Бандар-Сираф ( персидский : بندر سیراف ) [a] — город и столица округа Сираф округа Канган , провинция Бушер , Иран . [5] Как деревня Тахери, она была столицей сельского округа Тахери [6] , пока ее столица не была перенесена в деревню Парак . [5]
По переписи 2006 года его население составляло 3500 человек в 722 домохозяйствах, когда он находился в Центральном округе . [7] Следующая перепись 2011 года насчитала 7137 человек в 1309 домохозяйствах. [8] По данным переписи 2016 года, численность населения составляла 6992 человека в 1949 домохозяйствах. [2]
Бандар-Сираф и сельский округ Тахери были отделены от округа при создании округа Сираф. [5]
Согласно легенде, Сираф был древним сасанидским портом , разрушенным около 970 г. н. э., который располагался на северном берегу Персидского залива на территории нынешней иранской провинции Бушер . Его руины находятся примерно в 220 км к востоку от Бушира , в 30 км к востоку от города Канган и в 380 км к западу от Бандар-Аббаса . [9] Сираф контролировал три порта: Бандар-э-Тахери, Бандар-э-Канган и Бандар-э-Дайер . [10] Персидский залив использовался в качестве судоходного пути между Аравийским полуостровом и Индией через Аравийское море . Небольшие лодки, такие как дау , также могли совершить долгое путешествие, оставаясь близко к берегу и держа землю в поле зрения. [11]
Порт был известен как Тахири, пока в 2008 году правительство Ирана не изменило официальное название города обратно на Бандар-Сираф. [ нужна цитата ]
Участок Сираф расположен у мелководного залива, простирающегося на 4 км с востока на запад. [9] Всего в 500 м вглубь страны находится хребет из песчаника, идущий параллельно побережью. [9] Сам Сираф расположен в узкой жилой полосе между пляжем и хребтом. [9] В этой части Фарса множество длинных хребтов, подобных этому, проходят параллельно побережью и поднимаются на высоту 1500 м в пределах 20 км от моря. [9] Проходы через хребты встречаются лишь изредка, что затрудняет сообщение с внутренними районами. [9]
Узкая прибрежная равнина разделена надвое отрогом, выступающим из хребта. [9] Ядро современного поселения Тахери находится на восточной стороне этого отрога, а руины исторического Сирафа - на западе, простираясь на 2 км вдоль побережья. [9] На самом отроге находилась укрепленная резиденция местного шейха. [9] На западе находится сухое русло вади под названием Кунарак, которое отмечает западную границу старого Сирафа. [9] Сегодня долина Кунарак является местом, где проходит главная дорога, соединяющая Тахери с равниной Джам , расположенной дальше вглубь страны, и то же самое, вероятно, было верно в исторические времена, когда Сираф был на пике своего развития. [9] К западу от долины Кунарак находится равнина Баг-и-Шейх. [9] Прибрежная равнина постепенно расширяется к западу, а ширина равнины Баг-и-Шейх составляет 1 км. [9]
Помимо долины Кунарак, в главном хребте есть второй разрыв, известный как Танг-и-Лир. [9] Это узкое ущелье, расположенное примерно в 1,5 км к востоку от перевала Кунарак. [9] Помимо главного отрога, разделяющего прибрежную равнину, между двумя промежутками есть еще два меньших отрога. [9] Первый и более крупный из них проходит почти параллельно главному хребту примерно в 1 км к западу от Тан-и-Лир. [9] Между ним и главным хребтом находится долина Шилав, которая сохраняет старый вариант названия, засвидетельствованный с 13 века. [9] Северные склоны долины Шилав покрыты впечатляющими могилами, высеченными в скалах, которые сейчас пусты. [9] Второй небольшой отрог находится между долиной Шилав и вади Кунарак. [9]
В древние времена порт был известен как Сираф. Во времена Шелкового пути большая часть торговли с Азией осуществлялась через Сираф. Еврейская устная история [12] утверждает, что в то время все жители Сирафа были еврейскими купцами. Когда арабы вторглись в Персию, они заставили еврейских жителей принять мусульманство. Кроме того, они изменили название на Тахери, что по-арабски означает «чистый». Арабы считали евреев ритуально нечистыми (نجس), и, поскольку они считали, что обращение в ислам сделало их ритуально чистыми (Тахир طاهر), они изменили название порта на Тахири. [12]
Несколько эпизодов сильных землетрясений и цунами повредили и затопили большую часть портового города, где его древние причалы, причалы, административные постройки и даже останки лодок сегодня обнаружены на морском дне Персидского залива с помощью морской археологии . [ нужна цитата ]
