что Дредноут « [понимает], почему в Ирландии вспыхивает восстание, и мы разделяем печаль тех, кто сегодня оплакивает повстанцев, которых застрелило правительство». [78]

В комментариях к ирландской войне за независимость (1919-1921 гг.) « Дредноут» предположил, что «поскольку их промышленность разрушается английскими капиталистами, а их жизни всегда находятся в опасности со стороны военных... ирландские мужчины и женщины вынуждены становиться коммунистами». словом и делом". Газета была открыта для утверждений дочери Джеймса Коннолли Норы о том, что с «пробуждением революционного духа (вызванным восстанием 1916 года) произошел интенсивный рост революционной мысли». В конечном итоге Панкхерст был разочарован результатом: англо-ирландский договор 1921 года описывался на « Дредноуте » как «печальный, унизительный компромисс в отношении позиции полностью независимой Ирландской республики». [78]

В книге «Индия и земной рай» , опубликованной в Бомбее в 1926 году, Панкхерст утверждал, что социальные и семейные структуры в древней Индии напоминают основные черты коммунизма: равенство, братство и взаимность. Далее она утверждала в своей работе, что эти структуры были коррумпированы и разрушены священниками, монархиями и последовательными волнами иностранных захватчиков, ссылаясь на кастовую систему в Индии в поддержку своих аргументов. [75] Работа была описана как «романтический коммунистический вклад в индийский национализм », который, возможно, был «результатом контактов [Панкхерста] с маргинальными элементами этого движения». [79] Хотя ей не удалось найти издателя для своей работы в Великобритании, Панкхерст продолжала заниматься делами Индии. Она участвовала в протестах против медленного прогресса движения за самоуправление в Индии и критиковала использование Королевскими ВВС воздушных бомбардировок во время восстания Сая Сан в Бирме и войны Пинк на северо-западной границе . В 1935 году Панкхерст заказал Мемориал противовоздушной войны в Вудфорд-Грин, Лондон, как «протест против войны в воздухе». [80]

В 1934 году французская феминистка Габриэль Дюшен организовала Всемирную ассамблею женщин и возглавила ее Всемирный комитет женщин против войны и фашизма (CMF: Comité mondial des femmes contre la guerre et le fascisme ). [81] Панкхерст был среди некоммунистических британских спонсоров Комитета наряду с Шарлоттой Деспард , Эллен Уилкинсон , Верой Бриттен и Стормом Джеймсоном , [82] Six Point Group и Национальным союзом женщин-учителей . [83] В 1935 году Комитет объединил ресурсы с Лигой против империализма и Западноафриканским союзом негров для продвижения свободы слова и протеста против репрессий во всех европейских колониальных империях. [84] Всемирный комитет женщин активно поддерживал Международный комитет защиты эфиопского народа, который провел свое первое заседание 2 сентября 1935 года перед началом итальянского вторжения в Эфиопию в октябре 1935 года . [84]

Уже в своем «Открытом письме Ленину» (1922) обозначив фашизм как растущую угрозу в Европе, Панкхерст выступила в поддержку итальянских эмигрантов ( среди них был ее партнер Сильвио Корио ). Она была одним из основателей антифашистских «Друзей итальянской свободы», Итальянского информационного бюро и Международного женского комитета Маттеотти . [77] Позже, в 1930-х годах, она стала вице-президентом Лиги бойкота стран-агрессоров и Антинацистского совета, который добивался введения торгового эмбарго против Италии Муссолини и Германии Гитлера . [85] Переписка с Джорджем Бернардом Шоу (который утверждал, что его не тронуло убийство Джакомо Маттеотти ) позволяет предположить, что ее тревога по поводу наступления фашизма смягчила некогда доктринерское отвержение капиталистической демократии . Шоу она написала (9 июля 1935 г.): [86]

Вы сказали, что «свобода в понимании сторонников капитализма — это разлагающийся труп». В значительной степени вы правы, поскольку, если люди являются рабами экономического стресса, как это происходит сегодня повсюду, они часто оказываются неспособными реализовать свободу отстаивать свои убеждения так, как им хотелось бы, но, по крайней мере, в реальной жизни. - Фашистские страны, большинство из нас способны заниматься пропагандой своих убеждений, как это делаем мы с вами.

