stringtranslate.com

Симеон Даремский

Симеон (или Симеон ) Даремский (умер после 1129 года) — английский летописец и монах Даремского монастыря .

биография

В юности Симеон поступил в бенедиктинский монастырь в Джарроу . Он переехал в Дарем в 1074 году, а исповедовал его в 1085 или 1086 году. [1] Когда Вильгельм Сен-Кале вернулся из нормандского изгнания в 1091 году, Симеон, вероятно, был в его компании. Симеон в конце концов стал регентом монастыря , и образцы его почерка, кажется, сохранились в нескольких книгах Дарема, включая Liber Vitae , так называемую «Книгу Кантора» (текст которой ему приходилось поддерживать в актуальном состоянии в рамках своих обязанностей как регент), а также в копиях собственных исторических сочинений. [2]

Работает

Симеон был автором двух исторических работ, которые особенно ценны для северных дел: Libellus de Exordio atque Procursu istius, hoc est Dunelmensis, EcclesieМаленькая книга о происхождении и развитии этой церкви, то есть в Дареме» ) и исторического сборника. Historia Regum Anglorum et Dacorum . Libellus de Exordio , история общины Дарема (первоначально поселившейся в Линдисфарне ) с момента ее основания до 1096 года, безусловно, является его самой важной работой. Задача Симеона, написанная между 1104 и 1107 годами (навязанная ему его монашеским начальством), заключалась в том, чтобы продемонстрировать непрерывность истории Дарема, несмотря на заметные разрушения, которые община пережила во время вторжений викингов и даже совсем недавно во время норманнского завоевания . Кроме того, Симеон стремился оправдать изгнание Вильгельмом Сен-Кале духовной общины Дарема в 1083 году с целью заменить ее группой бенедиктинских монахов, взятых из Уэрмута и Джарроу. Как и более ранние авторы Дарема, Симеон находит историческую преемственность между основными этапами развития сообщества в постоянном присутствии их покровителя, святого Катберта . Чудеса , сотворенные именем Катберта в поздний англосаксонский период, были особенно яркими, и в « Либеллусе» содержатся увлекательные описания некоторых из них, включая чудо трех волн (когда Катберт превратил часть Ирландского моря в кровь, чтобы помешать его последователям вывезти его мощи из Англии, см. Либеллус ii.11), основание Дарема (когда тело Катберта, перевозимое по Англии на телеге, отказалось перевезти, сигнализируя о своем желании остаться в Дареме, см. Либеллус iii.1), а также несколько живописных смертей, постигнутых врагами приверженцев Катберта.

Несколько версий Либеллуса сохранились со времен средневековья. Переработанную копию Симеона можно найти в Дареме, университетской библиотеке, Cosin V.II.6. Именно этот текст публикуется чаще всего. Рукопись Дарема также содержит два анонимных продолжения работы Симеона. Первый ведет историю от 1096 года до смерти Ранульфа Фламбарда (1129 год); второе простирается с 1133 по 1144 год. Кембриджская рукопись ( Библиотека Кембриджского университета , Ff. i.27) содержит третье продолжение, охватывающее 1145-1154 годы. Другая рукопись (Лондон, Британская библиотека , Коттон Фаустина А.В.), по-видимому, представляет собой текст Либеллуса до внесения в него поправок, обнаруженных в Даремской рукописи. [3] Полный список рукописей можно найти на странице Libellus de Exordio .

Около 1129 года Симеон взялся написать Historia regum Anglorum et Dacorum . Это начинается в том месте, где заканчивается «Церковная история Беды » . До 957 года Симеон просто копировал некоторые старые Даремские анналы, не сохранившиеся иным образом и представляющие ценность для северной истории; с этого момента и до 1119 года он копирует Иоанна Вустерского с некоторыми вставками. Однако раздел, посвященный 1119–1129 годам, представляет собой самостоятельное и практически современное повествование. Симеон пишет для своего времени легко и ясно; но главная его заслуга — это прилежный собиратель и переписчик . [4]

Симеон также написал краткие биографии архиепископов Йоркских и письмо об ошибках Оригена . Его перу приписывают и другие произведения, но это не имеет достоверных источников. Они напечатаны в «Historiae Anglicanae Scriptores Decem» Роджера Твисдена (1652 г.). Наиболее полное современное издание — издание Томаса Арнольда ( серия «Роллс» , 2 тома, 1882–1885). О Либеллусе см. издание Ролласона 2000 года.

Ценность Старых Нортумбрийских Анналов , которые Симеон использовал для Historia regum , обсуждалась Джоном Ходжсоном-Хинде в предисловии к его опере Symeonis Dunelmensis , vol. я. стр. XIV. фф. (1868 г.); Р. Паули в Forschungen zur deutschen Geschichte , xii. стр. 137 кв. (Геттинген, 1872 г.); и Уильям Стаббс во введении к Роджеру Ховеденскому , том. ipx (серия «Роллы»). [4]

Цитаты

  1. ^  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступеГерберманн, Чарльз, изд. (1913). «Симеон Даремский». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  2. ^ Ролласон, Введение в Libellus de Exordio , стр. xliv-l.
  3. ^ Ролласон, Введение в Libellus de Exordio , lxiii-lxv.
  4. ^ ab  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступеДэвис, Генри Уильям Карлесс (1911). «Симеон Даремский». Британская энциклопедия . Том. 25 (11-е изд.). п. 122.

Рекомендации

дальнейшее чтение

Внешние ссылки