Прелюбодеяние — это внебрачный секс , который считается неприемлемым по социальным, религиозным, моральным или правовым причинам. Хотя сексуальные действия , составляющие прелюбодеяние, различаются, как и социальные, религиозные и правовые последствия, эта концепция существует во многих культурах и имеет некоторые сходства в христианстве , иудаизме и исламе . [1] Прелюбодеяние рассматривается многими юрисдикциями как оскорбительное для общественной морали, подрывающее брачные отношения. [2] [3]
Исторически многие культуры считали супружескую измену очень серьезным преступлением , некоторые из которых влекли за собой суровое наказание, обычно для женщины, а иногда и для мужчины, включая смертную казнь , увечья или пытки . [4] Такие наказания постепенно вышли из моды, особенно в западных странах с 19 века. В странах, где супружеская измена по-прежнему является уголовным преступлением, наказания варьируются от штрафов до избиения палками [5] и даже смертной казни. С 20 века уголовные законы против супружеской измены стали спорными, и большинство западных стран декриминализировали супружескую измену.
Однако даже в юрисдикциях, декриминализировавших супружескую измену, она все равно может иметь правовые последствия, особенно в юрисдикциях с законами о разводе по вине, где супружеская измена почти всегда является основанием для развода и может быть фактором при урегулировании имущественных споров , опеке над детьми , отказе в выплате алиментов и т. д. Супружеская измена не является основанием для развода в юрисдикциях, принявших модель развода без вины . [ необходима ссылка ]
Международные организации [ которые? ] призвали к декриминализации супружеской неверности, особенно в свете нескольких громких дел о забрасывании камнями , которые произошли в некоторых странах. [ которые? ] Глава экспертного органа Организации Объединенных Наций, которому поручено выявление путей устранения законов, дискриминирующих женщин или являющихся дискриминационными по отношению к ним с точки зрения реализации или воздействия, Камала Чандракирана , заявила, что: «Супружеская неверность вообще не должна классифицироваться как уголовное преступление». [6] В совместном заявлении Рабочей группы Организации Объединенных Наций по дискриминации в отношении женщин в законодательстве и на практике говорится, что: «Супружеская неверность как уголовное преступление нарушает права человека женщин». [7]
В мусульманских странах, которые следуют законам шариата в уголовном правосудии, наказанием за супружескую измену может быть побивание камнями. [8] Есть пятнадцать [9] стран, в которых побивание камнями разрешено как законное наказание, хотя в последнее время оно законно применялось только в Иране и Сомали. [10] Большинство стран, криминализирующих супружескую измену, — это те, где доминирующей религией является ислам, и несколько стран Африки к югу от Сахары с христианским большинством, но есть некоторые заметные исключения из этого правила, а именно Филиппины и несколько штатов США. В некоторых юрисдикциях сексуальные отношения с женой короля или женой его старшего сына являются государственной изменой . [11]
.jpg/1280px-Susana_acusada_de_adulterio_(Antoine_Coypel).jpg)
Термин «супружеская измена» относится к сексуальным действиям между женатым человеком и кем-то, кто не является его супругом. [12] [13] [14] Он может возникать в ряде контекстов. В уголовном праве супружеская измена была уголовным преступлением во многих странах в прошлом и до сих пор является преступлением в некоторых странах сегодня. В семейном праве супружеская измена может быть основанием для развода , [15] при этом юридическое определение супружеской измены — «физический контакт с чужеродным и незаконным органом», [16] в то время как в некоторых странах сегодня супружеская измена сама по себе не является основанием для развода. Внебрачные сексуальные действия, не соответствующие этому определению, не являются «супружеской изменой», хотя они могут представлять собой «неразумное поведение», также являющееся основанием для развода.
Другой вопрос — вопрос отцовства ребенка. Применение этого термина к акту, по-видимому, возникает из идеи, что «преступная связь с замужней женщиной... имеет тенденцию искажать потомство [детей] невинного мужа... и подвергать его опасности содержать и обеспечивать [детей] другого мужчины». [17] Таким образом, «чистота» детей от брака портится, а наследование изменяется.
В архаичном праве существовало общее право на деликт преступного разговора, возникающего из прелюбодеяния, причем «разговор» был архаичным эвфемизмом для полового акта. Это был деликтный иск, поданный мужем против третьей стороны («другого мужчины»), которая вмешалась в брачные отношения. [ необходима цитата ]
Некоторые законы о супружеской неверности различаются в зависимости от пола участников, и в результате такие законы часто рассматриваются как дискриминационные, а в некоторых юрисдикциях они были отменены судами, как правило, на том основании, что они дискриминируют женщин. [18] [19]
Термин «прелюбодеяние» , а не внебрачный секс , подразумевает моральное осуждение действия; как таковой, он обычно не является нейтральным термином, поскольку несет в себе подразумеваемое суждение о том, что действие является неправильным. [20]
Супружеская измена относится к сексуальным отношениям, которые официально не узаконены; например, она не относится к половым сношениям с несколькими партнерами в случае полигамии (когда мужчина женат более чем на одной жене одновременно, что называется полигиния ; или когда женщина замужем более чем за одним мужем одновременно, что называется полиандрия ).
В традиционном английском общем праве супружеская измена считалась уголовным преступлением . Хотя юридическое определение супружеской измены различается почти в каждой правовой системе, общей темой являются сексуальные отношения вне брака в той или иной форме.
Традиционно во многих культурах, особенно в латиноамериканских , существовали строгие двойные стандарты в отношении мужской и женской супружеской неверности, причем последняя рассматривалась как гораздо более серьезное нарушение. [22] [23] [24]
Прелюбодеяние, в котором участвовала замужняя женщина и мужчина, не являющийся ее мужем, считалось очень тяжким преступлением. В 1707 году английский лорд-главный судья Джон Холт заявил, что сексуальные отношения мужчины с женой другого мужчины являются «высшим посягательством на собственность», и заявил в отношении потерпевшего мужа, что «мужчина не может получить более сильного повода» (в случае убийства или непредумышленного убийства). [25]
Энциклопедия Дидро и Д'Аламбера , том 1 (1751), также приравнивала прелюбодеяние к воровству, написав, что «прелюбодеяние является, после убийства, самым наказуемым из всех преступлений, потому что это самое жестокое из всех воровств и возмутительное преступление, способное спровоцировать убийства и самые отвратительные эксцессы» [26] .