Панкхерст написала Уинстону Черчиллю , депутату от своего избирательного округа , соглашаясь с ним в необходимости более решительной внешней политики, но не смогла убедить его в необходимости немедленных действий против итальянского вторжения в Эфиопию . [87]

Участие в Эфиопии

С 1936 года МИ5 отслеживала переписку Панкхерста. В 1940 году она написала виконту Суинтону , тогда возглавлявшему комитет по расследованию деятельности «пятой колонны» , и приложила списки активных фашистов, все еще находящихся на свободе, и антифашистов, которые были интернированы . Копия этого письма, хранящаяся в досье МИ-5, содержит пометку, сделанную рукой Суинтона: «Я считаю, что это весьма сомнительный источник информации». [88] Тем временем власти все более мрачно относились к ее антиколониальной агитации, усилившейся с 1935 года, когда она стала «главным героем «печатного активизма»» в защиту Эфиопии . [89]

В июле 1935 года, представляя Женский комитет против войны и фашизма , Панкхёрст вместе с Джорджем Брауном [90] ( Лига цветных народов ), Реджинальдом Рейнольдсом ( движение No More War ) и Реджинальдом Бриджменом ( Лига против империализма ) организовали публичный протест в поддержку Эфиопии в Эссекс-холле в Лондоне. [91] После того, как в октябре началось итальянское вторжение , она начала публиковать The New Times и Эфиопия News . Помимо сообщений о зверствах итальянцев в Эфиопии (а с июля 1936 года о зверствах франкистов в Испании ), он предоставил выход писателям-антиколониалистам в других частях Африки. [92] Нэнси Кунард , для которой не случайно, что испанское фашистское восстание впервые вспыхнуло в африканской колонии ( испанское Марокко ), также писали для газеты, как и Джавахарлал Неру . [93]

Панкхерст посетила Эфиопию в 1944 году после того, как она была освобождена союзными войсками от итальянской оккупации, и раскритиковала то, что она считала британскими амбициями по захвату региона. В ходе другого визита, который длился с 1950 по 1951 год, она посетила Эритрею , которая тогда находилась под британской военной администрацией . Панкхерст наблюдал за демонтажем администрацией построенных итальянцами портовых сооружений в Эритрее, которые были отправлены в Индию и Кению в качестве военных репараций , критикуя эту политику в брошюре под названием « Почему мы разрушаем эритрейские порты?» В противовес британским властям она поддержала присоединение Эритреи, Джибути и Сомалиленда к Эфиопии. [94] В 1947 году представитель министерства иностранных дел заявил, что «мы согласны с вами... что эту ужасную старую Харридан следует задушить ее собственными брошюрами». [95]

Газеты «Нью Таймс» и «Эфиопия Ньюс» оставались в обращении в течение 20 лет, и на пике своего развития продавалось 40 000 экземпляров еженедельно. Это включало широкое распространение по всей Западной Африке и Вест-Индии. [96] В 1956 году губернатор Ямайки сэр Хью Фут был проинформирован о том, что газета Панкхёрста радикализирует «секту», называвшую себя « Растафари ». В то же время его предупредили, что на нее можно положиться, что она «жестко отреагирует на любое предложение о том, что ее статья не должна быть доступна всем и каждому». [97] В некоторых колониях Короны , таких как Сьерра-Леоне , откуда националист ITA Уоллес Джонсон публиковал свои статьи, газета действительно была запрещена. [89]

Дружба с Хайле Селассие

Панкхерст действительно имела политические контакты с Т. Рас Маконнен , вест-индийской панафриканисткой (гайанкой эфиопского происхождения), [98] но нет никаких указаний на то, что она была вовлечена в новое духовное движение на Ямайке. Тем не менее ее кажущаяся агиография Хайле Селассие была такова, что с тех пор ее стали называть «первым белым растафарианцем». [99]

Ее биограф Патрисия Ромеро предполагает, что Панкхерст была поражена Хайле Селассие, так что «ее республиканизм покинул станцию ​​Ватерлоо в июне 1936 года, когда подъехал поезд императора», и она встретила его впервые. [100] Другие объясняют преданные отношения, по крайней мере частично, ссылкой на ее сильные антиимпериалистические, антифашистские и антирасистские симпатии: [101] «Панкхерст любила защищать проигравших, и она видела в Селассие гораздо больше побежденная жертва фашизма, чем реакционный монарх». [99] По словам ее сына Ричарда , ее мать, не колеблясь, сказала Хайле Селассие, что, будучи пожизненным республиканцем, она поддерживала его только из-за дела, которое он представлял, и что, хотя она с осторожностью относилась к участию в делах Эфиопии, во внутренней политике она высказалась в поддержку профсоюзов и всеобщего избирательного права. [102]

В 1956 году, вдохновленная Хайле Селассие помочь в развитии женщин, Панкхерст и ее сын Ричард переехали в императорский гостевой дом в столице Эфиопии, в Аддис-Абебе (Корио умер в 1954 году). [103] Она собрала средства для первой клинической больницы Эфиопии и много писала об эфиопском искусстве и культуре . Она посвятила «Эфиопию: история культуры» (1955) [92] Хайле Селассие: «Хранителю образования, пионеру прогресса, лидеру и защитнику своего народа в мире и на войне». [104]

