Советский антисионизм — антисионистская и проарабская доктрина, пропагандировавшаяся в Советском Союзе во время Холодной войны . Хотя Советский Союз изначально проводил просионистскую политику после Второй мировой войны из-за своего восприятия еврейского государства как социалистического и просоветского, его взгляд на арабо-израильский конфликт изменился, когда Израиль начал развивать тесные отношения с Соединенными Штатами и присоединился к Западному блоку .
Антиизраильская советская пропаганда усилилась после убедительной победы Израиля в арабо-израильской войне 1967 года , и официально спонсировалась агитационными и пропагандистскими средствами массовой информации Коммунистической партии Советского Союза , а также КГБ . Среди прочих обвинений утверждалось, что сионизм является формой расизма . Советы оформляли свою антисионистскую пропаганду под видом изучения современного сионизма , получившего название сионология . [1] Советская антиизраильская политика включала в себя регулируемый отказ евреям из Советского Союза в разрешении на эмиграцию , в первую очередь в Израиль, но также и в любую другую страну.
Официальная советская идеологическая позиция по сионизму осуждала движение как родственное буржуазному национализму . Владимир Ленин отверг сионизм как реакционное движение, «буржуазный национализм», «социально регрессивную» и отсталую силу, которая осуждает классовые различия среди евреев. [2] Однако с конца 1944 года Иосиф Сталин принял просионистскую внешнюю политику, по-видимому, полагая, что еврейское государство станет социалистическим и просоветским, и таким образом ускорит упадок британского влияния на Ближнем Востоке . [3] Соответственно, в ноябре 1947 года Советский Союз вместе с другими странами Восточного блока проголосовал за План раздела Палестины, предложенный Организацией Объединенных Наций , [4], который проложил бы путь к созданию Государства Израиль . 17 мая 1948 года, через три дня после принятия Декларации независимости Израиля , Советский Союз предоставил Израилю юридическое признание, [5] став второй страной, признавшей Израиль в целом (чему предшествовало предоставление Соединенными Штатами фактического признания), и первой страной, предоставившей ему юридическое признание. Тем не менее, Сталин вскоре вернулся к существовавшей ранее «партийной линии» в отношении сионизма в ответ на растущий союз Израиля с Соединенными Штатами , начав антиеврейскую кампанию в Советском Союзе и Восточном блоке, которая достигла кульминации в « заговоре врачей » — антисемитской советской теории заговора. [6] [7] Советская пресса занималась нападками на сионизм, еврейскую культуру и « безродный космополитизм ». [8]
В своей книге 1969 года « Осторожно! Сионизм» ведущий сионолог Советского Союза Юрий Иванов определил современный сионизм следующим образом:
Современный сионизм — это идеология, разветвленная система организаций и практическая политика богатой еврейской буржуазии, тесно связанной с монополистическими кругами США и других империалистических стран. Основное содержание сионизма — воинствующий шовинизм и антикоммунизм . [9]
Советские лидеры отрицали, что их антисионизм был антисемитским . В качестве доказательства они указывали на тот факт, что несколько видных сионологов были этническими евреями, представлявшими экспертное мнение. Многие, в том числе и некоторые в самом Советском Союзе, утверждали, что сионология демонстрирует антисемитские темы . Например, в ноябре 1975 года советский историк и академик М. Коростовцев написал письмо секретарю Центрального Комитета Коммунистической партии Советского Союза Михаилу Суслову относительно книги Владимира Бегуна « Надвигающаяся контрреволюция »: «...она ощутимо подогревает антисемитизм под флагом антисионизма». [ требуется цитата ]
Некоторые книги по сионологии, «разоблачающие» сионизм и иудаизм , были включены в обязательный список литературы для военнослужащих и сотрудников полиции, студентов, преподавателей и членов Коммунистической партии и издавались массовыми тиражами.
