stringtranslate.com

Славяне и татары

Slavs and Tatars — это художественный коллектив и «фракция полемики и интимности, посвященная области к востоку от бывшей Берлинской стены и к западу от Великой Китайской стены, известной как Евразия». Основанная в 2006 году как сотрудничество художников и дизайнеров Пайама Шарифи и Каси Корчак, [1] работа группы сосредоточена на трех видах деятельности: выставках, книгах и лекционных выступлениях. [2]

История и работа

Выставки, книги, печатные материалы и лекции-перформансы славян и татар опираются на стилистическую палитру популярной культуры, духовных и эзотерических традиций, устных историй, современных мифов, а также научных исследований. Николас Каллинан в Artforum описывает славян и татар как «самый космополитический из коллективов, где геополитика кругосветного путешествия позволяет их меняющимся проектам и проблемам постоянно перекрестно опылять расходящиеся, а иногда и диаметрально противоположные, культурные особенности». [3]

Работы художников можно организовать в соответствии с циклами исследований, каждый из которых посвящен отдельной теме или разделу: от политики алфавита (Language Arts) до средневековой литературы советов (Mirrors for Princes) и исследования синкретизма (Not Moscow Not Mecca ).

HG Masters in Asia Art Pacific пишет: «Начиная с названия коллектива, все, что связано со славянами и татарами, связано с построением связей между, казалось бы, разрозненными предметами — будь то места, истории или идеологии». [4] Важной чертой их многопрофильной работы является разрешение антитез или то, что художники называют «метафизическими расколами». [5] «Толкание и притяжение конкурирующих идеологий (суфизм и коммунизм), иконографий (священных и мирских) и функциональностей (полезных и бесполезных), взятых из евразийских традиций, сжимаются в полемические утверждения или объекты, каждый из которых является концептуальным эквивалентом тела этого гипотетического гимнаста». [6]

Выставки

Персональные выставки

Наиболее заметные персональные выставки группы «Славяне и татары» включают в себя:

Славяне и татары, родные языки и отцовские горла , 2012. Вид инсталляции в Künstlerhaus, Штутгарт. Фото Бернарда Карманна

Групповые выставки

Их работы также выставлялись в галерее Тейт Модерн, Центре Помпиду в Париже, Istanbul Modern, Artists Space в Нью-Йорке, на 8-й Берлинской, 9-й Кванджуской, 1-й Иньчуаньской и 10-й биеннале «Манифеста» в других учреждениях.

Публикации

Коллектив начинался как неформальная читательская группа в 2006 году и с тех пор опубликовал 10 книг в разных издательствах. Среди них:

В 2017 году издательство König Books опубликовало первую монографию об их творчестве под редакцией Пабло Лариоса. Обзор славян и татар в середине карьеры путешествовал по учреждениям в пределах географии художников: Центр современного искусства «Уяздовский замок» в Варшаве; Фонд Пеймана, Тегеран; SALT, Стамбул; CCA, Вильнюс.

Лекции

Slavs and Tatars регулярно читают лекции в ведущих университетах и ​​музеях, включая Йельский университет, Варшавский университет, Принстонский университет, Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе и Нью-Йоркский университет в Абу-Даби. В список их лекций-выступлений входят I Utter Other (2014–настоящее время) о русском и советском ориентализме; 79.89.09 (2009–настоящее время) об иранской революции и польской «Солидарности»; Transliterative Tease [13] (2013–настоящее время) о марше алфавитов, сопровождающих империи; и Al-Isnad или Chains We Can Believe In [14] о роли веры в покровительстве искусству через работы Дэна Флавина и мечеть Dia Sufi в районе Сохо в Нью-Йорке.

Дальнейшее чтение

Ссылки

  1. ^ Грэм, Вуд (2018). «Как эти художники использовали культурное искусство с большим эффектом в своем доме в Берлине». Architectural Digest Middle East .
  2. ^ "Славяне и татары". Славяне и татары . Получено 19 июня 2018 г. .
  3. ^ Каллинан, Николас (февраль 2011 г.). «Групповое мышление». Artforum .
  4. ^ Мастерс, HG (2011).«Славяне и татары: коллективный эклектизм». Азиатско-Тихоокеанское искусство . 75 .
  5. Бидлару, Адриана (26 марта 2017 г.). "«Метафизические расколы». Revista Arta .
  6. ^ Терстон, Ник (15 октября 2017 г.).«Садимся на шпагат». Фриз .
  7. ^ "Славяне и татары/Не Москва, не Мекка". Сецессия . Получено 17 июня 2018 г.
  8. ^ "Концентрации 57: славяне и татары". Музей искусств Далласа . Получено 17 июня 2018 г.
  9. ^ "ДРУЖБА НАРОДОВ: ПОЛЬСКИЙ ШИИТСКИЙ ШОУ-БИЗНЕС (НОВОЕ ИЗДАНИЕ, 2017)". Bookworks . Получено 15 июня 2018 .
  10. ^ "Славяне и татары Wripped Scripped". Hatje Cantz . Получено 15 июня 2018 .
  11. ^ "olla Nasreddin: Polemics, Caricatures & Satires". IBTauris . Получено 14 июня 2018 г. .
  12. ^ "СЛАВЯНЕ И ТАТАРЫ: KHHHHHHH". Mousse Publishing . Получено 14 июня 2018 г.
  13. ^ "The Tranny Tease". Славяне и татары . Получено 16 июня 2018 г.
  14. ^ "Аль-Аснад или цепи, в которые мы можем верить". Vimeo . Славяне и татары . Получено 15 июня 2018 г. .
  15. ^ «Новые манифесты: 6 художественных текстов, определяющих современный авангард». Artspace . Получено 15 июня 2018 г. .

Внешние ссылки