Юридические определения супружеской неверности различаются. Например, в Нью-Йорке прелюбодей определяется как человек, который «вступает в половую связь с другим человеком в то время, когда у него есть живая супруга, или у другого человека есть живая супруга». [27] В Северной Каролине супружеская неверность определяется как ситуация, когда любой мужчина и женщина «развратно и похотливо общаются, спят и сожительствуют вместе». [28] Закон Миннесоты (отменен в 2023 году) [29] гласит: «когда замужняя женщина вступает в половую связь с мужчиной, не являющимся ее мужем, независимо от того, состоит она в браке или нет, оба виновны в супружеской неверности». [30] В деле Верховного суда Нью-Гемпшира 2003 года Blanchflower против Blanchflower было постановлено, что однополые сексуальные отношения между женщинами не являются половым актом, на основании определения 1961 года из Третьего нового международного словаря Вебстера ; и, таким образом, обвиняемая жена в деле о разводе была признана невиновной в супружеской неверности. В 2001 году в Вирджинии было возбуждено уголовное дело против адвоката Джона Р. Буши за супружескую измену, дело закончилось признанием вины и штрафом в размере 125 долларов. [31] [32] Супружеская измена противоречит закону, регулирующему деятельность вооруженных сил США . [33]
В странах общего права супружеская измена также была известна как уголовное прелюбодеяние . Это стало названием гражданского правонарушения, возникающего из супружеской неверности, основанного на компенсации за травму другого супруга. [34] Уголовное прелюбодеяние обычно называлось юристами crim. con. и было отменено в Англии в 1857 году, а в Республике Ирландия в 1976 году. Другое правонарушение, отчуждение привязанности , возникает, когда один из супругов бросает другого ради третьего лица. [35] Это действие также было известно как дезертирство, что также часто было преступлением. [36] Небольшое количество юрисдикций все еще разрешают иски за уголовное преследование и/или отчуждение привязанности. [37] В Соединенных Штатах шесть штатов все еще сохраняют это правонарушение. [38] [39]
Брак, в котором оба супруга заранее соглашаются принять сексуальные отношения одного из партнеров с другими, иногда называют открытым браком или образом жизни, который меняется . Полиамория , означающая практику, желание или принятие интимных отношений, которые не являются исключительными по отношению к другим сексуальным или интимным отношениям, с ведома и согласия всех участников, иногда включает такие браки. И брак, который меняется, и открытый брак являются формой немоногамии , и супруги не будут рассматривать сексуальные отношения как предосудительные. Однако, независимо от заявленных взглядов партнеров, внебрачные отношения все еще могут считаться преступлением в некоторых правовых юрисдикциях, которые криминализируют супружескую измену.
В Канаде, хотя письменное определение в Законе о разводе относится к внебрачным отношениям с лицом противоположного пола, судья Британской Колумбии применил Закон о гражданском браке в деле 2005 года, чтобы предоставить женщине развод с мужем, который изменил ей с другим мужчиной, что, по мнению судьи, было равнозначным основанием для расторжения союза.
В Англии и Уэльсе прецедентное право ограничивает определение супружеской неверности проникающим половым актом между мужчиной и женщиной, независимо от пола супругов в браке. Неверность с лицом того же пола может быть основанием для развода как неразумное поведение; эта ситуация подробно обсуждалась во время дебатов по законопроекту о браке (однополые пары) [ 40] Однако практический эффект этого прекратился с введением развода без вины в апреле 2022 года, что означало, что неразумное поведение перестало быть основанием для развода.
В Индии прелюбодеянием считалось половое сношение мужчины с замужней женщиной без согласия ее мужа, когда такое половое сношение не являлось изнасилованием и являлось не подлежащим уголовному преследованию и не подлежащим освобождению под залог уголовным преступлением; закон о прелюбодеянии был отменен Верховным судом Индии 27 сентября 2018 года. [41]
Глобальный опрос о сексе, проведенный компанией Durex, показал, что во всем мире 22% опрошенных признались в том, что занимались внебрачным сексом. [42] [43] Согласно исследованию, проведенному в 2015 году компаниями Durex и Match.com, Таиланд и Дания были странами с наибольшим количеством супружеских измен, если судить по проценту взрослых, признавшихся в измене. [44] [45]
В Соединенных Штатах Альфред Кинси в своих исследованиях обнаружил, что 50% мужчин и 26% женщин имели внебрачный секс по крайней мере один раз в жизни. [46] В зависимости от исследований, было подсчитано, что 22,7% мужчин и 11,6% женщин имели внебрачный секс. [47] Другие авторы говорят, что от 20% до 25% американцев имели секс с кем-то, кроме своего супруга. [48]
Три исследования, проведенные в 1990-х годах в Соединенных Штатах с использованием общенациональной репрезентативной выборки, показали, что около 10–15% женщин и 20–25% мужчин признались в том, что занимались внебрачным сексом . [47] [49] [50]
Стандартная кросс-культурная выборка описала распространенность внебрачного секса по полу в более чем 50 доиндустриальных культурах. Распространенность внебрачного секса среди мужчин описывается как «универсальная» в 6 культурах, «умеренная» в 29 культурах, «случайная» в 6 культурах и «необычная» в 10 культурах. Распространенность внебрачного секса среди женщин описывается как «универсальная» в 6 культурах, «умеренная» в 23 культурах, «случайная» в 9 культурах и «необычная» в 15 культурах. [51] [52]
В греко-римском мире существовали строгие законы против супружеской неверности, но они применялись к половым сношениям с замужней женщиной. В раннем римском праве jus tori принадлежал мужу. Поэтому для мужа не было противозаконным заниматься сексом с рабыней или незамужней женщиной. [53] [54]
Римский муж часто пользовался своим юридическим иммунитетом. Так, историк Спартиан говорит, что Вер , императорский коллега Марка Аврелия , не колеблясь заявил своей упрекающей жене: «Uxor enim dignitatis nomen est, non voluptatis». (« Жена» подразумевает ранг, а не сексуальное удовольствие , или, более буквально, «Жена — это имя достоинства, а не блаженства») (Верус, V).
Позже в римской истории, как показал Уильям Э. Х. Лекки, идея о том, что муж должен быть верен, как и жена, должна была получить распространение, по крайней мере, в теории. Лекки делает вывод из юридической максимы Ульпиана : «Кажется крайне несправедливым для мужчины требовать от жены целомудрия, которое он сам не практикует». [ 55]
Согласно Плутарху , практика предоставления жен взаймы, практиковавшаяся среди некоторых народов, также поощрялась Ликургом , хотя и по иным мотивам, нежели те, которые привели к этой практике (Плутарх, Ликург, XXIX). Признанная распущенность греческого мужа может быть замечена в следующем отрывке из псевдодемосфеновой речи против Неэры :
Римский закон Юлия , Lex Iulia de Adulteriis Coercendis (17 г. до н. э.), наказывал прелюбодеяние изгнанием. [56] Две виновные стороны были отправлены на разные острова («dummodo in diversas insulas relegentur»), а часть их имущества была конфискована. [56] Отцам разрешалось убивать дочерей и их партнеров по прелюбодеянию. Мужья могли убить партнеров при определенных обстоятельствах и были обязаны развестись с женами, виновными в прелюбодеянии.
