Индийский активист, писатель и издатель (1921–2003)
Сита Рам Гоэль (16 октября 1921 г. – 3 декабря 2003 г.) был индийским ученым и историком. Его работа была как прославлена, так и подвергнута критике за ее предвзятость к индуистскому национализму и ее противоречивое изображение других религий, в частности ислама и христианства. [1] [2]
В своей дальнейшей карьере Гоэл перешел в роль комментатора индийской политики, открыто поддерживая индуистский национализм, позиция, которая вызвала серьезные дебаты и пристальное внимание среди ученых и наблюдателей индийского общества и политики. [3] [4]
Жизнь
Ранний период жизни
Сита Рам Гоел родилась в индуистской семье в Пенджабе в 1921 году; хотя его детство прошло в Калькутте . Семья считала Шри Гариба Даса , святого ниргуна , сравнимого с Кабиром и Нанаком , своим покровителем, и его стихи «Грант Сахеб» [5] часто декламировались у них дома. [6]
Гоэл окончил исторический факультет Делийского университета в 1944 году. Будучи студентом, он был общественным деятелем и работал в ашраме Хариджан в своей деревне. Его симпатии к Арья Самадж , Хариджанам и индийскому движению за свободу , наряду с его сильной поддержкой Махатмы Ганди , привели его к конфликту со многими людьми в его деревне; [7] Гоэл также научился говорить и писать на санскрите во время учебы в колледже. [8]
Работы
Индуистский взгляд на христианство и ислам (1993)
В 1993 году депутат Сайед Шахабуддин , который в 1988 году просил запретить «Сатанинские стихи» , [9] потребовал запретить книгу Рама Сварупа «Индуистский взгляд на христианство и ислам» . [10] Гоэль и Сваруп скрывались, потому что боялись ареста. Суд принял залог, и авторы вышли из укрытия. [11] [12] Арун Шоури и К. С. Лал протестовали против запрета. [11] [12]
Колин МейнМертвая рука ислама
В 1986 году Гоэль перепечатал эссе Колина Мэйна «Мертвая рука ислама» [1]. Некоторые мусульмане подали уголовное дело против Гоэля, утверждая, что он нарушил разделы 153A и 295A Уголовного кодекса Индии и аналогичные статьи Закона о таможне Индии.
Судья освободил Гоэля и сослался на более ранний судебный прецедент "1983 CrLJ 1446". Говоря о важности этого прецедента, судья в своем обсуждении сказал: "Если такое утверждение будет принято, наступит день, когда та часть истории, которая неприятна для определенной религии, должна будет храниться в холодном хранилище под предлогом того, что публикация такой истории будет представлять собой преступление, наказуемое в соответствии с разделом 153A Уголовного кодекса. Сфера действия S-153A не может быть расширена до такой степени с целью помешать истории. (...) В противном случае положение будет очень шатким. Нации придется забыть свою собственную историю, и со временем у нации вообще не будет истории. (...) Если кто-то намерен уничтожить историю (запретив ее публикацию) нации под предлогом принятия мер в соответствии с вышеуказанными разделами, его действие должно будет рассматриваться как недобросовестное". [13]
Калькуттская петиция о Коране
Гоэл опубликовал «Калькуттскую петицию о Коране» с Чандмалом Чопрой в 1986 году. 31 августа 1987 года Чопра был арестован полицией и содержался под стражей до 8 сентября за публикацию книги с Гоэлем. Гоэл скрылся, чтобы избежать ареста. [14]
Индуистские храмы – что с ними случилось
В ноябре 1990 года в Уттар-Прадеше были предложения запретить книгу Гоэла « Храмы индуизма — что с ними случилось» . [15]
Наследие
Сита Рам Гоел был описан Конрадом Элстом как «интеллектуальный кшатрий». [16] Дэвид Фроули сказал о Гоеле, что он был «величайшим интеллектуальным кшатрием современной Индии» и «одним из важнейших мыслителей Индии в эпоху после обретения независимости». По словам Фроули, «Ситарам следовал сильной рационалистической точке зрения, которая не шла на компромисс с истиной даже ради вежливости. Его интеллектуальная строгость совершенно не имеет себе равных в индуистских кругах...» [17]
Книги и буклеты
Английский
Автор
- Дебаты о Китае: кому верить?, Калькутта: Общество защиты свободы в Азии, 1953, 50 стр.
- Убийство разума в стране Мао , Калькутта: Общество защиты свободы в Азии, 1953, 53 стр.
- Коммунистическая партия Китая: исследование измены. Калькутта: Общество защиты свободы в Азии, 1953, 106 стр.
- Китай красен от крестьянской крови , Калькутта: Общество защиты свободы в Азии, 1953, 92 стр.
- КПИ замышляет гражданскую войну: анализ секретного документа , Калькутта: Общество защиты свободы в Азии, 1953, 56 стр.
