Амаравати — деревня, расположенная на берегах реки Кришна в округе Гунтур штата Андхра-Прадеш , Индия . [4] Она служит административным центром Амаравати Мандал [5] и является частью столичного региона Андхра-Прадеш . Недавно запланированная столица штата, Амаравати , расположенная в 35 км (22 мили) к востоку, получила свое название от этой исторической деревни. [6]
Амаравати был основан Раджей Васиредди Венкатадри Наюду в 1790-х годах как новая столица его поместья заминдари. Он переехал туда из своей бывшей столицы Чинтапалли в знак протеста против предполагаемого жестокого обращения со стороны Британской Ост-Индской компании . Амаравати назван в честь древнего храма Амаралингешвара , одного из Панчарама Кшетр . [7] [8] Он примыкает к древней столице Сатаваханы Дханьякатаке (ныне Дхараникота). [9]
Это место также было историческим буддийским местом, о чем свидетельствует наличие ступы Амаравати, построенной во втором веке до нашей эры и третьем веке нашей эры, [10] [11] а также статуя Будды Дхьяны , большая статуя Будды 21-го века в позе Дхьяны . Это одно из мест, выбранных для программы развития и расширения города наследия Йоджана (HRIDAY) правительства Индии , чтобы сохранить богатое культурное наследие Индии. [12] [13]
Слово Амаравати переводится как «Обитель бессмертных». [14] Он также был известен как Дханьякатака и Андхранагари. [4]
Традиция Калачакра-тантры гласит, что Гаутама Будда посетил регион Андхака (Дханьякатака) и прочитал там проповеди. Буддизм был установлен в Амаравати до прихода империи Маурьев , и город служил ядром процветающей буддийской культуры в тот период. [15] Говорят, что Амаравати имеет непрерывную историю, охватывающую не менее 2300 лет. [16] В период, когда регион находился на периферии империи Маурьев при Ашоке , с 225 г. до н. э. по 229 г. н. э., династия Сатавахана стала доминирующей силой. Амаравати служила их восточной столицей, в то время как Пратиштхана, известная сегодня как Пайтхан , была их западной столицей. [17] Ступа Амаравати является центральным элементом самого значимого буддийского места в Южной Индии. Обнаруженная местным заминдаром в конце восемнадцатого века, ступа была предметом многочисленных раскопок в девятнадцатом и двадцатом веках. Хотя точная датировка так называемых маурьевских надписей остается неопределенной, ясно, что история ступы Амаравати включает более раннюю фазу строительства, вероятно, из постмаурьевского периода (около 200–100 гг. до н. э.). Фрагментарные и переделанные элементы ранних скульптур указывают на то, что изначальная ступа и ее архитектурные компоненты подверглись существенной реконструкции во время более поздних фаз строительства. [18]
Во время правления Сатаваханы в Декане регион Амаравати и Саннати (в округе Гулбарга , Карнатака ) стали значимыми центрами уникальной художественной традиции, широко известной как школа искусств Амаравати . Эта традиция сопоставима со школами Матхуры и Гандхары в центральных и северо-западных регионах индийского субконтинента . Буддийские скульптуры, такие как скульптуры Ваджрасаны , Мучулинды Наги, шкатулки для реликвий и барельефы, изображающие ключевые эпизоды из жизни Будды, а также мемориальные камни из Саннати, имеют поразительное сходство в теме, характеристиках, стиле и даже типе используемого камня с теми, что были в регионе Амаравати. Вместе они образовали особую культурную зону в течение 1-3 вв. н. э. в регионе Андхра-Карнатака. [19] Бхаттипролу и Амаравати, возможно, сыграли значительную роль в непрерывном распространении буддизма в Шри-Ланке . Скульптуры, включая скульптуры Будды, Бодхисаттвы и другие панельные скульптуры, были созданы в этих регионах и экспортированы в Шри-Ланку. [20] На протяжении всей этой эпохи монастыри и университет Амаравати привлекали ученых и студентов со всей Индии, а также Восточной и Юго-Восточной Азии. Даже после упадка Сатаваханов династия Икшваку , правившая примерно с 3 по 4 век н. э., продолжала поддерживать и поддерживать буддийские учреждения в Амаравати. [21]
