Клеон ( / ˈ k l iː ɒ n , - ə n / ; греч. : Κλέων Κλεαινέτου Κυδαθηναιεύς , др.-греч.: [kléɔːn kle.ai̯.nétuː kyːda.tʰɛːnai̯.ěu̯s] ; умер в 422 г. до н. э.) был афинским полководцем во время Пелопоннесской войны . Он был одним из первых представителей торгового класса [1] в афинской политике; который во время ранней Пелопоннесской войны выходил на первый план [1] — хотя сам он был аристократом . Он решительно выступал за наступательную военную стратегию и запомнился своей безжалостностью [1] в проведении своей политики. Его часто изображали в негативном ключе, в основном Фукидидом и комедийным драматургом Аристофаном , которые оба представляли его как беспринципного, воинственного демагога . Клеон был сыном Клеенета. [2]
Клеон стал известен как противник Перикла в конце 430-х годов до н. э. благодаря своей оппозиции стратегии Перикла, отказавшегося от битвы с захватчиками Пелопоннесского союза в 431 году до н. э. В результате он оказался действующим в согласии с афинскими аристократическими партиями, которые выступали против «лидеров демоса», среди которых были Исагор , Мильтиад , Фукидид, Никий , Ферамен и Перикл. [3] В 430 году до н. э., после неудачной экспедиции Перикла на Пелопоннес , и когда город был опустошен чумой , Клеон возглавил оппозицию правлению Перикла. В это время Перикл был обвинен Клеоном в ненадлежащем управлении государственными деньгами, в результате чего Перикл был признан виновным и отстранен от должности. [4] Однако неудача Перикла была временной, и вскоре он был восстановлен. [5]
Смерть Перикла от чумы в 429 г. до н. э. расчистила поле для нового руководства в Афинах . До этого Клеон был только энергичным оратором оппозиции, резким критиком [1] и обвинителем государственных чиновников, но он выступил как признанный защитник и лидер демократии и быстро стал доминировать в афинской политике. Ко времени Митиленского восстания в 428/427 г. до н. э. (вскоре после смерти Перикла) он описывается Фукидидом как «...несомненно, самый убедительный оратор в глазах народа». [1] [6]
Хотя он был грубым и неотесанным, он был харизматичным, с природным красноречием и сильным голосом, и он знал, как воздействовать на эмоции афинского населения. Он усилил свою поддержку среди бедных граждан, увеличив оплату работы присяжных, что давало средства к существованию многим бедным афинянам. [7]
Любовь афинян к судебным тяжбам увеличила его власть; а практика « льстивости » (собирание материала для ложных обвинений) позволила ему устранить тех, кто мог поставить под угрозу его господство. [7] В 426 г. до н. э. Клеон возбудил безуспешное судебное преследование против Лахета , основанное на его полководческом искусстве в неудачной первой сицилийской экспедиции. Это один из очень немногих случаев, когда афинский полководец избежал гражданского наказания за поражение. [ требуется ссылка ] Не имея больше никакой пользы от своих бывших аристократических соратников, он разорвал все связи с ними и, таким образом, почувствовал себя вправе нападать на тайные объединения в политических целях, олигархические клубы, к которым они в основном принадлежали. Он был избран одним из десяти стратегов на 424–423 гг. до н. э. [8] Неизвестно, вводил ли он также налог на имущество в военных целях и даже занимал ли он высокую должность, связанную с казной. [7]
Руководящими принципами Клеона были закоренелая ненависть к знати и такая же ненависть к Спарте. Именно из-за него была утеряна возможность заключить почетный мир (в 425 г. до н. э.), и в своем намерении увидеть Спарту побежденной он часто говорил о ослепительных будущих выгодах. [7] Он настаивал на безопасности Афин посредством стратегического владения территориями, а не спартанской доброй воли. [9]