Иудаизм и христианство основывают свои предписания против прелюбодеяния на отрывках из еврейской Библии ( Ветхий Завет в христианстве), которая в первую очередь запрещает прелюбодеяние в Седьмой Заповеди : «Не прелюбодействуй». (Исход 20:12). Однако иудаизм и христианство расходятся во мнении о том, что на самом деле является прелюбодеянием.
Левит 20:10 определяет, что является прелюбодеянием в еврейской Библии, а также предписывает наказание в виде смертной казни . В этом стихе и в еврейской традиции прелюбодеяние заключается в половом акте между мужчиной и замужней женщиной, которая не является его законной женой:
Кто прелюбодействует с женою чужою, тот прелюбодействует с женою ближнего своего, тот прелюбодей и прелюбодейка должны быть преданы смерти.
Таким образом, согласно еврейской Библии, прелюбодеяние не совершается, если женщина-участница не замужем (если только она не помолвлена [ 57] ), в то время как семейное положение мужчины-участницы не имеет значения (он сам может быть женат или не женат на другой женщине).
Если замужняя женщина была изнасилована мужчиной, который не является ее мужем, то только насильник наказывается за прелюбодеяние. Жертва не наказывается: как гласит Библия, «это дело подобно тому, как если бы кто восстал на своего ближнего и убил его»; так же, как жертва убийства не виновна в убийстве, жертва изнасилования не виновна в прелюбодеянии. [58]
Майкл Куган пишет, что согласно тексту жены являются собственностью своего мужа, брак означает передачу имущества (от отца к мужу), [59] а прелюбодеяние является нарушением права собственности мужа. [59] Однако, в отличие от других древних сборников законов Ближнего Востока, которые рассматривают прелюбодеяние как преступление только против мужа и позволяют мужу отказаться от наказания или смягчить его, библейский закон не допускает такого смягчения на том основании, что Бог, как и муж, оскорблен прелюбодеянием, а преступление против Бога не может быть прощено человеком. [60] Кроме того, книга Кугана подверглась критике со стороны Филлис Трайбл , которая утверждает, что этот патриархат не был установлен, а только описан Богом. [61] Она утверждает, что апостол Павел совершил ту же ошибку, что и Куган. [61]
Сексуальная связь Давида с Вирсавией , женой Урии , описана в Библии как «грех» [62], наказание за который включало в себя изнасилование собственных жен Давида. [63] По словам Дженнифер Райт Кнуст, поступок Давида был прелюбодеянием только по духу, а не по букве закона, потому что Урия был неиудеем, и (по словам Кнуст) библейские кодексы только технически применялись к израильтянам. [64] Однако, по словам Джейкоба Милгрома , евреи и проживающие в стране иностранцы получали равную защиту в соответствии с библейским законом. [65] В любом случае, согласно Вавилонскому Талмуду, Урия действительно был евреем [66] [67] и написал предварительное письмо о разводе перед тем, как отправиться на войну, указав, что если он падет в битве, развод вступит в силу с момента выдачи приказа. [68] [69]
Хотя Левит 20:10 предписывает смертную казнь за прелюбодеяние, юридические процессуальные требования были очень строгими и требовали показаний двух очевидцев с хорошей репутацией для осуждения. Обвиняемый также должен был быть предупрежден непосредственно перед совершением акта. [70] Смертный приговор мог быть вынесен только в период, когда стоял Святой Храм , и только до тех пор, пока суд Синедриона собирался в своей комнате в комплексе Храма. [71] Технически, следовательно, теперь никакая смертная казнь не может быть применена. [72]
Смертной казнью за прелюбодеяние обычно было удушение, [73] за исключением случая, когда женщина была дочерью коэна , что было специально упомянуто в Писании как наказание в виде сожжения (вливания расплавленного свинца в горло), [74] или женщины, которая была помолвлена, но не замужем, в этом случае наказанием как для мужчины, так и для женщины было побивание камнями. [75]
На гражданском уровне еврейский закон (галаха) запрещает мужчине продолжать жить с женой, которая была неверна, и он обязан развестись с ней. Кроме того, прелюбодейке не разрешается выходить замуж за прелюбодея, но (чтобы избежать любых сомнений относительно ее статуса как свободной выйти замуж за другого или за своих детей) многие авторитеты говорят, что он должен дать ей развод, как если бы они были женаты. [76]
Согласно иудаизму, Семь законов Ноя применимы ко всему человечеству; эти законы запрещают прелюбодеяние как с неевреями, так и с евреями. [77]
Внебрачная связь женатого мужчины сама по себе не считается преступлением в библейском или более позднем еврейском праве; [78] [79] она считалась похожей на многоженство , которое было разрешено. Аналогично, половая связь между неженатым мужчиной и женщиной, которая не была ни замужем, ни помолвлена, не считалась прелюбодеянием. [79] Эта концепция прелюбодеяния вытекает из экономического аспекта израильского брака, в соответствии с которым муж имеет исключительное право на свою жену, тогда как жена, как собственность мужа, не имела исключительного права на своего мужа. [80]
Прелюбодеяние считается христианами безнравственным и грехом , основываясь в первую очередь на таких отрывках, как Исход 20:14 и 1 Коринфянам 6:9–10. Хотя в 1 Коринфянам 6:11 говорится, что «и такими были некоторые из вас. Но омылись», оно все равно признает прелюбодеяние безнравственным и грехом.
Католицизм связывает блуд с нарушением шестой заповеди в своем Катехизисе . [81]
Еще несколько десятилетий назад [ когда? ] прелюбодеяние было уголовным преступлением во многих странах, где доминирующей религией является христианство, особенно в римско-католических странах (например, в Австрии это было уголовным преступлением до 1997 года [82] ). Прелюбодеяние было декриминализовано в Чили в 1994 году [83] , Аргентине в 1995 году [84] , Бразилии в 2005 году [85] и Мексике в 2011 году [86] [87], но в некоторых преимущественно католических странах, таких как Филиппины, оно остается незаконным.