Историческое значение Сирафа для древней торговли осознается только сейчас. В ходе прошлых археологических раскопок там были обнаружены предметы из слоновой кости из Восточной Африки , куски камня из Индии и лазурит из Афганистана . Сираф восходит к парфянской эпохе. [13]
По словам Дэвида Уайтхауса , одного из первых археологов, раскопавших древние руины Сирафа, морская торговля между Персидским заливом и землями Дальнего Востока начала процветать в этом порту из-за огромного расширения торговли потребительскими товарами и предметами роскоши в древние времена. . [14] Согласно легенде, первый контакт Сирафа с Китаем произошел в 185 году хиджры . [14] Однако, когда морские торговые пути попытались перейти к Красному морю , Сираф потерял часть бизнеса. [14]
Раскопки в Сирафе обнаружили свидетельства существования сасанидского порта, который, вероятно, обслуживал внутренний город Гор (ныне Фирузабад). [15] Был также огромный замок, возможно, построенный ок. 360 Шапура II . [15]
Существуют исторические свидетельства морской торговли Сасанидов с Камбейским заливом в современной провинции Гуджарат [16] , поскольку фрагменты индийской красной полированной посуды преимущественно гуджаратского происхождения, датируемые V и VI веками, были найдены на прибрежных участках на северные берега Персидского залива, и особенно у Сирафа. [17]
В 9 веке Сираф был реконструирован и значительно расширился по мере процветания морской торговли с Азией. [ нужна цитация ] Соборная мечеть города , одна из первых в Иране, была среди предметов, изученных Уайтхаусом. [18] Мечеть представляла собой «огромное прямоугольное сооружение с центральным двором, установленным на возвышении», с единственным входом на восточной стороне (напротив киблы ) . [18] Мечеть строилась в два этапа. [18] Первый был в первой половине 9-го века, а второй - около 850. [18] Было также несколько мечетей меньшего размера, все с михрабами , выступающими за пределы здания. [18] Здесь находятся руины роскошных домов чрезвычайно богатых торговцев, которые разбогатели благодаря успеху порта. [19]
Самым ранним мусульманским писателем, упомянувшим Сираф, является Ибн аль-Факих , который около 850 года писал, что сирафийские корабли торговали с Индией. [9] Примерно в то же время Сулейман Купец писал, что ближневосточные товары, направлявшиеся в Китай, сначала отправлялись из Басры в Сираф, затем в Маскат в Омане и Коллам в Индии. [9] Около 900 года Абу Зайд Хасан - сам купец из Сирафа - писал, что корабли Сирафи вели торговлю как с Джиддой на Красном море, так и с Занзибаром в Восточной Африке. [9] Абу Зайд также писал, что торговля между Персидским заливом и Китаем сократилась после резни в Гуанчжоу в 878 году, в которой погибло много иностранных купцов, хотя в то время, когда он писал, в Сирафе все еще циркулировали китайские монеты. [9] Позже, когда аль-Масуди посетил Мадагаскар между 916 и 926 годами, он отметил, что там присутствовали сирафитские корабли вместе с кораблями из Омана . [9]
В период своего расцвета Сираф был крупнейшим и богатейшим портовым городом на иранской стороне Персидского залива. [20] Это был центр торговли с Африкой, Индией и Китаем. [20] Анонимный автор X века Худуд аль-Алам назвал Сираф «прибежищем торговцев и торговым центром Фарса». [15] Более поздний автор Ибн аль-Балхи писал о периоде с 908 по 932 год, годовая стоимость товаров, продаваемых в Сирафе, составляла 2,53 миллиона динаров . [9] Самый подробный отчет о Сирафе исходит от аль-Истахри незадолго до 950 года. [9] Он описал его как второй по величине город в районе Ардашир-Хварра (юго-западный Фарс), уступая только Ширазу, с которым он конкурировал. по размеру. [9] Он перечислил некоторые товары, которыми здесь торговали: черное дерево , слоновую кость , сандал и другие ароматические вещества, бамбук , специи, бумагу, алоэ , камфору , амбру и драгоценные камни. [9] Среди товаров, производимых в самом Сирафе, были льняные салфетки и вуали. [9] Сираф также был важным рынком для жемчуга [9] - близлежащий Ганаве был известен своей промышленностью по ловле жемчуга. [20] Купцы и капитаны кораблей из Сирафа накопили огромные состояния на всей этой морской торговле, [20] и жили в «богато украшенных многоэтажных домах», построенных из тикового дерева, импортированного из Восточной Африки, и обожженного кирпича. [15] Согласно современным отчетам, купец мог потратить 30 000 динаров на один из этих домов. [9] «Довольно пуританский» автор 10-го века аль-Макдиси считал Сираф гнездом коррупции и писал, что здесь процветают прелюбодеяние , ростовщичество и общая расточительность. [20] Когда землетрясение 977 года нанесло серьезный ущерб Сирафу, аль-Макдиси рассматривал это как «достойное наказание от Бога». [20]
