Главный зал или Главный храм — это здание в японском буддийском монастырском комплексе ( гаран ), в котором хранится главный объект почитания. [1] Поскольку различные конфессии намеренно используют разные термины, этот один английский термин переводит несколько японских слов, среди которых butsuden , butsu-dō , kondō , konpon-chūdō и hondō . Hondō — его точный японский эквивалент, в то время как другие — более специализированные слова, используемые определенными сектами или для зданий, имеющих определенную структуру.
Термин кондо (金堂, букв. « золотой зал/храм » ) начал использоваться в периоды Асука и Нара. Кондо — центральная часть гарана древнего буддийского храма в Японии. Происхождение названия неизвестно, но оно может происходить от воспринимаемой драгоценности его содержимого или от того факта, что внутренняя часть была облицована золотом. [2] Это название используют старейшие храмы в стране. [3]
Кондо , например, Хорю-дзи , представляет собой настоящее двухэтажное здание с центральным ядром размером 3x2 пролета ( моя ), окруженным проходами шириной в 1 пролет ( хисаси ), что делает его 5x4 пролетами, окруженными внешним мокоси шириной в 1 пролет , что в общей сложности дает 9x7 пролетов. [2] Второй этаж имеет те же размеры, что и ядро храма на первом этаже (3x2 пролета), но не имеет мокоси . [2]
В некоторых храмах, например, Асука-дэра или Хорю-дзи, есть более одного кондо , но обычно существует только одно , и это первое здание, которое строится. [3] Из-за его ограниченных размеров верующим не разрешалось входить в здание, и им приходилось стоять снаружи. [2] Кондо и пагода обычно были окружены коридором, называемым кайро .
Использование кондо сократилось после X века, когда его заменило хондо, разделенное на наидзин (内陣, внутреннее святилище, отведенное божеству) и гедзин (外陣, пространство для молящихся, подобное нефу ) . [3] Термин оставался в некотором употреблении даже до периода Эдо , но его частота резко снизилась после появления термина хон-до в период Хэйан . [2]
Термин hondō (本堂, букв. « главный зал » ) [3] [примечание 1] обозначает наиболее важные объекты почитания. [2] Считается, что этот термин появился в IX веке, чтобы избежать раннего термина kondō , который в то время использовался шестью сектами Нара: Нанто Рокусю . [2] Он стал распространенным после появления в Японии двух сект Миккё ( Тэндай и Сингон ). [2]
Различные новые типы храмовых зданий, включая hondō , были построены в период Хэйан в ответ на требования новых доктрин. Различные здания назывались hondō в зависимости от секты, например: kondō ( Shingon ), chudō ( Tendai ), mieidō ( Jōdo ), Amida-dō ( Jōdo Shinshū ). [4] Заметной эволюцией hondō в этот период является включение пространства для молящихся внутри самого hondō , называемого gejin (см. выше). [2] [5]
Также используются и другие названия, такие как конпон-тюдо (根本中堂, центральный зал) , например, для главного зала в Энряку-дзи на горе Хиэй . [примечание 2] [2] Погребальный храм Токугава Канэй -дзи , который был построен явно как подражание Энряку-дзи, также имел такой, хотя он не сохранился. [6] Ямадэра в Ямагате — еще один пример храма, использующего это название.
Буцудэн (仏殿) или буцу-до (仏堂, оба букв. « зал Будды » ) — главный зал храмов Дзэн таких школ, как Сото и Риндзай . [2] Этот архитектурный стиль появился вместе с Дзэн в период Камакура. Существуют следующие типы буцудэн или буцу-до :
В случае школы Обаку -Дзэн, которая появилась в Японии поздно, архитектура сохранила китайский стиль династии Мин . [7] Хондо храмов Обаку-Дзэн обычно называется дайю-ходэн (大雄宝殿, дословно « заветный зал Махавиры » ) , [8] Примером может служить Мампуку-дзи .