- Красный брат или желтый раб?, Калькутта: Общество защиты свободы в Азии, 1953, 82 стр.
- Роковая дружба Неру , Нью-Дели: Общество защиты свободы в Азии, 1955, 29 стр.
- Нетаджи и КПИ , Калькутта: Общество защиты свободы в Азии, 1955, 72 стр.
- В защиту товарища Кришны Менона: политическая биография Пандита Неру , Нью-Дели: Бхарати Сахитья Садан, 1963, 272 стр. Переиздание с изменениями выйдет в 1993 году как том I « Происхождения и роста неруизма» .
- Индуистское общество в осаде , Нью-Дели: Голос Индии, 1981, 48 стр. Переработанное издание выпущено в 1994 году. [18]
- Как я стал индуистом , Нью-Дели: Голос Индии, 1982, 67 стр. Третье расширенное издание выйдет в 1993 г., 106 стр. [19]
- История исламского империализма в Индии , Нью-Дели: Голос Индии, 1982, 126 стр. Второе расширенное издание выйдет в 1994 г., 138 стр.
- Защита индуистского общества , Нью-Дели: Голос Индии, 1983, 96 стр. Второе издание выйдет в 1987 году, а третье, расширенное, — в 1994 году, 118 стр.
- Мусульманский сепаратизм: причины и последствия , Нью-Дели: Голос Индии, 1983, 123 стр. Второе исправленное издание выйдет в 1995 г., 128 стр.
- Извращение политического языка Индии , Нью-Дели: Голос Индии, 1984, 60 стр.
- История героического сопротивления индуистов мусульманским захватчикам, 636 г. н. э. — 1206 г. н. э. , Нью-Дели: Голос Индии, 1984, 48 стр. Еще одно издание выйдет в 1994 г., 58 стр.
- Формирующееся национальное видение , Нью-Дели: Голос Индии, 1984, 15 стр.
- Святой Франциск Ксавьер : человек и его миссия , Нью-Дели: Голос Индии, 1985, 16 стр.
- Папство, его доктрины и история , Нью-Дели: Голос Индии, 1986, 118 стр.
- Католические ашрамы : принятие и адаптация индуистской дхармы , Нью-Дели: Голос Индии, 1988, 100 стр.
- История индуистско-христианских встреч, 304–1996 гг. н. э. , Нью-Дели: Голос Индии, 1989, 405 стр. Второе исправленное и дополненное издание выйдет в 1996 г., 530 стр.
- Индуисты и индуизм: Манипулирование смыслами , Нью-Дели: Голос Индии, 1993, 24 стр.
- Ислам и индуистские храмы , Нью-Дели: Голос Индии, 1993, 66 стр.
- Генезис и рост неруизма. т. 1, Приверженность коммунизму , Нью-Дели: Голос Индии, 1993, 231 стр. Переиздание с изменениями книги 1963 года В защиту товарища Кришны Менона .
- Сталинистские «историки» распространяют большую ложь , Нью-Дели: Голос Индии, 1993, 38 стр.
- Иисус Христос: уловка для агрессии , Нью-Дели: Голос Индии, 1994, 114 стр.
Редактор
- Индуистские храмы, что с ними случилось : Том I, Предварительный обзор , Нью-Дели: Голос Индии, 1990, 191 стр. С Аруном Шоури и др. Том II будет выпущен в 1993 г., 440 стр.
- Свобода слова: светская теократия против либеральной демократии , Нью-Дели: Голос Индии, 1998, 179 стр. В основном статьи.
- Время для подведения итогов, куда Сангх Паривар ?, Нью-Дели: Голос Индии, 1997, 468 стр. Критика БДП и РСС , включая их ответы.
- Подтверждено временем : отчет комитета Нийоги о христианской миссионерской деятельности , Нью-Дели: Голос Индии, 1998, 1006 стр. Перепечатка с введением Гоэла официального отчета о методах миссионерской деятельности, направленных на подрывную деятельность и обращение в веру, от 1956 года.
Предисловия, введения или комментарии
- Введение в книгу Иосифа Сталина « Завоевание мира по частям» , Калькутта: Общество защиты свободы в Азии, 1952, 56 стр.
- Комментарий к книге Мао Цзэдуна «Завоевание Китая» , Калькутта: Общество защиты свободы в Азии, 1954, 276 стр.
- Предисловие к «Петиции о Коране в Калькутте» Чандмала Чопры , Нью-Дели: Голос Индии, 1986, 71 стр. Третье исправленное и дополненное издание выйдет в 1999 году с дополнительными текстами Гоэля, 325 стр.
- Предисловие к книге «Типу Султан : злодей или герой?»: антология , Нью-Дели: Голос Индии, 1993, 85 стр.
- Предисловие к переизданию книги Матильды Джослин Гейдж « Женщина, церковь и государство» (1997, ок. 1880). Феминистская критика христианства.