Сираф обслуживал международную клиентуру торговцев, в том числе из Южной Индии, управляемой династией Западных Чалукья , которых богатые местные купцы угощали во время деловых визитов. Показателем важности индийских купцов в Сирафе служат записи, описывающие предназначенные для них обеденные тарелки. [21]
Однако в Сирафе не хватало питьевой воды (кроме одного небольшого каната , по словам аль-Макдиси) [15] и хороших сельскохозяйственных угодий, поэтому еду и воду приходилось привозить с равнины Джам . [9]
По словам аль-Макдиси, упадок Сирафа начался с прихода к власти в Фарсе династии Буидов ; По его словам, в этот момент многие сирафиты переехали в Оман. [20] С другой стороны, Ибн аль-Балхи ничего не говорит о такой миграции и вместо этого относит упадок города к периоду после падения Буидов в 1055 году. [20] Пираты с близлежащего острова Кайс затем воспользовались этим преимуществом. возникший в результате вакуум власти позволил безнаказанно атаковать корабли Сирафи. [20] Коммерческие перевозки по Персидскому заливу начали вообще обходить Сираф и вместо этого идти прямо в Басру. [15]
Сираф был не единственным портом в Персидском заливе, который в это время пришел в упадок. [20] Ганаве, Тавваз , Синиз и Махрубан пришли в упадок примерно в одно и то же время. [20] Однако этот упадок «может быть только относительным» — известно, что в начале XII века богатый судовладелец и торговый магнат Абуль-Касим Рамишт (умер в 1140 г.) управлял процветающим коммерческим предприятием, базирующимся в Сирафа, который вел бизнес вплоть до Китая. [15] Однако к 13 веку Якут аль-Хамави оставил менее оптимистичное описание Сирафа - он назвал его небольшим местом ( булайд ), населенным «несчастными людьми», со зданиями в руинах. [15] К этому моменту имя Сираф было искажено до Шилав . [9] Это название до сих пор используется для обозначения небольшой долины к югу от главного хребта участка (см. выше). [9]
Якут, возможно, и нарисовал довольно мрачную картину Сирафа, но его роль как торгового порта еще далека от завершения. [15] Он оставался региональным торговым центром в меньшем масштабе до 15 или 16 века. [20] Он служил портом для региона Хунджу-у-Фал, а также отправной точкой для Катифа и Аравийского полуострова. [15] Ибн Баттута знал о «Шилау» и, возможно, посетил его в 1347 году, когда пересек Персидский залив из «Хунджу Пала» на Аравийский полуостров. [15] Шилау также упоминался европейскими путешественниками 16-го века, такими как Антониу Тенрейро, посетивший «Чилаан» в 1528 году, и Гаспаро Бальби, посетивший «Силау» в 1590 году. [15] Однако после этого источники описывают только очень маленькая и простая гавань в современной деревне Тахери. [15]
В 1812 году Джеймс Морье писал о существовании руин Тахери. [9] Затем это место посетил некто по имени Брукс, но подумал, что оно португальское. [9] Британский военно-морской офицер Г. Н. Кемпторн позже посетил это место в 1835 году и был первым, кто идентифицировал руины с Сирафом. [9] В 1933 году Аурел Штайн посетил Сираф и оставил описание массивной «морской дамбы», которая простиралась примерно на 400 м вдоль пляжа и была укреплена контрфорсами, но с тех пор исчезла. [9]
Многие из находок (всего более 16 000), раскопанных в Сирафе Уайтхаусом и его археологической командой в 1960-х и 1970-х годах, хранятся в Британском музее в Лондоне. [22]
Сираф пока не внесен в список объектов национального наследия Ирана. Это нужно для того, чтобы он сохранялся и поддерживался в будущем. [23]
Морские контакты между Гуджаратом и регионом Персидского залива восходят к периоду цивилизации долины Инда (ок. 2500-1500 гг. до н. э.). Порт Лотал в истоке Камбейского залива, а также другие раскопки в Гуджарате раскрывают масштабы первых коммерческих контактов Гуджарата с западом (Рао, стр. 39-78, 114-26; Дэни и Массон, стр. . 312-18).
