Симэнь Бао — китайский инженер-гидротехник, философ и политик. Он был правительственным министром и придворным советником маркиза Вэня Вэйского (годы правления 445–396 до н.э.) в период Воюющих царств в древнем Китае . Он был известен как ранний рационалист , который заставил государство Вэй отменить практику принесения людей в жертву речному богу Хэ Бо . [1] Хотя более ранний государственный деятель Суньшу Ао считается первым инженером -гидротехником в Китае (построившим плотину на реке для создания большого ирригационного резервуара ), Симэнь Бао, тем не менее, считается первым инженером в Китае, создавшим большую систему орошения каналов .
Симэнь Бао стал широко известен при жизни и посмертно своими грандиозными работами в области гидротехники в V веке до нашей эры. Он организовал массовое перенаправление реки Чжан , которая раньше впадала в реку Хуанхэ в Аньяне . Новое русло реки, выбранное в рамках его проекта отклонения, привело к тому, что река встретилась с Желтой рекой дальше по ее течению, в излучине недалеко от современного Тяньцзиня . [1] Река Чжан берет свое начало в горах провинции Шаньси , течет на юго-восток и в то время усугубляла бремя разлива Желтой реки. Однако в конечном итоге целью этого огромного инженерного проекта было орошение большого сельскохозяйственного региона Хэней (в левом нижнем бассейне реки Хуанхэ), снабдив его естественным контурным каналом. [1] [2]
Работа над системой каналов началась где-то между 403 и 387 годами до нашей эры, когда маркиз Вэнь и его преемник маркиз Ву правили государством Вэй. Из-за нескольких неудач (включая некоторое временное сопротивление местного населения барщине ) он был полностью завершен лишь столетие спустя, во времена внука Вэня, короля Сяна (襄王) (годы правления 319–296 до н. э.). [1] Именно в это время инженер Вэй Ши Чи завершил работу Симэнь Бао. [1]
Симэнь Бао — центральная фигура популярного исторического события под названием « Невеста Хэбо» .
Около 400 г. до н.э. Симэнь был назначен руководить округом Е (鄴城), бедным регионом, который постоянно подвергался наводнениям. Он встретился с местными жителями, чтобы узнать о проблемах, с которыми сталкивается население. К удивлению Симэня, вместо того, чтобы назвать наводнение своей самой большой проблемой, местные жители сказали ему, что дело в высоких налогах, которые им пришлось заплатить за то, чтобы обеспечить невесту для Гебо, речного бога - это серьезно истощало их финансы и тех, у кого есть маленькие дочери. , жил в страхе. При поддержке многих деревенских старейшин трое могущественных старейшин, известных как Сан Лао (三老), вступили в сговор с местными властями (廷椽) и шаманкой, чтобы состряпать легенду о том, что наводнение было вызвано гневом Хебо. Чтобы умилостивить бога, местные жители каждый год должны приносить в жертву красивую молодую девушку в качестве его невесты. Клика обложила округ высокими налогами, использовала небольшую часть денег на организацию свадебной церемонии, а остальную часть разделила себе. Любая семья, которая не могла позволить себе платить налог, приносила в жертву свою дочь - ее одевали в день свадьбы, а после церемонии - сажали в импровизированную лодку и отправляли плыть по реке, пока она не развалилась на части и не собралась вместе. они утонули в реке. Многие семьи с маленькими дочерьми, опасаясь, что их заберут, отсылали своих дочерей; что привело к дальнейшим социальным и экономическим проблемам для округа.
В день церемонии Симэнь прибыл к месту жертвоприношения у реки и встретился с шаманкой, ее учениками, тремя старейшинами, местными чиновниками, несколькими деревенскими старейшинами и девушкой; На мероприятии также присутствовало около тысячи зрителей. Симэнь настоял на осмотре девушки и пришел к выводу, что ее красота не соответствует стандартам Бога. Заявив, что рождение неподходящей невесты вызовет гнев речного бога, Симэнь приказал отложить церемонию до тех пор, пока не будет найдена подходящая невеста. Он приказал своим солдатам бросить шаманку в реку, чтобы она доложила Речному Богу об отсрочке и доложила Симэню об ответе Бога. Некоторое время спустя, поскольку утонувшая шаманка, очевидно, не вернулась из реки, он поручил каждому из ее учеников выполнить одну и ту же миссию: найти шаманку, прежде чем погрузить каждого в реку. После того, как ни один из них не вернулся, Симэнь поручил каждому из трех старейшин одну и ту же миссию и бросил их в реку. Как ни шаманка, ни ее ученики, ни старцы не вернулись с реки; Симэнь приказал местным чиновникам и старейшинам деревни пойти за ними к реке. Вместо этого все они в ужасе преклонили перед ним колени и пообещали больше не приносить жертву. После этого дня свадебные жертвоприношения Речному Богу ушли в прошлое в округе Йе.
После этого Симэнь осмотрел местность и увидел, где может проходить река. Он поручил простым людям направить реку в 12 каналов, которые не только уменьшили сток воды, но и оросили сельскохозяйственные угодья. Вначале простые люди жаловались, что открытие канала утомительно и утомительно, но после того, как каналы были завершены, от проекта выиграли все, опасности наводнений больше не было, а урожай увеличился вдвое. С тех пор люди в Е жили и работали в мире и процветании.
В честь проекта отклонения реки Чжан местное население сочинило о нем популярную песню, как записано в историческом труде историка поздней династии Хань Бан Гу . [1]