Собор Святого Николая ( словацкий : Konkatedrála svätého Mikuláša ) в Прешове является одной из старейших и важнейших церквей в Словакии . Внешние размеры собора составляют 54,7 м в длину и 34,45 м в ширину. Внутренний неф имеет высоту 16 м, а башня достигает высоты 71 м. Дизайн храма вдохновлен позднеготическими зальными церквями с тремя нефами.
Собор представляет собой зальный храм с многоугольным завершением пресвитерия , перекрытого в готическом стиле сетчатыми и звездчатыми сводами. С северной стороны пресвитерия имеется удлиненный хор со звездчатыми сводами, соединенный с главным пресвитерием стрельчатой аркой. Арки в верхней части выполнены в виде трибун. Расширение хора с южной стороны имеет многоугольное завершение и звездчатый свод. Стрельчатые аркады разделяют отдельные нефы. Аркады поддерживаются массивными многоугольными столбами. Свод главного нефа отличается от боковых нефов. Неф имеет позднеготический звездчатый свод, а боковые нефы имеют звездчатые и сетчатые своды. Части изогнутых шахт и кронштейнов на северной стороне сохранились от первоначальной готической церкви. Южная часть бокового нефа перекрыта крестовым сводом с фигурными кронштейнами на его конце. В соборе сохранились оригинальные готические окна с градуированным узором по всему периметру. Сохранились также оригинальные опорные колонны. Доминантой здания является башня с псевдоготическими аркадами и высокой пирамидальной крышей, построенная в 1903 году. Вход в башню имеет готический портал. В качестве украшения по углам главной башни были построены меньшие башни.
На южной стороне находится позднеготический портал. Его облицовка богато профилирована и перекрещена в пике. Область портала украшена слепым ярким узором. Он ведет в южный звездный сводчатый зал, который был построен в 1509 году. Другой церковный портал находится на северной стороне. Он меньше и сохранил свою оригинальную готическую резную дверь с 15 века. Он ведет к винтовой лестнице, заканчивающейся в оратории на втором этаже. Оригинальный главный готический портал был перестроен и уменьшен в конце 18 века. Декор из «монетных» орнаментов был помещен в облицовку уменьшенного портала.
Церковь была построена в середине XIV века в самой широкой части площади как просторное трехнефное сооружение на фундаменте более раннего сакрального здания XIII века. От этого здания остались только кронштейны на передней стороне средневековой триумфальной арки, остатки валов и кронштейны в виде головы человека на периферийной стене северного нефа. Северный портал с ажурными панелями в так называемом стиле мягкого декора был вырезан около 1400 года. Пожар в 1418 году уничтожил конструкцию, но в 1420-1440 годах строительство северного пресвитерия продолжилось со сводами из двух пролетов из четырех вооруженных звездчатых сводов. Оно было вдохновлено чешской готической архитектурой Петера Парлера . Вся триумфальная арка была закончена около 1440 года. Средний пресвитерий был расширен и перекрыт сетчатым и звездчатым сводом.
Третий этап, концептуально объединяющий существующий разрозненный комплекс, связан с именем строителя Яна Бренгышейны, который был ведущим мастером позднеготической реконструкции церкви в 1502-1515 годах. В 1502 году здание расширилось на юге в позднеготическом стиле . Три нефа были завершены в 1505 году. Вся реконструкция была завершена в 1515 году. В этот период была перекрыта алтарная сторона, закончен входной зал церкви, а косяки и окна были отделаны камнем. Мастер-строитель Бренгышейна сотрудничал с каменщиком Николасом из Левочи.
Новый церковный неф и южный коридор с молельней были построены в 1511 году. Молельня украшена позднеготическими мотивами вращающегося пламенного узора . Как известно из последних исследований, сводчатые болты в южном нефе все еще имеют первоначальные полихромные цвета. Каменные портреты венгерских королей: св. Владислава, св. Стефана и св. Имриха на пяте свода на южной стене южного нефа были полихромированы художником Петером Молером. Заполнения ажурных окон были окрашены в красный цвет, арочные ребра в нефах были окрашены в белый цвет. Лента с надписью была нарисована на триумфальной арке юга с началом перестройки храма в 1502 году. В 1514-1515 годах мастер Ян перестроил башню храма. Он перекрыл башню круглым сводом на первом этаже. Это единственный круглый свод в Восточной Словакии.
Храм был отремонтирован после пожара 1711 и 1788 годов, когда был построен южный барочно-классический портал с резными воротами и оригинальной фурнитурой. В первой половине XVIII века был добавлен боковой алтарь церкви Святого Антония Падуанского , а позднее — алтарь Воскресения и алтарь Святого Креста.
