Содзи-дзи (總持寺) — один из двух дайхондзан (大本山, «главные храмы») школы дзен -буддизма Сото . [ 1] Другой — храм Эйхэй-дзи в префектуре Фукуи . Fodor's называет его «одним из крупнейших и самых оживленных буддийских учреждений в Японии ». [2] Храм был основан в 740 году как буддийский храм школы Сингон. Кэйдзан , позже известный как великий патриарх Сото Тайсо Дзёсай Дайси, основал нынешний храм в 1321 году, [3] когда он переименовал его в Содзи-дзи с помощью и покровительством императора Го-Дайго . [4] [5] Храм имеет около двенадцати зданий в Цуруми , части портового города Иокогама , одно из которых было спроектировано архитектором Ито Чутой .
Дав ему название Морока-дэра (諸岳寺) около 740 года, Гёки (668–749) основал храм как буддийский храм Сингон в Ното , полуострове на Хонсю , крупнейшем острове Японии. В то время храм был небольшой часовней в пределах более крупного синтоистского святилища под названием Морока Хико Дзиндзя. К 1296 году храм достаточно разросся, чтобы содержать постоянного священника, и туда был назначен мастер аджари по имени Дзёкэн. [6]
Святилище было перемещено в 1321 году в новое поместье, и Дзёкэн переехал вместе с ним. Дзёкэн доверил бывший храм Кэйдзану , [6] который затем изменил храм с Сингона на храм Сото, названный Сёгакудзан Содзи-дзи [4] ( дзи означает буддийский храм на японском языке). [7] Первый официальный настоятель, Гасан, был назначен несколько месяцев спустя. Однако первоначальное буддийское божество, Бодхисаттва Каннон , по-прежнему почиталось в храме, и некоторое время для покровителей храма все еще проводились эзотерические ритуалы. [6] Поскольку Кэйдзан изначально основал другой храм, Ёкодзи, между двумя храмами существовало сложное соперничество, что привело к открытому конфликту в период Токугава , когда Содзи-дзи постепенно заменил Ёкодзи в качестве главного храма Кэйдзана и линии Гикай . [8] Этот подъем Содзи-дзи произошел отчасти из-за его усилий по отправке монахов в сельскую местность, и на протяжении поколений эти монахи часто преобразовывали небольшие деревенские часовни (номинально Тэндай или Сингон ) в постоянные храмы, что, в свою очередь, способствовало росту сети Содзи-дзи. [8]
Храм был полностью уничтожен пожаром в 1898 году. Он был восстановлен в течение нескольких лет и, чтобы принести больше Сото Дзен в восточную Японию, был вновь открыт в 1911 году на своем нынешнем месте в Цуруми, Иокогама. Содзи-дзи-соин (храм «отца») [9] был построен на первоначальном месте Ното для монахов, проходивших обучение. Он получил значительные повреждения во время землетрясения Ното в 2007 году . [10]
Согласно описанию середины 20-го века, день монахов начинается в 3 часа утра летом и на час позже зимой. Сначала они практикуют дзадзэн в течение двух часов, затем посещают службу и чтение сутр в течение 75 минут. Позже они завтракают (рисовая каша , чай и соленья ). Затем в течение 90 минут они убирают здания и территорию. В 8 утра они изучают китайскую поэзию и сочинения Дзэндзи, таких как Догэн и Кэйдзан. В 11 утра они идут в Буцудэн , где проводят службы или читают сутры для посетителей. Они едят рис и овощи на обед, а затем с 13:00 до 15:00 возвращаются, чтобы провести службы для посетителей. Они едят рисовую кашу на ужин в 17:00. С 18:00 до 20:00 главный монах обучает их чтению сутр, с 20:00 до 21:00 они возвращаются, чтобы практиковать дзадзэн , а затем ложатся спать в 21:00 [11]
Настоятель называется Дзэндзи (на английском языке: Мастер Дзэн ), и он курирует 200 монахов и послушников в резиденции. [2] Эгава Синдзан Дзэндзи занимает должности настоятеля монастыря обучения Содзи-дзи Соин, администратора Содзи-дзи и Содзи-дзи Соин, а также проректора, постоянного священника, помощника главного священника и главного священника связанных организаций. [3]
Ядро храма состоит из семи сооружений, образующих так называемый Shichidō garan . Ворота sanmon , построенные в 1969 году, являются, согласно брошюре храма, крупнейшим подобным сооружением в Японии. Itō Chūta (1867–1954) спроектировал Daiso-dō или Hattō , который чтит Keizan и других основателей, и Senbutsujo , зал, используемый как главный учебный центр монахов и для посвящения монахов. Sanshōkaku, построенный в 1990 году и оснащенный компьютерами и другими современными удобствами, является центром для посетителей, где проводятся практики и семинары для мирян, направленные на выполнение обета Keizan Zenji помогать всем живым существам. Butsuden (Зал Будды) хранит статую Гаутамы Будды (Shaka Nyorai ). Shōkurō содержит [[:ja:梵鐘| боншо ]] колокол, барабан, облачный гонг или умпан и деревянный барабан ( моппан ), используемый для обозначения повседневной жизни монахов. Хокко-до используется для поминальных обрядов предков мирян, которым монахи совершают службы. [12]
Среди мероприятий по распространению информации, Sōji Gakuen Academy — это школьная система, где ученики изучают учение Будды. В академии есть детский сад, средняя школа, старшая школа и университет. Sōji также имеет детский сад и больницу. [12]
В Кошакудай находятся жилые помещения монахов. [4]