Книга Мормона также запрещает прелюбодеяние. Например, Авинадей цитирует Десять Заповедей , когда обвиняет священников царя Ноя в сексуальной безнравственности. [88] Когда Иисус Христос посещает Америку, он укрепляет закон и учит их высшему закону (который также содержится в Новом Завете ):
Некоторые церкви, такие как Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, интерпретируют «прелюбодеяние» как включающее в себя все сексуальные отношения вне брака , независимо от семейного положения участников. [90] Пророки Книги Мормона и гражданские лидеры часто причисляют прелюбодеяние к противозаконным действиям наряду с убийством, грабежом и воровством. [91]
Зина' - арабский термин, обозначающий незаконную половую связь, добрачную или внебрачную. Различные условия и наказания приписывались прелюбодеянию. Согласно исламскому праву , прелюбодеяние в целом - это половая связь человека (будь то мужчина или женщина) с кем-то, с кем они не состоят в браке. Прелюбодеяние - это нарушение брачного контракта и один из главных грехов, осуждаемых Богом в Коране : [92]
Аяты Корана, запрещающие прелюбодеяние, включают в себя:
Не приближайся к прелюбодеянию: это поистине постыдное дело и путь лукавый.
— Сура Аль-Исра 17:32
Скажи: «Мой Господь запретил только явную и тайную мерзость, греховность, несправедливую агрессию, приобщение к Аллаху сотоварищей, чего Он никогда не дозволял, и приписывание Аллаху того, чего вы не знаете».
— Сура Аль-Араф 7:33
Наказания зарезервированы для юридических властей, и ложные обвинения должны быть сурово наказаны. [93] Было сказано, что эти юридические процессуальные требования были установлены для защиты женщин от клеветы и ложных обвинений: то есть для осуждения требуются четыре свидетеля с хорошим характером, которые присутствовали в то время и видели, что происходило; и если они видели это, они не были хорошими моральными качествами, так как они смотрели на обнаженных взрослых; таким образом, никто не может быть осужден за прелюбодеяние, если оба обвиняемых также не согласятся и не дадут свое признание под присягой четыре раза. [94]
Согласно хадису , приписываемому Мухаммеду, неженатый человек, совершивший прелюбодеяние или блуд, наказывается 100 порками; женатый человек затем будет забит камнями до смерти. [95] Опрос, проведенный Pew Research Center, обнаружил поддержку забивания камнями в качестве наказания за прелюбодеяние в основном в арабских странах ; оно было поддержано в Египте (82% респондентов высказались за наказание) и Иордании (70% за), а также в Пакистане (82% за), тогда как в Нигерии (56% за) и Индонезии (42% за) мнения более разделены, возможно, из-за расхождений в традициях и разного толкования шариата. [96]
Индуистские санскритские тексты представляют собой ряд взглядов на супружескую измену, предлагая широко различающиеся позиции. [97] [98] Гимн 4.5.5 Ригведы называет супружескую измену pāpa (зло, грех). [99] [100] Другие ведические тексты утверждают, что супружеская измена является грехом, таким же, как убийство, инцест, гнев, злые мысли и обман. [101] Ведические тексты, включая Ригведу , Атхарваведу и Упанишады , также признают существование любовников-мужчин и любовниц как основной факт человеческой жизни, за которым следует рекомендация избегать такого внебрачного секса во время определенных ритуальных случаев ( яджна ). [97] В ряде сравнений в Ригведе описывается эмоциональное желание женщины встретить своего возлюбленного, а в одном гимне богам молятся, чтобы они защитили эмбрион беременной жены, когда она спит со своим мужем и другими любовниками. [97]
Прелюбодеяние и подобные правонарушения обсуждаются в одном из восемнадцати вивадапад (названий законов) в дхарма- литературе индуизма. [102] Прелюбодеяние называется Стрисанграханой в текстах дхармашастр . [103] Эти тексты, как правило, осуждают прелюбодеяние, за некоторыми исключениями, включающими секс по обоюдному согласию и нийогу (левиратное зачатие) с целью произвести наследника. [104] [105] Согласно Апастамба Дхармасутре , самому раннему датированному индуистскому юридическому тексту, прелюбодеяние между варнами (прелюбодеяние между кастами) является наказуемым преступлением, где прелюбодей получает гораздо более суровое наказание, чем прелюбодейная женщина -арья . [106] В Гаутама Дхармасутре прелюбодейная женщина -арья подлежит суровому наказанию за прелюбодеяние между классами. [106] Хотя Гаутама Дхармасутра оставляет наказание в случаях межклассовой измены, оно, по-видимому, было обобщено Вишну Дхармасастрой и Манусмирити . [107] Рекомендуемые наказания в тексте также различаются в этих текстах. [107]
Манусмрити , также известный как Законы Ману , рассматривает это более подробно. При переводе стих 4.134 книги объявляет прелюбодеяние отвратительным преступлением. [108] Манусмрити не включает прелюбодеяние как «тяжкий грех», но включает его как «вторичный грех», который приводит к потере касты. [ 109 ] В книге намерение и взаимное согласие являются частью, которая определяет рекомендуемое наказание. Изнасилование не считается прелюбодеянием для женщины, в то время как насильник наказывается сурово. Меньшее наказание рекомендуется за добровольный прелюбодеятельный секс. [106] Ману упоминает смертную казнь, [110] а также «епитимью» за грех прелюбодеяния. [109] [111] даже в случаях повторного прелюбодеяния с мужчиной той же касты. [112] В стихах 8.362-363 автор утверждает, что сексуальные отношения с женой странствующего артиста не являются грехом, и исключает такие сексуальные связи. [113] [114] В стихе 5.154 Манусмирти говорится, что женщина должна постоянно поклоняться своему мужу как богу и быть полностью верной, даже если он совершает прелюбодеяние. [115] [116] [117] [118] Книга предлагает два взгляда на прелюбодеяние. Она рекомендует молодой супружеской паре оставаться сексуально верными друг другу на всю жизнь. Она также признает, что прелюбодейные отношения случаются, дети рождаются от таких отношений, а затем переходит к рассуждению, что ребенок принадлежит законному мужу беременной женщины, а не биологическому отцу. [119]
Другие тексты дхармашастры описывают прелюбодеяние как наказуемое преступление, но предлагают другие подробности. [107] Согласно Нарадасмрити (12.61-62) , прелюбодеянием является половая связь мужчины с женщиной, которая находится под защитой другого мужчины. Термин прелюбодеяние в Нарадасмрити не ограничивается отношениями женатого мужчины с женой другого мужчины. Он включает секс с любой женщиной, которая находится под защитой, включая жен, дочерей, других родственников и слуг. Прелюбодеяние не является наказуемым преступлением для мужчины, если «муж женщины бросил ее, потому что она злая, или он евнух, или мужчины, которому все равно, при условии, что жена инициирует это по своей собственной воле». [120] Прелюбодеяние не является наказуемым преступлением, если женатый мужчина вступает в половую связь с женщиной, которая не принадлежит другому мужчине и не является брахманом, при условии, что женщина не принадлежит к более высокой касте, чем мужчина. [121] Брихаспати-смрити упоминает, среди прочего, местные обычаи прелюбодеяния в древней Индии, а затем заявляет: «за такие практики эти (люди) не несут ни покаяния, ни светского наказания». [122] Артхашастра Каутильи включает исключение, что в случае, если муж прощает свою прелюбодейную жену, женщина и ее любовник должны быть освобождены. Если оскорбленный муж не прощает, Артхашастра рекомендует отрезать нос и уши прелюбодейной женщины, а ее любовника казнить. [123]