Смерть и память

Могила Панкхерста

Панкхерст умерла в Аддис-Абебе в 1960 году в возрасте 78 лет и была удостоена государственных похорон , на которых Хайле Селассие назвал ее «почетной эфиопкой». Она единственная иностранка, похороненная перед собором Святой Троицы в Аддис-Абебе, в секции, отведенной для патриотов итальянской войны. [105]

Имя и фотография Панкхерст (а также имена 58 других сторонниц избирательного права женщин) находятся на постаменте статуи Миллисент Фосетт на Парламентской площади . [106] [107] [108] Двухмерный силуэт, построенный из кортеновской стали, изображающий Панкхерста как суфражистку, участвующую в предвыборной кампании, в парке Майл-Энд , Бетнал-Грин , Лондон , Англия. [109] [110] Она также является героем фрески, завершенной в 2018 году Джеромом Дэвенпортом на фронтоне паба Lord Morpeth на Олд Форд-роуд в Боу , Лондон. Он находится по соседству с домом, в котором она жила с 1914 по 1924 год, работая в ELFS и WSF . [111]

В октябре 2022 года театр Олд Вик объявил на 25 января 2023 года мировую премьеру хип-хоп-мюзикла «Сильвия » о Панкхерсте. Режиссер и хореография Кейт Принс , он стремится рассказать свою историю «более молодой и разнообразной аудитории». [112]

Семья

Панкхерст в принципе возражал против вступления в брак и взятия фамилии мужа. Ближе к концу Первой мировой войны она начала жить с итальянским анархистом Сильвио Корио [113] и переехала в Вудфорд-Грин , где прожила более 30 лет — синяя мемориальная доска и Панкхерст-Грин напротив станции метро Вудфорд увековечивают ее связь с этим районом. . В Вудфорд-Грин , Англия, 1927 год, в возрасте 45 лет она родила сына Ричарда . [114] Поскольку она отказалась выйти замуж за отца ребенка, ее мать разорвала с ней отношения и больше с ней не разговаривала. [115] Ричард стал ведущим студентом, изучающим историю Эфиопии, и первым директором Института эфиопских исследований в Университете Аддис-Абебы . [116] Его сын, внук Панкхерста, Алула Панкхерст — эфиопский ученый и консультант по социальному развитию в Аддис-Абебе, а также сотрудник газеты « Эфиопия наблюдатель» , которая продолжает публиковаться . [117]

Искусство

С раннего возраста Панкхерст мечтал стать «художником и рисовальщиком на службе великих движений за улучшение общества». [118] Она обучалась в Манчестерской школе искусств (1900–02), а затем в Королевском колледже искусств в Лондоне (1904–06). В рамках своей работы в поддержку WSPU, для которой она создала дизайн ряда баннеров, украшений и графических логотипов. Ее мотив «ангела свободы», трубящая эмблема, имел более широкое распространение в кампании за избирательное право женщин, появляясь на баннерах, политических брошюрах, чашках и блюдцах. [119]

В 2013–2014 годах выставка ее художественных работ прошла в галерее Тейт Модерн . Информация о выставке вместе с фотографиями самих произведений искусства является частью исследовательского архива Университета Шеффилд-Халлам . [120]

Панкхерст было трудно совместить свое художественное призвание с политической деятельностью, и в конце концов она решила, что они несовместимы. Она сказала: «Ко мне приходили матери со своими истощенными малышами. Я видела, как голод смотрел на меня терпеливыми глазами. Я знала, что никогда не вернусь к своему искусству». [121] К 1912 году она практически отказалась от творческой карьеры, чтобы сосредоточиться на своей политической активности. [122]

Сочинения (выборка)