Третье издание тридцатитомной Большой Советской энциклопедии (БСЭ), изданное в 1969–1978 годах, квалифицирует сионизм как расизм и делает следующие утверждения:
Официальная позиция Советского Союза и его сателлитных государств и агентств состояла в том, что сионизм был инструментом, используемым евреями и американцами для «расистского империализма ». Значение термина «сионизм » было определено правящей Коммунистической партией Советского Союза: «основными положениями современного сионизма являются воинствующий шовинизм, расизм, антикоммунизм и антисоветизм... открытая и скрытая борьба против освободительных движений и СССР». [10]
В своей книге «История евреев в современном мире » Говард Сачар утверждает, что атмосфера советской «антисионистской» кампании после Шестидневной войны была антисемитской, и даже сравнивает ее с нацизмом:
«В конце июля 1967 года Москва начала беспрецедентную пропагандистскую кампанию против сионизма как «мировой угрозы». Поражение приписывалось не только крошечному Израилю, но и « всемогущей международной силе »... В своей вопиющей вульгарности новая пропагандистская атака вскоре достигла характеристик нацистской эпохи. Советская общественность была пропитана расистскими утками. Выдержки из скандально известного тома Трофима Кичко 1963 года «Иудаизм без прикрас » широко переиздавались в советских СМИ. Книга Юрия Иванова «Осторожно: сионизм» , по сути, копировавшая «Протоколы сионских мудрецов» , получила общенациональное освещение». [11]
Похожую картину нарисовал Пол Джонсон :
Израильское правительство также упоминалось как « террористический режим », который «поднял террор до уровня государственной политики». Даже относительно кризиса с заложниками в Энтеббе советские СМИ сообщали: « Израиль совершил акт агрессии против Уганды , атаковав аэропорт Энтеббе». [13]
Пол Джонсон и другие историки также утверждали, что резолюция Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций 3379 от 10 ноября 1975 года, которая приравнивала «сионизм» к « расизму », была организована Советским Союзом. Резолюция 3379 была инициирована Советским Союзом и принята при численной поддержке арабских, мусульманских и африканских государств на фоне обвинений в том, что Израиль поддерживает режим апартеида в Южной Африке. Перед голосованием представитель США в ООН Дэниел Патрик Мойнихан предупредил о последствиях этой резолюции, заявив, что «ООН собирается сделать антисемитизм международным законом». [14] Хотя за десять дней до распада Советского Союза , 16 декабря 1991 года была принята спонсируемая Советским Союзом резолюция Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций 46/86 , которая отменила определение в резолюции 3379. [ 15]
1 апреля 1983 года официальная газета Коммунистической партии Советского Союза « Правда » опубликовала на первой полосе статью под заголовком « От советского руководства» :
«По своей природе сионизм концентрирует в себе ультранационализм, шовинизм и расовую нетерпимость, оправдание территориальной оккупации и аннексии, военный оппортунизм, культ политической распущенности и безответственности, демагогию и идеологическую диверсию, грязную тактику и вероломство... Абсурдны попытки сионистских идеологов представить критику их или осуждение агрессивной политики правящих кругов Израиля как антисемитскую... Мы призываем всех советских граждан: рабочих, крестьян, представителей интеллигенции : принять активное участие в разоблачении сионизма, решительно осудить его попытки; обществоведов : активизировать научные исследования для критики реакционной сути этой идеологии и агрессивного характера ее политической практики; писателей, художников, журналистов : полнее разоблачать антинародный и антигуманный диверсионный характер пропаганды и политики сионизма».
В это же время КПСС создала Антисионистский комитет советской общественности как инструмент антисионистской пропаганды.
В марте 1985 года Михаил Горбачев стал Генеральным секретарем КПСС, а в апреле он объявил о перестройке . Прошло более шести лет, прежде чем Москва согласилась восстановить дипломатические отношения с Израилем 19 октября 1991 года, всего за 2 месяца до распада СССР и за десять дней до роспуска Советского Союза . Советский Союз был одним из авторов резолюции Генеральной Ассамблеи ООН 46/86 , которая была принята 16 декабря 1991 года и отменила резолюцию 3379 , которая называла сионизм формой расизма. [15]
Изабелла Табаровски задокументировала, каким образом советский антисемитский антисионизм сохранялся и распространялся в годы после советской пропагандистской кампании, став центральной и в значительной степени неоспоримой частью современного левого антисионизма. Инверсия Холокоста , форма отрицания Холокоста , была впервые применена Советами после войны 1967 года: [16]
Эта кампания представляла сионизм в демонизирующих, конспирологических терминах и ассоциировала Израиль со всеми величайшими пороками человечества, такими как расизм, поселенческий колониализм, империализм, фашизм, нацизм и апартеид. Она утверждала, что сионисты контролируют мировые финансы, политику и средства массовой информации. Она регулярно выдумывала истории, похожие на кровавый навет об израильтянах. Она утверждала, что сионисты сотрудничали с нацистами и были соучастниками Холокоста; что они подстрекали к антисемитизму и сами были антисемитами; и что они жаловались на антисемитизм, чтобы очернить левых. Она перевернула Холокост , представив израильтян нацистами. Переосмысливая эти вековые смертельные фантазии для глобальных левых, она опиралась на крайне правые теории заговора, включая те, которые распространялись нацистами в арабских государствах . [17]