В Камасутре , которая не является религиозным текстом, как Веды или Пураны , а древним текстом о любви и сексе, [124] Ватьсьяяна обсуждает супружескую измену и посвящает «не менее пятнадцати сутр (1.5.6–20) перечислению причин ( карана ), по которым мужчине разрешено соблазнять замужнюю женщину». [125] По словам Венди Донигер, Камасутра учит супружеской измене как средству, с помощью которого мужчина может склонить вовлеченную в нее женщину к оказанию ему помощи, борьбе с его врагами и содействию его успехам. Она также объясняет многочисленные признаки и причины, по которым женщина хочет вступить в супружескую измену, и когда она не хочет совершать супружескую измену. [126] Камасутра учит стратегиям вступления в супружескую неверность, но завершает главу о сексуальных связях утверждением, что не следует совершать супружескую измену, поскольку супружеская неверность доставляет удовольствие только одной из двух сторон в браке, причиняет боль другой и противоречит как дхарме , так и артхе . [123]
По словам Вернера Менски, санскритские тексты занимают «широко разную позицию по вопросу супружеской неверности», некоторые считают ее незначительным правонарушением, за которое можно понести наказание, а другие относятся к ней как к серьезному правонарушению, которое в зависимости от касты заслуживает смертной казни для мужчины или женщины. [98] По словам Раманатана и Виракуна, в индуизме сексуальные вопросы оставлены на усмотрение тех, кто в них участвует, и не подлежат решению посредством закона. [127]
По словам Карла Олсена, классическое индуистское общество считало прелюбодеяние сексуальным проступком, но относилось к нему с определенной степенью терпимости. [128] В Нарадасмрити и других текстах оно описывается как незначительное прегрешение , которое может искупить искреннее покаяние. [128] [129] Покаяние также рекомендуется женатому человеку, который на самом деле не совершает прелюбодеяние, но вынашивает прелюбодейные мысли о ком-то другом или думает о совершении прелюбодеяния. [130]
Другие индуистские тексты представляют более сложную модель поведения и мифологии, где боги совершают прелюбодеяние по разным причинам. Например, Кришна совершает прелюбодеяние, и Бхагавата-пурана оправдывает это как нечто ожидаемое, когда Вишну принял человеческую форму, точно так же, как мудрецы становятся неконтролируемыми. [131] По словам Трейси Коулман, Радха и другие гопи действительно являются возлюбленными Кришны, но это према или «бескорыстная, истинная любовь», а не плотское влечение. В индуистских текстах эти отношения между гопи и Кришной включают в себя тайные ночные свидания. Некоторые тексты утверждают, что это было божественным прелюбодеянием, другие — как символ духовной преданности и религиозной ценности. [132] Пример прелюбодейного поведения Кришны использовался индусами-сахаджиями из Бенгалии для оправдания своего собственного поведения, которое противоречит общепринятым нормам индуизма, по словам Донигера. [131] В других индуистских текстах утверждается, что прелюбодеяние Кришны не является лицензией для других мужчин делать то же самое, так же как мужчины не должны пить яд только потому, что Рудра-Шива выпил яд во время Самудра Мантана. [131] Похожее учение можно найти в буддизме Махаяны, утверждает Донигер. [131]
Линга Пурана указывает, что сексуальное гостеприимство существовало в Древней Индии. Мудрец Сударшана просит свою жену Огхавати порадовать их гостей таким образом. Однажды он приходит домой, когда она занимается сексом с нищим, который посещает их дом. Сударшана говорит им продолжать. Нищий оказывается Дхармой, владыкой праведного поведения, который благословляет пару за их соблюдение общественного закона. [133] [134]
Буддийские тексты, такие как Дигха Никая, описывают прелюбодеяние как форму сексуального проступка, которая является одним из звеньев в цепи безнравственности и несчастья. По словам Венди Донигер, этот взгляд на прелюбодеяние как на зло постулируется в ранних буддийских текстах как возникший из жадности в предыдущей жизни . Эта идея сочетает в себе индуистские и буддийские мысли, распространенные тогда. [135] Чувствующие существа без тела, утверждают канонические тексты , перерождаются на земле из-за своей жадности и жадности, некоторые люди становятся красивыми, а некоторые уродливыми, некоторые становятся мужчинами, а некоторые женщинами. Уродливые завидуют красивым, и это побуждает уродливых совершать прелюбодеяние с женами красивых. Как и в индуистской мифологии , утверждает Донигер, буддийские тексты объясняют прелюбодеяние как результат сексуального влечения; оно инициирует дегенеративный процесс. [135]
Буддизм рассматривает целибат как идеал монашества. Тому, кто чувствует, что не может жить в целибате, он рекомендует никогда не совершать прелюбодеяния с чужой женой. [136] Участие в сексе вне брака, с женой другого мужчины, с девушкой, которая помолвлена, или девушкой, находящейся под защитой своих родственников (отца или брата), или внебрачный секс с проститутками, в конечном итоге, причиняет страдания другим людям и себе. Этого следует избегать, утверждают буддийские канонические тексты. [136]
Буддийские палийские тексты рассказывают легенды, в которых Будда объясняет кармические последствия супружеской неверности. Например, утверждает Роберт Голдман, одна из таких историй — о Тхере Сорейе. [137] Будда утверждает в истории о Сорейе, что «мужчины, совершившие супружескую неверность, страдают в аду сотни тысяч лет после перерождения, затем перерождаются сто раз подряд как женщины на земле, должны заработать заслуги «полной преданностью своим мужьям» в этих жизнях, прежде чем они смогут снова переродиться как мужчины, чтобы продолжить монашескую жизнь и освободиться от сансары» . [137] [138]
Существуют некоторые различия между буддийскими и индуистскими текстами относительно определения и последствий супружеской измены. Например, по словам Хосе Игнасио Кабесона, индуистский текст Нарадасмрити рассматривает внебрачный секс между мужчиной и женщиной по обоюдному согласию при определенных обстоятельствах (например, если муж бросил женщину) как не наказуемое преступление, но буддийские тексты «нигде не оправдывают» любые супружеские измены. Термин «супружеская измена» в Нарадасмрити шире по охвату, чем в буддийских источниках. В тексте различные действия, такие как тайные встречи, обмен сообщениями и подарками, «неуместные прикосновения» и ложное обвинение в супружеской измене, считаются супружеской изменой, в то время как буддийские тексты не признают эти действия супружеской изменой. [139] Более поздние тексты, такие как Дхаммапада , Панчасиксанусамса-сутра и несколько сутр Махаяны, утверждают, что «беспечный человек, который бегает за чужой женой», приобретает недостатки, порицание, дискомфорт и перерождается в аду. [140] Другие буддийские тексты не упоминают о правовых наказаниях за прелюбодеяние. [139]