В начале 19 века был построен северный портик, в 1823 году было демонтировано кладбище и каменная ограда вокруг церкви. В 1903-1904 годах башня церкви была перестроена в неоготическом стиле архитектором Фридьешем Шулеком . Изменения интерьера в 1914 году и в тридцатые годы были сосредоточены на замене пола. В то время была механически удалена монохромная роспись архитектурных каменных элементов. В пятидесятые годы окна южного нефа и пресвитерия были заполнены новыми витражами. Пол был вымощен травертиновой плиткой, установлена фоника и новый Крестный путь, освещенный сзади через витражное стекло. В 1981-1989 годах состоялся последний капитальный ремонт церкви.
Вместе с позднеготической перестройкой храма были обставлены боковые алтари. Доминантой внутреннего убранства собора Святого Николая является главный алтарь, который был установлен в 1490-1506 годах. Это монументальное готическое здание, в котором до сих пор сохранился оригинальный готический кабинет с тремя нишами, имеющими золотую стену, а в его центре находятся три скульптуры. Он украшен барочными балдахинами и драпировкой по бокам. Авторство приписывается прешовскому мастеру Яну Вайсу. Две другие позднеготические скульптуры поклоняются ангелам. Они размещены на главном выступе алтарного щита. Они выполнены каменщиком Павлом из Левочи в начале XVI века. Другие скульптуры поклоняющихся ангелов находятся по бокам дарохранительницы. В середине алтаря находится Дева Мария с младенцем Иисусом на руках, справа от нее находится скульптура Святого Николая, а слева — статуя Святого. Адальберт (словацкое имя — св. Войтех), второй епископ Праги. После пожара 1673 года сохранился только шкаф главного алтаря Св. Николая с полихромной скульптурой Мадонны, Св. Николая , Св. Адальберта в натуральную величину и тремя из четырех скульптур евангелистов на консолях с балдахином. Авторство алтаря приписывается прешовскому резчику Яну Вайсу, который жил там еще в 1509 году. Часть остатков готического алтаря была помещена в деревянную барочную архитектуру главного алтаря с 1696 года. Алтарь находится сразу за трапезной. Он богато украшен. Он имеет как гладкие, так и витые колонны. На алтарном камне находятся скульптуры Св. Стефана , Владислава , Игнатия и Франциска Ксаверия работы резчика по дереву Й. Хартмана. Над алтарем находится рельеф, изображающий перевернутую занавеску с короной наверху, а под ее вершиной — монограмма Девы Марии с лучами и головами ангелов. Самая большая статуя главного алтаря — статуя святого Себастьяна , римского солдата и мученика со стрелами в теле. Справа от скульптуры святого Себастьяна находится скульптура святого Петра с ключами в руке. С другой стороны — апостол Павел с мечом. Оба одеты в римские тоги. Наверху алтаря находится скульптура Святой Троицы , под ней — медальон с нарисованным гербом города, который использовался с 1558 года. Центр украшен скульптурами ангелов в позднеготическом стиле работы Павла из Левочи начала XVI века. Каменный стол относится к середине XVIII века. Он богато украшен рококоорнаментация. На нем барочный престол для экспозиции Евхаристии с вращающейся дарохранительницей, внутри находится крест.
• Алтарь Святого Антония Падуанского в стиле барокко, построенный в первой половине 18 века. Он расположен с южной стороны главного алтаря. За алтарем находится амбитовый тип алтарной архитектуры с витыми колоннами, секционными накладами и пристройками. Пребулитная столовая выполнена в стиле рококо, рядом находится дверь с изображением Святых Петра и Павла . Изображение Святого Антония Падуанского находится в середине алтаря. В междуколоннах находятся статуи Святого Роха и Иоанна Евангелиста . Они украшены статуями ангелов. На копье находится круглая картина Святого Имриха.
• Алтарь Преображения Господня на горе Фавор . Расположен в южном нефе. Алтарь барочный, XVIII века, но украшен ренессансными орнаментами более старых алтарей XVII века. По бокам картины находятся колонны, обвитые виноградными листьями. Он украшен акантом и орнаментами позднего ренессанса.
• Алтарь Святого Иосифа в стиле Ренессанса и барокко 18 века. Расположен в левом нефе с северной стороны. Сделан из частей 17 века. В середине алтаря есть картина Святого Иосифа , а также картина Девы Марии 18 века, но картина размещена на заранее сделанном каменном столе.
• Алтарь Успения Пресвятой Богородицы , неоготический ; в задней части северной стороны храма,
• Алтарь Святой Анны с Пресвятой Девой Марией , неоготический; в южной части.