хинди
Автор
- Патхабхришта , 1960.
- Saikyularijma: deśadroha kā dūsrā nāma , 1983. Яшпал Шарма перевел бы это на английский язык как «секуляризм Индии, новое название национальной подрывной деятельности» , Нью-Дели: Voice of India, 1999, 107 стр.
- Удиямана раштра-дришти , 1983.
- Хинду самаджа: санкетом ке гхе мэм , 1988.
- Сапташила , 1999.
Переводчик
Смотрите также
Ссылки
Цитаты
- ^ "Сита Рам Гоэль: Человек, который разоблачил заблуждения Неру и покорил наши сердца своим умом". Firstpost . 16 октября 2021 г. . Получено 2 октября 2023 г. .
- ^ "Для RSS осуждение и присвоение Амбедкара идут рука об руку". The Wire . Получено 2 октября 2023 г. .
- ^ Дэвис, Ричард Х. (2008). «Толерантность и иерархия: размещение множественных религиозных путей в индуизме». В Neusner, Jacob; Chilton, Bruce (ред.). Religious Tolerance in World Religions (2-е изд.). Templeton Foundation Press. стр. 361–362. ISBN 978-1-59947-136-5. Получено 23 января 2012 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Шмальц, Мэтью Н. (2006). «Индийская церковь: католицизм и индейская государственность». В Мануэле, Поле Кристофере; Рирдоне, Лоуренсе Кристофере; Уилкоксе, Клайде (ред.). Католическая церковь и национальное государство: сравнительные перспективы. Georgetown University Press. стр. 217. ISBN 978-1-58901-115-1. Получено 23 января 2012 г.
- ^ Это отдельный сборник гимнов Гарибдаса и нескольких других святых Бхакти . Не путать со священной книгой сикхов
- ↑ Гоэль, Сита Рам, «Как я стал индуистом». Архивировано 30 сентября 2007 г. в Wayback Machine , Глава 1.
- ^ Гоэль, Сита Рам, «Как я стал индуистом», Глава 2
- ↑ Гоэль, Сита Рам, «Как я стал индуистом», Глава 3
- ↑ Шахабуддин, Сайед. «Вы сделали это с сатанинским умыслом, мистер Рушди». Times of India. 13 октября 1988 г.
- ↑ В письме Саида Шахабуддина премьер-министру Саиду , государственному министру в Министерстве внутренних дел, от 20 августа 1993 г. Сита Рам Гоэль: Петиция о Калькутте по Корану. Глава 1.
- ^ ab SR Goel, ред.: Свобода выражения, 1998
- ^ ab K. Elst: «Запрет индуистской переоценки», Observer of Business and Politics, 1 декабря 1993 г.
- ^ Свобода слова – Светская теократия против либеральной демократии (1998, под редакцией Ситы Рам Гоэль) ISBN 81-85990-55-7
- ^ Элст, 1991.
- ^ "Elst 1991". Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 года.
- ^ например, в единственном коммуналистском издании Индии: В память о Сите Рам Гоэл; Под редакцией Коенрада Элста; Голос Индии, Нью-Дели. (2005)
- ^ «Книги Дэвида Фроули — Как я стал индуистом. Мое открытие Ведической Дхармы — Журналистская работа (страница 8)». hindubooks.org .
- ^ «Индуистское общество в осаде».
- ^ «Как я стал индуистом».
Источники
- Единственный коммуналист Индии – Краткая биография Ситы Рам Гоэль Архивировано 31 января 2016 года в Wayback Machine Koenraad Elst
- Элст, Коенрад, Айодхья и после: проблемы перед индуистским обществом (1991)
- Гоэль, SR Свобода слова (1998)
Дальнейшее чтение
- Единственный коммунист Индии: в память о Сите Рам Гоэл; Под редакцией Коенраада Эльста; Голос Индии, Нью-Дели. (2005) ISBN 81-85990-78-6 (при участии Субхаша Кака , Дэвида Фроули , Локеша Чандры , Шриканта Талагери , Вишала Агарвала, Н.С. Раджарама и других.) Спорные вопросы, касающиеся религии и храмов, которые будут решаться судом: президент БДП Дж. П. Надда
- Elst, Koenraad. Единственный коммуналист Индии: введение в работу Ситы Рам Гоэл. В "Hinduism and Secularism: After Ayodhya", Arvind Sharma (ред.) Palgrave 2001 ISBN 978-0-333-79406-7
Внешние ссылки
- Единственный деятель коммунизма в Индии Краткая биография Ситы Рам Гоэль Архивировано 18 мая 2011 г. в Wayback Machine Конрадом Элстом, Лёвен (Бельгия), 28 мая 1999 г. (pdf)
- Многие книги Ситы Рам Гоэль онлайн Архивировано 2 апреля 2012 года в Wayback Machine