Газеты, журналы

Вторичная литература

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Бертон, С. «Относительно известный: Ричард Панкхерст, Красный Доктор», журнал BBC History , февраль 2007 г., 8:2, стр. 22
  2. ^ «Истории об избирательном праве:« Мы считаем, что пробуждение ирландского народа лучше оставить ирландским женщинам »». Женщина и ее Сфера . 29 апреля 2014 года . Проверено 25 марта 2023 г.
  3. ^ abcde Педерсен, Сьюзен (4 марта 2021 г.). «Сьюзен Педерсен · Стоит воспитания: жажда голосования». Лондонское обозрение книг . Проверено 6 ноября 2022 г.
  4. ^ аб Первис, июнь (1996). «Пара… адских королев»? Переоценка доминирующих представлений Эммелин и Кристабель Панкхерст, феминисток первой волны в эдвардианской Британии». Обзор женской истории . 5 (2): 260. дои : 10.1080/09612029600200112.
  5. ^ Симкин, Джон. «Сильвия Панкхерст». Спартак Образовательный . Проверено 3 марта 2018 г.
  6. ^ ab «Панхерст, (Эстель) Сильвия (1882–1960)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref: odnb/37833. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  7. ^ abc Малхаллен, Жаклин (2021). "Художник". Сильвия Панкхёрст . Проверено 19 ноября 2022 г.
  8. ^ Буллок, Ян; Панкхерст, Ричард (1992). Сильвия Панкхерст: от художницы к антифашисту . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. стр. 1–13.
  9. ^ Первис, июнь (2002). Эммелин Панкхерст: Биография . Лондон: Рутледж. п. 67. ИСБН 978-0-415-23978-3.
  10. ^ Панкхерст, Кристабель (1959). Освобожденные: история о том, как мы выиграли голосование . Лондон: Хатчисон, с. 43.
  11. ^ Уинслоу, Барбара (2008). Оксфордская энциклопедия женщин в мировой истории . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 409.
  12. ^ Чемберс, Эмма. «Работницы Англии». Галерея Тейт . Проверено 3 марта 2014 г.
  13. ↑ Кроуфорд, Элизабет (2 сентября 2003 г.). Женское избирательное движение: Справочник 1866-1928 гг. Рутледж. стр. 281–. ISBN 978-1-135-43402-1.
  14. ^ Мерсер, Джон (2007). «Написание и переписывание истории избирательного права: «Суфражистка» Сильвии Панкхерст». Женский исторический журнал . Том. 56. стр. 11–18. ССНН  1439723.
  15. ^ Панкхерст, Сильвия (2013). Суфражистское движение - интимный отчет о людях и идеалах (изд. Kindle). Лондон: Уортон Пресс. п. 6656. OCLC  1027059219.
  16. ^ Уорд, Маргарет (1995). «Конфликт интересов: британское и ирландское избирательное движение». Феминистское обозрение (50): (127–147) 135. doi : 10.2307/1395496. ISSN  0141-7789. JSTOR  1395496.
  17. ^ Женщина и ее сфера (2014). «Истории об избирательном праве:« Мы считаем, что пробуждение ирландского народа лучше оставить ирландским женщинам »». Женщина и ее Сфера . Проверено 25 марта 2023 г.
  18. ^ "Сильвия Панкхерст". Спартак Образовательный . Проверено 10 ноября 2022 г.
  19. ↑ Архив, The National (19 июня 2014 г.). «Национальный архив - Борьба работающих женщин за голоса». Блог Национального архива . Проверено 6 ноября 2022 г.
  20. ^ аб Карлайл, Сьюзен; Матгамма, Шон (2001). «Сильвия Панкхерст и демократия | Рабочая свобода». www.workersliberty.org . Проверено 11 ноября 2022 г.
  21. ^ аб Панкхерст, Э. Сильвия (2019). Коннелли, Кэтрин (ред.). Суфражистка в Америке: размышления о заключенных, пикетах и ​​политических переменах . Лондон. ISBN 978-1-78680-454-9. ОСЛК  1099434698.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  22. ^ Коннелли, Кэтрин (2021). "«Лондонцы Ист-Сайда»«. В Хьюз-Джонсон, Александра; Дженкинс, Линдси (ред.). «Лондонцы Ист-Сайда»: лекционные туры Сильвии Панкхерст по Северной Америке и Федерации суфражисток Восточного Лондона. Местные, национальные и международные измерения. University of London Press. стр. (263–284), 268. ISBN. 978-1-912702-95-4. JSTOR  j.ctv2321krx.17 . Проверено 12 ноября 2022 г. {{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )
  23. ^ abcd Коннелли, Кэтрин (2020). «Сильвия Панкхерст, суфражистки Восточного Лондона и забастовщики Чикаго». выпуску . Проверено 7 ноября 2022 г.
  24. ^ Уинслоу, Барбара; Роуботэм (1996). Сильвия Панкхёрст – Сексуальная политика и политический активизм . Издательство Калифорнийского университета. стр. 19–20. ISBN 978-1857283457.
  25. ^ Аб Коннолли (2021), 270
  26. ^ Бродер, Дэвид (2019). «Британская суфражистка в Америке: интервью с Кэтрин Коннелли». Якобин.com . Проверено 19 ноября 2022 г.
  27. ^ AB «Мэри Филлипс». Спартак Образовательный . Проверено 27 июля 2019 г.
  28. ^ ab Союз клятв мира. «Люди, которые сказали нет, отказники от военной службы по соображениям совести 1915–1919: Сильвия Панкхерст». menwhosaidno.org . Проверено 6 ноября 2022 г.
  29. ↑ Белл, Джеффри (28 декабря 2015 г.). «Сильвия Панкхерст и ирландская революция». История Ирландии . Проверено 21 апреля 2020 г.
  30. ^ аб Панкхерст, Э. Сильвия (1993). Додд, Кэтрин (ред.). Сильвия Панкурст Ридер . Издательство Манчестерского университета. п. 182. ИСБН 9780719028892.
  31. ↑ Первис, июнь (5 февраля 2018 г.). «Сестры Панкхерст: ожесточенные разногласия в их борьбе за голоса женщин». Разговор . Проверено 10 ноября 2022 г.
  32. ^ "Рабочий дредноут". Спартак Образовательный . Проверено 29 января 2018 г.
  33. ^ Дата: 8 марта 1914 г. (1) Газета: Woman's Dreadnought www.britishnewspaperarchive.co.uk , по состоянию на 29 февраля 2020 г.
  34. ^ Розмари Беттертон, Интимная дистанция: женщины, художники и тело , стр.73
  35. ↑ Коннелли, Кэтрин (15 января 2015 г.). «Сильвия Панкхерст, Первая мировая война и борьба за демократию». Revue Française de Civilization Britannique. Французский журнал британских исследований . 20 (1). дои : 10.4000/rfcb.275 . ISSN  0248-9015.
  36. ^ Стивен (2013). «14. Социалистическая федерация рабочих | libcom.org». libcom.org . Проверено 10 ноября 2022 г.
  37. ↑ Оукок, Ханна (19 июля 2018 г.). «Буйные лондонцы: Дора Монтефиоре, 1851–1933». Неспокойные острова . Проверено 9 ноября 2022 г.
  38. ^ Монтефиоре, Дора (1913). «Наша борьба за спасение детей в Дублине: тлеющие огни инквизиции». www.marxists.org . Проверено 25 октября 2022 г.
  39. ↑ Мориарти, Тереза ​​(11 сентября 2013 г.). «Спасаем детей, спасаем души». Ирландские Таймс . Проверено 25 октября 2022 г.
  40. ^ Герберт, Майкл; Фроу, Эдмунд; Фроу, Рут (1994). Битва на Бексли-сквер: Демонстрация безработных в Солфорде — 1 октября 1931 года . Салфорд: Библиотека движения рабочего класса. ISBN 978-0-9523410-1-7.
  41. ^ Уркарт, Дайан (1 июня 2002 г.). «' Четко сформулированный и определенный призыв к политической свободе': Ольстерское избирательное движение». Обзор женской истории . 11 (2): (273–292) 281–283. дои : 10.1080/09612020200200321 . ISSN  0961-2025. S2CID  145344160.
  42. ^ «1910-е годы - век женщин» . cms.a Centuryofwomen.com . Проверено 1 декабря 2019 г.
  43. ^ аб Коннелли, Кэтрин (2015). «Сильвия Панкхерст, Первая мировая война и борьба за демократию». Revue Française de Civilization Britannique. Французский журнал британских исследований . 20 (1): PDF 5–7. дои : 10.4000/rfcb.275 . ISSN  0248-9015.
  44. ↑ Форрест, Наташа (16 февраля 2019 г.). «Фабрика игрушек Сильвии Панкхерст времен Первой мировой войны». Римская дорога ЛДН . Проверено 7 ноября 2022 г.
  45. ^ Сильвия, Панкхерст (1987) [1931]. Тыловой фронт . Питерборо, Англия: Библиотека Крессет. п. 132. ИСБН 0-09-172911-4.
  46. ^ Дэвис, Мэри (1999). Сильвия Панкхерст: жизнь в радикальной политике . Плутон Пресс. ISBN 0-7453-1518-6.
  47. ^ «С. Сассун, Открытое письмо, опубликованное в газете The Times, 31 июля 1917 г. | АНГЛИЙСКИЙ УГОЛ» . Проверено 11 ноября 2022 г.
  48. ↑ Дэвис, Мэри (20 июля 1999 г.). Сильвия Панкхерст: жизнь в радикальной политике. Плутон Пресс. ISBN 978-0-7453-1518-8.