В «Сканда-пуране» дается описание этого места и расположенного здесь храма Шивы . [22]
Уолтер Эллиот (1803–1887) раскопал ступу Амаравати, и значительная ее часть была перевезена в Британский музей, где они стали известны как «Мраморы Эллиота». [23]
Самым важным историческим памятником в деревне Амаравати является Махачайтья . Он находится под защитой Археологического управления Индии , которое поддерживает музей рядом с руинами. В 2006 году Далай-лама посетил и выполнил Калачакра Махасамаланам во время фестиваля Калачакры . [24]
Амаравати расположен на 16°34′46″N 80°18′40″E / 16.579444°N 80.311111°E / 16.579444; 80.311111 . Он раскинулся на площади 1524 га (3770 акров). [2]
По данным переписи населения Индии 2011 года , в городе проживало 13 400 человек с 3 316 домохозяйствами. Общая численность населения составляет 6 432 мужчин и 6 958 женщин — соотношение полов 1 082 женщины на 1 000 мужчин. 1 321 ребенок находится в возрастной группе от 0 до 6 лет, из которых 647 мальчиков и 674 девочки — соотношение 1 042 на 1 000. Средний уровень грамотности составляет 71,34% с 8 617 грамотными, что выше среднего показателя по штату в 67,41%. [3] [25][обновлять]
Амаравати грам панчаят является местным самоуправлением деревни. [1] Он разделен на районы, и каждый район представлен членом района. [26] Деревня как часть Амаравати мандала, который является частью избирательного округа собрания Педакурападу . [27] Действующим депутатом Законодательного собрания, представляющим избирательный округ, является Бхашьям Правин из TDP . [28]
Город является центром паломничества как для индуистов , так и для буддистов . Надписи на стенах храма Амарешвара изображают правление Васиредди Венкатадри Наюду, который правил до прихода британского правления . Он был хорошо известен своей благожелательностью, щедростью и строительством большого количества храмов и образовательных центров в дельте реки Кришна . [29] Здесь также находится 125-футовая статуя Будды, известная как Дхьяна-Будда . [30] Древние сооружения и копии можно найти в музее Калачакры, который был переименован в Центр и музей наследия Амаравати. [31] Древняя буддийская ступа и другие руины составляют один из централизованно охраняемых памятников национального значения . [32] Главные индуистские праздники, отмечаемые здесь, — Махашиваратри и Наваратри . 30-й фестиваль Калачакры , популярный буддийский ритуал, прошел в Амаравати в первую неделю января 2006 года. Это одно из старейших туристических мест для буддистов. [33]
Единственным средством сообщения с деревней является автомобильная дорога. Дорога Виджаявада–Амаравати соединяет деревню с городами Виджаявада , Тенали , Гунтур и с районами Андхра-Прадеш Столичный регион Ундавалли , Пенумака , Раяпуди . [34] Дорога Гунтур–Амаравати соединяет ее с районным центром Гунтур . [35] Также имеется автомобильное сообщение с Саттенапалле , Мангалагири и Кросуру . APSRTC обслуживает автобусы с крупных автобусных станций, таких как автобусная станция NTR в Гунтуре, автобусная станция Пандит Неру в Виджаяваде и автобусная станция Тенали. [35] [36] [37] В деревне нет железнодорожного сообщения.
Водный путь, классифицированный как класс III, планируется построить от Пуличинталы до плотины Пракасам , которая соединит близлежащие деревни Харишчандрапурам и Викунтапурам . [38]
Согласно отчету о школьной информации за учебный год 2018–19, в селе всего 17 школ. В их число входят 4 школы MPP , одна школа KGBV и 12 частных школ. [39]
