Совет старших ученых ( Хайат Кибар аль-Улама - هيئة كبار العلماء, также известный как Старший совет улемов ) является высшим религиозным органом Королевства Саудовская Аравия и консультирует короля по религиозным вопросам. [1] [2] [3] Совет назначается королем, а зарплата выплачивается правительством. По состоянию на 2009 год в состав совета входил 21 член. [2] Король Саудовской Аравии Фахд продолжил прецедент, созданный предыдущими королями, еженедельно встречаясь с членами Совета, проживающими в столице Эр-Рияде . [4] В 2010 году король Саудовской Аравии Абдалла постановил, что только члены Совета и несколько других исламских ученых могут издавать фетву в Саудовской Аравии. [2]
До 1971 года совет собирался неофициально во главе с Великим муфтием . [1]
29 августа 1972 года король Фейсал ибн Абд аль-Азиз издал королевский указ о создании Совета. [5]
До 2009 года это тело было ограничено членами ханбалитского мазхаба ( школы исламской юриспруденции). 14 февраля того же года король Абдалла расширил состав комитета, включив в него ученых из трех других суннитских школ исламской юриспруденции ( шафиитской , ханафитской и маликитской ). [2] Несмотря на вновь обретенное разнообразие, наблюдатели отмечают, что ученые продолжают придерживаться очень схожих позиций в отношении акыды (вероучения). [2]
По состоянию на 2022 год главой совета по-прежнему является Великий муфтий шейх Абдулазиз аль-Шейх .
Старший совет помогает в рассмотрении запросов на фетвы, подготовленные четырьмя (или пятью) членами Постоянного комитета по исламским исследованиям и изданию фетв, члены которого набираются из Старшего совета. Члены Старшего совета назначаются сроком на четыре года. [6] В 2010 году король Саудовской Аравии Абдалла постановил, что только официально одобренным религиоведам будет разрешено издавать фетвы в Саудовской Аравии, в первую очередь членам Совета старших ученых. [2] В результате в Саудовской Аравии был запрещен по крайней мере один веб-сайт исламских фетв «Islam-QA» , которым руководил саудовский исламский ученый Мухаммад Аль-Мунаджид . [2] [7]
Высший совет и Постоянный комитет издают фетвы, имамы сообщают их, а Комитет по поощрению добродетели и предотвращению порока обеспечивает исполнение их решений. [1]
Хотя улемы Саудовской Аравии и Совет иногда используются как синонимы (например, здесь. Архивировано 26 января 2019 г. на Wayback Machine ), на самом деле примерно от 7000 до 10 000 человек, которые составляли улемов и их семьи в 90-х годах. и, по данным Шерифы Зухур , в 2011 году их число могло достигать 20 000 , [8] только от тридцати до сорока самых высокопоставленных ученых «оказывали существенное политическое влияние». [4]
По словам Саймона Хендерсона, совет должен дать одобрение фетвы, прежде чем будет коронован новый король. [9] Хотя, как показывает коронация короля Салмана и наследного принца Мухаммеда бин Салмана, идея о том, что улемы обладают властью над королевской семьей, не имеет достаточных доказательств. Согласно Всемирному словарю исламизма Колумбии , совет теоретически служит для руководства саудовским королем и проверки его «верности» исламскому принципу «абсолютного подчинения» исламскому закону , на основании которого «абсолютная власть суверена» над Население Саудовской Аравии отдыхает. [10] Однако на практике совет «практически никогда не выражает несогласия с каким-либо предложением королевской семьи». [10]
Совет часто используется для религиозной поддержки правительственных указов. Например, в 2011 году оно издало фетву против демонстраций протеста, назвав их «девиантными интеллектуальными и партийными связями». Демонстрации «и все, что ведет к разобщению и фрагментации нации» запрещены шариатом (исламским законом). Реформа могла произойти только путем предоставления советов и рекомендаций, «а не путем выпуска и сбора подписей под запугивающими и подстрекательскими заявлениями, нарушающими то, что повелел Всевышний Бог» (в поддержку цитировались сура 4, аят 83 Корана). [11]
Он редко выступает против политики правительства, а когда он все же не согласен, Совет обычно выражает это молчанием. [2] Наблюдатели расходятся во мнениях относительно того, какое влияние имеет Совет. Многие считают, что правительство обычно консультируется с Советом перед принятием закона, в то время как другие полагают, что «чаще всего» правительство поступает «как хочет, а затем добивается одобрения постфактум». [2] По словам Кристофера Бучека, [12] влияние Совета и улемов в целом варьируется в зависимости от того, насколько «безопасно» чувствует себя королевская семья. Высокий уровень королевского доверия приводит к меньшему пренебрежению и большему контролю над религиозным истеблишментом. [2] В отличие от других улемов, саудовские ученые не имеют приносящих доход земель или пожертвований для их финансирования и зависят от государственных зарплат. [1]
В 1992 году король Фахд заставил семь членов Старших улемов уйти в отставку после того, как они не подписали письмо, осуждающее консервативные нападки на семью аль-Сауда. [1] В 2009 году еще один член — шейх Саад бин Насер аль-Шитри — был вынужден уйти в отставку после того, как он выступал против смешения полов в новом Университете науки и технологий имени короля Абдаллы , первом университете совместного обучения в Королевстве. [13]
Затем улемы должны объявить нового короля имамом (мусульманским лидером). Заявление может быть сделано только на основании фетвы, подтверждающей, что решение является законным. Одобрение религиозных лидеров страны не только подтверждает подлинность преемственности по религиозным мотивам, но и служит напоминанием об исторически тесных отношениях между Домом Саудов и доминирующей салафитской версией ислама в королевстве. Теоретически существует опасность того, что улемы будут независимы в своих суждениях и издадут фетву, оставляющую лидерство за пределами обычной линии преемственности, но этого никогда не происходило. Улемы, издающие фетву, состоят из членов Высшего религиозного совета, назначаемых королем.
Доктрина Абд эль-Ваххаба утверждает, что люди подчиняются абсолютной власти суверена в обмен на абсолютное повиновение суверена закону Бога... Таким образом, верность суверена своим обязательствам должна быть проверена органом ` улем, чья роль состоит в том, чтобы изучить его политику, чтобы убедиться, что она соответствует принципам ислама