  49. ^ abcdefgh Shipway, Марк (1988). «1917-1945: Антипарламентский коммунизм: Движение за рабочие советы в Великобритании - Марк Шипвей | libcom.org». libcom.org . Проверено 5 ноября 2022 г.
  50. ^ «Заявление Рабочей Социалистической Федерации о всеобщих выборах 1918 года | Джанин Бут» . www.janinebooth.com . Проверено 10 ноября 2022 г.
  51. ^ Ленин, VI (1970). Левый коммунизм — детская болезнь. Пекин: Издательство иностранных языков. стр. 77–78.
  52. ↑ Ленин, VI (28 августа 1919 г.). «Письмо Сильвии Панкхерст». www.marxists.org . Проверено 14 ноября 2022 г.
  53. ^ «Конституция британских советов. Пункты коммунистической программы». Рабочий Дредноут . VII (13). 19 июня 1920 г.
  54. ^ ab Shipway, Марк А.С. (1988). Антипарламентский коммунизм: движение за рабочие советы в Великобритании, 1917-45 . Бейзингсток: Макмиллан. ISBN 0-333-43613-Х. ОСЛК  16755670.
  55. ^ Аллен, Дж. Дороти Фрэнсис (Дора) (1851–1933), Австралийский биографический словарь, том 10, издательство Мельбурнского университета, 1986, стр. 556–557.
  56. ^ Флюерс, Пол (2003). Новая цивилизация. Оценки Советского Союза в Великобритании 1929-1941 (PDF) . Школа славянских и восточноевропейских исследований Университетского колледжа Лондона, докторская диссертация. п. 29.
  57. ^ Панкберст, Сильвия (1921) Советская Россия, какой я ее видел , Workers Dreadnought Publications, Лондон, стр. 170
  58. ^ «Наказать Сильвию Панкхерст». Газета "Нью-Йорк Таймс . 29 октября 1920 г. с. 17 . Проверено 7 ноября 2022 г.
  59. ^ Панкхерст, Сильвия (1921). Пишите на холодном листе. Тюремные стихи Сильвии Панкхерст . Книги о дымовых трубах. ISBN 9781916312142.
  60. ^ «Письмо на холодном сланце». Smokestack-books.co.uk . Проверено 12 ноября 2022 г.
  61. ^ Панкхерст, Сильвия (17 сентября 1921 г.). «Свобода дискуссии». Рабочий Дредноут .
  62. ^ Панкхерст, Сильвия (4 ноября 1922 г.). «Открытое письмо Ленину». Рабочий Дредноут . Проверено 6 ноября 2022 г.
  63. ↑ Текст Розы Люксембург « Русская революция» впервые появился в газете революционного марксистского Союза Спартака в Берлине в сентябре 1918 года .
  64. ^ «Коммунизм против реформ, ошибки Коммунистической партии Ирландии - Рабочий дредноут 1922 | libcom.org» . libcom.org . Проверено 15 ноября 2022 г.
  65. ^ Аннарес, Тельм (1968). «Рабочая оппозиция. Представление рабочего дредноута». www.marxists.org . Проверено 11 ноября 2022 г.
  66. ↑ Рабочий дредноут , 22 апреля — 29 августа 1921 года.
  67. ^ Хит, Ник (2017). «Британское анархистское движение и русская революция | libcom.org». libcom.org . Проверено 11 ноября 2022 г.
  68. ^ Клифф, Тони (1984). Классовая борьба и освобождение женщин с 1640 года по сегодняшний день. Закладки. п. 131. ИСБН 978-0-906224-12-0.
  69. ↑ Шипвей, Марк (27 июля 2016 г.). Антипарламентский коммунизм: Движение за рабочие советы в Великобритании, 1917–45. Спрингер. п. 43. ИСБН 978-1-349-19222-9.
  70. ^ Паннекук, Антон (1922). «Письмо Сильвии Панкхерст». libcom.org . Проверено 15 ноября 2022 г.
  71. ^ Белиард, Янн (2016). «Трудовая война» в Южной Африке: Рэндская революция 1922 года в рабочем дредноуте Сильвии Панкхерст». История труда . 57 (1): 20–34. дои : 10.1080/0023656X.2016.1140621. ISSN  0023-656X. S2CID  146939070.
  72. ^ Маккей, Клод (1937). «Радикальный Лондон и рабочий дредноут в начале 1920-х годов». libcom.org . Проверено 10 ноября 2022 г.
  73. ^ Джеймс, Уинстон (2017). «В гнезде крайнего радикализма: радикальные сети и большевизация Клода Маккея в Лондоне». Сравнительные американские исследования . 15 (3–4): 174–203. дои : 10.1080/14775700.2017.1551604. ISSN  1477-5700. S2CID  165264898.
  74. ^ Музей и центр наследия Редбриджа. «Сильвия Панкхерст». Сильвия Панкхерст . Проверено 8 ноября 2022 г.
