Праздник Скира ( др.-греч . Σκίρα ) или Скирофория ( др.-греч . Σκιροφόρια ) в календаре древних Афин , тесно связанный с Фесмофориями , отмечал окончание старого года в мае/июне. [1]
В Афинах последний месяц года был Скирофорион , после фестиваля. Его наиболее заметной особенностью была процессия, которая вела из Афин в место под названием Скирон около Элевсина , в которой принимали участие жрица Афины , жрец Посейдона , а в более поздние времена жрец Гелиоса , под церемониальным балдахином , называемым скирон , который держал член семьи Этеобутады [ 2] или жрец Эрехтея. [3] Их совместным храмом на Акрополе был Эрехтейон , где Посейдон, воплощенный как Эрехтей, оставался нуминозным присутствием. [4] Балдахин символизировал защиту аттической почвы от палящего солнца. [3]
В Скироне было святилище, посвящённое Деметре / Коре , и одно — Афине.
Как праздник распада, Скира был праздником, вошедшим в поговорку для распущенности, на котором мужчины играли в кости , но также временем дневного поста и инверсии общественного порядка, поскольку узы брака были приостановлены, так как женщины объединились и покинули помещения, где они обычно были заключены, чтобы есть чеснок вместе «согласно обычаю предков» [5] и вместе приносить жертвы и пировать за счет мужчин. Скира является местом действия комедии Аристофана « Экклезиазусы » (393 г. до н. э.), в которой женщины пользуются возможностью, предоставленной праздником, чтобы вынашивать свой заговор с целью свержения мужского господства .