Мусульманский правовед, теолог и историк (1067–1142)
Наджм ад-Дин Абу Хафс 'Умар ибн Мухаммад ан-Насафи ( арабский : نجم الدين أبو حفص عمر بن محمد النسفي ; 1067–1142) — мусульманский юрист, богослов, муфассир , мухаддис и историк. Персидский учёный , родившийся на территории современного Узбекистана , он писал в основном на арабском языке .
Работы
Он является автором около 100 книг по ханафитскому мазхабу, теологии , толкованию Корана , хадисам и истории.
Теология
«Аль-Акаид ан-Насафийя» ( араб . العقائد النسفية ) или « Акаид ан-Насафи» ( араб . عقائد النسفي ) — его самая знаменитая работа в Каламе , которая наряду с «Аль-Фикх Аль-Акбар» ( араб .: الفقه الأکبر ) Абу Ханифы и Аль-Акиды ат-Тахавии ( араб . العقيدة الطحاوية ) Абу Джафара ат-Тахави является одним из трех основополагающих произведений суннитского исламского вероучения. К 17 веку к этому произведению было написано более пятидесяти комментариев, из которых самым известным являетсякомментарий ат-Тафтазани под названием Шарх Акайд ан-Насафи ( араб . شرح عقائد النسفي ).- Абу Хафс ан-Насафи написал « Аль-Акаид» как прямое изложение « Ат-Тамхид ле Каваид ат-Таухид» ( араб . التمهيد لقواعد التوحيد ), знаменитой книги своего учителя Абу аль-Муина ан-Насафи. . [4]
- Хотя некоторые арабские источники скептически относятся к приписыванию этой работы Абу Хафсу ан-Насафи, недавно обнаруженная рукопись персидской версии работы подтверждает авторство работы Абу Хафса ан-Насафи. Персидская версия работы под названием Баян-э Итикад-э Ахл-е Суннат ва Джамаат ( персидский : بیان اعتقاد اهل سنت و جماعت ) сообщается со слов самого известного ученика ан-Насафи, Бурхан ад-Дина. аль-Маргинани , автор « Аль-Хидая» . Аль-Маргинани поясняет в предисловии к трактату, что Абу Хафс а-Насафи написал этот труд в ответ на просьбу Ахмада Санджара , правителя Сельджуков и султана , когда он посетил Самарканд в 535 г. хиджры или в 1140 г. н. э. [4]
- Аль-Маргинани объясняет, что один из наместников султана Санджара , который был наместником Систана и сопровождал султана, попросил ученых Самарканда написать трактат о вероучении Ахль ас-Сунна , чтобы «никто в Систане не мог выступить против него». Предположительно, в Систане доминировала секта Каррамийя , которая выступала за антропоморфизм . В ответ на эту просьбу ученые Самарканда попросили Абу Хафса ан-Насафи написать трактат, и все они поставили свои подписи в конце документа. Среди ученых, присутствовавших на встрече с султаном Санджаром, был шейх аль-Ислам Абд аль-Хамид аль-Исманди ас-Самарканди (автор опубликованной книги под названием «Тарикат аль-Хилаф фи аль-Фикх »). Аль-Маргинани пишет в предисловии к рукописи, что он взял копию трактата и снова показал ее Ан-Насафи для окончательного просмотра. [4]
Коранические науки
- «Ат-Тайсир фи ат-Тафсир» ( араб . التيسير في التفسير ) — его самая известная работа по тафсиру , опубликованная в 15 томах Дарулом Любабом в 2019 году. Работа широко цитировалась в других ведущих работах по тафсиру османского периода , в том числе в «Тафсире Ибн Камаля Паши» Ибн Кемаля , «Рох аль-Байян» Исмаила Хакки и «Рух аль-Маани» Махмуда аль-Алуси . Среди персидских тафсиров Камаль ад-Дин Хусейн Ваэз Кашефи широко цитирует Аль-Тайсир в обеих своих работах по тафсирам, то есть «Джавахер ат-Тафсир» и «Мавахеб-е Алия» .
- Тафсир-е Насафи ( перс . تفسیر نسفی ) — персидский перевод Корана в рифмованной прозе. Считается третьим старейшим полным переводом Корана на персидский язык и единственным переводом Корана в рифмованной прозе.
- Аль-Акмаль аль-Атвал фи Тафсир аль-Коран ( арабский : الأکمل الأطول في تفسير القرآن ) был объемным трудом на тафсире, написанным до Аль-Тайсир фи ат-Тафсир.
- Рисала фи аль-Хата фи Кираат аль-Коран ( арабский : رسالة في الخطأ في قراءة القرآن ) или Зилла аль-Кари ( арабский : زلة القارئ ), была опубликована в 2017 году издательством Dar 'Амар.
Юриспруденция
- Manzumah fi al-Khilafyat ( арабский : منظومة في الخلافيات ) - книга в форме поэзии, состоящая из 2669 стихов, объясняющая различия во взглядах Абу Ханифы и его учеников, а именно Абу Юсуфа , Мухаммада аш-Шайбани и Зуфура, на правовые нормы, а также различия между Абу Ханифой и аш-Шафии и Маликом ибн Анасом . Книга была опубликована в 2010 году в Бейруте .
- К этому труду написано более десяти комментариев, самый известный из которых — комментарий Абу аль-Бараката ан-Насафи под названием «Аль-Муасаффа» , опубликованный в 2020 году издательством Dar al-Noor.
- Хаср аль-Масаил ва Каср ад-Далаиль ( арабский : حصر المسائل وقصر الدلائل ) представляет собой комментарий к Манзуме фи аль-Хилафьят с подробным изложением причин ( адиллах ) для каждой правовой нормы. Книга была опубликована издательством Дар аль-Фаджр в 2020 году.
- Тильбах аль-Талабах фи аль-Истилахат аль-Фикхийя ( араб . طلبة الطلبة في الإصطلاحات الفقهية ) — учебник, который веками использовался в ханафитских школах и за последние годы неоднократно публиковался.
- Шарх Мадар аль-Усул ( араб . شرحُ مَدارِ الأصول ) — комментарий к основополагающей работе Аль-Кархи в «Усул аль-Фикхе» .
Биографическая история
Учителя
Он учился у выдающихся ученых, таких как Фахр аль-Ислам аль-Баздави , Абу аль-Юср аль-Баздави и Абу аль-Муин ан-Насафи .
Студенты
Бурхан ад-Дин аль-Маргинани , автор «Аль-Хидайя» , был его самым известным учеником.
Смотрите также
Ссылки
- ^ Камаль ад-Дин ибн Аби Шариф (2017). Мухаммад аль-Азази (ред.). Он был создан в 1980-х годах, когда он сказал, что это будет للتفتازاني (на арабском языке). Бейрут , Ливан : Дар аль-Котоб аль-Ильмийя. п. 19. ISBN 9782745189509.
- ^ Халид аль-Багдади (2021). Он сказал, что это его сын, и что он сказал, что он хочет сделать это. على العقائد النسفية (на арабском языке). Бейрут , Ливан : Дар аль-Котоб аль-Ильмийя. п. 4. ISBN 9782745190345.
- ^ Браун, Джонатан AC (2014). Неверное цитирование Мухаммеда: вызов и выбор интерпретации наследия Пророка . Oneworld Publications . стр. 50. ISBN 978-1780744209.
- ^ abc Joya, Omar (2020). О биографии и трудах Наджм ад-Дина ан-Насафи (на персидском языке) . Bayyinat.org.
Внешние ссылки
- Ан-Насафи, Энциклопедия ислама, второе издание
- Тафсир-э Насафи, частичный текст его тафсира на персидском языке