  75. ^ аб Панкхерст, Эстель Сильвия (1926). Индия и земной рай. Бомбей: Издательство Sunshine.
  76. ↑ Арай, Башак (22 сентября 2017 г.). Сильвия Панкхерст и международный вспомогательный язык. 4-й Интерлингвистический симпозиум / 4. Sympozjum Interlingwistyczne / 4-a Interlingvistika Simpozio. Познань.
  77. ^ ab «Введение в женщин, избирательное право и политику: документы Сильвии Панкхерст, 1882-1960». www.ampltd.co.uk . Проверено 8 ноября 2022 г.
  78. ^ Аб Белл, Джеффри (2016). «Сильвия Панкхерст и ирландская революция». История Ирландии . Проверено 6 ноября 2022 г.
  79. ^ Ромеро, Патрисия В. (1987). Э. Сильвия Панкхерст: портрет радикала . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. ISBN 0-300-03691-4. ОСЛК  13394708.
  80. ^ Райт, Патрик (2003). «Каменная бомба». открытая демократия . Проверено 8 ноября 2022 г.
  81. ^ Карл, Эммануэль (2004), «Женщины, антифашизм и мир в межвоенной Франции: маршрут Габриэль Дюшен», French History , 2004, vol. 18, 3, стр. 291–314 (Издательство Оксфордского университета).
  82. ^ Лиддингтон, Джилл (1991). Дорога к Гринхэму Коммону: феминизм и антимилитаризм в Великобритании с 1820 года. Издательство Сиракузского университета. п. 157. ИСБН 978-0-8156-2539-1.
  83. ^ Барберис, Питер; Макхью, Джон; Тилдесли, Майк (1 января 2000 г.). Энциклопедия британских и ирландских политических организаций: партии, группы и движения 20-го века. А&С Черный. п. 476. ИСБН 978-0-8264-5814-8.
  84. ^ Аб Бойттин, Дженнифер Энн (1 июня 2010 г.). Колониальный мегаполис: городские основания антиимпериализма и феминизма в межвоенном Париже. Университет Небраски Пресс. стр. 246, 161. ISBN. 978-0-8032-2993-8.
  85. ^ Хукештейн, Эрика Мария (2014). От пацифиста к антифашисту? Сильвия Панкхерст и борьба с войной и фашизмом. Магистерская диссертация, Университет Северной Каролины.
  86. ^ Панкхерст, Ричард (2003). Сильвия Панкхерст: Советник Эфиопии: биографический очерк эфиопской, антифашистской и антиколониальной истории, 1934–1960. Издательство Цехай. п. 31. ISBN 978-0-9723172-3-8.
  87. ^ Панкхерст, Р. (2003), стр. 39-43.
  88. ^ «Коммунисты и подозреваемые в коммунистах: файл Сильвии Панкхерст, ссылка KV 2/1570» . mi5.gov.uk. _ Архивировано из оригинала 16 сентября 2009 года . Проверено 13 апреля 2009 г.
  89. ↑ аб Шривастава, Нилам (2 октября 2021 г.). «Интеллигент как партизан: Сильвия Панкхерст и итальянское вторжение в Эфиопию». Постколониальные исследования . 24 (4): (448–463), 450. doi : 10.1080/13688790.2021.1985235 . ISSN  1368-8790. S2CID  244404206.
  90. ^ Миттман, Грег (2022). «Отрывок: Либерийская каучуковая империя Джорджа Брауна и Файерстоуна | Сеть исторических новостей» . Historynewsnetwork.org . Проверено 9 ноября 2022 г.
  91. ↑ Кос Тафари, Стелла Хедли (1 июля 2014 г.). «В центре внимания: Когда Британия любила РасТафари». Откройте для себя общество . Проверено 8 ноября 2022 г.
  92. ^ аб Джеффри, Джеймс (18 июня 2016 г.). «Эфиопское наследие Сильвии Панкхерст». Новости BBC . Проверено 17 марта 2018 г.
  93. ^ Шривастава (2021), с. 455.
  94. ^ Панкхерст, Ричард (2003). Сильвия Панкхерст: Советник Эфиопии: биографический очерк эфиопской, антифашистской и антиколониальной истории, 1934–1960. Издательство Цехай. ISBN 978-0-9723172-3-8.
  95. ^ Бенджи, Рас (2017). «Бунтарь души: Сильвия Панкхерст». Джа Растафари . Проверено 8 ноября 2022 г.
  96. ^ «О Сильвии Панкхерст». sylviapankhurst.gn.apc.org . Проверено 7 ноября 2022 г.
  97. ^ Баку, Рас Шанго. «панкхерстская связь». РАСТАФАРИ В ДВИЖЕНИИ . Проверено 8 ноября 2022 г.
  98. ^ Амон Саба Саакана , «Маконнен, Рас», в книге Дэвида Дабидина , Джона Гилмора, Сесили Джонс (ред.), The Oxford Companion to Black British History , Oxford University Press, 2007, стр. 283.