В некоторых культурах коренных американцев суровые наказания могли быть наложены на жену, совершившую супружескую измену, ее мужем. Во многих случаях ее заставляли терпеть телесные увечья, которые, по мнению обиженного мужа, не позволяли ей когда-либо снова стать соблазном для других мужчин. [141] [142] Среди ацтеков жен, уличенных в супружеской измене, иногда сажали на кол, хотя более распространенным наказанием было побивание камнями до смерти. [143]
Кодекс Хаммурапи , хорошо сохранившийся вавилонский свод законов древней Месопотамии , датируемый примерно 1772 годом до нашей эры, предусматривал утопление в качестве наказания за прелюбодеяние. [144]
Ампутация носа – ринотомия – была наказанием за прелюбодеяние во многих цивилизациях, включая Древнюю Индию, Древний Египет, среди греков и римлян, а также в Византии и среди арабов. [145]
В десятом веке арабский исследователь Ибн Фадлан отметил, что прелюбодеяние было неизвестно среди языческих тюрков-огузов . Ибн Фадлан пишет, что «прелюбодеяние неизвестно среди них; но если они по его поведению узнают, что он прелюбодей, то разрывают его надвое. Это происходит так: они складывают вместе ветви двух деревьев, привязывают его к ветвям и затем отпускают оба дерева, так что он разрывается надвое». [146]
В средневековой Европе ранний еврейский закон предписывал побивать камнями жену, виновную в супружеской неверности, и ее партнера. [147]
В Англии и ее государствах-преемниках прелюбодеяние с женой короля, женой его старшего сына и его старшей незамужней дочерью считалось государственной изменой . Юрист сэр Уильям Блэкстоун пишет, что «явное намерение этого закона — оградить королевскую кровь от любого подозрения в незаконнорожденности, в результате чего наследование короны может стать сомнительным». Прелюбодеяние было серьезной проблемой, когда дело дошло до наследования короны. Филипп IV Французский заключил в тюрьму всех трех своих невесток, двух ( Маргарет Бургундскую и Бланш Бургундскую ) по причине прелюбодеяния, а третью ( Жанну Бургундскую ) за то, что они знали об их прелюбодеянии. Два брата, обвиненные в том, что были любовниками невесток короля, были казнены сразу после ареста. Жена старшего сына Филиппа IV родила дочь, будущую Жанну II Наваррскую , чье отцовство и права наследования оспаривались всю ее жизнь. [148]
Христианизация Европы означала, что в теории, и в отличие от римлян, должен был быть единый сексуальный стандарт, где прелюбодеяние было грехом и противоречило учению церкви, независимо от пола вовлеченных лиц. На практике, однако, церковь, похоже, приняла традиционный двойной стандарт, который наказывал за прелюбодеяние жены более сурово, чем за прелюбодеяние мужа. [149] Среди германских племен каждое племя имело свои собственные законы о прелюбодеянии, и многие из них позволяли мужу «брать закон в свои руки» и совершать акты насилия в отношении жены, пойманной за прелюбодеянием. [149] [150] В Средние века прелюбодеяние в Вене каралось смертью через сажание на кол . [151] Австрия была одной из последних западных стран, декриминализировавших прелюбодеяние в 1997 году. [152]
В энциклопедии Дидро и Д'Аламбера , т. 1 (1751), отмечен двойной стандарт права того периода, в ней написано: [26]
«Более того, хотя муж, нарушивший супружеское доверие, виновен так же, как и женщина, ей не разрешается обвинять его или преследовать его из-за этого преступления».
Исторически многие культуры считали супружескую измену очень серьезным преступлением , некоторые из которых влекли за собой суровое наказание, особенно для замужней женщины, а иногда и для ее сексуального партнера, включая смертную казнь , увечья или пытки . [4] Такие наказания постепенно вышли из моды, особенно в западных странах с 19 века. В странах, где супружеская измена по-прежнему является уголовным преступлением, наказания варьируются от штрафов до избиения палками [5] и даже смертной казни. С 20 века такие законы стали спорными, и большинство западных стран отменили их.
Однако даже в юрисдикциях, декриминализировавших супружескую измену, супружеская измена все равно может иметь правовые последствия, особенно в юрисдикциях с законами о разводе по признаку вины, где супружеская измена почти всегда является основанием для развода и может быть фактором при урегулировании имущественных споров , опеке над детьми, отказе в выплате алиментов и т. д. Супружеская измена не является основанием для развода в юрисдикциях, принявших модель развода без вины , но все равно может быть фактором в спорах об опеке над детьми и имуществе.
Международные организации [ которые? ] призвали к декриминализации супружеской неверности, особенно в свете нескольких громких дел о забрасывании камнями , которые произошли в некоторых странах. [ которые? ] Глава экспертного органа Организации Объединенных Наций, которому поручено выявление путей устранения законов, дискриминирующих женщин или являющихся дискриминационными по отношению к ним с точки зрения реализации или воздействия, Камала Чандракирана , заявила, что: «Супружеская неверность вообще не должна классифицироваться как уголовное преступление». [6] В совместном заявлении Рабочей группы Организации Объединенных Наций по дискриминации в отношении женщин в законодательстве и на практике говорится, что: «Супружеская неверность как уголовное преступление нарушает права человека женщин». [7]
В мусульманских странах, где действуют законы шариата в сфере уголовного правосудия, наказанием за супружескую измену может быть побитие камнями. [8] Существует пятнадцать [9] стран, в которых побитие камнями разрешено в качестве законного наказания, хотя в последнее время оно легально применялось только в Иране и Сомали. [10] Большинство стран, криминализирующих супружескую измену, — это те, где доминирующей религией является ислам, а также несколько стран Африки к югу от Сахары с христианским большинством, но есть некоторые заметные исключения из этого правила, а именно Филиппины и несколько штатов США.
В юрисдикциях, где супружеская измена незаконна, наказания варьируются от штрафов (например, в американском штате Род-Айленд [153] ) до избиения палками в некоторых частях Азии. [154] [155] В пятнадцати странах [9] наказание включает в себя забивание камнями , хотя в последнее время оно было юридически применено только в Иране и Сомали. [10] Большинство случаев забивания камнями являются результатом насилия толпы , и хотя технически это незаконно, никаких мер против виновных обычно не принимается. Иногда такие забивания камнями приказываются неформальными лидерами деревень, которые имеют фактическую власть в общине. [156] Супружеская измена может иметь последствия в соответствии с гражданским правом даже в странах, где она не запрещена уголовным законодательством . Например, она может представлять собой вину в странах, где закон о разводе основан на вине , или может быть основанием для деликта .
