stringtranslate.com

Современные южноаравийские языки

Современные южноаравийские языки ( MSALs ), [1] [2] также известные как восточные южносемитские языки , представляют собой группу находящихся под угрозой исчезновения языков, на которых говорят небольшие группы населения, населяющие Аравийский полуостров , Йемен и Оман , а также остров Сокотра . Вместе с эфиосемитскими и сайхадскими языками, западной ветвью, они образуют южносемитскую подветвь семитской ветви афразийской языковой семьи .

Классификация

В своей классификации, основанной на глоттохронологии , Александр Милитарев представляет современные южноаравийские языки как южносемитскую ветвь, противопоставленную северосемитской ветви, которая включает все остальные семитские языки. [3] [4] Они больше не считаются потомками древнего южноаравийского языка, как считалось раньше, а «племянниками». Несмотря на название, они не являются тесно связанными с арабским языком .

Языки

Грамматика

Современные южноаравийские языки известны своими очевидными архаичными семитскими чертами, особенно в их системе фонологии . Например, они сохраняют боковые фрикативные согласные прасемитского языка .

Кроме того, Милитарев определил кушитский субстрат в современном южноаравийском языке, что, по его мнению, является доказательством того, что носители кушитского языка изначально населяли Аравийский полуостров вместе с носителями семитского языка (Милитарев 1984, 18–19; см. также Белова 2003). По мнению Вацлава Блажека , это говорит о том, что семитские народы ассимилировали своих изначальных кушитских соседей на юге, которые позднее не эмигрировали на Африканский Рог . Он утверждает, что Левант , таким образом, был прародиной афразийских языков , откуда впоследствии расселились различные ветви афразийской семьи. Чтобы еще больше подтвердить это, Блажек приводит анализ наскального искусства Центральной Аравии, проведенный Анати (1968, 180–184), который отмечает связь между людьми с овальными головами и щитами, изображенными на пещерных рисунках, и аравийскими кушитами из Ветхого Завета , которые также описывались как носители определенных щитов. [5]

Реконструкция

Протосовременные южноаравийские реконструкции Роджера Бленча (2019): [6]

Ссылки

  1. ^ Симеоне-Сенель, Мари-Клод (1997). "Современные южноаравийские языки" (PDF) . В Hetzron, R. (ред.). Семитские языки . Лондон: Routledge . стр. 378–423. Архивировано из оригинала (PDF) 2020-07-09 . Получено 2017-05-12 .
  2. ^ Рендсбург, Гэри А. «Современный южноаравийский язык как источник угаритских этимологий». Университет Ратгерса .
  3. ^ "Семитские языки | Энциклопедия Кругосвет" Семитские языки | Энциклопедия Кругосвет [Семитские языки | Энциклопедия Вокруг Света.
  4. ^ Милитарев, Александр. «Еще раз о глоттохронологии и сравнительном методе: омотско-афразийский случай» (PDF) . М.: Российский государственный гуманитарный университет .
  5. ^ Блажек, Вацлав. "Афразийские миграции: лингвистические свидетельства" (PDF) . Получено 9 мая 2013 г.
  6. ^ Бленч, Роджер (14 декабря 2019 г.). «Реконструкция современного южноаравийского языка. Доклад, представленный на семинаре по современным южноаравийским языкам, Эрланген, Германия».

Библиография

Внешние ссылки