  99. ^ аб Уинслоу, Барбара (2009). «Первый белый растафарианец: Сильвия Панкхерст, Хайле Селассие и Эфиопия». В книге «Дома и за границей в Империи: британские женщины пишут 1930-е годы » под редакцией Робина Хакетта, Фреды Хаузер и Гей Вахман, (171–186), стр. 189. Ньюарк (Нью-Джерси): Университет Делавэра.
  100. ^ Ромеро, Патрисия В. (1987). Э. Сильвия Панкхерст: Портрет радикала. Издательство Йельского университета. п. 227. ИСБН 978-0-300-03691-6.
  101. ^ Марзагора, Сара (2022). «Перестройка эфиопской монархии в двадцатом веке: интеллектуальная история». Глобальная интеллектуальная история . 7 (3): (533–557) 551–553. дои : 10.1080/23801883.2020.1796237. ISSN  2380-1883. S2CID  197803250.
  102. ^ Милкиас, Паулос (2003). «Обзор Сильвии Панкхерст: советник Эфиопии». Международный журнал эфиопских исследований . 1 (1): 229–235. ISSN  1543-4133. JSTOR  27828830.
  103. ^ ab "Корио, Сильвио (1875-1954), он же Крастинус, Куаланке | libcom.org" . libcom.org . Проверено 15 ноября 2022 г.
  104. ^ Карночан, ВБ (2008). Золотые легенды: Образы Абиссинии, Сэмюэля Джонсона Бобу Марли. Издательство Стэнфордского университета. п. 87. ИСБН 978-0-8047-6098-0.
  105. ^ «Пятьдесят лет со дня смерти Сильвии Панкхерст, эфиопы отдают дань уважения - Оуэн за рубежом» . www.owen.org . Проверено 29 февраля 2020 г.
  106. ^ "Историческая статуя лидера суфражисток Миллисент Фосетт открыта на Парламентской площади" . Gov.uk. 24 апреля 2018 года . Проверено 24 апреля 2018 г.
  107. ↑ Топпинг, Александра (24 апреля 2018 г.). «Открытие первой статуи женщины на Парламентской площади». Хранитель . Проверено 24 апреля 2018 г.
  108. ^ "Открытие статуи Миллисент Фосетт: женщины и мужчины, чьи имена будут на постаменте" . iNews. 24 апреля 2018 года . Проверено 25 апреля 2018 г.
  109. ^ «Услуги лазерной резки. Лазерная резка с ЧПУ» . news.laserprocess.co.uk . Проверено 12 апреля 2016 г.
  110. ^ «Творческие связи - Сильвия Панкхерст». www.npg.org.uk. _ Проверено 12 апреля 2016 г.
  111. ^ вдохновляющий город (14 марта 2018 г.). «Фреска Сильвии Панкхерст в пабе Lord Morpeth в Боу». Вдохновляющий город . Проверено 8 ноября 2022 г.
  112. ↑ Привет, Кэти (8 октября 2022 г.). Премьера мюзикла о Сильвии Панкхерст состоится в «Олд Вик». Независимый . Проверено 20 ноября 2022 г.
  113. ^ "Корио, Сильвио (1875-1954), он же Крастинус, Куалунк". libcom.org . 31 января 2013 года . Проверено 28 февраля 2020 г. .
  114. ^ «Вехи: 16 апреля 1928 г.». Время . 16 апреля 1928 г. ISSN  0040-781X . Проверено 29 января 2023 г.
  115. ↑ Мурхед, Джоанна (12 сентября 2015 г.). «Это было похоже на путешествие во времени. Это напоминает вам, насколько смелыми были суфражистки». Хранитель . Проверено 17 марта 2018 г.
  116. ^ Панкхерст, Ричард. «Институт эфиопских исследований». В Энциклопедии Aethiopica: He-N: Vol. 3, под редакцией Зигберта Улига, 168–69. Висбаден: Харрассовиц, 2007.
  117. ^ "Алула Панкхерст, автор Эфиопии Observer" . Эфиопский обозреватель . 4 апреля 2021 г. Проверено 15 ноября 2022 г.
  118. ^ Панкхерст, Сильвия (1931). Суфражистское движение - интимный отчет о личностях и идеалах . п. 104.
  119. ^ Норрис, Кэти (2019). Сильвия Панкхерст . Лондон: Книги Гагачьего пуха. п. 1. ISBN 978-1-9160416-0-8. ОСЛК  1108724269.
  120. ^ Рив, Хестер (сентябрь 2013 г.). «Сильвия Панкхерст: Суфражистка как воинствующая художница». Архив исследований Университета Шеффилд-Халлам . Проверено 21 сентября 2020 г.
  121. ^ Тикнер, Лиза (1987). Спектакль женщин . Лондон. п. 29.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  122. ^ Норрис, Кэти (2019). Сильвия Панкхерст . Лондон: Книги Гагачьего пуха. п. 5. ISBN 978-1-9160416-0-8. ОСЛК  1108724269.
  123. ^ Краткий обзор в выпуске The New Yorker от 25 января 2021 г. , стр.63.

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Сильвии Панкхерст .