В некоторых юрисдикциях наказывается «нарушитель» (третья сторона), а не прелюбодейный супруг. Например, статья 266 Уголовного кодекса Южного Судана гласит: «Всякий, кто имеет добровольную половую связь с мужчиной или женщиной, которые являются и которых он или она имеет основания полагать супругами другого лица, совершает преступление прелюбодеяния [...]». [157] Аналогичным образом, в соответствии с законом о прелюбодеянии в Индии (раздел 497 Уголовного кодекса Индии, пока не был отменен Верховным судом в 2018 году) было уголовным преступлением для мужчины иметь добровольную половую связь с замужней женщиной без согласия ее мужа (ни одна сторона не была уголовно наказана в случае полового акта между женатым мужчиной и незамужней женщиной).
Исторически отцовство детей, рожденных в результате супружеской неверности, считалось серьезной проблемой. Современные достижения, такие как надежная контрацепция и тестирование на отцовство, изменили ситуацию (в западных странах). Тем не менее, в большинстве стран существует правовая презумпция, что муж женщины является отцом ее детей, рожденных в этом браке. Хотя это часто всего лишь опровержимая презумпция , во многих юрисдикциях есть законы, которые ограничивают возможность юридического опровержения (например, путем установления законного срока, в течение которого отцовство может быть оспорено — например, определенное количество лет с момента рождения ребенка). [158] Установление правильного отцовства может иметь серьезные правовые последствия, например, в отношении наследования .
Дети, рожденные в результате супружеской неверности, до недавнего времени страдали от неблагоприятных правовых и социальных последствий. Например, во Франции закон, гласивший, что права наследования ребенка, рожденного при таких обстоятельствах, составляли для состоящего в браке родителя половину того, что они имели бы при обычных обстоятельствах, оставался в силе до 2001 года, когда Франция была вынуждена изменить его постановлением Европейского суда по правам человека (ЕСПЧ) (а в 2013 году ЕСПЧ также постановил, что новые правила 2001 года должны применяться также к детям, рожденным до 2001 года). [159]
В последние годы наблюдается тенденция к юридическому поощрению права на связь между ребенком и его биологическим отцом, а не к сохранению видимости «социальной» семьи. В 2010 году ЕСПЧ вынес решение в пользу немецкого мужчины, который стал отцом близнецов от замужней женщины, предоставив ему право на контакт с близнецами, несмотря на то, что мать и ее муж запретили ему видеться с детьми. [160]
Законы против супружеской неверности были названы инвазивными и несовместимыми с принципами ограниченного правительства . [ требуется ссылка ] Большая часть критики исходит от либертарианства , консенсус среди приверженцев которого заключается в том, что правительство не должно вмешиваться в повседневную личную жизнь и что такие споры должны решаться в частном порядке, а не преследоваться и наказываться государственными органами . Также утверждается, что законы о супружеской неверности укоренены в религиозных доктринах; чего не должно быть в случае законов в светском государстве .
Исторически в большинстве культур законы против супружеской неверности принимались только для того, чтобы помешать женщинам, а не мужчинам, вступать в сексуальные отношения с кем-либо, кроме своих супругов, [ требуется ссылка ] при этом супружеская неверность часто определялась как половой акт между замужней женщиной и мужчиной, не являющимся ее мужем. [ требуется ссылка ] Во многих культурах наказанием была — и по сей день остается, как отмечено ниже, — смертная казнь . В то же время мужчины могли свободно поддерживать сексуальные отношения с любыми женщинами ( многоженство ), при условии, что у женщин еще не было мужей или «хозяев». Действительно, בעל (ba`al), еврейское слово для мужа , используемое в Библии , является синонимом слова владелец . Эти законы были приняты из-за страха перед рогоносцами и, следовательно, сексуальной ревностью . Многие местные обычаи, такие как женское обрезание [161] и даже менструальные табу [162] , как предполагалось, возникли как превентивные меры против рогоносцев. Многие современные интеллектуалы осуждают такое положение дел.
Противники законов о супружеской неверности утверждают, что эти законы поддерживают социальные нормы, которые оправдывают насилие, дискриминацию и угнетение женщин; в форме санкционированных государством форм насилия, таких как побивание камнями , порка или повешение за супружескую неверность; или в форме отдельных актов насилия, совершаемых в отношении женщин мужьями или родственниками, таких как убийства чести , преступления на почве страсти и избиения. [19] [163] ООН-женщины призвала к декриминализации супружеской неверности. [163]
Аргументом против уголовного статуса супружеской неверности является то, что ресурсы правоохранительных органов ограничены и что их следует использовать осторожно; вкладывая их в расследование и судебное преследование супружеской неверности (что очень сложно), можно пострадать в борьбе с тяжкими насильственными преступлениями. [164]
Правозащитные организации заявили, что законодательство о сексуальных преступлениях должно основываться на согласии и должно признавать согласие центральным, а не умалять его важность; в противном случае это может привести к правовым, социальным или этическим злоупотреблениям. Amnesty International, осуждая законодательство о забивании камнями, которое направлено против супружеской неверности, среди прочих деяний, ссылалась на «деяния, которые никогда не должны криминализироваться в первую очередь, включая добровольные сексуальные отношения между взрослыми». [165] Салил Шетти, генеральный секретарь Amnesty International, сказал: «Невероятно, что в двадцать первом веке некоторые страны потворствуют детским бракам и супружескому изнасилованию , в то время как другие запрещают аборты, секс вне брака и однополые сексуальные отношения — даже караемые смертью». [166] Кампания «Мое тело, мои права» осудила государственный контроль над индивидуальными сексуальными и репродуктивными решениями; заявив: «Во всем мире люди подвергаются принуждению, криминализации и дискриминации просто за то, что делают выбор относительно своего тела и своей жизни». [167]
По разным причинам большинство пар, которые вступают в брак, делают это с ожиданием верности. Супружеская измена часто рассматривается как нарушение доверия и обязательств, принятых во время акта брака. [168] Супружеская измена может быть эмоционально травматичной для обоих супругов и часто приводит к разводу. [169]
Супружеская измена может привести к изгнанию из определенных религиозных или социальных групп. [170]
Прелюбодеяние также может привести к возникновению чувства вины и ревности у человека, с которым совершается измена. В некоторых случаях это «третье лицо» может поощрять развод (открыто или скрытно). [171] Если изменяющий супруг намекнул на развод, чтобы продолжить измену, третье лицо может почувствовать себя обманутым, если этого не произойдет. [172] [173] Они могут просто уйти с постоянным чувством вины, продолжать одержимость своим возлюбленным, могут решить раскрыть измену или в редких случаях совершить насилие или другие преступления. [174]
Существует взаимосвязь между разводами и трудностями, с которыми сталкиваются дети в дальнейшей жизни. [175]
Как и любой сексуальный контакт, внебрачный секс открывает возможность введения в брак заболеваний, передающихся половым путем (ЗППП). Поскольку большинство супружеских пар обычно не используют барьерные контрацептивы , [ требуется ссылка ] ЗППП могут быть переданы партнеру по браку супругом, занимающимся незащищенным внебрачным сексом. Это может быть проблемой общественного здравоохранения в регионах мира, где ЗППП распространены, но решение этой проблемы очень сложно из-за правовых и социальных барьеров — открыто говорить об этой ситуации означало бы признать, что супружеская неверность (часто) имеет место, что является табу в определенных культурах, особенно в тех, на которые сильное влияние оказывает религия. Кроме того, решение проблемы барьерной контрацепции в браке в культурах, где у женщин очень мало прав, затруднено: возможности женщин договариваться о более безопасном сексе (или сексе в целом) со своими мужьями часто ограничены. [176] [177] [178] Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) обнаружила, что женщины, находящиеся в агрессивных отношениях, подвергаются повышенному риску заражения ВИЧ/СПИДом , поскольку им очень трудно договориться о безопасном сексе со своими партнерами или обратиться за медицинской помощью, если они считают, что инфицированы. [179]
Исторически женская измена часто приводила к крайнему насилию, включая убийство (женщины, ее любовника или обоих, совершенное ее мужем). Сегодня домашнее насилие запрещено законом в большинстве стран.