Из многочисленных готических скульптур начала XVI века сохранились Архангел Гавриил , Распятие и небольшая скульптура Христа- страдальца работы Мастера Павла. Оригинальная скульптура Голгофы на балке триумфальной арки предположительно пострадала от пожара в XVII веке. Монументальная скульптура распятого отличается чрезвычайно высоким художественным качеством, а ее драматическое выразительное осмысление свидетельствует о том, что она была создана под влиянием немецкого искусства в первой половине XIV века. Из готических алтарей крыла с обеих сторон сохранились 14 расписных панелей, изначально принадлежавших алтарю Святого Николая и Девы Марии . Их традиционно приписывают мастерам Петеру и Альберту Молерс из Прешова; они работали над ними в 1497-1506 годах. В более старых письменных источниках упоминается также панельная живопись Святой Анны Самотретии, которая попала в Музей Немзети в Будапеште . В число готических храмовых сооружений также входят фрески на северной стене среднего пресвитерия конца XV — начала XVI века, на которых изображены рыцарь на коне и женские фигуры.
Во второй половине XVI века храм был обставлен в новом стиле Возрождения. Сохранились четырех- и шестиместные стойла с деревянными инкрустациями, датированные 1568-1569 годами сбоку. Это приписывается Георгу Тишлеру из Кежмарока. На западном хоре в 1634 году был построен большой орган с богатым раннебарочным орнаментом и скульптурой Святого Михаила Архангела наверху. С северной стороны центрального пресвитерия под готическими аркадами были добавлены две трибуны с перилами раннего барокко. Во внешней стороне был установлен орган с богатым полихромным декором. Наверху средней башни органа находится скульптура царя Давида , а по бокам — статуи ангелов работы прешовских резчиков. К колонне между пресвитериями центрального и южного нефов во второй половине XVI века был пристроен баптистерий в стиле Возрождения. Он был сделан из красного мрамора с кованой медной крышкой. Крышка сделана из меди и украшена коваными железными украшениями, поднимающимися с помощью веревки, продетой через кронштейн, рельефными украшениями крылатых голов ангелов, украшенными коваными свитками, а на металлическом листе - росписью изображения крещения Христа. К тому же периоду относится кованая решетка с высокой скульптурой Доброго Пастыря на крыше в северном пресвитерии. Она была построена в то время, когда служила Прешовской немецкой лютеранской церкви. Первоначально это был выход из помещения храма, сегодня это вход в ризницу. Стелла украшена гермовыми пилястрами. Кафедра была сделана в 17 веке в стиле Ренессанса. Еще один рельеф Христа и самаритянина является изюминкой трибуны к дугообразному подоконнику. Еще один рельеф Христа , на этот раз на бурном море, расположен на задней панели кафедры. Статуя Доброго Пастыря и резные символы трех божественных добродетелей покоятся на балдахине. В 1634 году церковь была побелена, а в 1641 году отремонтирована башня. Во второй половине XVII века была сделана органная галерея с резными перилами, включающая гладкий подоконник и нишу с фигурой Христа в середине. По бокам она имеет колонны, украшенные переплетенными виноградными лозами. Парапет украшен орнаментом и фигурками.
Пятичастный ренессансный - раннебарочный орган XVII века, украшенный золотыми колосковыми украшениями, имеет крылатые головы и статуи ангелов на крыльях. На его вершине покоится статуя Святого Джорджо. Барочный узор хора второй половины XVIII века содержит небольшой орган, украшенный орнаментом аканта. На подоконнике - рельефы апостолов, индивидуально разделенные пилястрами с фестонами и акантом. Он расположен в западной части. Он состоит из 43 регистров, размещенных в трех ящиках. Он имеет 3480 труб и 20 колоколов. Трехручной игровой стол управляет клапанами с помощью пневматического трекера.
На боковом хоре находится еще один орган в стиле эпохи Возрождения - раннего барокко второй половины XVII века. Он расположен в главном святилище хора эпохи Возрождения. Он украшен колосистыми украшениями и статуями ангелов. Подоконник корпуса органа многоугольный, на нем размещены изображения со сценами Благовещения, Рождения и Поклонения трех королей. Внутри корпуса находится 378 труб разных размеров. Свистки проспекта оригинальные. Примечателен способ росписи самого большого украшения. Оно обернуто листьями и кистями. В настоящее время это неиспользуемый инструмент. Только корпус и трубы, которые отсоединены и частично повреждены, являются оригинальными. Внутри инструмента находится орган Тучека, op. 299 с выпускной трубой и романтическим расположением. Орган был реконструирован одновременно с реконструкцией главного органа той же компанией в 1920-х годах.
ХАРМИНК, И. коллектив. Супис памяти на Словенску.: Словенский устав памятковой старости и охраны природы, 1968.