В 427 г. до н. э. Клеон призвал своих афинских соотечественников казнить все взрослое мужское население Митилены , которое возглавило восстание. Его предложение, хотя и было сначала принято, вскоре было отменено из-за длительного опровержения Диодота . Тем не менее, около тысячи главных вождей и видных людей Митилены были казнены. В 425 г. до н. э. Клеон достиг вершины своей славы, захватив и доставив в Афины спартанцев, которые были осаждены в битве при Сфактерии . Большая часть заслуги, вероятно, была связана с военным мастерством его коллеги Демосфена (не оратора); [10] но именно благодаря решимости Клеона Экклесия отправила необходимые дополнительные силы. [11]
Почти наверняка именно благодаря Клеону дань «союзников» была удвоена в 425 г. до н. э. [7] Он не был переизбран стратегом на 423–22 гг. до н. э. после того, как его стратегия потерпела неудачу, когда Спарта вторглась в Амфиполь. [8] В 422 г. до н. э. он был отправлен отвоевать Амфиполь . Это развитие событий произошло с возрождением афинской агрессивной политики по отношению к Спарте после восстания Скиона , афинского союзного города. [8] Однако во время своей кампании Клеона перехитрил спартанский полководец Брасид . Он был убит пельтастом , когда его армия была разгромлена в битве при Амфиполе . [12] Брасид также погиб в Амфиполе, и их смерть устранила главные препятствия к миру. Таким образом, в 421 г. до н. э. был подписан мир Никия . [7]
Характер Клеона представлен Аристофаном [13] и Фукидидом [14] в очень неблагоприятном свете. Их изображения могут быть оправданы, учитывая, что он внушил чувство недоверия в Афинах посредством своего рода афинского « маккартизма », вызванного чрезмерным количеством информаторов, которых он нанял для наблюдения за городом. Тем не менее, оба подозревались в предвзятости свидетелей: Драматург Аристофан имел зуб на Клеона, который мог обвинить его перед Советом в том, что он высмеял (в своей утерянной пьесе « Вавилоняне ») политику и учреждения своего города в присутствии иностранцев и во время большой национальной опасности. Фукидид, веривший в недостатки демократического правления , [15] также был привлечен к ответственности (несправедливо, его корабли прибыли через два дня после того, как город был занят спартанскими войсками) за военную несостоятельность и был сослан по указу, предложенному Клеоном. Действительно, из всех лиц, которые появляются в « Истории » Фукидида , Клеон рассматривается с наименьшей беспристрастностью. [16] Поэтому возможно, что Клеону была нанесена несправедливость в портретах, переданных этими двумя писателями. [7]
Его влияние заключалось в его сильном и задиристом стиле оратора, антиинтеллектуальном и антиаристократическом тоне, и его популизме . Это могло принести ему много врагов. Он, кажется, нацелился на краткосрочные цели, но бедные Афины выиграли от его политики за счет высоких налогов, взимаемых с ее союзников. [17]
Литературу о Клеоне см.: Karl Friedrich Hermann , Lehrbuch der griechischen Antiquitäten , i. точка. 2 (6-е изд. В. Тамсера, 1892 г.), с. 709, и Георг Бусольт , Griechische Geschichte , iii. точка. 2 (1904), с. 988, примечание 3. [7]
Ниже приведены главные авторитеты: [7]
Клеон представлен как главный антагонист в видеоигре Assassin's Creed Odyssey . Он появляется как политический противник Перикла, используя фразу «Я снова сделаю Афины великими!» Позже он становится правителем Афин после смерти Перикла, используя свое новое положение, чтобы продлить Пелопоннесскую войну против Спарты . Позже выясняется, что это служит целям Культа Космоса, тайного общества , членом которого является Клеон, которое стремится контролировать всю Грецию. Персонаж игрока вместе с ближайшим кругом союзников, включая Аристофана и Геродота , работает над дискредитацией Клеона, побуждая его лично возглавить афинские войска во время битвы при Амфиполе , чтобы восстановить свою репутацию, только чтобы быть убитым главным героем в попытке.