Супружеская неверность использовалась, особенно в прошлом, как юридическая защита провокации к уголовному обвинению, такому как убийство или нападение. В некоторых юрисдикциях защита провокации была заменена частичной защитой или провокацией, или поведение жертвы может быть использовано в качестве смягчающего обстоятельства при вынесении приговора.
В последние десятилетия феминистки и организации по правам женщин работали над изменением законов и социальных норм, которые допускают преступления на почве страсти против женщин. ООН Женщины призвала государства пересмотреть правовую защиту страсти и провокации, а также другие подобные законы, чтобы гарантировать, что такие законы не приведут к безнаказанности в отношении насилия против женщин , заявив, что «законы должны четко указывать, что эти защиты не включают или не применяются к преступлениям «чести», супружеской неверности или домашнему насилию или убийству». [180]
Рекомендация Комитета министров Совета Европы Rec(2002)5 государствам-членам о защите женщин от насилия [ 181 ] гласит, что государства-члены должны «исключать супружескую измену как оправдание насилия в семье».
Убийства чести часто связаны с обвинениями в супружеской неверности. Убийства чести продолжают практиковаться в некоторых частях мира , особенно (но не только) в некоторых частях Южной Азии и на Ближнем Востоке. Убийства чести рассматриваются снисходительно в некоторых правовых системах. [182] Убийства чести также имели место в иммигрантских общинах в Европе, Канаде и США. В некоторых частях мира убийства чести пользуются значительной общественной поддержкой: в одном опросе 33,4% подростков в столице Иордании Аммане одобрили убийства чести. [183] Опрос в Диярбакыре , Турция, показал, что на вопрос о надлежащем наказании для женщины, совершившей супружескую неверность, 37% респондентов ответили, что ее следует убить, в то время как 21% сказали, что ей следует отрезать нос или уши. [184]
До 2009 года в Сирии мужу разрешалось убивать или ранить свою жену или родственниц, пойманных на месте преступления, совершая прелюбодеяние или другие незаконные сексуальные действия. Закон был изменен, чтобы позволить преступнику только «извлечь выгоду из смягчающих обстоятельств, при условии, что он отбудет тюремный срок не менее двух лет в случае убийства». [185] Другие статьи также предусматривают смягчение приговоров. Статья 192 гласит, что судья может выбрать смягченное наказание (например, краткосрочное тюремное заключение), если убийство было совершено с благородными намерениями. Статья 242 гласит, что судья может смягчить приговор за убийства, совершенные в ярости и вызванные незаконным действием, совершенным жертвой. [186] В последние годы Иордания внесла поправки в свой Уголовный кодекс, чтобы изменить свои законы, которые раньше предлагали полную защиту для убийств чести. [187]
По данным ООН в 2002 году:
Преступления на почве страсти часто провоцируются ревностью и, по данным Human Rights Watch , «имеют схожую динамику [с убийствами чести] в том смысле, что женщин убивают мужчины — члены семьи, а преступления воспринимаются как простительные или понятные». [190]
Побивание камнями или забрасывание камнями относится к форме смертной казни , при которой организованная группа бросает камни в человека до тех пор, пока он не умрет, или осужденного сталкивают с платформы, установленной достаточно высоко над каменным полом, чтобы падение, вероятно, привело к мгновенной смерти. [191]
Забивание камнями продолжает практиковаться и сегодня в некоторых частях мира. Недавно несколько человек были приговорены к смертной казни через забивание камнями после обвинения в супружеской измене в Иране, Сомали, Афганистане, Судане, Мали и Пакистане племенными судами. [192]
В некоторых юрисдикциях порка является наказанием за супружескую измену. [193] [194] Также есть случаи внесудебной порки, предписанной неформальными религиозными судами. В 2011 году 14-летняя девочка в Бангладеш умерла после того, как ее публично избили плетью, когда ее обвинили в связи с женатым мужчиной. Ее наказание было предписано жителями деревни в соответствии с законами шариата. [195] [196]
Женатые люди, которые вступают в отношения с внебрачными партнерами, или люди, которые вступают в отношения с партнерами, состоящими в браке с кем-то другим, могут подвергаться насилию в этих отношениях. [197] [198] Из-за характера супружеской неверности — незаконной или противозаконной во многих обществах — этот тип насилия со стороны интимного партнера может оставаться незамеченным или может не преследоваться по закону, когда о нем сообщается; а в некоторых юрисдикциях этот тип насилия не охватывается специальными законами о домашнем насилии , призванными защищать людей в законных парах. [199] [200]
.jpg/1280px-Madame_Bovary_1857_(hi-res).jpg)
Тема супружеской неверности использовалась во многих литературных произведениях и послужила темой для таких известных книг, как «Анна Каренина» , «Мадам Бовари» , «Любовник леди Чаттерлей» , «Алая буква» и «Супружеская неверность» . Она также стала темой многих фильмов.
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link) CS1 maint: bot: original URL status unknown (link){{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
Медиа, связанные с прелюбодеянием на Wikimedia Commons